ನಗರ ಜೀವನವು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ* ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಯೂಫ್ರೆಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಟೈಗ್ರಿಸ್ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಈ ಭೂಪ್ರದೇಶವು ಈಗ ಇರಾಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅದರ ಸಮೃದ್ಧಿ, ನಗರ ಜೀವನ, ಅದರ ವಿಪುಲ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಲಿಪಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2000 ನಂತರ ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್, ಉತ್ತರ ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಗೆ ಹರಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜ್ಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫಾರೋಗೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನಗರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ತದನಂತರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸತತ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕೆಲವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಲಿಖಿತ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಗರೀಕೃತ ದಕ್ಷಿಣ (ಕೆಳಗಿನ ಚರ್ಚೆ ನೋಡಿ), ಸುಮೇರ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾದ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2000 ನಂತರ, ಬ್ಯಾಬಿಲಾನ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ನಗರವಾದಾಗ, ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1100 ರಿಂದ, ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ನರು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಅಸ್ಸಿರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೊದಲ ತಿಳಿದಿರುವ ಭಾಷೆಯು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2400 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅಕ್ಕಾದಿಯನ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಬಂದಾಗ ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಅಕ್ಕಾದಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿತು. ಈ ಭಾಷೆಯು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ ಕಾಲದವರೆಗೆ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 336-323) ಕೆಲವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1400 ರಿಂದ, ಅರಾಮಿಕ್ ಕೂಡ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಗೆ ಹೋಲುವ ಈ ಭಾಷೆಯು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1000 ನಂತರ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲ್ಪಡಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ಇನ್ನೂ ಇರಾಕ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು 1840 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ (ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವ ಉರುಕ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿ ಸೇರಿದಂತೆ), ಉತ್ಖನನಗಳು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆದವು. (ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯ ಸ್ಥಳವು ಇಂತಹ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ.) ನಾವು ನೂರಾರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಸಮಾಧಿಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾವಿರಾರು ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ.

$\quad$ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್ನ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇದರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕವು ‘ಶಿಮಾರ್’ ಎಂದರೆ ಸುಮೇರ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ನಗರಗಳ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪ್ನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂಮಿಯೆಂದು ನೋಡಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಯಿತು.

ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಳಯವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ, ದೇವರು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಾದ ನೋಹನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರಳಯದ ನಂತರ ಜೀವನವು ಮುಂದುವರಿಯುವಂತೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಲು. ನೋಹನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೋಣಿ, ಒಂದು ನೌಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವನು ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಒಂದೊಂದು ಜೋಡಿಯನ್ನು ನೌಕೆಯ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅದು ಪ್ರಳಯದಿಂದ ಉಳಿಯಿತು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೋಲುವ ಕಥೆಯಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಜಿಯುಸುದ್ರ ಅಥವಾ ಉತ್ನಪಿಶ್ತಿಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ 1

ಅನೇಕ ಸಮಾಜಗಳು ಪ್ರಳಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ, ಪ್ರಳಯದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅತೀತವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1873 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಒಂದು ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪ್ರಳಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಫಲಕವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಒಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆ ಹಣ ನೀಡಿತು.

$\quad$ 1960 ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥೆಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕ್ರಮೇಣ, ಪುರಾತತ್ವ ತಂತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕೃತವಾದವು. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳತ್ತ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬೈಬಲ್ ಕಥೆಗಳ ಅಕ್ಷರಶಃ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಸರಿಯಿತು. ನಾವು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಚರ್ಚಿಸುವ ಬಹುಪಾಲು ವಿಷಯಗಳು ಈ ನಂತರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ನಕ್ಷೆ 1: ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಭೂಗೋಳ

ಇರಾಕ್ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪರಿಸರಗಳ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು, ತರಂಗಾಕಾರದ ಸಮತಲಗಳಿವೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳವರೆಗೆ ಏರುತ್ತಾ, ಸ್ಪಷ್ಟ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಳೆಯಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 7000 ಮತ್ತು 6000 ರ ನಡುವೆ ಕೃಷಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಉನ್ನತ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಸ್ತಾರವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಕಣೆಯು ಜನರಿಗೆ ಕೃಷಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಚಳಿಗಾಲದ ಮಳೆಯ ನಂತರ, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪೊದೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಟೈಗ್ರಿಸ್ ನದಿಯ ಉಪನದಿಗಳು

ಇರಾನ್ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣವು ಒಂದು ಮರುಭೂಮಿ - ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮೊದಲ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ). ಈ ಮರುಭೂಮಿಯು ನಗರಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬಲ್ಲದು ಏಕೆಂದರೆ ಯೂಫ್ರೆಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಟೈಗ್ರಿಸ್ ನದಿಗಳು, ಇವು ಉತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಸಿಲ್ಟ್ (ನುಣ್ಣಗೆ ಮಣ್ಣು) ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಪ್ರವಾಹ ಬಂದಾಗ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ನೀರನ್ನು ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಫಲವತ್ತಾದ ಸಿಲ್ಟ್ ಶೇಖರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ನಕ್ಷೆ 2: ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ: ಪರ್ವತಗಳು, ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ, ಮರುಭೂಮಿ, ದಕ್ಷಿಣದ ನೀರಾವರಿ ವಲಯ.

