शहरी जीवनाची सुरुवात मेसोपोटेमिया* येथे झाली, युफ्रेटिस आणि टायग्रिस नद्यांमधील भूभाग जो आता इराक प्रजासत्ताकाचा भाग आहे. मेसोपोटेमियन संस्कृती त्याच्या समृद्धी, शहरी जीवन, विपुल आणि समृद्ध साहित्य आणि त्याच्या गणित आणि खगोलशास्त्रासाठी ओळखली जाते. मेसोपोटेमियाची लेखन प्रणाली आणि साहित्य इ.स.पू. २००० नंतर पूर्व भूमध्य, उत्तर सीरिया आणि तुर्कीस्तानमध्ये पसरले, जेणेकरून त्या संपूर्ण प्रदेशातील राज्ये एकमेकांना आणि इजिप्तच्या फारोला मेसोपोटेमियाच्या भाषा आणि लिपीत पत्रव्यवहार करत होती. येथे आपण शहरी जीवन आणि लेखन यांच्यातील संबंध शोधू आणि नंतर लेखनाच्या सातत्यपूर्ण परंपरेचे काही परिणाम पाहू.

लिखित इतिहासाच्या सुरुवातीला, प्रामुख्याने शहरीकृत दक्षिण (खाली चर्चा पहा) भूभागाला सुमेर आणि अक्काड असे म्हटले जात असे. इ.स.पू. २००० नंतर, जेव्हा बॅबिलोन एक महत्त्वाचे शहर बनले, तेव्हा दक्षिण प्रदेशासाठी बॅबिलोनिया हा शब्द वापरला जाऊ लागला. इ.स.पू. ११०० च्या सुमारास, जेव्हा असीरियन लोकांनी उत्तरेकडे आपले राज्य स्थापन केले, तेव्हा प्रदेश असीरिया म्हणून ओळखला जाऊ लागला. या भूभागाची पहिली ज्ञात भाषा सुमेरियन होती. इ.स.पू. २४०० च्या सुमारास अक्काडियन बोलणारे लोक आले तेव्हा ती हळूहळू अक्काडियनने बदलली गेली. अलेक्झांडरच्या काळापर्यंत (इ.स.पू. ३३६-३२३) काही प्रादेशिक बदल घडत असतानाही ही भाषा फुलली. इ.स.पू. १४०० पासून, आरामाइक भाषाही येथे येऊ लागली. हिब्रूसारखी असलेली ही भाषा इ.स.पू. १००० नंतर व्यापकपणे बोलली जाऊ लागली. ती अजूनही इराकच्या काही भागात बोलली जाते.

मेसोपोटेमियातील पुरातत्त्वशास्त्राची सुरुवात १८४० च्या दशकात झाली. एक किंवा दोन ठिकाणी (खाली चर्चा केलेले उरुक आणि मारी यांचा समावेश) उत्खनने दशकांपर्यंत चालू राहिली. (कोणत्याही भारतीय स्थळावर अशी दीर्घकालीन प्रकल्प पाहायला मिळाले नाहीत.) आपण मेसोपोटेमियन इमारती, पुतळे, दागिने, थडगी, साधने आणि शिक्के यांसारख्या शेकडो स्रोतांचा अभ्यास करू शकतो, तसेच हजारो लिखित दस्तऐवज उपलब्ध आहेत.

$\quad$ जुना करार, बायबलचा पहिला भाग, यात त्याचा उल्लेख असल्यामुळे मेसोपोटेमिया युरोपियन लोकांसाठी महत्त्वाचे होते. उदाहरणार्थ, जुन्या करारातील जेनेसिसच्या पुस्तकात ‘शिमार’चा उल्लेख आहे, म्हणजे सुमेर, विटांनी बांधलेल्या शहरांचा देश. युरोपचे प्रवासी आणि विद्वान मेसोपोटेमियाला एक प्रकारचा पूर्वजांचा देश मानत होते आणि जेव्हा या क्षेत्रात पुरातत्त्वीय काम सुरू झाले, तेव्हा जुन्या कराराच्या अक्षरशः सत्यतेचा पुरावा देण्याचा प्रयत्न करण्यात आला.

