ରୈଦାସ(1388-1518)

ରୈଦାସ ନାମରେ ବିଖ୍ୟାତ ସନ୍ତ ରବିଦାସଙ୍କ ଜନ୍ମ ସନ୍ 1388 ଏବଂ ଦେହାବସାନ ସନ୍ 1518 ସେ ବନାରସରେ ହିଁ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ। ତାଙ୍କ ଖ୍ୟାତିରେ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇ ସିକନ୍ଦର ଲୋଦୀ ତାଙ୍କୁ ଦିଲ୍ଲୀ ଆସିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପଠାଇଥିଲେ। ମଧ୍ୟଯୁଗୀନ ସାଧକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରୈଦାସଙ୍କର ଏକ ବିଶିଷ୍ଟ ସ୍ଥାନ ଅଛି। କବୀରଙ୍କ ପରି ରୈଦାସ ମଧ୍ୟ ସନ୍ତ କୋଟିର କବିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗଣାଯାଆନ୍ତି। ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜା, ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ଭଳି ଦେଖାଦେଖି କାର୍ଯ୍ୟରେ ରୈଦାସଙ୍କର ଜରା ବିଶ୍ୱାସ ନଥିଲା। ସେ ବ୍ୟକ୍ତିର ଆନ୍ତରିକ ଭାବନା ଏବଂ ପରସ୍ପର ଭାଇଚାରାକୁ ହିଁ ସତ୍ୟ ଧର୍ମ ବୋଲି ମାନୁଥିଲେ।

ରୈଦାସ ନିଜ କାବ୍ୟ-ରଚନାରେ ସରଳ, ବ୍ୟବହାରିକ ବ୍ରଜଭାଷାର ପ୍ରୟୋଗ କରିଛନ୍ତି, ଯାହାରେ ଅବଧୀ, ରାଜସ୍ଥାନୀ, ଖଡ଼ୀ ବୋଲି ଏବଂ ଉର୍ଦ୍ଦୁ-ଫାରସୀ ଶବ୍ଦର ମିଶ୍ରଣ ମଧ୍ୟ ଅଛି। ରୈଦାସଙ୍କୁ ଉପମା ଏବଂ ରୂପକ ଅଳଙ୍କାର ବିଶେଷ ପ୍ରିୟ ଥିଲେ। ସିଧା-ସାଦା ପଦଗୁଡ଼ିକରେ ସନ୍ତ କବି ହୃଦୟର ଭାବ ବଡ଼ ସଫାଇ ସହିତ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି। ତାଙ୍କର ଆତ୍ମନିବେଦନ, ଦୈନ୍ୟ ଭାବ ଏବଂ ସହଜ ଭକ୍ତି ପାଠକର ହୃଦୟକୁ ଉଦ୍ଦେଳିତ କରେ। ରୈଦାସଙ୍କର ଚାଳିଶଟି ପଦ ସିଖମାନଙ୍କର ପବିତ୍ର ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥ ‘ଗୁରୁଗ୍ରନ୍ଥ ସାହେବ’ରେ ମଧ୍ୟ ସମ୍ମିଳିତ ଅଛି।

ଏଠାରେ ରୈଦାସଙ୍କର ଦୁଇଟି ପଦ ନିଆଯାଇଛି। ପ୍ରଥମ ପଦ ‘ପ୍ରଭୁ ଜୀ, ତୁମ ଚନ୍ଦନ ହମ ପାନୀ’ରେ କବି ନିଜ ଆରାଧ୍ୟକୁ ସ୍ମରଣ କରି ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ନିଜର ତୁଳନା କରୁଛନ୍ତି। ତାଙ୍କର ପ୍ରଭୁ ବାହାରେ କେଉଁଠି କୌଣସି ମନ୍ଦିର କିମ୍ବା ମସଜିଦରେ ବିରାଜମାନ ନଥାନ୍ତି ବରଂ ତାଙ୍କର ନିଜ ଅନ୍ତଃକରଣରେ ସର୍ବଦା ବିଦ୍ୟମାନ ରହନ୍ତି। ଏହା ଛଡ଼ା, ସେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅବସ୍ଥାରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ କାଳରେ ତାଙ୍କଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଏବଂ ସର୍ବଗୁଣ ସମ୍ପନ୍ନ। ଏହି କାରଣରୁ ହିଁ କବିଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ପରି ହେବାର ପ୍ରେରଣା ମିଳେ।

ଦ୍ୱିତୀୟ ପଦରେ ଭଗବାନଙ୍କର ଅପାର ଉଦାରତା, କୃପା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସମଦର୍ଶୀ ସ୍ୱଭାବର ବର୍ଣ୍ଣନା ଅଛି। ରୈଦାସ କହନ୍ତି ଯେ ଭଗବାନ ତଥାକଥିତ ନିମ୍ନ କୁଳର ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସହଜ-ଭାବରେ ଅପନାୟନ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ମାନନୀୟ ସ୍ଥାନ ଦେଇଛନ୍ତି।

ଅବ କୈସେ ଛୂଟୈ ରାମ ନାମ ରଟ ଲାଗୀ।
ପ୍ରଭୁ ଜୀ, ତୁମ ଚନ୍ଦନ ହମ ପାନୀ, ଜାକୀ ଅଁଗ-ଅଁଗ ବାସ ସମାନୀ।
ପ୍ରଭୁ ଜୀ, ତୁମ ଘନ ବନ ହମ ମୋରା, ଜୈସେ ଚିତବତ ଚନ୍ଦ ଚକୋରା।
ପ୍ରଭୁ ଜୀ, ତୁମ ଦୀପକ ହମ ବାତୀ, ଜାକୀ ଜୋତି ବରୈ ଦିନ ରାତୀ।
ପ୍ରଭୁ ଜୀ, ତୁମ ମୋତୀ ହମ ଧାଗା, ଜୈସେ ସୋନହିଁ ମିଲତ ସୁହାଗା।
ପ୍ରଭୁ ଜୀ, ତୁମ ସ୍ୱାମୀ ହମ ଦାସା, ଐସୀ ଭକ୍ତି କରୈ ରୈଦାସା।।

