ନିର୍ବାଚନ ଦିବସ

ଶଙ୍କରନ୍ ଜାଗି ଉଠିଲେ ଦେଖିବାକୁ ତାଙ୍କ ଜେଜେବାପା ଜେଜେମା ସମସ୍ତେ ଭୋଟ ଦେବାକୁ ଯିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ। ସେମାନେ ମତଦାନ କେନ୍ଦ୍ରରେ ପ୍ରଥମେ ପହଞ୍ଚିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ। କାହିଁକି, ଶଙ୍କରନ୍ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, ସେମାନେ ଏତେ ଉତ୍ସାହିତ କାହିଁକି? ଟିକେ ଅଧୀର ହୋଇ ତାଙ୍କ ଜେଜେବାପା ବୁଝାଇଲେ: “ଆଜି ଆମେ ନିଜର ଶାସକମାନଙ୍କୁ ବାଛିପାରିବା।”

କିପରି କେତେକ ଲୋକ ଶାସକ ହେଲେ

ଭୋଟ ଦ୍ୱାରା ନେତା କିମ୍ବା ଶାସକ ବାଛିବା ଏକ କଥା ଯାହା ଶେଷ ପଚାଶ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ସାଧାରଣ ହୋଇଛି। ଅତୀତରେ ଲୋକମାନେ କିପରି ଶାସକ ହେଉଥିଲେ? ପ୍ରାୟ ୩୦୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ, କେତେକ ଲୋକ ବଡ଼ ବଡ଼ ଯଜ୍ଞ କରି ରାଜା ଭାବରେ ସ୍ୱୀକୃତି ପାଇଲେ।

ଅଶ୍ୱମେଧ ବା ଘୋଡ଼ା ଯଜ୍ଞ ଏଭଳି ଏକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଥିଲା। ଏକ ଘୋଡ଼ାକୁ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ବୁଲିବାକୁ ଛାଡ଼ି ଦିଆଯାଉଥିଲା ଏବଂ ତାହା ରାଜାଙ୍କ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପହରା ଦିଆଯାଉଥିଲା। ଯଦି ଘୋଡ଼ାଟି ଅନ୍ୟ ରାଜାମାନଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରୁଥିଲା ଏବଂ ସେମାନେ ତାହାକୁ ରୋକୁଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା। ଯଦି ସେମାନେ ଘୋଡ଼ାକୁ ଯିବାକୁ ଦେଉଥିଲେ, ଏହାର ଅର୍ଥ ଥିଲା ଯେ ସେମାନେ ସ୍ୱୀକାର କରୁଥିଲେ ଯେ ଯେଉଁ ରାଜା ଯଜ୍ଞ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ସେ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ। ତା’ପରେ ସେହି ରାଜାମାନଙ୍କୁ ଯଜ୍ଞକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା ବିଶେଷ ଭାବରେ ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ପୁରୋହିତମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଉଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ ଉପହାର ସହିତ ପୁରସ୍କୃତ ହେଉଥିଲେ। ଯେଉଁ ରାଜା ଯଜ୍ଞର ଆୟୋଜନ କରୁଥିଲେ ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଭାବରେ ସ୍ୱୀକୃତି ପାଉଥିଲେ, ଏବଂ ଯେତେ ଲୋକ ଆସୁଥିଲେ ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଉପହାର ଆଣୁଥିଲେ।

ରାଜା ଏହି ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକରେ ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଚରିତ୍ର ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ପ୍ରାୟତଃ ଏକ ବିଶେଷ ଆସନ, ଏକ ସିଂହାସନ କିମ୍ବା ଏକ ବାଘ ଚମଡ଼ା ଥିଲା। ତାଙ୍କର ସାରଥି, ଯିଏ ଯୁଦ୍ଧଭୂମିରେ ତାଙ୍କର ସାଥୀ ଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଦେଖୁଥିଲେ, ତାଙ୍କର ଗୌରବର କାହାଣୀ ଗାଇଥାନ୍ତି। ତାଙ୍କର ଆତ୍ମୀୟସ୍ଵଜନ, ବିଶେଷକରି ତାଙ୍କର ସ୍ତ୍ରୀ ଏବଂ ପୁଅମାନେ, ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଛୋଟ ଛୋଟ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲେ।