बायबलनुसार, पुराचा उद्देश पृथ्वीवरील सर्व जीवन नष्ट करणे होता. तथापि, परमेश्वराने नोह नावाच्या एका माणसाची निवड केली जेणेकरून पुरानंतर जीवन चालू राहील. नोहने एक प्रचंड होडी, एक जहाज बांधले. त्याने सर्व ज्ञात प्रजातींच्या प्राण्यांच्या आणि पक्ष्यांच्या एक जोडी जहाजावर घेतली, जी पुरातून वाचली. मेसोपोटेमियन परंपरेमध्ये एक आश्चर्यकारकपणे समान कथा होती, जिथे मुख्य पात्राला झिउसुद्रा किंवा उत्नापिश्तिम असे म्हटले जात असे.

कृती १

अनेक समाजांमध्ये पुराबद्दलच्या दंतकथा आहेत. इतिहासातील महत्त्वाच्या बदलांबद्दलच्या आठवणी जतन करण्याचे आणि व्यक्त करण्याचे हे सहसा मार्ग असतात. याबद्दल अधिक शोधा, पुरापूर्वी आणि नंतरचे जीवन कसे दर्शविले जाते याची नोंद घेत.

उन्निसाव्या शतकाच्या मध्यापासून मेसोपोटेमियाच्या प्राचीन भूतकाळाचा शोध घेण्याच्या उत्साहाला थांबवणे शक्य नव्हते. १८७३ मध्ये, एका ब्रिटिश वर्तमानपत्राने बायबलमध्ये नमूद केलेल्या पुराची कथा सांगणारी फलक शोधण्यासाठी ब्रिटिश म्युझियमच्या मोहिमेला निधी दिला.

$\quad$ १९६० च्या दशकापर्यंत, हे समजले गेले की जुन्या करारातील कथा अक्षरशः सत्य नव्हत्या, परंतु इतिहासातील महत्त्वाच्या बदलांबद्दलच्या आठवणी व्यक्त करण्याचे मार्ग असू शकतात. हळूहळू पुरातत्त्वीय तंत्रे अधिक परिष्कृत आणि परिष्कृत झाली. याशिवाय, सामान्य लोकांचे जीवन पुनर्निर्माण करण्यासह विविध प्रश्नांकडे लक्ष वेधले गेले. बायबलीय कथांची अक्षरशः सत्यता स्थापित करणे पार्श्वभूमीत मागे पडले. या धड्यात आपण नंतर चर्चा करणारी बरीचशी माहिती या नंतरच्या अभ्यासांवर आधारित आहे.

नकाशा १: पश्चिम आशिया

मेसोपोटेमिया आणि त्याचे भूगोल

इराक हा विविध पर्यावरणाचा देश आहे. वायव्येकडे हिरवेगार, लहरीत पसरलेले मैदान आहेत, जी हळूहळू झाडांनी झाकलेल्या पर्वतरांगांपर्यंत वाढतात ज्यात स्वच्छ प्रवाह आणि वन्य फुले आहेत, पिके वाढवण्यासाठी पुरेसे पाऊस पडतो. येथे, इ.स.पू. ७००० ते ६००० दरम्यान शेतीची सुरुवात झाली. उत्तरेकडे, स्टेप्पी नावाचा एक उंच प्रदेश आहे, जिथे पशुपालन लोकांना शेतीपेक्षा चांगला उपजीविका देते - हिवाळ्यातील पावसानंतर, मेंढ्या आणि शेळ्या येथे वाढणाऱ्या गवत आणि कमी झुडूपांवर चरतात. पूर्वेकडे, टायग्रिसच्या उपनद्या इराणच्या पर्वतांमध्ये संपर्काचे मार्ग प्रदान करतात.

दक्षिण हा एक वाळवंट आहे - आणि येथेच पहिली शहरे आणि लेखन उदयास आले (खाली पहा). उत्तरेकडील पर्वतांमधून वाहणाऱ्या युफ्रेटिस आणि टायग्रिस नद्यांमुळे हे वाळवंट शहरे टिकवू शकले, ज्या मातीचा बारीक चिखल (बारीक चिखल) वाहून नेतात. जेव्हा त्या पुरात बुडतात किंवा त्यांचे पाणी शेतांवर सोडले जाते तेव्हा सुपीक गाळ साचतो.