ଐସୀ ଲାଲ ତୁଝ ବିନୁ କଉନୁ କରୈ।
ଗରୀବ ନିବାଜୁ ଗୁସଈଆ ମେରା ମାଥୈ ଛତ୍ରୁ ଧର ॥
ଜାକୀ ଛୋତି ଜଗତ କଡ ଲାଗୈ ତା ପର ତୁହୀଁ ଢରୈ।
ନୀଚହୁ ଊଚ କରୈ ମେରା ଗୋବିନ୍ଦୁ କାହୂ ତେ ନ ଡରୈ।।
ନାମଦେବ କବୀରୁ ତିଲୋଚନୁ ସଧନା ସୈନୁ ତରୈ।
କହି ରବିଦାସୁ ସୁନହୁ ରେ ସନ୍ତହୁ ହରିଜୀଉ ତେ ସଭୈ ସଂରୈ।।$ \qquad $

ପ୍ରଶ୍ନ-ଅଭ୍ୟାସ

1. ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ-

(କ) ପ୍ରଥମ ପଦରେ ଭଗବାନ ଏବଂ ଭକ୍ତର ଯେଉଁ ଯେଉଁ ଜିନିଷ ସହିତ ତୁଳନା କରାଯାଇଛି, ସେଗୁଡ଼ିକର ଉଲ୍ଲେଖ କରନ୍ତୁ।

(ଖ) ପ୍ରଥମ ପଦର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଂକ୍ତିର ଶେଷରେ ତୁକାନ୍ତ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରୟୋଗଦ୍ୱାରା ନାଦ-ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଆସିଛି, ଯେପରିକି- ପାନୀ, ସମାନୀ ଇତ୍ୟାଦି। ଏହି ପଦରୁ ଅନ୍ୟ ତୁକାନ୍ତ ଶବ୍ଦ ବାଛି ଲେଖନ୍ତୁ।

(ଗ) ପ୍ରଥମ ପଦରେ କେତେକ ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥର ଦୃଷ୍ଟିରୁ ପରସ୍ପର ସମ୍ବନ୍ଧିତ। ଏଭଳି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ବାଛି ଲେଖନ୍ତୁ।

ଉଦାହରଣ : ଦୀପକ C ବାତୀ

(ଘ) ଦ୍ୱିତୀୟ ପଦରେ କବି ‘ଗରୀବ ନିବାଜୁ’ କାହାକୁ କହିଛନ୍ତି? ସ୍ପଷ୍ଟ କରନ୍ତୁ।

(ଙ) ଦ୍ୱିତୀୟ ପଦର ‘ଜାକୀ ଛୋତି ଜଗତ କଉ ଲାଗୈ ତା ପର ତୁହୋଁ ଢର’’ ଏହି ପଂକ୍ତିର ଆଶୟ ସ୍ପଷ୍ଟ କରନ୍ତୁ।

(ଚ) ‘ରୈଦାସ’ ନିଜ ସ୍ୱାମୀକୁ କେଉଁ କେଉଁ ନାମରେ ଡାକିଛନ୍ତି?

(ଛ) ନିମ୍ନଲିଖିତ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରଚଳିତ ରୂପ ଲେଖନ୍ତୁ- ମୋରା, ଚନ୍ଦ, ବାତୀ, ଜୋତି, ବରୈ, ରାତୀ, ଛତ୍ରୁ, ଧୈରୈ, ଛୋତି, ତୁହୀଁ, ଗୁସଈଆ

2. ନିମ୍ନରେ ଲିଖିତ ପଂକ୍ତିଗୁଡ଼ିକର ଭାବ ସ୍ପଷ୍ଟ କରନ୍ତୁ-

(କ) ଜାକୀ ଅଁଗ-ଅଁଗ ବାସ ସମାନୀ

(ଖ) ଜୈସେ ଚିତବତ ଚନ୍ଦ ଚକୋରା

(ଗ) ଜାକୀ ଜୋତି ବରୈ ଦିନ ରାତୀ

(ଘ) ଐସୀ ଲାଲ ତୁଝ ବିନୁ କଉନୁ କରୈ

(ଙ) ନୀଚହୁ ଊଚ କରୈ ମେରା ଗୋବିନ୍ଦୁ କାହୂ ତେ ନ ଡରୈ

3. ରୈଦାସଙ୍କର ଏହି ପଦଗୁଡ଼ିକର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଭାବ ନିଜ ଶବ୍ଦରେ ଲେଖନ୍ତୁ।

ଯୋଗ୍ୟତା-ବିସ୍ତାର

1. ଭକ୍ତ କବି କବୀର, ଗୁରୁ ନାନକ, ନାମଦେବ ଏବଂ ମୀରାବାଇଙ୍କ ରଚନାଗୁଡ଼ିକର ସଂକଳନ କରନ୍ତୁ।

2. ପାଠରେ ଆସିଥିବା ଉଭୟ ପଦକୁ ମନେରଖନ୍ତୁ ଏବଂ ଶ୍ରେଣୀକକ୍ଷରେ ଗାଇ ଶୁଣାନ୍ତୁ।

ଶବ୍ଦାର୍ଥ ଏବଂ ଟିପ୍ପଣୀ