ਮੰਗਲੇਸ਼ ਡਬਰਾਲ ਦਾ ਜਨਮ ਸੰਨ 1948 ਵਿੱਚ ਟਿਹਰੀ ਗੜ੍ਹਵਾਲ (ਉੱਤਰਾਖੰਡ) ਦੇ ਕਾਫਲਪਾਨੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ-ਦੀਕਸ਼ਾ ਹੋਈ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਵਿੱਚ। ਦਿੱਲੀ ਆਕੇ ਹਿੰਦੀ ਪੇਟੀਅਟ, ਪ੍ਰਤੀਪੱਖ ਅਤੇ ਆਸਪਾਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਭੋਪਾਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਭਵਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪੂਰਵਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਸੰਪਾਦਕ ਹੋਏ। ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਅਤੇ ਲਖਨਊ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਅਮ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਭਾਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਦਿਨ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ। ਸੰਨ 1983 ਵਿੱਚ ਜਨਸੱਤਾ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਸੰਪਾਦਕ ਦਾ ਪਦ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਸਹਾਰਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪਾਦਨ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਟਰੱਸਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਧਨ 2020 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।

ਮੰਗਲੇਸ਼ ਡਬਰਾਲ ਦੇ ਚਾਰ ਕਵਿਤਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਏ ਹਨ-ਪਹਾੜ ‘ਤੇ ਲਾਲਟੈਨ, ਘਰ ਦਾ ਰਸਤਾ, ਹਮ ਜੋ ਦੇਖਤੇ ਹੈਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਭੀ ਏਕ ਜਗਹ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਪੁਰਸਕਾਰ, ਪਹਲ ਸਨਮਾਨ ਤੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਮੰਗਲੇਸ਼ ਦੀ ਖਿਆਤੀ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ। ਮੰਗਲੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਅਤਿਰਿਕਤ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਰੂਸੀ, ਜਰਮਨ, ਸਪੈਨਿਸ਼, ਪੋਲਿਸ਼ ਅਤੇ ਬੁਲਗਾਰੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅਤਿਰਿਕਤ ਉਹ ਸਾਹਿਤ, ਸਿਨੇਮਾ, ਸੰਚਾਰ ਮਾਧਿਅਮ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ‘ਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਲੇਖਨ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੰਗਲੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਮੰਤੀ ਬੋਧ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਛਲ-ਛਦਮ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਾਰ ਕਿਸੇ ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਤੀਪੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੁਪਨਾ ਰਚ ਕੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੌਂਦਰਯਬੋਧ ਸੂਖਮ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ।

ਸੰਗਤਕਾਰ ਕਵਿਤਾ ਗਾਇਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਗਾਇਕ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੰਗਤਕਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ; ਜਿਵੇਂ-ਨਾਟਕ, ਫ਼ਿਲਮ, ਸੰਗੀਤ, ਨ੍ਰਿਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਹੀ; ਅਸੀਂ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਨਾਇਕ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਹੱਤਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਕਵਿਤਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਆਪਣਾ-ਆਪਣਾ ਮਹੱਤਵ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾ ਆਉਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਸੂਖਮ ਸਮਝ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਯਾਤਮਕਤਾ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਗਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਮਾਨੋ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਘਟਦਾ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਸੰਗਤਕਾਰ

ਮੁੱਖ ਗਾਇਕ ਦੇ ਚੱਟਾਨ ਵਰਗੇ ਭਾਰੀ ਸਵਰ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦੀ

ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਸੁੰਦਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੰਬਦੀ ਹੋਈ ਸੀ

ਉਹ ਮੁੱਖ ਗਾਇਕ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਹੈ

ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਸ਼ਿਸ਼ਯ

ਜਾਂ ਪੈਦਲ ਚਲਕੇ ਸਿੱਖਣ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਦੂਰ ਦਾ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ

ਮੁੱਖ ਗਾਇਕ ਦੀ ਗਰਜ਼ ਵਿੱਚ

ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੂੰਜ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਆਇਆ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ

ਗਾਇਕ ਜਦੋਂ ਅੰਤਰੇ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲ ਤਾਨਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ

ਗੁਆਚ ਚੁੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਰਗਮ ਨੂੰ ਲਾਂਘ ਕੇ

ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਟਕਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਅਨਹਦ ਵਿੱਚ

ਤਦ ਸੰਗਤਕਾਰ ਹੀ ਸਥਾਈ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ

ਜਿਵੇਂ ਸਮੇਟਦਾ ਹੋਵੇ ਮੁੱਖ ਗਾਇਕ ਦਾ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸਾਮਾਨ

ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੋਵੇ ਉਸਦਾ ਬਚਪਨ

ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੌਸਿੱਖਿਆ ਸੀ

ਤਾਰਸਪਤਕ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਬੈਠਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਗਲਾ

ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਾਥ ਛੱਡਦੀ ਹੋਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ

ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਰਾਖ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਡਿੱਗਦਾ ਹੋਇਆ

ਤਦ ਹੀ ਮੁੱਖ ਗਾਇਕ ਨੂੰ ਢਾੜਸ ਬੰਨ੍ਹਾਉਂਦਾ

ਕਿਤੋਂ ਤੋਂ ਚਲਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਸੰਗਤਕਾਰ ਦਾ ਸਵਰ

ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹ ਯੂੰ ਹੀ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸਦਾ ਸਾਥ

ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਫਿਰ ਤੋਂ ਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਗਾਇਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਰਾਗ

ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇੱਕ ਹਿਚਕ ਸਾਫ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ

ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਵਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਨਾ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਜੋ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ

ਉਸਨੂੰ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ

ਉਸਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਸ਼ਨ-ਅਭਿਆਸ

1. ਸੰਗਤਕਾਰ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਤੋਂ ਕਵੀ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ?

2. ਸੰਗਤਕਾਰ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਅਤੇ ਕਿਨ੍ਹਾਂ-ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ?

3. ਸੰਗਤਕਾਰ ਕਿਨ੍ਹਾਂ-ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਗਾਇਕ-ਗਾਇਕਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ?

4. ਭਾਵ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰੋ-

ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇੱਕ ਹਿਚਕ ਸਾਫ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਵਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਨਾ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਜੋ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ
ਉਸਨੂੰ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ
ਉਸਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

5. ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨੇਕ ਲੋਕ ਤਰ੍ਹਾਂ-ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਕੇ ਇਸ ਕਥਨ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਲਿਖੋ।

6. ਕਦੇ-ਕਦੇ ਤਾਰਸਪਤਕ ਦੀ ਉੱਚਾਈ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਮੁੱਖ ਗਾਇਕ ਦਾ ਸਵਰ ਬਿਖਰਦਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੰਗਤਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਬਿਖਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਥਨ ਦੇ ਆਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤਕਾਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰੋ।

7. ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਚਰਮ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੇਕਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲੜਖੜਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਦ ਉਸਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ?

ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ

8. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸੰਗੀਤ ਜਾਂ ਨ੍ਰਿਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਪਰੰਤੁ ਤੁਹਾਡੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕਲਾਕਾਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨਵਸ਼ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਪਾਏ-

(ਕ) ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰੋ।

(ਖ) ਅਜਿਹੀ ਪਰਿਸਥਿਤੀ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੋਗੇ?

9. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਦਿਆਲਯ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤਿਕ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਮੰਚ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਅਨੁਚੜੇਦ ਲਿਖੋ।

10. ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤਕਾਰ ਦੀ ਪੰਕਤੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੁੱਖ ਜਾਂ ਸਿਖਰ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਣਗੇ?

ਪਾਠੇਤਰ ਸਰਗਰਮਤਾ

$\bullet$ ਤੁਸੀਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਤਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹੀ ਹੋਵੋਗੇ। ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਲਿਖੋ ਕਿ ਉਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਤਿਰਿਕਤ ਅਤੇ ਕਿਨ੍ਹਾਂ-ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਰਿਹਾ।

$\bullet$ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਦਿਆਲਯ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਇਕਾ ਦੀ ਗੀਤ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਹੈ-

(ਕ) ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੂਚਨਾ ਪੱਟੀ ਲਈ ਇੱਕ ਨੋਟਿਸ ਤਿਆਰ ਕਰੋ।

(ਖ) ਗਾਇਕਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਗਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਰਿਚਯ ਦੇਣ ਲਈ ਆਲੇਖ (ਸਕ੍ਰਿਪਟ) ਤਿਆਰ ਕਰੋ।

ਸ਼ਬਦ-ਸੰਪਦਾ

ਇਹ ਵੀ ਜਾਣੋ

ਸਰਗਮ - ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਸੱਤ ਸਵਰ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਹਨ-ਸ਼ਡਜ, ਰਿਸ਼ਭ, ਗਾਂਧਾਰ, ਮੱਧਮ, ਪੰਚਮ, ਧੈਵਤ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਦ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਖਰ ਲੈ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾ, ਰੇ, ਗ, ਮ, ਪ, ਧ ਅਤੇ ਨੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਪਤਕ - ਸਪਤਕ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੱਤ ਦਾ ਸਮੂਹ। ਸੱਤ ਸ਼ੁੱਧ ਸਵਰ ਹਨ ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਨਾਮ ਪਿਆ। ਪਰੰਤੁ ਧੁਨੀ ਦੀ ਉੱਚਾਈ ਅਤੇ ਨੀਵਾਂਪਣ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪਤਕ ਮੰਨੇ ਗਏ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਸਾਧਾਰਨ ਧੁਨੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ‘ਮੱਧ ਸਪਤਕ’ ਕਹਾਂਗੇ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਮੱਧ ਸਪਤਕ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ‘ਤਾਰ ਸਪਤਕ’ ਕਹਾਂਗੇ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਮੱਧ ਸਪਤਕ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ‘ਮੰਦਰ ਸਪਤਕ’ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।