नकाशा २: मेसोपोटेमिया: पर्वत, स्टेप्पी, वाळवंट, दक्षिणेचा सिंचित क्षेत्र.

युफ्रेटिस वाळवंटात प्रवेश केल्यानंतर, त्याचे पाणी लहान चॅनेलमध्ये वाहते. हे चॅनेल त्यांच्या काठांवर पूर आणतात आणि भूतकाळात, ते सिंचन कालवे म्हणून काम करत असत: गहू, बार्ली, वाटाणा किंवा मसूर यांच्या शेतांमध्ये आवश्यकतेनुसार पाणी सोडले जाऊ शकते. रोमन साम्राज्यासह (थीम ३) सर्व प्राचीन प्रणालींपैकी, दक्षिण मेसोपोटेमियाची शेती सर्वात जास्त उत्पादक होती, जरी प्रदेशात पिके वाढवण्यासाठी पुरेसा पाऊस पडत नव्हता.

केवळ शेतीच नव्हे तर स्टेप्पेवर, वायव्येकडील मैदानी आणि पर्वताच्या उतारांवर (म्हणजे, नद्यांना पूर आणि सुपीक करण्यासाठी खूप उंच असलेल्या भूभागावर) चरणाऱ्या मेसोपोटेमियन मेंढ्या आणि शेळ्यांनी मांस, दूध आणि लोकर मुबलक प्रमाणात तयार केली. शिवाय, नद्यांमध्ये मासे उपलब्ध होते आणि खजूरच्या झाडांनी उन्हाळ्यात फळे दिली. तथापि, ग्रामीण समृद्धीमुळेच शहरे वाढली असे समजण्याची चूक करू नका. आपण इतर घटकांवर हळूहळू चर्चा करू, परंतु प्रथम शहरी जीवनाबद्दल स्पष्ट होऊ.

मेसोपोटेमियातील सर्वात प्राचीन शहरे कांस्य युगातील आहेत, इ.स.पू. ३०००. कांस्य हे तांबे आणि कथील यांचे मिश्रधातू आहे. कांस्य वापरण्याचा अर्थ या धातूंची खरेदी करणे, बहुतेकदा लांब अंतरावरून. अचूक सुतारकाम, मणी ड्रिल करणे, दगडी शिक्के कोरणे, जडाव फर्निचरसाठी शेल कटिंग इत्यादीसाठी धातूची साधने आवश्यक होती. मेसोपोटेमियन शस्त्रे देखील कांस्याची होती - उदाहरणार्थ, पृष्ठ १८ वरील चित्रात दिसणाऱ्या भाल्यांची टोके.

कृती २

धातूंचा वापर न करता शहरी जीवन शक्य झाले असते का याबद्दल चर्चा करा.

शहरीकरणाचे महत्त्व

शहरे आणि कसबे ही केवळ मोठ्या लोकसंख्येची ठिकाणे नाहीत. अन्न उत्पादनाखेरीज इतर क्षेत्रात अर्थव्यवस्था विकसित झाल्यावरच लोकांना शहरांमध्ये गोळा होणे फायद्याचे ठरते. शहरी अर्थव्यवस्थेत अन्न उत्पादन, व्यापार, उत्पादन आणि सेवा यांचा समावेश होतो. अशाप्रकारे, शहरी लोक स्वयंपूर्ण राहत नाहीत आणि इतर (शहरी किंवा ग्रामीण) लोकांच्या उत्पादनांवर किंवा सेवांवर अवलंबून असतात. त्यांच्यात सतत संवाद साधला जातो. उदाहरणार्थ, दगडी शिक्का कोरणाऱ्याला कांस्याची साधने आवश्यक असतात जी तो स्वतः बनवू शकत नाही आणि शिक्क्यांसाठी रंगीत दगड आवश्यक असतात जे कोठे मिळतील हे त्याला माहित नसते: त्याचे ‘विशेषीकरण’ बारीक कोरीवकाम आहे, व्यापार नाही. कांस्य साधन बनवणारा स्वतः धातू, तांबे आणि कथील मिळवण्यासाठी बाहेर जात नाही. याशिवाय, त्याला इंधनासाठी कोळशाचा नियमित पुरवठा आवश्यक असतो. श्रमविभागणी हे शहरी जीवनाचे लक्षण आहे.