ಯೂಫ್ರೆಟೀಸ್ ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದರ ನೀರು ಸಣ್ಣ ಕಾಲುವೆಗಳಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾಲುವೆಗಳು ಅವುಗಳ ದಡಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು, ಹಿಂದೆ, ನೀರಾವರಿ ಕಾಲುವೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು: ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ಬಟಾಣಿ ಅಥವಾ ಮಸೂರದ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಬಿಡಬಹುದಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ (ಥೀಮ್ 3) ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಕೃಷಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿತ್ತು, ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಕೇವಲ ಕೃಷಿಯಲ್ಲ, ಸ್ಟೆಪ್ಪೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಯುವ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳು, ಈಶಾನ್ಯದ ಸಮತಲಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರುಗಳು (ಅಂದರೆ, ನದಿಗಳು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಲು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು) ಹೇರಳವಾಗಿ ಮಾಂಸ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದವು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೀನು ಲಭ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಖರ್ಜೂರದ ಮರಗಳು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದಾಗಿ ನಗರಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ಬೆಳೆದವು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ನಾವು ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲು ನಗರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರೋಣ.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ನಗರಗಳು ಕಂಚಿನ ಯುಗಕ್ಕೆ, ಸು. 3000 ಕ್ರಿ.ಪೂ.ಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಕಂಚು ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ತವರದ ಮಿಶ್ರಲೋಹವಾಗಿದೆ. ಕಂಚನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಈ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೂರದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ನಿಖರವಾದ ಬಡಗಿ ಕೆಲಸ, ಮಣಿಗಳನ್ನು ಕೊರೆಯುವುದು, ಕಲ್ಲಿನ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತುವುದು, ಅಳವಡಿಸಿದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳಿಗೆ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಲೋಹದ ಉಪಕರಣಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಆಯುಧಗಳು ಕೂಡ ಕಂಚಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುಟ 18 ರಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುವ ಭಾಲೆಗಳ ತುದಿಗಳು.

ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ 2

ಲೋಹಗಳ ಬಳಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಗರ ಜೀವನ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತೇ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿ.

ನಗರೀಕರಣದ ಮಹತ್ವ

ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳು ಕೇವಲ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲ. ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದಾಗ ಜನರು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪಾಗಲು ಇದು ಒಂದು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ನಗರ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳು ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ, ತಯಾರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಗರದ ಜನರು ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಇತರರ (ನಗರ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಮ) ಜನರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಅಥವಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಮುದ್ರೆಯ ಕೆತ್ತನೆಕಾರನಿಗೆ ಅವನೇ ತಯಾರಿಸಲಾಗದ ಕಂಚಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತವೆ, ಅವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನ ‘ವಿಶೇಷತೆ’ ಉತ್ತಮ ಕೆತ್ತನೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಅಲ್ಲ. ಕಂಚಿನ ಉಪಕರಣ ತಯಾರಕನು ಸ್ವತಃ ಲೋಹಗಳಾದ ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ತವರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನಿಗೆ ಇಂಧನಕ್ಕಾಗಿ ಇದ್ದಲಿನ ನಿಯಮಿತ ಪೂರೈಕೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿಭಜನೆಯು ನಗರ ಜೀವನದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಇಂಧನ, ಲೋಹ, ವಿವಿಧ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಮರ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ನಗರ ತಯಾರಕರಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಘಟಿತ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಗ್ರಾಮದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳ ವಿತರಣೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಪೂರೈಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ: ಮುದ್ರೆ ಕತ್ತರಿಸುವವರಿಗೆ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಂಚಿನ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಡಕೆಗಳು ಲಭ್ಯವಿರಬೇಕು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಜನರು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಗರ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಇಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ವಾರ್ಕಾ ತಲೆ

ಈ ಮಹಿಳೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3000 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಉರುಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಬ್ಬುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿ (ನೀಲಿ) ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪು (ಬಿಳಿ) ಮತ್ತು ಬಿಟುಮೆನ್ (ಕಪ್ಪು) ಅಳವಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಖಾಲಿ ಜಾಗವಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಆಭರಣಕ್ಕಾಗಿ. ಇದು ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ತುಂಡು, ಮಹಿಳೆಯ ಬಾಯಿ, ಗದ್ದ ಮತ್ತು ಕೆನ್ನೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾದರಿಗಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ದೂರದಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿರಬಹುದಾದ ಗಟ್ಟಿ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾದರಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. $\quad$ ಕಲ್ಲಿನ ಪಡಿತರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅಂತಹ ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ತುಂಡಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ತಜ್ಞರ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ.

