രൈദാസ് (1388-1518)

സന്റ് രവിദാസ് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന രൈദാസിന്റെ ജനനം 1388-ലും മരണം 1518-ലും ബനാറസിൽ തന്നെ ആയിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തിയിൽ സ്വാധീനിച്ച് സികന്ദർ ലോദി അദ്ദേഹത്തെ ഡൽഹിയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചിരുന്നു. മധ്യകാല സന്യാസികളിൽ രൈദാസിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്. കബീറിനെപ്പോലെ രൈദാസും സന്ത കവികളുടെ കൂട്ടത്തിലാണ് എണ്ണപ്പെടുന്നത്. വിഗ്രഹാരാധന, തീർത്ഥാടനം തുടങ്ങിയ പുറംകാഴ്ചകളിൽ രൈദാസിന് ഒട്ടും വിശ്വാസമില്ലായിരുന്നു. വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക വികാരങ്ങളും പരസ്പര സഹോദരഭാവവും മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥ മതമായി കണ്ടിരുന്നത്.

രൈദാസ് തന്റെ കാവ്യരചനകളിൽ ലളിതവും പ്രായോഗികവുമായ ബ്രജ്ഭാഷ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിൽ അവധി, രാജസ്ഥാനി, ഖഡി ബോളി, ഉർദു-പേർഷ്യൻ എന്നിവയുടെ പദങ്ങളും കലർന്നിരിക്കുന്നു. രൈദാസിന് ഉപമ, രൂപക അലങ്കാരങ്ങൾ പ്രിയപ്പെട്ടവയായിരുന്നു. നേരിട്ടുള്ള ലളിതമായ പദങ്ങളിലൂടെ സന്ത കവി ഹൃദയത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ വളരെ വൃത്തിയായി പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മനിവേദനം, വിനയഭാവം, സഹജഭക്തി എന്നിവ വായനക്കാരുടെ ഹൃദയത്തെ ഇളക്കിമറിക്കുന്നു. രൈദാസിന്റെ നാൽപ്പത് പദങ്ങൾ സിഖുകാരുടെ പവിത്രമായ ഗ്രന്ഥമായ ‘ഗുരുഗ്രന്ഥ് സാഹിബിൽ’ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഇവിടെ രൈദാസിന്റെ രണ്ട് പദങ്ങൾ എടുത്തിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ പദമായ ‘പ്രഭു ജി, തും ചന്ദന് ഹം പാനി’ യിൽ കവി തന്റെ ആരാധ്യനെ ഓർത്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹവുമായി തന്നെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭു പുറത്ത് എവിടെയെങ്കിലുമുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രത്തിലോ പള്ളിയിലോ വസിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം അന്തർമനസ്സിൽ എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. അതുമാത്രമല്ല, എല്ലാ അവസ്ഥകളിലും, എല്ലാ കാലത്തും അദ്ദേഹം കവിയെക്കാൾ ഉന്നതനും സർവ്വഗുണസമ്പന്നനുമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് കവിക്ക് അദ്ദേഹത്തെപ്പോലെ ആകാനുള്ള പ്രചോദനം ലഭിക്കുന്നത്.

രണ്ടാമത്തെ പദത്തിൽ ഭഗവാന്റെ അപാരമായ ഔദാര്യം, കൃപ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമദർശി സ്വഭാവം എന്നിവ വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നു. രൈദാസ് പറയുന്നത്, ഭഗവാൻ താഴ്ന്ന കുലത്തിൽ പെട്ട ഭക്തന്മാരെയും സഹജഭാവത്തോടെ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും അവർക്ക് ലോകത്തിൽ ബഹുമാനനീയമായ സ്ഥാനം നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്നുമാണ്.

അബ് കൈസെ ഛൂടൈ രാം നാം രട് ലാഗീ. പ്രഭു ജീ, തും ചന്ദന് ഹം പാനി, ജാകീ അംഗ്-അംഗ് ബാസ് സമാനീ. പ്രഭു ജീ, തും ഘന് ബന് ഹം മോരാ, ജൈസെ ചിതവത് ചന്ദ് ചകോരാ. പ്രഭു ജീ, തും ദീപക് ഹം ബാതീ, ജാകീ ജോതി ബരൈ ദിന് രാതീ. പ്രഭു ജീ, തും മോതി ഹം ധാഗാ, ജൈസെ സോനഹിം മിലത് സുഹാഗാ. പ്രഭു ജീ, തും സ്വാമീ ഹം ദാസാ, ഐസീ ഭക്തി കരൈ രൈദാസാ..