शिवाय, तेथे एक सामाजिक संघटना असणे आवश्यक आहे. इंधन, धातू, विविध दगड, लाकूड इत्यादी शहरी उत्पादकांसाठी अनेक वेगवेगळ्या ठिकाणांहून येतात. अशाप्रकारे, संघटित व्यापार आणि साठवण आवश्यक आहे. गावातून शहरात धान्य आणि इतर अन्न पदार्थांची डिलिव्हरी होते आणि अन्न पुरवठा साठवणे आणि वितरित करणे आवश्यक आहे. याशिवाय, अनेक वेगवेगळ्या क्रियाकलापांचे समन्वय साधावे लागते: शिक्के कापणाऱ्यांसाठी फक्त दगडच नव्हे तर कांस्याची साधने आणि भांडीही उपलब्ध असणे आवश्यक आहे. अर्थात, अशा प्रणालीमध्ये काही लोक आज्ञा देतात ज्यांचे इतर पालन करतात आणि शहरी अर्थव्यवस्थेसाठी अनेकदा लिखित नोंदी ठेवणे आवश्यक असते.

वर्का हेड

या स्त्रीचे डोके इ.स.पू. ३००० पूर्वी उरुक येथे पांढऱ्या संगमरवरीत कोरले गेले. डोळे आणि भुवया अनुक्रमे लॅपिस लाझुली (निळा) आणि शेल (पांढरा) आणि बिटुमेन (काळा) जडाव घेत असतील. डोक्याच्या वरच्या बाजूला एक खाच आहे, कदाचित दागिन्यासाठी. हा जगप्रसिद्ध शिल्पकलेचा तुकडा आहे, जो स्त्रीच्या तोंड, हनुवटी आणि गालांच्या नाजूक मॉडेलिंगसाठी कौतुकास्पद आहे. आणि ते अंतरावरून आयात केलेल्या कठीण दगडात मॉडेल केले गेले होते. $\quad$ दगडाची खरेदी सुरू करून, अशा शिल्पकलेच्या तुकड्याच्या निर्मितीमध्ये सहभागी होणारे सर्व तज्ञांची यादी करा.

शहरांमध्ये वस्तूंची हालचाल

तथापि, मेसोपोटेमियाचे अन्न संसाधने समृद्ध असली तरी, त्याचे खनिज संसाधने कमी होती. दक्षिणेच्या बहुतांश भागात साधने, शिक्के आणि दागिने करण्यासाठी दगडांची कमतरता होती; इराकी खजूर आणि पोप्लरचे लाकूड गाड्या, गाड्याची चाके किंवा होड्यांसाठी पुरेसे चांगले नव्हते; आणि साधने, भांडी किंवा दागिने करण्यासाठी धातू नव्हता. त्यामुळे आपण अंदाज लावू शकतो की प्राचीन मेसोपोटेमियन लोक त्यांचे मुबलक वस्त्र आणि कृषी उत्पादने तुर्की आणि इराणमधील किंवा आखाताच्या पलीकडील लाकूड, तांबे, कथील, चांदी, सोने, शेल आणि विविध दगडांसाठी विकू शकतात. या नंतरच्या प्रदेशांमध्ये खनिज संसाधने होती, परंतु शेतीसाठी खूपच कमी व्याप्ती होती. नियमित देवाणघेवाण - जी केवळ सामाजिक संघटना असेल तेव्हाच शक्य आहे - परदेशी मोहिमांसाठी सुसज्ज करणे आणि देवाणघेवाणीचे निर्देशन दक्षिण मेसोपोटेमियाच्या लोकांनी सुरू केले.

