ಚುನಾವಣಾ ದಿನ

ತನ್ನ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರು ಮತದಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಶಂಕರನ್ ಎಚ್ಚರವಾದ. ಅವರು ಮತದಾನ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಏಕೆ, ಶಂಕರನ್ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ, ಅವರು ಅಷ್ಟು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇದ್ದರು? ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಹನೆಯಿಂದ, ಅವರ ಅಜ್ಜ ವಿವರಿಸಿದರು: “ನಾವು ಇಂದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಆರಿಸಬಹುದು.”

ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ರಾಜರಾದ ರೀತಿ

ಮತದಾನದ ಮೂಲಕ ನಾಯಕರು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಆರಿಸುವುದು ಕಳೆದ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ವಿಷಯ. ಹಿಂದೆ ಪುರುಷರು ರಾಜರಾದ ರೀತಿ ಏನು? ಸುಮಾರು 3000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಜರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಅಶ್ವಮೇಧ ಅಥವಾ ಅಶ್ವಯಜ್ಞವು ಒಂದು ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ತೆರೆದು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಾಜನ ಜನರು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕುದುರೆಯು ಇತರ ರಾಜರ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಚರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕುದುರೆಯು ಹಾದುಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಬಯಸಿದ ರಾಜನು ತಮ್ಮಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯೆಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಎಂದರ್ಥ. ಈ ರಾಜರನ್ನು ನಂತರ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಪುರೋಹಿತರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಯಜ್ಞವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ ರಾಜನು ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಬಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು.

ರಾಜನು ಈ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಆಸನ, ಸಿಂಹಾಸನ ಅಥವಾ ಹುಲಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ರಥಚಾಲಕನು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಮಹಿಮೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ವಿವಿಧ ಸಣ್ಣ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಇತರ ರಾಜರು ಕೇವಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕುಳಿತು ಯಜ್ಞದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪುರೋಹಿತರು ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ವಿಶ್ ಅಥವಾ ವೈಶ್ಯರು, ಸಹ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಆದರೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಶೂದ್ರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಕೆಲವು ಜನರು, ಅನೇಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ. ಯಾವ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಅವರ ಉದ್ಯೋಗದ ಪ್ರಕಾರ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ?

ವರ್ಣಗಳು

ನಾಲ್ಕು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳಿದ್ದವು, ಅವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ (ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸುವ), ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ವೈಶ್ಯರು ರೈತರು, ಪಶುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಾಗಿರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಶೂದ್ರರು ಇತರ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಜನಪದಗಳು

ಈ ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ರಾಜರು ಈಗ ಜನಗಳ ಬದಲು ಜನಪದಗಳ ರಾಜರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಜನಪದ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ ಅಕ್ಷರಶಃ ಜನ ತನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ನೆಲೆಸಿದ ಭೂಮಿ ಎಂದಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಜನಪದಗಳನ್ನು ನಕ್ಷೆ 4 ರಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪುಟ 45).

ಚಿತ್ರಿತ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಮಡಕೆಗಳು.
ಚಿತ್ರಿತ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಮಡಕೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ಲೇಟುಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಇವುಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ನುಣುಪಾಗಿವೆ, ಉತ್ತಮ, ಮೃದುವಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬಹುಶಃ ಇವುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಪುರಾತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಜನಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದೆಹಲಿಯ ಪುರಾಣಾ ಕಿಲ್ಲಾ, ಮೀರಟ್ ಬಳಿಯ ಹಸ್ತಿನಾಪುರ, ಮತ್ತು ಎಟಾ ಬಳಿಯ ಅತ್ರಂಜಿಖೇರಾ (ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿವೆ). ಜನರು ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ದನಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು - ಬತ್ತ, ಗೋದಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ಬೇಳೆಕಾಳುಗಳು, ಕಬ್ಬು, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ - ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಯ 3 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡದ ಬೆಳೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಇದೆಯೇ?

ಅವರು ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬೂದು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಇತರವು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಮಡಕೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿತ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಮಡಕೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ, ಈ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಮಡಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿತ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದವು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳ ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು.

