ரைதாஸ் (1388-1518)

ரைதாஸ் என்ற பெயரால் அறியப்படும் ரவிதாஸ் என்ற சாது, கி.பி. 1388 இல் பிறந்து கி.பி. 1518 இல் பனாரசில் இறந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. அவரது புகழால் ஈர்க்கப்பட்ட சிகந்தர் லோதி, அவரை டெல்லிக்கு வருமாறு அழைப்பு விடுத்தார். இடைக்கால சாதனையாளர்களில் ரைதாஸுக்கு ஒரு தனி இடம் உண்டு. கபீரைப் போலவே ரைதாஸும் சாது வகையைச் சேர்ந்த கவிஞர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். சிலை வழிபாடு, தீர்த்த யாத்திரை போன்ற புறக்கோலங்களில் ரைதாஸுக்கு சிறிதும் நம்பிக்கை இல்லை. ஒருவரின் உள்ளார்ந்த உணர்வுகளையும், பரஸ்பர சகோதரத்துவத்தையுமே அவர் உண்மையான மதமாகக் கருதினார்.

ரைதாஸ் தனது கவிதைப் படைப்புகளில் எளிமையான, நடைமுறைப் பிரஜ் பாஷையைப் பயன்படுத்தியுள்ளார். இதில் அவதி, ராஜஸ்தானி, கரிபோலி மற்றும் உருது-பாரசீகச் சொற்களும் கலந்துள்ளன. உபமா மற்றும் ரூபக அலங்காரங்கள் ரைதாஸுக்கு மிகவும் விருப்பமானவை. நேரடியான, எளிய பாடல்களில் சாதுக் கவிஞர் மனதின் உணர்வுகளை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தியுள்ளார். அவரது ஆத்ம நிவேதனம், தைன்ய பாவம் மற்றும் இயற்கையான பக்தி வாசகரின் இதயத்தை உலுக்குகின்றன. ரைதாஸின் நாற்பது பாடல்கள் சீக்கியர்களின் புனித மத நூலான ‘குரு கிரந்த் சாகிப்’ இலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

இங்கு ரைதாஸின் இரண்டு பாடல்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. முதல் பாடலான ‘பிரபு ஜி, தும் சந்தன ஹம் பானி’ யில் கவிஞர் தனது ஆராதனைக் கடவுளை நினைவுகூர்ந்து, அவருடன் தன்னை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறார். அவரது பிரபு வெளியே எந்தக் கோயிலிலோ அல்லது மசூதியிலோ வீற்றிருக்கவில்லை, மாறாக அவரது சொந்த உள்ளுணர்வில் எப்போதும் நிலைத்திருக்கிறார். அவ்வளவு மட்டுமல்ல, எல்லா நிலைகளிலும், எல்லா காலங்களிலும் அவர் அவரைவிடச் சிறந்தவராகவும், எல்லா குணங்களும் நிறைந்தவராகவும் இருக்கிறார். அதனால்தான் கவிஞருக்கு அவரைப் போல ஆக வேண்டும் என்ற உந்துதல் கிடைக்கிறது.

இரண்டாவது பாடலில் கடவுளின் அளப்பரிய தாராள மனப்பான்மை, கருணை மற்றும் சமதர்சனைப் பண்பு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ரைதாஸ் கூறுகிறார், கடவுள் கீழ் குலத்தைச் சேர்ந்த பக்தர்களையும் இயல்பான முறையில் ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களுக்கு உலகில் மரியாதைக்குரிய இடத்தைக் கொடுத்துள்ளார்.

