தேர்தல் நாள்

தனது தாத்தா பாட்டியை வாக்களிக்கச் செல்ல அனைத்து ஆயத்தங்களுடன் பார்த்து சங்கரன் விழித்தெழுந்தான். அவர்கள் வாக்குப்பதிவு மையத்தில் முதலில் சென்றடைய விரும்பினர். ஏன், சங்கரன் அறிய விரும்பினான், அவர்கள் ஏன் இவ்வளவு உற்சாகமாக இருந்தார்கள்? சற்று பொறுமையிழந்து, அவனது தாத்தா விளக்கினார்: “இன்று நாம் நமது சொந்த ஆட்சியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.”

சில ஆண்கள் எவ்வாறு ஆட்சியாளர்களானார்கள்

வாக்களிப்பதன் மூலம் தலைவர்கள் அல்லது ஆட்சியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளில் பொதுவான ஒன்றாக மாறியுள்ளது. கடந்த காலத்தில் மனிதர்கள் எவ்வாறு ஆட்சியாளர்களானார்கள்? சுமார் 3000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சில ஆண்கள் பெரிய யாகங்களைச் செய்வதன் மூலம் ராஜாக்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர்.

அசுவமேதம் அல்லது குதிரை யாகம் அத்தகைய ஒரு சடங்காகும். ஒரு குதிரை சுதந்திரமாக அலைந்து திரிய விடப்பட்டது, அது ராஜாவின் ஆட்களால் பாதுகாக்கப்பட்டது. அந்தக் குதிரை மற்ற ராஜாக்களின் இராஜ்யங்களுக்குள் நுழைந்து, அவர்கள் அதைத் தடுத்தால், அவர்கள் போராட வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் குதிரை கடந்து செல்ல அனுமதித்தால், யாகம் செய்ய விரும்பிய ராஜா தங்களை விட வலிமையானவர் என அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டதாக அர்த்தம். இந்த ராஜாக்கள் பின்னர் யாகத்திற்கு அழைக்கப்பட்டனர், அது சிறப்பாக பயிற்சி பெற்ற புரோகிதர்களால் செய்யப்பட்டது, அவர்களுக்கு பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன. யாகத்தை ஏற்பாடு செய்த ராஜா மிகவும் சக்திவாய்ந்தவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார், வந்த அனைவரும் அவருக்காக பரிசுகளைக் கொண்டு வந்தனர்.

இந்த சடங்குகளில் ராஜா ஒரு மைய புள்ளியாக இருந்தார். அவருக்கு பெரும்பாலும் ஒரு சிறப்பு இருக்கை, சிம்மாசனம் அல்லது புலித்தோல் இருந்தது. போர்க்களத்தில் அவரது தோழனாக இருந்து அவரது வீரச் செயல்களைக் கண்ட அவரது தேரோட்டி, அவரது புகழின் கதைகளைப் பாடினான். அவரது உறவினர்கள், குறிப்பாக அவரது மனைவிகள் மற்றும் மகன்கள், பல்வேறு சிறிய சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது.

மற்ற ராஜாக்கள் வெறுமனே பார்வையாளர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் அமர்ந்து யாகத்தின் நிகழ்ச்சியைப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது. புரோகிதர்கள் ராஜாவின் மீது புனித நீரைத் தெளிப்பது உட்பட சடங்குகளைச் செய்தனர். சாதாரண மக்கள், விஷ் அல்லது வைசியர்களும் பரிசுகளைக் கொண்டு வந்தனர். இருப்பினும், புரோகிதர்களால் சூத்திரர்களாகக் கருதப்பட்டவர்கள் போன்ற சிலர், பல சடங்குகளிலிருந்து விலக்கப்பட்டிருந்தனர்.

யாகத்தில் கலந்துகொண்ட அனைவரின் பட்டியலையும் உருவாக்குங்கள். எந்த வகைகள் அவர்களின் தொழில் அடிப்படையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன?

வர்ணங்கள்

நான்கு சமூக வகைகள் இருந்தன, அதாவது பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள் மற்றும் சூத்திரர்கள். பிராமணர்கள் வேதங்களைப் படிக்கவும் (கற்பிக்கவும்), யாகங்களைச் செய்யவும், பரிசுகளைப் பெறவும் எதிர்பார்க்கப்பட்டனர்.

க்ஷத்திரியர்கள் போர்களைச் செய்து மக்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும்.

வைசியர்கள் விவசாயிகள், மேய்ப்பர்கள் மற்றும் வணிகர்களாக இருக்க வேண்டும்.

சூத்திரர்கள் மற்ற மூன்று குழுக்களுக்கும் சேவை செய்ய வேண்டும்.

ஜனபதங்கள்

இந்தப் பெரிய யாகங்களைச் செய்த ராஜாக்கள் இப்போது ஜனங்களுக்குப் பதிலாக ஜனபதங்களின் ராஜாக்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். ஜனபதம் என்ற சொல் அதன் அடிப்படையில் ஜனம் தனது காலை வைத்து, குடியேறிய நிலத்தைக் குறிக்கிறது. சில முக்கியமான ஜனபதங்கள் வரைபடம் 4 (பக்கம் 45) இல் காட்டப்பட்டுள்ளன.

வர்ணம் பூசப்பட்ட சாம்பல் நிற பாண்டம்.
வர்ணம் பூசப்பட்ட சாம்பல் நிற பாண்டத்தால் செய்யப்பட்ட பாத்திரங்களில் தட்டுகளும் கிண்ணங்களும் மிகவும் பொதுவானவை.
இவை தொடுவதற்கு மிகவும் நேர்த்தியானவை, நல்ல, மென்மையான மேற்பரப்புடன். சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில், முக்கியமான நபர்களுக்காகவும், சிறப்பு உணவைப் பரிமாறவும் இவை பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்.

இந்த ஜனபதங்களில் உள்ள பல குடியிருப்புகளைத் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அகழ்ந்தெடுத்துள்ளனர், எடுத்துக்காட்டாக தில்லியில் உள்ள புராண கிலா, மீரட்டுக்கு அருகிலுள்ள ஹஸ்தினாபுரம், மற்றும் அட்ரஞ்சிகேரா, ஏட்டாவுக்கு அருகில் (கடைசி இரண்டும் உத்தரப் பிரதேசத்தில் உள்ளன). மக்கள் குடிசைகளில் வாழ்ந்தனர், மாடுகளையும் பிற விலங்குகளையும் வளர்த்தனர் என்று அவர்கள் கண்டறிந்தனர். அவர்கள் பல்வேறு வகையான பயிர்களையும் - நெல், கோதுமை, பார்லி, பருப்பு வகைகள், கரும்பு, எள் மற்றும் கடுகு - வளர்த்தனர்.

இந்தப் பட்டியலில் அத்தியாயம் 3 இல் குறிப்பிடப்படாத பயிர் உள்ளதா?

அவர்கள் மண்பாண்டங்களைச் செய்தனர். இவற்றில் சில சாம்பல் நிறத்திலும், மற்றவை சிவப்பு நிறத்திலும் இருந்தன. இந்தத் தளங்களில் காணப்படும் ஒரு சிறப்பு வகை மட்பாண்டம் வர்ணம் பூசப்பட்ட சாம்பல் நிற பாண்டம் என அறியப்படுகிறது. பெயரிலிருந்தே தெளிவாகத் தெரிவது போல், இந்த சாம்பல் நிற பாண்டங்களில் வர்ணம் பூசப்பட்ட வடிவமைப்புகள் இருந்தன, பொதுவாக எளிய கோடுகள் மற்றும் வடிவியல் வடிவங்கள்.

மகாஜனபதங்கள்

சுமார் 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சில ஜனபதங்கள் மற்றவற்றை விட முக்கியமானவையாக மாறின, மேலும் அவை மகாஜனபதங்கள் என அறியப்பட்டன. இவற்றில் சில வரைபடம் 4 இல் காட்டப்பட்டுள்ளன. பெரும்பாலான மகாஜனபதங்களுக்கு ஒரு தலைநகரம் இருந்தது, இவற்றில் பல கோட்டைகளால் பாதுகாக்கப்பட்டன. இதன் பொருள், மரம், செங்கல் அல்லது கல்லால் ஆன மிகப்பெரிய சுவர்கள் அவற்றைச் சுற்றி கட்டப்பட்டன.