ಮಹಾಜನಪದಗಳು

ಸುಮಾರು 2500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕೆಲವು ಜನಪದಗಳು ಇತರವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖವಾದವು, ಮತ್ತು ಮಹಾಜನಪದಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ನಕ್ಷೆ 4 ರಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಾಜನಪದಗಳು ರಾಜಧಾನಿ ನಗರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ಕೋಟೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಇದರರ್ಥ ಮರ, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸುತ್ತ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಇತರ ರಾಜರ ದಾಳಿಗಳ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ನಗರಗಳ ಸುತ್ತ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡ, ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಾವು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದೂ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ಕೋಟೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ರಾಜನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಇಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಯೋಜನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದರರ್ಥ ಬೃಹತ್ ಶ್ರಮ, ಸಾವಿರಾರು ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಒದಗಿಸಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಇದು ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗೋಡೆಯ ಅವಶೇಷಗಳ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತದ ಅಲಹಾಬಾದ್ (ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ) ಬಳಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸುಮಾರು 2500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರಬಹುದು.

ಹೊಸ ರಾಜರು ಈಗ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸೈನಿಕರಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ಸಂಬಳವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ವರ್ಷದುದ್ದಕ್ಕೂ ರಾಜನಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಪಂಚ್ ಮಾರ್ಕ್ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಪುಟ 75 ರಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೋಡಿ). ಈ ನಾಣ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಅಧ್ಯಾಯ 8 ರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಓದುವಿರಿ.

ಮಹಾಜನಪದಗಳ ರಾಜರು ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ.

ತೆರಿಗೆಗಳು

ಮಹಾಜನಪದಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು (ಎ) ದೊಡ್ಡ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಬಿ) ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನಪದಗಳ ರಾಜನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಜನರು ತಂದ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುವ ಬದಲು, ಅವರು ನಿಯಮಿತ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

• ಬೆಳೆಗಳ ಮೇಲಿನ ತೆರಿಗೆಗಳು

• ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಮೇಲಿನ ತೆರಿಗೆಗಳು

• ಪಶುಪಾಲಕರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

• ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ ಸರಕುಗಳ ಮೇಲಿನ ತೆರಿಗೆಗಳು.

• ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು ಅರಣ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಒದಗಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು ಏನನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?

ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು

ಈ ಸಮಯದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿದ್ದವು. ಒಂದು ಕಬ್ಬಿಣದ ನೇಗಿಲ ತುದಿಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬಳಕೆ. ಇದರರ್ಥ ಭಾರವಾದ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮಣ್ಣನ್ನು ಮರದ ನೇಗಿಲ ತುದಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಜನರು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಬದಲು, ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಸಸಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿ ನಂತರ ಗದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿದ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಸಿಗಳು ಬದುಕುಳಿದವು.

ರಾಜರು ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸಬಹುದೇ?

ಹತ್ತಿರದ ನೋಟ - (ಎ) ಮಗಧ

ನಕ್ಷೆ 4 ರಲ್ಲಿ ಮಗಧವನ್ನು ಹುಡುಕಿ (ಪುಟ 45). ಸುಮಾರು ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಗಧವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮಹಾಜನಪದವಾಯಿತು. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಸೋನ್ ನದಿಗಳಂತಹ ಅನೇಕ ನದಿಗಳು ಮಗಧದ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದು (ಎ) ಸಾರಿಗೆ, (ಬಿ) ನೀರಿನ ಪೂರೈಕೆ (ಸಿ) ಭೂಮಿಯನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿತ್ತು. ಮಗಧದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಅರಣ್ಯಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆನೆಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಸೇನೆಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಅರಣ್ಯಗಳು ಮನೆಗಳು, ಬಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರಿನ ಗಣಿಗಳಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬಲವಾದ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು.

ಮಗಧವು ಬಿಂಬಿಸಾರ ಮತ್ತು ಅಜಾತಶತ್ರು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರು ಇತರ ಜನಪದಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಮಹಾಪದ್ಮ ನಂದನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಉಪಖಂಡದ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗದವರೆಗೆ ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಬಿಹಾರದ ರಾಜಗೃಹ (ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜ್ಗೀರ್) ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಗಧದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಪಾಟಲಿಪುತ್ರಕ್ಕೆ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಟ್ನಾ) ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

2300 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಯೂರೋಪಿನ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಎಂಬ ಆಡಳಿತಗಾರನು ವಿಶ್ವ ವಿಜೇತನಾಗಲು ಬಯಸಿದನು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಬಿಯಾಸ್ ನದಿಯ ದಡಗಳವರೆಗೆ ತಲುಪಿದನು. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವನ ಸೈನಿಕರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಭಾರತದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಪದಾತಿ ಸೈನಿಕರು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳ ವಿಶಾಲ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು.

ಈ ಸೇನೆಗಳು ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು?