அப் கைசே சூடை ராம் நாம் ரட் லாகி.
பிரபு ஜி, தும் சந்தன ஹம் பானி, ஜாகி அங்க-அங்க பாஸ் சமானி.
பிரபு ஜி, தும் கன பன் ஹம் மோரா, ஜைசே சிதவத் சந்த சகோரா.
பிரபு ஜி, தும் தீபக் ஹம் பாதி, ஜாகி ஜோதி பரை தின் ராதி.
பிரபு ஜி, தும் மோதி ஹம் தாகா, ஜைசே சோன்ஹிங் மிலத் சுஹாகா.
பிரபு ஜி, தும் சுவாமி ஹம் தாசா, ஐசி பக்தி கரை ரைதாசா।।

ஐசி லால் துஜ் பின் கவுனு கரை.
கரீப் நிவாஜு குசய்ஆ மேரா மாதை சத்ரு தர் ॥
ஜாகி சோதி ஜகத் கவு லாகை தா பர் துஹீம் தரை.
நீசஹு ஊச் கரை மேரா கோபிந்து காஹூ தே ந டரை।।
நாம்தேவ் கபீரு திலோசனு சதனா சைனு தரை.
கஹி ரவிதாசு சுனஹு ரே சந்தஹு ஹரிஜீவு தே சபை சமரை।।$ \qquad $

கேள்வி-பயிற்சி

1. கீழ்க்காணும் கேள்விகளுக்கு விடையளிக்கவும்-

(க) முதல் பாடலில் கடவுள் மற்றும் பக்தர் எந்த எந்த பொருட்களுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளனர், அவற்றைக் குறிப்பிடவும்.

(ங) முதல் பாடலின் ஒவ்வொரு வரியின் இறுதியிலும் இணைந்தொலிச் சொற்களின் பயன்பாட்டால் நாத-அழகு ஏற்பட்டுள்ளது, எ.கா- பானி, சமானி போன்றவை. இந்தப் பாடலில் இருந்து மற்ற இணைந்தொலிச் சொற்களைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதவும்.

(ச) முதல் பாடலில் சில சொற்கள் பொருளின் அடிப்படையில் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையவை. அத்தகைய சொற்களைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதவும்.

எடுத்துக்காட்டு : தீபக C பாதி

(ட) இரண்டாவது பாடலில் கவிஞர் ‘கரீப் நிவாஜு’ என்று யாரைக் கூறியுள்ளார்? விளக்கவும்.

(ண) இரண்டாவது பாடலின் ‘ஜாகி சோதி ஜகத் கவு லாகை தா பர் துஹீம் தரை’ என்ற இந்த வரியின் கருத்தை விளக்கவும்.

(த) ‘ரைதாஸ்’ தனது சுவாமியை எந்த எந்த பெயர்களால் அழைத்துள்ளார்?

(ந) கீழ்க்காணும் சொற்களின் நடைமுறையில் உள்ள வடிவங்களை எழுதவுமோரா, சந்த, பாதி, ஜோதி, பரை, ராதி, சத்ரு, தைரை, சோதி, துஹீம், குசய்ஆ

2. கீழே எழுதப்பட்டுள்ள வரிகளின் கருத்தை விளக்கவும்-

(க) ஜாகி அங்க-அங்க பாஸ் சமானி

(ங) ஜைசே சிதவத் சந்த சகோரா

(ச) ஜாகி ஜோதி பரை தின் ராதி

(ட) ஐசி லால் துஜ் பின் கவுனு கரை

(ண) நீசஹு ஊச் கரை மேரா கோபிந்து காஹூ தே ந டரை

3. ரைதாஸின் இந்தப் பாடல்களின் மையக் கருத்தை உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் எழுதவும்.

திறன்-விரிவாக்கம்

1. பக்தி கவிஞர்களான கபீர், குரு நானக், நாம்தேவ் மற்றும் மீராபாய் ஆகியோரின் படைப்புகளைத் தொகுக்கவும்.

2. பாடத்தில் வந்துள்ள இரண்டு பாடல்களையும் மனப்பாடம் செய்து, வகுப்பறையில் பாடிக் காட்டுங்கள்.

சொற்பொருள் மற்றும் குறிப்புகள்