ଏହି କବିତାଟି ଜଣେ ଯୁବକ ଏବଂ ଜଣେ ଯୁବତୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହୋଇଥିବା କଥୋପକଥନ। ସେମାନେ କେଉଁ ବିଷୟରେ ବିତର୍କ କରୁଛନ୍ତି?

“କେବେହେଲେ ଜଣେ ଯୁବକ, ନିରାଶାରେ ପଡ଼ି ତୁମ କାନରେ ଥିବା ସେହି ବିରାଟ ମହୁବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରାଚୀରଦ୍ୱାରା, କେବଳ ତୁମକୁ ନିଜ ପାଇଁ ଭଲ ପାଇବ ନାହିଁ ଏବଂ ତୁମର ସୁନେଲି କେଶକୁ ନୁହେଁ।”

“କିନ୍ତୁ ମୁଁ କେଶରଙ୍ଗ ବ୍ୟବହାର କରି ସେଠାରେ ଏପରି ରଙ୍ଗ ଦେଇପାରେ, ବାଦାମୀ, କଳା, କିମ୍ବା ଗାଜର ରଙ୍ଗ, ଯାହା ଦେଖି ନିରାଶ ଯୁବକମାନେ ମୋତେ କେବଳ ମୋ ପାଇଁ ଭଲ ପାଇପାରିବେ ଏବଂ ମୋର ସୁନେଲି କେଶକୁ ନୁହେଁ।”

“ମୁଁ ଶୁଣିଥିଲି ଜଣେ ବୃଦ୍ଧ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି ଗତକାଲି ରାତିରେ କହୁଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଏକ ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥ ମିଳିଛି ଯାହା ପ୍ରମାଣ କରେ କେବଳ ଭଗବାନ, ମୋ ପ୍ରିୟ, ତୁମକୁ କେବଳ ତୁମ ପାଇଁ ଭଲ ପାଇପାରନ୍ତି ଏବଂ ତୁମର ସୁନେଲି କେଶକୁ ନୁହେଁ।”

ୱିଲିୟମ୍ ବଟ୍ଲର୍ ୟେଟ୍ସ୍ (୧୮୬୫-୧୯୩୯) ଜଣେ ଆୟର୍ଲ୍ୟାଣ୍ଡୀୟ ଜାତୀୟତାବାଦୀ ଥିଲେ। ସେ ଲଣ୍ଡନ ଏବଂ ଡବ୍ଲିନ୍ରେ ଶିକ୍ଷିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଲୋକକଥା ଓ ପୁରାଣ କଥା ପ୍ରତି ଆଗ୍ରହୀ ଥିଲେ। ସେ ୧୯୨୩ ମସିହାରେ ସାହିତ୍ୟରେ ନୋବେଲ ପୁରସ୍କାର ପାଇଥିଲେ।

ଶବ୍ଦାବଳୀ

ramparts: ଏକ ଦୁର୍ଗ ବା କିଲ୍ଲାର ଚାରିପାଖରେ ଥିବା ଉଚ୍ଚ, ଚଉଡ଼ା ପ୍ରାଚୀର, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଲାଲ କିଲ୍ଲାର ପ୍ରାଚୀର

କବିତା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବା

1. ଯୁବକଜଣକ “ବିରାଟ ମହୁବର୍ଣ୍ଣ / ତୁମ କାନରେ ପ୍ରାଚୀର” କହି କ’ଣ ବୁଝାଇଛନ୍ତି? ସେ କାହିଁକି କହୁଛନ୍ତି ଯେ ଯୁବକମାନେ ସେଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା “ନିରାଶାରେ ପଡ଼ି” ଯାଆନ୍ତି?

2. ଯୁବତୀଙ୍କର କେଶର ରଙ୍ଗ କ’ଣ? ସେ କ’ଣ କହୁଛନ୍ତି ଯେ ସେ ଏହାକୁ କେଉଁ ରଙ୍ଗକୁ ବଦଳାଇପାରିବେ? ସେ ଏପରି କାହିଁକି କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି?

3. ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକର କେତେକ ଗୁଣ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରେ। ଆପଣ କେତେକ ବସ୍ତୁ (ଏକ କାର, ଏକ ଫୋନ୍, ଏକ ପୋଷାକ…) ଚିନ୍ତା କରିପାରନ୍ତି କି ଏବଂ କହିପାରନ୍ତି କି କେଉଁ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକ ଗୋଟିଏ ବସ୍ତୁକୁ ଅନ୍ୟଠାରୁ ଅଧିକ ଆକର୍ଷଣୀୟ କରେ? କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ ଯେ ଆପଣ ଏକ ବସ୍ତୁ ବିକ୍ରି କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି: ଆପଣ କେଉଁ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେବେ?

4. ଲୋକଙ୍କ ବିଷୟରେ କ’ଣ? ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କ’ଣ ସେମାନଙ୍କର ଗୁଣଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଭଲ ପାଉ, ଚାହେଁ ସେଗୁଡ଼ିକ ଶାରୀରିକ ହେଉ ବା ମାନସିକ? ନା କେବଳ କାହାକୁ “ନିଜ ପାଇଁ” ଭଲ ପାଇବା ସମ୍ଭବ? କେତେକ ଲୋକ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ‘ଅଧିକ ପ୍ରେମଯୋଗ୍ୟ’ କ’ଣ? ନିମ୍ନଲିଖିତ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକୁ ବିଚାର କରି ଯୋଡ଼ି କିମ୍ବା ଦଳରେ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନରେ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ।

(i) ଜଣେ ପିତାମାତା ବା ଯତ୍ନନେତାଙ୍କ ଏକ ନବଜାତ ଶିଶୁ ପ୍ରତି, ଏକ ମାନସିକ କିମ୍ବା ଶାରୀରିକ ଅସୁବିଧାଯୁକ୍ତ ପିଲା ପ୍ରତି, ଏକ ଚତୁର ପିଲା ବା ଅଦ୍ଭୁତ ପ୍ରତିଭାଶାଳୀ ପିଲା ପ୍ରତି ପ୍ରେମ

(ii) ଜନସାଧାରଣଙ୍କର ଜଣେ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନକ୍ଷତ୍ର, ଜଣେ କ୍ରୀଡ଼ାବିତ୍, ଜଣେ ରାଜନେତା, କିମ୍ବା ଜଣେ ସାମାଜିକ କର୍ମୀ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ

(iii) ଆପଣଙ୍କର ଜଣେ ବନ୍ଧୁ, କିମ୍ବା ଭାଇ ବା ଭଉଣୀ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ

(iv) ଆପଣଙ୍କର ଏକ ପାଳିତ ପଶୁ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ, ଏବଂ ପଶୁଟିର ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ।

5. ଆପଣ ବୋଧହୁଏ ଏହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ ପହଞ୍ଚିଛନ୍ତି ଯେ ଲୋକମାନେ ବସ୍ତୁ ନୁହନ୍ତି ଯାହାକୁ ସେମାନଙ୍କର ଗୁଣ ବା ଧନଦୌଲତ ପାଇଁ ନିଜେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନୁହେଁ ବରଂ ମୂଲ୍ୟବାନ କରାଯାଏ। କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟତ୍ର ୟେଟ୍ସ୍ ପ୍ରଶ୍ନ କରନ୍ତି: ଆମେ ନର୍ତ୍ତକୀକୁ ନୃତ୍ୟରୁ କିପରି ଅଲଗା କରିପାରିବା? ‘ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜେ’କୁ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି କିପରି ଦେଖାଯାଆନ୍ତି, କିପରି କହନ୍ତି, କିପରି ଚାଲନ୍ତି, ଇତ୍ୟାଦିରୁ ଅଲଗା କରିବା ସମ୍ଭବ କ’ଣ? ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ ଯେ ଆପଣ କିମ୍ବା ଆପଣଙ୍କର ଜଣେ ବନ୍ଧୁ କିମ୍ବା ପରିବାର ସଦସ୍ୟ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି କିପରି ବଦଳି ଯାଇଛନ୍ତି। ଆପଣଙ୍କର ସମ୍ପର୍କ ମଧ୍ୟ କ’ଣ ବଦଳି ଯାଇଛି? କେଉଁ ଉପାୟରେ?