ಹತ್ತಿರದ ನೋಟ - (ಬಿ) ವಜ್ಜಿ

ಮಗಧವು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ವಜ್ಜಿಯು, ಅದರ ರಾಜಧಾನಿ ವೈಶಾಲಿಯಲ್ಲಿ (ಬಿಹಾರ), ಗಣ ಅಥವಾ ಸಂಘ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.

ಗಣ ಅಥವಾ ಸಂಘದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಆಡಳಿತಗಾರರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ರಾಜನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರಾಜರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ವಾದದ ಮೂಲಕ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಚರ್ಚಿಸಲು ಅವರು ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು, ದಾಸರು ಮತ್ತು ಕಮ್ಮಕಾರರು ಈ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಇದು ದೀಘ ನಿಕಾಯ, ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ವಜ್ಜಿಗಳ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಬುದ್ಧನ ಕೆಲವು ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು 2300 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಅಜಾತಶತ್ರು ಮತ್ತು ವಜ್ಜಿಗಳು

ಅಜಾತಶತ್ರು ವಜ್ಜಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿ ವಸ್ಸಕಾರನನ್ನು ಬುದ್ಧನ ಬಳಿಗೆ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಲಹೆ ಪಡೆಯಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಬುದ್ಧನು ವಜ್ಜಿಗಳು ಪೂರ್ಣ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರೆಗೆ ವಜ್ಜಿಗಳು ಏಳಿಗೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು:

• ಅವರು ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

• ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

• ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

• ಅವರು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

• ವಜ್ಜಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

• ಚೈತ್ಯಗಳು (ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವಾಲಯಗಳು) ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

• ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂತರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಶದೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಿಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಜ್ಜಿ ಸಂಘವು ಇತರ ಮಹಾಜನಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು? ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು

ರಾಜ

ಅಶ್ವಮೇಧ

ವರ್ಣ

ಜನಪದ

ಮಹಾಜನಪದ

ಕೋಟೆ ನಿರ್ಮಾಣ

ಸೇನೆ

ತೆರಿಗೆ

ಸಸಿ ನೆಡುವಿಕೆ

ಗಣ ಅಥವಾ ಸಂಘ

ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜರು ಸಂಘಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವು ಬಹಳ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿದುಕೊಂಡವು, ಸುಮಾರು 1500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕೊನೆಯ ಗಣಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಘಗಳು ಗುಪ್ತ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಗೆಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಅಧ್ಯಾಯ 9 ರಲ್ಲಿ ಓದುವಿರಿ.

ನೀವು ವೈಶಾಲಿಯ ಸಭೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಬಿರುಕಿನ ಮೂಲಕ ಒಳನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಗಧದ ರಾಜನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಒಂದು ಸಭೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ಏನು ಕೇಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ

1. ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳಿ:

(ಎ) ಅಶ್ವಮೇಧ ಕುದುರೆಯು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸಿದ ರಾಜರನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

(ಬಿ) ರಥಚಾಲಕನು ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

(ಸಿ) ಪುರಾತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಜನಪದಗಳ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.

(ಡಿ) ಧಾನ್ಯ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿತ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಮಡಕೆಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

(ಇ) ಮಹಾಜನಪದಗಳ ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಕೋಟೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.

2. ಕೆಳಗಿನ ಚಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು, ರೈತರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಪಶುಪಾಲಕರು ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ.

$\hspace{3cm}$ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದವರು

3. ಗಣಗಳ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಗುಂಪುಗಳು ಯಾರು?

ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ದಿನಾಂಕಗಳು

• ಹೊಸ ರೀತಿಯ ರಾಜರು (ಸುಮಾರು 3000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ)

• ಮಹಾಜನಪದಗಳು (ಸುಮಾರು 2500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ)

• ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಾಳಿ, ದೀಘ ನಿಕಾಯ ರಚನೆ (ಸುಮಾರು 2300 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ)

• ಗಣಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಘಗಳ ಅಂತ್ಯ (ಸುಮಾರು 1500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ)

ಚರ್ಚಿಸೋಣ

4. ಮಹಾಜನಪದಗಳ ರಾಜರು ಏಕೆ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು?

ಮಾಡೋಣ

5. ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜನಪದಗಳಿದ್ದವೆಯೇ? ಹೌದು ಎಂದಾದರೆ, ಅವುಗಳ ಹೆಸರಿಸಿ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಜನಪದಗಳ ಹೆಸರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವು ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿದ್ದವು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ.

6. ಉತ್ತರ 3 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತದಾನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿವೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ.