ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ* ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਯੂਫਰੇਟਸ ਅਤੇ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਨਦੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਧਰਤੀ ਜੋ ਹੁਣ ਇਰਾਕ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਸਭਿਅਤਾ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ, ਇਸਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਸਮ੍ਰਿਧ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ 2000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰਬੀ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ, ਉੱਤਰੀ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਰਿਆਸਤਾਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਫ਼ਿਰਔਨ ਨੂੰ, ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਲਿਖਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕੁਝ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਾਂਗੇ।

ਲਿਖਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀਕ੍ਰਿਤ ਦੱਖਣ (ਹੇਠਾਂ ਚਰਚਾ ਵੇਖੋ), ਨੂੰ ਸੂਮੇਰ ਅਤੇ ਅੱਕਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 2000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਬਾਬਲ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰ ਲਈ ਬਾਬਲੋਨੀਆ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਲਗਭਗ 1100 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਅੱਸੀਰੀਆਈਆਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਿਆਸਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਖੇਤਰ ਅੱਸੀਰੀਆ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੂਮੇਰੀਅਨ ਸੀ। ਇਹ ਲਗਭਗ 2400 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਅੱਕਦੀਅਨ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਅੱਕਦੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੇ ਸਮੇਂ (336-323 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਤਕ ਫਲੀ-ਫੁੱਲੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖੇਤਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ। 1400 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ, ਅਰਾਮੀਕ ਵੀ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਲੱਗੀ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ, ਹਿਬਰੂ ਦੇ ਸਮਾਨ, 1000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ। ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਰਾਕ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1840 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸਥਾਨਾਂ ‘ਤੇ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਰੁਕ ਅਤੇ ਮਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ), ਖੁਦਾਈਆਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀਆਂ। (ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਰਤੀ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ।) ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਸੀਂ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ, ਗਹਿਣੇ, ਕਬਰਾਂ, ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੋਹਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲਿਖਤੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

$\quad$ ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਓਲਡ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਓਲਡ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਦੀ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਜੇਨੇਸਿਸ ‘ਸ਼ਿਨਾਰ’ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੂਮੇਰ, ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਜੋਂ। ਯੂਰਪ ਦੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਵਜ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਕ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਓਲਡ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਦੇ ਸ਼ਬਦਸ਼: ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਧਰਤੀ ‘ਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੱਬ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਨੂਹ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕੇ। ਨੂਹ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਸ਼ਤੀ, ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਜਹਾਜ਼ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੋੜੀਆਂ ਲੈ ਲਈਆਂ, ਜਿਹੜਾ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ। ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਮਾਨ ਕਹਾਣੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿਉਸੁਦਰਾ ਜਾਂ ਉਤਨਾਪਿਸ਼ਤੀਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਗਤੀਵਿਧੀ 1

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਨ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪਤਾ ਲਗਾਓ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੀਤ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ। 1873 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਇੱਕ ਖੋਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਤਖ਼ਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।

$\quad$ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਇਹ ਸਮਝ ਆ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਓਲਡ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਬਦਸ਼: ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਯਾਦਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ, ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਘੜ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰੀ ਹੋਈ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਧਿਆਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਵਾਲਾਂ ਵੱਲ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੁੜ-ਨਿਰਮਾਣੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਬਾਈਬਲੀ ਵਰਣਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਸ਼: ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਅਧਿਆਏ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੋ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।

ਨਕਸ਼ਾ 1: ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ

ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਭੂਗੋਲ

ਇਰਾਕ ਵਿਭਿੰਨ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਹੈ। ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਹਰੇ-ਭਰੇ, ਲਹਿਰਦਾਰ ਮੈਦਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਫਸਲਾਂ ਉਗਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵਰਖਾ ਵਾਲੇ ਸਾਫ਼ ਝਰਨਿਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕੀਆਂ ਪਹਾੜੀ ਲੜੀਆਂ ਵੱਲ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ 7000 ਅਤੇ 6000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਭੂਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਟੈੱਪੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਇੱਥੇ ਉੱਗਣ ਵਾਲੀ ਘਾਹ ਅਤੇ ਘੱਟ ਝਾੜੀਆਂ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਦੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਇਰਾਨ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੱਖਣ ਇੱਕ ਮਾਰੂਥਲ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਲਿਖਾਈ ਦਾ ਉਦਭਵ ਹੋਇਆ (ਹੇਠਾਂ ਵੇਖੋ)। ਇਹ ਮਾਰੂਥਲ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਫਰੇਟਸ ਅਤੇ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਨਦੀਆਂ, ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਬੋਝ (ਬਾਰੀਕ ਚਿੱਕੜ) ਲੈ ਕੇ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਪਜਾਊ ਮਿੱਟੀ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਨਕਸ਼ਾ 2: ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ: ਪਹਾੜ, ਸਟੈੱਪੀ, ਮਾਰੂਥਲ, ਦੱਖਣ ਦਾ ਸਿੰਜਿਤ ਖੇਤਰ।

ਯੂਫਰੇਟਸ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਦਾ ਪਾਣੀ ਛੋਟੀਆਂ ਨਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਹਿਰਾਂ ਆਪਣੇ ਕੰਢਿਆਂ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ, ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਸਿੰਜਾਈ ਨਹਿਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ: ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਣ ‘ਤੇ ਕਣਕ, ਜੌਂ, ਮਟਰ ਜਾਂ ਮਸੂਰ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ (ਥੀਮ 3) ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਦੱਖਣੀ ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤਪਾਦਕ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫਸਲਾਂ ਉਗਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵਰਖਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਜੋ ਸਟੈੱਪੀ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਮੈਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਢਲਾਣਾਂ ‘ਤੇ ਚਰਦੀਆਂ ਸਨ (ਭਾਵ, ਉਹ ਖੇਤਰ ਜੋ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਹੜ੍ਹਣ ਅਤੇ ਖਾਦ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਸਨ) ਮਾਸ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਉੱਨ ਪ੍ਰਚੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀ ਉਪਲਬਧ ਸੀ ਅਤੇ ਖਜੂਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਹ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰੀਏ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿਰਫ਼ ਪੇਂਡੂ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਕਾਰਨ ਹੀ ਵਧੇ। ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਓ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਾਂਸੀ ਯੁਗ ਦੇ ਹਨ, ਲਗਭਗ 3000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ। ਕਾਂਸੀ ਤਾਂਬੇ ਅਤੇ ਟਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਤ ਧਾਤ ਹੈ। ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਦੂਰੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਹੀ ਬਣਤਰੀ ਕੰਮ, ਮਣਕੇ ਡ੍ਰਿਲ ਕਰਨ, ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਉੱਕਰਨ, ਜੜ੍ਹਾਉ ਫਰਨੀਚਰ ਲਈ ਸ਼ੈੱਲ ਕੱਟਣ ਆਦਿ ਲਈ ਧਾਤ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ। ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਹਥਿਆਰ ਵੀ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ - ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਭਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਨੋਕਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੰਨਾ 18 ‘ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋ।

ਗਤੀਵਿਧੀ 2

ਚਰਚਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਧਾਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਦਾ ਮਹੱਤਵ

ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਭੋਜਨ ਉਤਪਾਦਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਫਾਇਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਉਤਪਾਦਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਪਾਰ, ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਲੋਕ ਆਤਮਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ (ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਪਿੰਡ) ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਜਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰੰਤਰ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਮੋਹਰਾਂ ਲਈ ਰੰਗੀਨ ਪੱਥਰ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਲਿਆਵੇ: ਉਸਦੀ ‘ਮਾਹਰਤਾ’ ਬਾਰੀਕ ਕੱਟਾਈ ਹੈ, ਵਪਾਰ ਨਹੀਂ। ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਔਜ਼ਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਆਪ ਧਾਤਾਂ, ਤਾਂਬਾ ਅਤੇ ਟਿਨ ਲੈਣ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੂੰ ਬਾਲਣ ਲਈ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਕੋਲੇ ਦੀ ਨਿਯਮਤ ਸਪਲਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਿਰਤ ਵੰਡ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬਾਲਣ, ਧਾਤ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਥਰ, ਲੱਕੜ, ਆਦਿ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸੰਗਠਿਤ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਸਟੋਰੇਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੋਜਨ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਡਿਲੀਵਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਸਪਲਾਈ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਅਤੇ ਵੰਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੱਥਰ ਬਲਕਿ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਮੋਹਰ ਕੱਟਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੂਸਰੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਵਾਰਕਾ ਹੈੱਡ

ਇਸ ਔਰਤ ਦਾ ਸਿਰ 3000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਰੁਕ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਵਿੱਚ ਤਰਾਸ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਭਰਵੱਟੇ ਸੰਭਵਤ: ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਲਾਪਿਸ ਲਾਜ਼ੂਲੀ (ਨੀਲਾ) ਅਤੇ ਸ਼ੈੱਲ (ਚਿੱਟਾ) ਅਤੇ ਬਿਟੂਮਿਨ (ਕਾਲਾ) ਜੜ੍ਹਨ ਲਈ ਲਏ ਹੋਣਗੇ। ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਖਾਂਚ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਗਹਿਣੇ ਲਈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਹੈ, ਜੋ ਔਰਤ ਦੇ ਮੂੰਹ, ਠੋਡੀ ਅਤੇ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢਾਂਚੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਦੂਰੋਂ ਆਯਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। $\quad$ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ ਜੋ ਅਜਿਹੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ।

ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਲ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਭੋਜਨ ਸਰੋਤ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਅਮੀਰ ਹੋਣ, ਇਸਦੇ ਖਣਿਜ ਸਰੋਤ ਘੱਟ ਸਨ। ਦੱਖਣ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਜ਼ਾਰਾਂ, ਮੋਹਰਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਲਈ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ; ਇਰਾਕੀ ਖਜੂਰ ਅਤੇ ਪੋਪਲਰ ਦੀ ਲੱਕੜ ਗੱਡੀਆਂ, ਗੱਡੀ ਦੇ ਪਹੀਏ ਜਾਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਅਤੇ ਔਜ਼ਾਰਾਂ, ਭਾਂਡਿਆਂ ਜਾਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਧਾਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚੂਰ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਇਰਾਨ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਖਾੜੀ ਦੇ ਪਾਰ, ਲੱਕੜ, ਤਾਂਬਾ, ਟਿਨ, ਚਾਂਦੀ, ਸੋਨਾ, ਸ਼ੈੱਲ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਥਰਾਂ ਲਈ ਵਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਣਿਜ ਸਰੋਤ ਸਨ, ਪਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਸੀ। ਨਿਯਮਿਤ ਵਟਾਂਦਰੇ - ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਸਨ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀ - ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਅਤੇ ਵਟਾਂਦਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