करागिरी, व्यापार आणि सेवांशिवाय, शहरी विकासासाठी कार्यक्षम वाहतूक देखील महत्त्वाची आहे. जर पॅक प्राण्यांवर किंवा बैलगाड्यांवर धान्य किंवा कोळसा शहरांमध्ये नेण्यासाठी खूप वेळ लागत असेल किंवा प्राण्यांचे खाद्य खूप जास्त असेल, तर शहरी अर्थव्यवस्था टिकाऊ राहणार नाही. सर्वत्र सर्वात स्वस्त वाहतूक मार्ग म्हणजे पाण्यावर. धान्याच्या पोत्यांनी भरलेल्या नदीतील होड्या किंवा बार्ज नदीच्या प्रवाहाने आणि/किंवा वाऱ्याने चालवल्या जातात, परंतु जेव्हा प्राणी वस्तू वाहतूक करतात तेव्हा त्यांना खायला द्यावे लागते. प्राचीन मेसोपोटेमियाचे कालवे आणि नैसर्गिक चॅनेल खरेतर मोठ्या आणि लहान वस्त्यांमधील वस्तू वाहतुकीचे मार्ग होते आणि धड्याच्या नंतरच्या मारी शहराच्या वर्णनात, ‘जागतिक मार्ग’ म्हणून युफ्रेटिसचे महत्त्व स्पष्ट होईल.

लेखनाचा विकास

सर्व समाजांमध्ये अशा भाषा असतात ज्यामध्ये काही उच्चारलेल्या आवाजांचा अर्थ असतो. हे मौखिक संवाद आहे. लेखन हा देखील मौखिक संवाद आहे परंतु वेगळ्या पद्धतीने. जेव्हा आपण लेखन किंवा लिपीबद्दल बोलतो, तेव्हा आपला अर्थ असा होतो की उच्चारलेले आवाज दृश्यमान चिन्हांमध्ये दर्शविले जातात.

इ.स.पू. ३२०० च्या सुमारास लिहिलेले पहिले मेसोपोटेमियन फलक, चित्रासारखी चिन्हे आणि संख्या असलेली होती. यामध्ये बैल, मासे, भाकरीच्या पोळ्या इत्यादींच्या सुमारे ५,००० याद्या होत्या - दक्षिणेतील उरुक या शहरातील मंदिरांमध्ये आणलेल्या किंवा वितरित केलेल्या वस्तूंच्या याद्या. स्पष्टपणे, व्यवहारांची नोंद ठेवण्याची समाजाला गरज भासल्यावर लेखन सुरू झाले - कारण शहरी जीवनात व्यवहार वेगवेळ्या घडत असत आणि त्यात अनेक लोक आणि विविध वस्तूंचा समावेश असे.

इ.स.पू. ३२०० च्या सुमाराची चिकणमातीची फलके. प्रत्येक फलक $3.5 \mathrm{~cm}$ किंवा त्यापेक्षा कमी उंचीचे आहे, चित्रासारखी चिन्हे (बैल, मासे, धान्य, होडी) आणि संख्या (०) असलेले.

क्यूनिफॉर्ममध्ये दोन्ही बाजूंनी लिहिलेले चिकणमातीचे फलक. हा एक गणितीय व्यायाम आहे - तुम्ही त्रिकोण आणि त्रिकोणाच्या वरच्या बाजूला आडव्या रेषा पाहू शकता. तुम्ही पाहू शकता की अक्षरे चिकणमातीवर दाबली गेली आहेत.

*क्यूनिफॉर्म हे लॅटिन शब्द क्यूनियस, म्हणजे ‘वेज’ आणि फॉर्मा, म्हणजे ‘आकार’ यावरून आले आहे.

मेसोपोटेमियन लोक चिकणमातीच्या फलकांवर लिहीत असत. एक लेखक चिकणमाती ओली करून ती एका हातात आरामात धरू शकेल अशा आकारात पाटीत करेल.