ഐസീ ലാല് തുഝ് ബിനു കഉനു കരൈ. ഗരീബ് നിവാജു ഗുസൈആ മേരാ മാഥൈ ഛത്രു ധര്. ജാകീ ഛോതി ജഗത് കഉ ലാഗൈ താ പര് തുഹീം ഢരൈ. നീചഹു ഊച് കരൈ മേരാ ഗോബിംദു കാഹൂ തേ ന ഡരൈ.. നാമദേവ് കബീരു തിലോചനു സധനാ സൈനു തരൈ. കഹി രവിദാസു സുനഹു രേ സംതഹു ഹരിജീഉ തേ സഭൈ സംരൈ..$ \qquad $

ചോദ്യാഭ്യാസം

1. താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുക-

(ക) ആദ്യത്തെ പദത്തിൽ ഭഗവാനെയും ഭക്തനെയും ഏതെല്ലാം വസ്തുക്കളുമായി താരതമ്യം ചെയ്തിരിക്കുന്നു, അവ പറയുക.

(ഖ) ആദ്യത്തെ പദത്തിന്റെ ഓരോ വരിയുടെയും അവസാനത്തിൽ തുകാന്ത പദങ്ങളുടെ ഉപയോഗം നാദസൗന്ദര്യം കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്- പാനി, സമാനീ മുതലായവ. ഈ പദത്തിൽ നിന്ന് മറ്റ് തുകാന്ത പദങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് എഴുതുക.

(ഗ) ആദ്യത്തെ പദത്തിൽ ചില പദങ്ങൾ അർത്ഥത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത്തരം പദങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് എഴുതുക.

ഉദാഹരണം : ദീപക് - ബാതീ

(ഘ) രണ്ടാമത്തെ പദത്തിൽ കവി ‘ഗരീബ് നിവാജു’ എന്ന് ആരെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു? വ്യക്തമാക്കുക.

(ങ) രണ്ടാമത്തെ പദത്തിലെ ‘ജാകീ ഛോതി ജഗത് കഉ ലാഗൈ താ പര് തുഹീം ഢരൈ’ ഈ വരിയുടെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുക.

(ച) ‘രൈദാസ്’ തന്റെ സ്വാമിയെ ഏതെല്ലാം പേരുകളിൽ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു?

(ഛ) താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന പദങ്ങളുടെ പ്രചാരത്തിലുള്ള രൂപങ്ങൾ എഴുതുക. മോരാ, ചന്ദ്, ബാതീ, ജോതി, ബരൈ, രാതീ, ഛത്രു, ധരൈ, ഛോതി, തുഹീം, ഗുസൈആ

2. താഴെ എഴുതിയിരിക്കുന്ന വരികളുടെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുക-

(ക) ജാകീ അംഗ്-അംഗ് ബാസ് സമാനീ

(ഖ) ജൈസെ ചിതവത് ചന്ദ് ചകോരാ

(ഗ) ജാകീ ജോതി ബരൈ ദിന് രാതീ

(ഘ) ഐസീ ലാല് തുഝ് ബിനു കഉനു കരൈ

(ങ) നീചഹു ഊച് കരൈ മേരാ ഗോബിംദു കാഹൂ തേ ന ഡരൈ

3. രൈദാസിന്റെ ഈ പദങ്ങളുടെ കേന്ദ്രഭാവം സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ എഴുതുക.

യോഗ്യത-വികാസം

1. ഭക്ത കവികളായ കബീർ, ഗുരു നാനക്, നാമദേവ്, മീരാബായി എന്നിവരുടെ രചനകൾ ശേഖരിക്കുക.

2. പാഠത്തിൽ വന്ന രണ്ട് പദങ്ങളും മനഃപാഠമാക്കുക, ക്ലാസ്സിൽ പാടിക്കേൾപ്പിക്കുക.

ശബ്ദാർത്ഥവും ടിപ്പണികളും