ଅନ୍ୟ ରାଜାମାନେ କେବଳ ଦର୍ଶକ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ବସି ଯଜ୍ଞର ଅନୁଷ୍ଠାନ ଦେଖିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା। ପୁରୋହିତମାନେ ରାଜାଙ୍କ ଉପରେ ପବିତ୍ର ଜଳ ଛିଞ୍ଚିବା ସହିତ ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକ କରୁଥିଲେ। ସାଧାରଣ ଲୋକ, ଅର୍ଥାତ୍ ବିଶ୍ ବା ବୈଶ୍ୟମାନେ ମଧ୍ୟ ଉପହାର ଆଣୁଥିଲେ। ତଥାପି, କେତେକ ଲୋକ, ଯେପରିକି ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ପୁରୋହିତମାନେ ଶୂଦ୍ର ଭାବରେ ବିବେଚନା କରୁଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ଅନେକ ଅନୁଷ୍ଠାନରୁ ବାଦ ଦିଆଯାଉଥିଲା।

ଯଜ୍ଞରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କର ଏକ ତାଲିକା ପ୍ରସ୍ତୁତ କର। କେଉଁ ଶ୍ରେଣୀଗୁଡ଼ିକୁ ସେମାନଙ୍କର ବୃତ୍ତି ଅନୁସାରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି?

ବର୍ଣ୍ଣ

ଚାରୋଟି ସାମାଜିକ ଶ୍ରେଣୀ ଥିଲା, ଯଥା: ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବୈଶ୍ୟ ଏବଂ ଶୂଦ୍ର। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ବେଦ ଅଧ୍ୟୟନ (ଏବଂ ଶିକ୍ଷା ଦେବା), ଯଜ୍ଞ କରିବା ଏବଂ ଉପହାର ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ଆଶା କରାଯାଉଥିଲା।

କ୍ଷତ୍ରିୟମାନେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବା ଏବଂ ଲୋକଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ଆଶା କରାଯାଉଥିଲା।

ବୈଶ୍ୟମାନେ କୃଷକ, ଗୋପାଳକ ଏବଂ ବଣିକ ହେବା ପାଇଁ ଆଶା କରାଯାଉଥିଲା।

ଶୂଦ୍ରମାନେ ଅନ୍ୟ ତିନି ଗୋଷ୍ଠୀଙ୍କର ସେବା କରିବା ପାଇଁ ଆଶା କରାଯାଉଥିଲା।

ଜନପଦ

ଏହି ବଡ଼ ବଡ଼ ଯଜ୍ଞ କରୁଥିବା ରାଜାମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଜନଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଜନପଦର ରାଜା ଭାବରେ ସ୍ୱୀକୃତି ପାଇଲେ। ଜନପଦ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସେହି ଭୂମି ଯେଉଁଠାରେ ଜନ ନିଜର ପାଦ ରଖିଲେ ଏବଂ ବସତି ସ୍ଥାପନ କଲେ। କେତେକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଜନପଦଗୁଡ଼ିକ ମାନଚିତ୍ର ୪ (ପୃଷ୍ଠା ୪୫) ରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି।

ଚିତ୍ରିତ ଧୂସର ମାଟିର ପାତ୍ର।
ଚିତ୍ରିତ ଧୂସର ମାଟିର ପାତ୍ରରେ ତିଆରି ହୋଇଥିବା ପ୍ଲେଟ୍ ଏବଂ ବାଉଲ୍ ସବୁଠାରୁ ସାଧାରଣ ପାତ୍ର।
ଏଗୁଡ଼ିକ ସ୍ପର୍ଶ କରିବାକୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁନ୍ଦର, ଏକ ସୁନ୍ଦର, ମସୃଣ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ସହିତ। ବୋଧହୁଏ ଏଗୁଡ଼ିକ ବିଶେଷ ଅବସରରେ, ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ, ଏବଂ ବିଶେଷ ଖାଦ୍ୟ ପରସିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିଲା।

ଏହି ଜନପଦଗୁଡ଼ିକରେ ପୁରାତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ମାନେ ଅନେକ ବସତିର ଖନନ କରିଛନ୍ତି, ଯେପରିକି ଦିଲ୍ଲୀର ପୁରାନା କିଲା, ମେରଠ ନିକଟରେ ହସ୍ତିନାପୁର, ଏବଂ ଏଟା (ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ) ନିକଟରେ ଅତ୍ରଞ୍ଜିଖେରା। ସେମାନେ ଦେଖିଲେ ଯେ ଲୋକମାନେ ଝୁପୁଡ଼ିରେ ରହୁଥିଲେ, ଏବଂ ଗୋରୁ ସହିତ ଅନ୍ୟ ପଶୁମାନଙ୍କୁ ରଖୁଥିଲେ। ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଫସଲ ଉତ୍ପାଦନ କରୁଥିଲେ - ଚାଉଳ, ଗହମ, ଯବ, ଡାଲି, ଆଖୁ, ତିଳ ଏବଂ ସୋରିଷ।

ଏହି ତାଲିକାରେ କ’ଣ ଏପରି କୌଣସି ଫସଲ ଅଛି ଯାହା ଅଧ୍ୟାୟ ୩ ରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇନଥିଲା?

ସେମାନେ ମାଟିର ହାଣ୍ଡି ତିଆରି କରୁଥିଲେ। ଏଥିରେ କେତେକ ଧୂସର ରଙ୍ଗର ଥିଲା, ଅନ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଲାଲ ରଙ୍ଗର ଥିଲା। ଏହି ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକରେ ମିଳିଥିବା ମାଟିର ପାତ୍ରର ଏକ ବିଶେଷ ପ୍ରକାରକୁ ଚିତ୍ରିତ ଧୂସର ମାଟିର ପାତ୍ର ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା। ନାମରୁ ଯେପରି ସ୍ପଷ୍ଟ, ଏହି ଧୂସର ହାଣ୍ଡିଗୁଡ଼ିକରେ ଚିତ୍ରିତ ଡିଜାଇନ୍ ଥିଲା, ସାଧାରଣତଃ ସରଳ ରେଖା ଏବଂ ଜ୍ୟାମିତିକ ନକ୍ସା।

ମହାଜନପଦ

ପ୍ରାୟ ୨୫୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ, କେତେକ ଜନପଦ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା, ଏବଂ ମହାଜନପଦ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ହେଲା। ଏଥିରୁ କେତେକ ମାନଚିତ୍ର ୪ ରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି। ଅଧିକାଂଶ ମହାଜନପଦର ଏକ ରାଜଧାନୀ ସହର ଥିଲା, ଏଥିରୁ ଅନେକ ଦୁର୍ଗମୟ ଥିଲା। ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସେମାନଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ କାଠ, ଇଟା କିମ୍ବା ପଥରର ବିରାଟ କାନ୍ଥ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା।

ଦୁର୍ଗଗୁଡ଼ିକ ସମ୍ଭବତଃ ଏହିପରି ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା କାରଣ ଲୋକମାନେ ଅନ୍ୟ ରାଜାମାନଙ୍କଠାରୁ ଆକ୍ରମଣର ଭୟ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିଲେ। ଏହା ମଧ୍ୟ ସମ୍ଭବ ଯେ କେତେକ ଶାସକ ନିଜ ସହରଗୁଡ଼ିକ ଚାରିପାଖରେ ପ୍ରକୃତରେ ବଡ଼, ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ କାନ୍ଥ ନିର୍ମାଣ କରି ସେମାନେ କେତେ ଧନୀ ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ତାହା ଦେଖାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ। ଏହିପରି ଭାବରେ, ଦୁର୍ଗମୟ ଅଞ୍ଚଳ ଭିତରେ ରହୁଥିବା ଭୂମି ଏବଂ ଲୋକଙ୍କୁ ରାଜା ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ସହଜରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇପାରିବ। ଏଭଳି ବିରାଟ କାନ୍ଥ ନିର୍ମାଣ କରିବା ପାଇଁ ବହୁତ ଯୋଜନା ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିଲା। ହଜାର ହଜାର, ଯଦି ଲକ୍ଷ ନୁହେଁ, ଇଟା କିମ୍ବା ପଥର ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା। ଏହା ପୁନଶ୍ଚ ଅର୍ଥ କରୁଥିଲା ବିରାଟ ଶ୍ରମ, ସମ୍ଭବତଃ ହଜାର ହଜାର ପୁରୁଷ, ମହିଳା ଏବଂ ଶିଶୁମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିଲା। ଏବଂ ଏସବୁ ପାଇଁ ସମ୍ବଳ ଖୋଜିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା।

ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନର ଅଲାହାବାଦ (ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ) ନିକଟରେ ମିଳିଥିବା ଇଟାରେ ତିଆରି ଏକ କାନ୍ଥର ଅବଶେଷର ଏକ ଚିତ୍ର। ଏହାର ଏକ ଅଂଶ ସମ୍ଭବତଃ ପ୍ରାୟ ୨୫୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା।

ନୂଆ ରାଜାମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ସେନା ରଖିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ସୈନିକମାନଙ୍କୁ ନିୟମିତ ଦରମା ଦିଆଯାଉଥିଲା ଏବଂ ସାରା ବର୍ଷ ଧରି ରାଜାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷିତ ହେଉଥିଲେ। କେତେକ ଦେୟ ସମ୍ଭବତଃ ପଞ୍ଚ ଚିହ୍ନିତ ମୁଦ୍ରା ବ୍ୟବହାର କରି ଦିଆଯାଉଥିଲା (ପୃଷ୍ଠା ୭୫ ରେ ଚିତ୍ର ଦେଖନ୍ତୁ)। ଏହି ମୁଦ୍ରା ବିଷୟରେ ଆପଣ ଅଧ୍ୟାୟ ୮ ରେ ଅଧିକ ପଢ଼ିବେ।

ମହାଜନପଦର ରାଜାମାନେ ଋଗ୍ବେଦରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ରାଜାମାନଙ୍କଠାରୁ କିପରି ଭିନ୍ନ ଥିଲେ ତାହାର ଦୁଇଟି ଉପାୟ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କର।

କର

ମହାଜନପଦର ଶାସକମାନେ (କ) ବିରାଟ ଦୁର୍ଗ ନିର୍ମାଣ କରୁଥିବାରୁ (ଖ) ବଡ଼ ସେନା ରଖୁଥିବାରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଧିକ ସମ୍ବଳ ଆବଶ୍ୟକ ହେଉଥିଲା। ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଏଗୁଡ଼ିକୁ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ପାଇଁ କର୍ମଚାରୀଙ୍କ ଆବଶ୍ୟକ ହେଉଥିଲା। ତେଣୁ, ଜନପଦର ରାଜାଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଣାଯାଇଥିବା ଅସାମୟିକ ଉପହାର ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେମାନେ ନିୟମିତ କର ସଂଗ୍ରହ କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ।

• ଫସଲ ଉପରେ କର

• କାରିଗରମାନଙ୍କ ଉପରେ କର

• ଗୋପାଳକମାନେ ପଶୁ ଏବଂ ପଶୁ ଉତ୍ପାଦ ଭାବରେ କର ଦେଉଥିଲେ।

• ବାଣିଜ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ପଣ୍ୟଦ୍ରବ୍ୟ ଉପରେ କର।

• ଶିକାରୀ ଏବଂ ସଂଗ୍ରାହକମାନେ ରାଜାଙ୍କୁ ଜଙ୍ଗଲ ଉତ୍ପାଦ ଯୋଗାଇବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲେ।

ଆପଣ ଭାବୁଛନ୍ତି ଶିକାରୀ ଏବଂ ସଂଗ୍ରାହକମାନେ କ’ଣ ଯୋଗାଇଥାନ୍ତେ?

କୃଷିରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ

ଏହି ସମୟରେ କୃଷିରେ ଦୁଇଟି ପ୍ରମୁଖ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆସିଥିଲା। ଗୋଟିଏ ଥିଲା ଲୁହାର ଲାଙ୍ଗଳ ଫଳର ବଢ଼ୁଥିବା ବ୍ୟବହାର। ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଥିଲା ଯେ ଭାରୀ, ଚିକିଣା ମାଟିକୁ କାଠର ଲାଙ୍ଗଳ ଫଳ ଅପେକ୍ଷା ଭଲ ଭାବରେ ଓଲଟାଇ ହେବ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ଶସ୍ୟ ଉତ୍ପାଦନ କରାଯାଇପାରିବ। ଦ୍ୱିତୀୟତଃ, ଲୋକମାନେ ଧାନ ରୋପଣ କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଥିଲା ଯେ ମାଟିରେ ବିହନ ଛିଞ୍ଚିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଯେଉଁଠାରୁ ଗଛ ଗଜାଇବ, ଚାରା ବଢ଼ାଯାଇ ତା’ପରେ କ୍ଷେତରେ ରୋପଣ କରାଯାଉଥିଲା। ଏହା ଉତ୍ପାଦନ ବୃଦ୍ଧି କଲା, କାରଣ ଅନେକ ଅଧିକ ଗଛ ବଞ୍ଚି ରହିଲା।

ଆପଣ ଭାବୁଛନ୍ତି କାହିଁକି ରାଜାମାନେ ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡ଼ିକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିଥାନ୍ତେ?

ଏକ ନିବିଡ଼ ଦୃଷ୍ଟି - (କ) ମଗଧ

ମାନଚିତ୍ର ୪ (ପୃଷ୍ଠା ୪୫) ରେ ମଗଧ ଖୋଜନ୍ତୁ। ପ୍ରାୟ ଦୁଇଶତ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ମଗଧ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ମହାଜନପଦ ହେଲା। ଗଙ୍ଗା ଏବଂ ସୋନ ଭଳି ଅନେକ ନଦୀ ମଗଧ ଦେଇ ପ୍ରବାହିତ ହେଉଥିଲା। ଏହା (କ) ପରିବହନ, (ଖ) ଜଳ ଯୋଗାଣ (ଗ) ଭୂମିକୁ ଉର୍ବର କରିବା ପାଇଁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। ମଗଧର କିଛି ଅଂଶ ଜଙ୍ଗଲରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ଥିଲା। ଜଙ୍ଗଲରେ ରହୁଥିବା ହାତୀମାନଙ୍କୁ ଧରି ସେନା ପାଇଁ ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ କରାଯାଇପାରିବ। ଜଙ୍ଗଲ ଘର, ଗାଡ଼ି ଏବଂ ରଥ ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ କାଠ ମଧ୍ୟ ଯୋଗାଇଥିଲା। ଏହା ଛଡ଼ା, ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ଲୁହା ଅୟସ୍କାନ୍ତ ଖଣି ଥିଲା ଯାହା ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଉପକରଣ ଏବଂ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇପାରିବ।

ମଗଧର ଦୁଇଜଣ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଶାସକ ଥିଲେ, ବିମ୍ବିସାର ଏବଂ ଅଜାତଶତ୍ରୁ, ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ୟ ଜନପଦଗୁଡ଼ିକୁ ଜୟ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ତ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଉପାୟ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ। ମହାପଦ୍ମ ନନ୍ଦ ଥିଲେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶାସକ। ସେ ଉପମହାଦେଶର ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଅଂଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିଜର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲେ। ବିହାରର ରାଜଗୃହ (ବର୍ତ୍ତମାନର ରାଜଗୀର) ଅନେକ ବର୍ଷ ଧରି ମଗଧର ରାଜଧାନୀ ଥିଲା। ପରେ ରାଜଧାନୀ ପାଟଳିପୁତ୍ର (ବର୍ତ୍ତମାନର ପଟନା)କୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କରାଯାଇଥିଲା।

୨