तो काळजीपूर्वक त्याचे पृष्ठभाग गुळगुळीत करेल. तिरप्या कापलेल्या रीडच्या तीक्ष्ण टोकाने, तो गुळगुळीत पृष्ठभागावर वेज-आकाराची (‘क्यूनिफॉर्म*’) चिन्हे दाबेल तर ते अजूनही ओले असेल. एकदा सूर्यात कोरडे केल्यावर, चिकणमाती कठीण होईल आणि फलक जवळजवळ मातीची भांडी इतकीच नाशवंत होतील. जेव्हा, उदाहरणार्थ, धातूच्या तुकड्यांच्या वितरणाची लिखित नोंद संबंधित नसते, तेव्हा फलक फेकून दिले जात असे. एकदा पृष्ठभाग कोरडा झाला की, फलकावर चिन्हे दाबली जाऊ शकत नाहीत: म्हणून प्रत्येक व्यवहार, कितीही लहान असला तरी, स्वतंत्र लिखित फलक आवश्यक असे. म्हणूनच मेसोपोटेमियन स्थळांवर शेकडो फलके आढळतात. आणि हे स्रोतांचे संपत्तीमुळेच आपल्याला समकालीन भारतापेक्षा मेसोपोटेमियाबद्दल खूप काही माहित आहे.

इ.स.पू. २६०० पर्यंत, अक्षरे क्यूनिफॉर्म बनली आणि भाषा सुमेरियन होती. आता लेखन केवळ नोंदी ठेवण्यासाठीच नव्हे तर शब्दकोशे बनवण्यासाठी, जमिनीच्या हस्तांतरणास कायदेशीर वैधता देण्यासाठी, राजांच्या कृत्यांचे वर्णन करण्यासाठी आणि राजाने देशाच्या प्रथागत कायद्यात केलेले बदल जाहीर करण्यासाठी वापरले जाऊ लागले. मेसोपोटेमियाची सर्वात प्राचीन ज्ञात भाषा सुमेरियन, इ.स.पू. २४०० नंतर हळूहळू अक्काडियन भाषेने बदलली गेली. अक्काडियन भाषेतील क्यूनिफॉर्म लेखन पहिल्या शतकापर्यंत $\mathrm{CE}$, म्हणजे २,००० वर्षांपेक्षा जास्त काळ वापरात होते.

लेखन प्रणाली

क्यूनिफॉर्म चिन्हाने दर्शविलेला आवाज एकल व्यंजन किंवा स्वर नव्हता (जसे की इंग्रजी वर्णमालेतील $m$ किंवा $a$), परंतु अक्षरे (म्हणा, पुट-, किंवा ला-, किंवा इन-) होते. अशाप्रकारे, मेसोपोटेमियन लेखकाला शिकावी लागणारी चिन्हे शेकडो होती आणि त्याला ओले फलक हाताळण्यास सक्षम असावे लागले आणि ते कोरडे होण्यापूर्वी लिहून काढावे लागले. तर, लेखन हे एक कुशल कारागिरी होते परंतु, त्याहून महत्त्वाचे म्हणजे, ते एक प्रचंड बौद्धिक कर्तृत्व होते, जे विशिष्ट भाषेच्या आवाजांची प्रणाली दृश्य स्वरूपात पोहोचवते.

साक्षरता

फारच कमी मेसोपोटेमियन लोक वाचू आणि लिहू शकत होते. केवळ शेकडो चिन्हे शिकण्यासाठीच नव्हे तर यापैकी बरेच जटिल होते (पृष्ठ ३३ पहा). जर एखादा राजा वाचू शकत असेल, तर त्याने हे त्याच्या एका डौलदार शिलालेखात नोंदवलेले असल्याची खात्री केली! तथापि, बहुतेक भागांसाठी, लेखनाने बोलण्याची पद्धत प्रतिबिंबित केली.

अधिकाऱ्याकडून पत्र राजाला वाचून दाखवावे लागेल. तर ते सुरू होईल:

माझ्या स्वामी A ला, बोला: … असे तुमचा सेवक B म्हणतो: … मला सोपवलेले काम मी पूर्ण केले आहे …’

निर्मितीबद्दलची एक लांब पौराणिक कविता अशी संपते:

‘ही ओळ स्मरणात ठेवू द्या आणि वडिलधाऱ्याने त्यांना शिकवू द्या;

ज्ञानी आणि विद्वान यांची त्यावर चर्चा होऊ द्या;

वडिलाने ते आपल्या मुलांना पुन्हा सांगू द्या;

(अगदी) गुराख्याच्या कानांना त्यांच्याकडे उघडे करू द्या.’

लेखनाचा उपयोग

शहरी जीवन, व्यापार आणि लेखन यांच्यातील संबंध उरुकच्या सर्वात प्राचीन