மற்ற அரசர்களின் தாக்குதல்களுக்கு மக்கள் அஞ்சியதாலும் பாதுகாப்பு தேவைப்பட்டதாலும் கோட்டைகள் கட்டப்பட்டிருக்கலாம். சில ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் நகரங்களைச் சுற்றி மிகவும் பெரிய, உயரமான மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய சுவர்களைக் கட்டுவதன் மூலம் தாங்கள் எவ்வளவு பணக்காரர்கள் மற்றும் சக்திவாய்ந்தவர்கள் என்பதைக் காட்ட விரும்பியதும் சாத்தியமே. மேலும் இந்த வழியில், கோட்டைக்குள் இருக்கும் நிலமும் மக்களும் ராஜாவால் மிகவும் எளிதாகக் கட்டுப்படுத்தப்பட முடியும். இத்தகைய மிகப்பெரிய சுவர்களைக் கட்டுவதற்கு மிகுந்த திட்டமிடல் தேவைப்பட்டது. லட்சக்கணக்கில் இல்லாவிட்டாலும் ஆயிரக்கணக்கான செங்கற்கள் அல்லது கற்கள் தயாரிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. இதன் விளைவாக, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் வழங்கக்கூடிய மிகப்பெரிய உழைப்பு தேவைப்பட்டது. இவை அனைத்திற்கும் வளங்கள் கண்டறியப்பட வேண்டியிருந்தது.

இது இன்றைய அலகாபாத் (உத்தரப் பிரதேசம்) அருகே காணப்படும் செங்கல்லால் செய்யப்பட்ட ஒரு சுவரின் எச்சங்களின் படம். அதன் ஒரு பகுதி சுமார் 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்டிருக்கலாம்.

புதிய ராஜாக்கள் இப்போது இராணுவங்களை பராமரிக்கத் தொடங்கினர். வீரர்களுக்கு வழக்கமான சம்பளம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் ஆண்டு முழுவதும் ராஜாவால் பராமரிக்கப்பட்டனர். சில கட்டணங்கள் அச்சிட்ட நாணயங்களைப் பயன்படுத்தி (பக்கம் 75 இல் உள்ள விளக்கப்படத்தைப் பார்க்கவும்) செலுத்தப்பட்டிருக்கலாம். இந்த நாணயங்கள் பற்றி அத்தியாயம் 8 இல் மேலும் படிப்பீர்கள்.

மகாஜனபதங்களின் ராஜாக்கள் ரிக்வேதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டவர்களிலிருந்து வேறுபட்ட இரண்டு வழிகளை பட்டியலிடுங்கள்.

வரிகள்

மகாஜனபதங்களின் ஆட்சியாளர்கள் (அ) மிகப்பெரிய கோட்டைகளைக் கட்டுவதாலும் (ஆ) பெரிய இராணுவங்களை பராமரிப்பதாலும், அவர்களுக்கு அதிக வளங்கள் தேவைப்பட்டன. அவற்றை வசூலிக்க அதிகாரிகள் தேவைப்பட்டனர். எனவே, ஜனபத ராஜாவைப் போல மக்கள் கொண்டு வரும் அரிய பரிசுகளை நம்பியிருப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் வழக்கமான வரிகளை வசூலிக்கத் தொடங்கினர்.

• பயிர்களுக்கான வரிகள்

• கைவினைஞர்களுக்கான வரிகள்

• மேய்ப்பர்கள் விலங்குகள் மற்றும் விலங்குகளின் உற்பத்திப் பொருட்களாக வரி செலுத்தினர்.

• வர்த்தகத்தின் மூலம் பொருட்களுக்கான வரிகள்.

• வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்கள் காட்டு உற்பத்திப் பொருட்களை ராஜாவுக்கு வழங்க வேண்டியிருந்தது.

வேட்டைக்காரர்களும் சேகரிப்பாளர்களும் என்ன வழங்கியிருப்பார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

விவசாயத்தில் மாற்றங்கள்

இந்த நேரத்தில் விவசாயத்தில் இரண்டு முக்கிய மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. ஒன்று இரும்பு கலப்பைக் கூர்முனைகளின் அதிகரித்த பயன்பாடு. இதன் பொருள், கனமான, களிமண் மண்ணை மரக் கலப்பைக் கூர்முனையை விட சிறப்பாக கவிழ்க்க முடிந்தது, இதனால் அதிக தானியங்களை உற்பத்தி செய்ய முடிந்தது. இரண்டாவதாக, மக்கள் நெற்பயிரை மாற்று நடவு செய்யத் தொடங்கினர். இதன் பொருள், விதைகளை தரையில் சிதறி, அங்கிருந்து செடிகள் முளைப்பதற்குப் பதிலாக, நாற்றுகள் வளர்க்கப்பட்டு பின்னர் வயல்களில் நடப்பட்டன. இது உற்பத்தியை அதிகரித்தது, ஏனெனில் மிக அதிகமான செடிகள் உயிர் பிழைத்தன.

இந்த மாற்றங்களை ராஜாக்கள் ஏன் ஊக்குவிப்பார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

ஒரு நெருக்கமான பார்வை - (அ) மகதம்

வரைபடம் 4 (பக்கம் 45) இல் மகதத்தைக் கண்டறியவும். மகதம் சுமார் இருநூறு ஆண்டுகளில் மிக முக்கியமான மகாஜனபதமாக மாறியது. கங்கை மற்றும் சோன் போன்ற பல நதிகள் மகதத்தின் வழியாக பாய்ந்தன. இது (அ) போக்குவரத்து, (ஆ) நீர் வழங்கல் (இ) நிலத்தை வளமாக்குவதற்கு முக்கியமானதாக இருந்தது. மகதத்தின் சில பகுதிகள் காடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தன. காடுகளில் வாழ்ந்த யானைகளைப் பிடித்து இராணுவத்திற்குப் பயிற்சியளிக்க முடியும். காடுகள் வீடுகள், வண்டிகள் மற்றும் தேர்களைக் கட்டுவதற்கும் மரத்தை வழங்கின. கூடுதலாக, அந்தப் பகுதியில் இரும்பு தாது சுரங்கங்கள் இருந்தன, அவை வலுவான கருவிகள் மற்றும் ஆயுதங்களைத் தயாரிக்க பயன்படுத்தப்படலாம்.

மகதத்திற்கு பிம்பிசாரா மற்றும் அஜாதசத்ரு ஆகிய இரண்டு மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் மற்ற ஜனபதங்களைக் கைப்பற்ற அனைத்து சாத்தியமான வழிகளையும் பயன்படுத்தினர். மகாபத்ம நந்தா மற்றொரு முக்கியமான ஆட்சியாளர். அவர் தனது கட்டுப்பாட்டை துணைக் கண்டத்தின் வடமேற்கு பகுதி வரை விரிவுபடுத்தினார். பீகாரில் உள்ள ராஜகிரிஹா (தற்போதைய ராஜ்கிர்) பல ஆண்டுகளாக மகதத்தின் தலைநகராக இருந்தது. பின்னர் தலைநகரம் பாடலிபுத்திராவுக்கு (தற்போதைய பட்னா) மாற்றப்பட்டது.

2300 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக, ஐரோப்பாவில் மாசிடோனியாவில் வாழ்ந்த அலெக்சாண்டர் என்ற ஒரு ஆட்சியாளர், உலக வெற்றியாளராக ஆக விரும்பினார். நிச்சயமாக, அவர் உலகத்தை வெல்லவில்லை, ஆனால் எகிப்து மற்றும் மேற்கு ஆசியாவின் சில பகுதிகளை வென்று, பீஸ் நதியின் கரைகள் வரை வந்து இந்திய துணைக் கண்டத்தை அடைந்தார். அவர் மேலும் கிழக்கு நோக்கி முன்னேற விரும்பியபோது, அவரது வீரர்கள் மறுத்தனர். இந்தியாவின் ஆட்சியாளர்களிடம் காலாட்படை, தேர்கள் மற்றும் யானைகளின் மிகப்பெரிய இராணுவங்கள் இருப்பதாகக் கேள்விப்பட்டதால், அவர்கள் பயந்தனர்.