ನಗರಗಳಿಗೆ ಸರಕುಗಳ ಚಲನೆ

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಆಹಾರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಖನಿಜ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದವು. ದಕ್ಷಿಣದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳು ಉಪಕರಣಗಳು, ಮುದ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಇರಾಕಿ ಖರ್ಜೂರದ ಮರ ಮತ್ತು ಪಾಪ್ಲರ್ ಮರವು ಬಂಡಿಗಳು, ಬಂಡಿ ಚಕ್ರಗಳು ಅಥವಾ ದೋಣಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಲೋಹವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಹೇರಳವಾದ ಜವಳಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮರ, ತಾಮ್ರ, ತವರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ, ಚಿಪ್ಪು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗಾಗಿ ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಿಯಾಚೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಈ ನಂತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಖನಿಜ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕೃಷಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿಯಮಿತ ವಿನಿಮಯಗಳು - ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆ ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ - ವಿದೇಶಿ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಜನರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಕರಕುಶಲ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಗರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಮರ್ಥ ಸಾರಿಗೆಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಧಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಇದ್ದಲನ್ನು ಸಾಮಾನು ಸಾಗಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಎತ್ತಿನ ಬಂಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಗರಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಣಿ ಆಹಾರ ಬೇಕಾದರೆ, ನಗರ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಜೀವಸತ್ತೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದ ಸಾರಿಗೆ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ. ಧಾನ್ಯದ ಚೀಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ನದಿ ದೋಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಬಾರ್ಜ್ಗಳನ್ನು ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮುಂದೂಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಕಾಲುವೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಾನೆಲ್ಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವಸಾಹತುಗಳ ನಡುವಿನ ಸರಕು ಸಾರಿಗೆ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಮಾರಿ ನಗರದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಯೂಫ್ರೆಟೀಸ್ ನದಿಯ ‘ವಿಶ್ವ ಮಾರ್ಗ’ ಎಂಬ ಮಹತ್ವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಗಳು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಾತನಾಡುವ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೆಲವು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ. ಬರವಣಿಗೆಯೂ ಮೌಖಿಕ ಸಂವಹನವೇ ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ನಾವು ಬರವಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಲಿಪಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಮಾತನಾಡುವ ಧ್ವನಿಗಳು ಗೋಚರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ.

ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3200 ಸುಮಾರಿಗೆ ಬರೆಯಲಾದ ಮೊದಲ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಫಲಕಗಳು, ಚಿತ್ರದಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಇವು ಸುಮಾರು 5,000 ಎತ್ತು, ಮೀನು, ಬ್ರೆಡ್ ರೊಟ್ಟಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಾಗಿದ್ದವು - ದಕ್ಷಿಣದ ಒಂದು ನಗರವಾದ ಉರುಕ್ನ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ತರಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿಂದ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರಕುಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ವ್ಯವಹಾರಗಳ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಇಡಲು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಬರವಣಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಏಕೆಂದರೆ ನಗರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು.

ಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕಗಳು ಸು. 3200 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಪ್ರತಿ ಫಲಕವು $3.5 \mathrm{~cm}$ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಚಿತ್ರದಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳು (ಎತ್ತು, ಮೀನು, ಧಾನ್ಯ, ದೋಣಿ) ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು (0) ಹೊಂದಿದೆ.

ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕ. ಇದು ಗಣಿತದ ವ್ಯಾಯಾಮ - ನೀವು ಮುಂಭಾಗದ ಬದಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋನ ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋನದಾದ್ಯಂತ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಒತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.

*ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಎಂಬ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದಗಳಾದ ಕ್ಯೂನಿಯಸ್, ಅಂದರೆ ‘ಕ್ಲಿಷ್ಟ’ ಮತ್ತು ಫಾರ್ಮಾ, ಅಂದರೆ ‘ಆಕಾರ’ ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ನರು ಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಲಿಪಿಕಾರನು ಮಣ್ಣನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದನು.

ಅವನು ಅದರ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ಎಚ