இந்த இராணுவங்கள் ரிக்வேதத்தில் விவரிக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து எந்த வழிகளில் வேறுபட்டவை?

ஒரு நெருக்கமான பார்வை - (ஆ) வஜ்ஜி

மகதம் ஒரு சக்திவாய்ந்த இராஜ்யமாக மாறியபோது, வைசாலி (பீகார்) தலைநகராகக் கொண்ட வஜ்ஜி, கணம் அல்லது சங்கம் என்று அழைக்கப்படும் வேறுபட்ட அரசாங்க வடிவத்தின் கீழ் இருந்தது.

ஒரு கணம் அல்லது சங்கத்தில் ஒன்று மட்டுமல்ல, பல ஆட்சியாளர்கள் இருந்தனர், ஒவ்வொருவரும் ஒரு ராஜா என்று அறியப்பட்டனர். இந்த ராஜாக்கள் சேர்ந்து சடங்குகளைச் செய்தனர். அவர்கள் சபைகளிலும் கூடி, விவாதம் மற்றும் வாதத்தின் மூலம் என்ன செய்ய வேண்டும் மற்றும் எப்படி செய்ய வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு எதிரியால் தாக்கப்பட்டால், அச்சத்தைச் சந்திக்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பற்றி அவர்கள் கலந்தாலோசிக்கக் கூடினர். இருப்பினும், பெண்கள், தாசர்கள் மற்றும் கம்மகரர்கள் இந்த சபைகளில் பங்கேற்க முடியாது.

இது ஒரு புகழ்பெற்ற பௌத்த நூலான தீக நிகாயாவிலிருந்து வஜ்ஜிகளின் கணக்கு ஆகும், இது புத்தரின் சில உரைகளைக் கொண்டுள்ளது. இவை சுமார் 2300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டன.

அஜாதசத்ரு மற்றும் வஜ்ஜிகள்

அஜாதசத்ரு வஜ்ஜிகளைத் தாக்க விரும்பினார். அந்த விஷயத்தில் புத்தரின் ஆலோசனையைப் பெறுவதற்காக அவர் வச்சகரா என்ற தனது அமைச்சரை புத்தரிடம் அனுப்பினார்.

வஜ்ஜிகள் அடிக்கடி, முழு சபைகளில் கூடுகிறார்களா என்று புத்தர் கேட்டார். அவர்கள் கூடுகிறார்கள் என்று கேட்டதும், பின்வரும் நிபந்தனைகள் நிலைத்திருக்கும் வரை வஜ்ஜிகள் தொடர்ந்து வளர்ச்சியடைவார்கள் என்று பதிலளித்தார்:

• அவர்கள் முழுமையான மற்றும் அடிக்கடி பொது சபைகளை நடத்தினர்.

• அவர்கள் சந்தித்து ஒன்றாக செயல்பட்டனர்.

• அவர்கள் நிறுவப்பட்ட விதிகளைப் பின்பற்றினர்.

• அவர்கள் மூத்தவர்களை மதித்து, ஆதரித்து, கேட்டனர்.

• வஜ்ஜி பெண்கள் பலவந்தமாகக் கைது செய்யப்படவில்லை அல்லது கைப்பற்றப்படவில்லை.

• நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் இரண்டிலும் சைத்யங்கள் (உள்ளூர் கோயில்கள்) பராமரிக்கப்பட்டன.

• வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றிய ஞானிகள் மதிக்கப்பட்டு, சுதந்திரமாக நாட்டிற்குள் நுழையவும் வெளியேறவும் அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

வஜ்ஜி சங்கம் மற்ற மகாஜனபதங்களிலிருந்து எந்த வழிகளில் வேறுபட்டது? குறைந்தது மூன்று வேறுபாடுகளை பட்டியலிட முயற்சிக்கவும்.

முக்கிய சொற்கள்

ராஜா

அசுவமேதம்

வர்ணம்

ஜனபதம்

மகாஜனபதம்

கோட்டை அமைப்பு

இராணுவம்

வரி

மாற்று நடவு

கணம் அல்லது சங்கம்

சக்திவாய்ந்த இராஜ்யங்களின் ராஜாக்கள் சங்கங்களைக் கைப்பற்ற முயன்றனர். இருப்பினும், இவை மிக நீண்ட காலம் நீடித்தன, சுமார் 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை, கடைசி கணங்கள் அல்லது சங்கங்கள் குப்த ஆட்சியாளர்களால் கைப்பற்றப்பட்டன, அவர்களைப் பற்றி அத்தியாயம் 9 இல் படிப்பீர்கள்.

நீங்கள் வைசாலியின் சபைக் கூடத்தின் சுவரில் உள்ள ஒரு வெடிப்பின் வழியாக எட்டிப் பார்க்கிறீர்கள், அங்கு மகத அரசனின் தாக்குதலுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுப்பதற்கான வழிகளைப் பற்றி விவாதிக்கும் ஒரு கூட்டம் நடந்து கொண்டிருக்கிறது. நீங்கள் கேட்கக்கூடியதை விவரிக்கவும்.

நினைவுகூர்வோம்

1. சரியா தவறா எனக் கூறுக:

(அ) அசுவமேத குதிரை தங்கள் நிலங்கள் வழியாகச் செல்ல அனுமதித்த ராஜாக்கள் யாகத்திற்கு அழைக்கப்பட்டனர்.

(ஆ) தேரோட்டி ராஜாவின் மீது புனித நீரைத் தெளித்தான்.

(இ) ஜனபதங்களின் குடியிருப்புகளில் அரண்மனைகளைத் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர்.

(ஈ) தானியங்களைச் சேமிக்க பாண்டங்கள் வர்ணம் பூசப்பட்ட சாம்பல் நிற பாண்டத்தால் செய்யப்பட்டன.

(உ) மகாஜனபதங்களில் உள்ள பல நகரங்கள் கோட்டைகளால் பாதுகாக்கப்பட்டன.

2. கொடுக்கப்பட்ட பட்டியலில் உள்ள சொற்களைக் கொண்டு கீழே உள்ள விளக்கப்படத்தை நிரப்புக: வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்கள், விவசாயிகள், வணிகர்கள், கைவினைஞர்கள், மேய்ப்பர்கள்.

$\hspace{3cm}$ வரி செலுத்தியவர்கள்

3. கணங்களின் சபைகளில் பங்கேற்க முடியாத குழுக்கள் யார்?

சில முக்கியமான தேதிகள்

• புதிய வகையான ராஜாக்கள் (சுமார் 3000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு)

• மகாஜனபதங்கள் (சுமார் 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு)

• அலெக்சாண்டரின் படையெடுப்பு, தீக நிகாயத்தின் இயற்றப்பட்டது (சுமார் 2300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு)

• கணங்கள் அல்லது சங்கங்களின் முடிவு (சுமார் 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு)

விவாதிப்போம்

4. மகாஜனபதங்களின் ராஜாக்கள் ஏன் கோட்டைகளைக் கட்டினார்கள்?

செய்வோம்

5. உங்கள் மாநிலத்தில் ஏதேனும் ஜனபதங்கள் இருந்தனவா? இருந்தால், அவற்றின் பெயர்களைக் கூறுக. இல்லையென்றால், உங்கள் மாநிலத்திற்கு மிக அருகில் இருந்திருக்கக்கூடிய ஜனபதங்களின் பெயர்களைக் கூறி, அவை கிழக்கு, மேற்கு, வடக்கு அல்லது தெற்கில் இருந்தனவா எனக் குறிப்பிடுக.

6. பதில் 3 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள குழுக்களுக்கு தற்போது வாக்களிக்கும் உரிமை உள்ளதா என்பதைக் கண்டறியவும்.