ମଙ୍ଗଳେଶ ଡବରାଲଙ୍କ ଜନ୍ମ ସନ୍ 1948 ମସିହାରେ ଟିହରୀ ଗଡ଼ବାଲ (ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡ)ର କାଫଲପାନୀ ଗାଁରେ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଶିକ୍ଷା-ଦୀକ୍ଷା ହୋଇଥିଲା ଦେହରାଦୁନରେ। ଦିଲ୍ଲୀ ଆସି ହିନ୍ଦୀ ପେଟ୍ରିଅଟ, ପ୍ରତିପକ୍ଷ ଏବଂ ଆସପାସରେ କାମ କରିବା ପରେ ସେମାନେ ଭୋପାଳରେ ଭାରତ ଭବନରୁ ପ୍ରକାଶିତ ହେଉଥିବା ପୂର୍ବଗ୍ରହରେ ସହାୟକ ସମ୍ପାଦକ ହୋଇଥିଲେ। ଇଲାହାବାଦ ଏବଂ ଲଖନଉରୁ ପ୍ରକାଶିତ ଅମୃତ ପ୍ରଭାତରେ ମଧ୍ୟ କିଛି ଦିନ ଚାକିରି କରିଥିଲେ। ସନ୍ 1983 ମସିହାରେ ଜନସତ୍ତା ଖବରକାଗଜରେ ସାହିତ୍ୟ ସମ୍ପାଦକ ପଦ ସମ୍ଭାଳିଥିଲେ। କିଛି ସମୟ ସହାରା ସମୟରେ ସମ୍ପାଦନା କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପରେ ସେମାନେ ନେସନାଲ ବୁକ ଟ୍ରଷ୍ଟ ସହିତ ଜଡ଼ିତ ରହିଥିଲେ। ଏହାଙ୍କର ନିଧନ 2020 ମସିହାରେ ହୋଇଥିଲା।

ମଙ୍ଗଳେଶ ଡବରାଲଙ୍କର ଚାରୋଟି କବିତା ସଂଗ୍ରହ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି- ପହାଡ଼ ଉପରେ ଲାଲଟେନ, ଘରର ରାସ୍ତା, ଆମେ ଯାହା ଦେଖୁ ଏବଂ କଣ୍ଠସ୍ୱର ମଧ୍ୟ ଏକ ସ୍ଥାନ ଅଟେ। ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର, ପହଲ ସମ୍ମାନରେ ସମ୍ମାନିତ ମଙ୍ଗଳେଶଙ୍କ ଖ୍ୟାତି ଅନୁବାଦକ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ରହିଛି। ମଙ୍ଗଳେଶଙ୍କ କବିତାଗୁଡ଼ିକର ଭାରତୀୟ ଭାଷା ବ୍ୟତୀତ ଇଂରାଜୀ, ରୁଷି, ଜର୍ମାନ, ସ୍ପାନିସ୍, ପୋଲିସ୍ ଏବଂ ବଲଗେରିଆନ୍ ଭାଷାରେ ମଧ୍ୟ ଅନୁବାଦ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇସାରିଛି। କବିତା ବ୍ୟତୀତ ସେମାନେ ସାହିତ୍ୟ, ସିନେମା, ମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଶ୍ନ ଉପରେ ନିୟମିତ ଲେଖା ମଧ୍ୟ ଲେଖୁଥିଲେ। ମଙ୍ଗଳେଶଙ୍କ କବିତାରେ ସାମନ୍ତବାଦୀ ବୋଧ ଏବଂ ପୁଞ୍ଜୀବାଦୀ ଛଳନା-ଛଦ୍ମ ଉଭୟର ପ୍ରତିକାର ରହିଛି। ସେମାନେ ଏହି ପ୍ରତିକାର କୌଣସି ଗୋଳମାଳ କିମ୍ବା ହଙ୍ଗାମା ସହିତ ନୁହେଁ ବରଂ ପ୍ରତିପକ୍ଷରେ ଏକ ସୁନ୍ଦର ସ୍ୱପ୍ନ ସୃଷ୍ଟି କରି କରନ୍ତି। ତାଙ୍କର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟବୋଧ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଏବଂ ଭାଷା ସ୍ୱଚ୍ଛ।

ସଙ୍ଗତକାର କବିତା ଗାୟନରେ ମୁଖ୍ୟ ଗାୟକଙ୍କ ସାଥି ଦେଉଥିବା ସଙ୍ଗତକାରଙ୍କ ଭୂମିକାର ମହତ୍ତ୍ୱ ଉପରେ ଚିନ୍ତା କରେ। ଦୃଶ୍ୟ ମାଧ୍ୟମର ପ୍ରସ୍ତୁତି; ଯେପରିକି-ନାଟକ, ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର, ସଙ୍ଗୀତ, ନୃତ୍ୟ ବିଷୟରେ ତ ଏହା ସତ୍ୟ ହିଁ; ଆମେ ସମାଜ ଏବଂ ଇତିହାସରେ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ଅନେକ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଦେଖିପାରିବା ଯେଉଁଠାରେ ନାୟକଙ୍କ ସଫଳତାରେ ଅନେକ ଲୋକ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ନିର୍ବାହ କରିଥିଲେ। କବିତା ଆମଭିତରେ ଏହି ସଂବେଦନଶୀଳତା ବିକଶିତ କରେ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକର ନିଜର-ନିଜର ମହତ୍ତ୍ୱ ଅଛି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସାମନ୍ତେ ନ ଆସିବା ସେମାନଙ୍କର ଦୁର୍ବଳତା ନୁହେଁ ମାନବୀୟତା ଅଟେ। ସଙ୍ଗୀତର ସୂକ୍ଷ୍ମ ବୁଝାମଣା ଏବଂ କବିତାର ଦୃଶ୍ୟାତ୍ମକତା ଏହି କବିତାକୁ ଏପରି ଗତି ଦେଇଥାଏ ମନେହୁଏ ଯେପରି ଆମେ ଏହାକୁ ଆମ ସାମନ୍ତେ ଘଟୁଥିବା ଦେଖୁଛୁ।

ସଙ୍ଗତକାର

ମୁଖ୍ୟ ଗାୟକଙ୍କ ପର୍ବତ ପରି ଭାରୀ ସ୍ୱରର ସାଥି ଦେଉଥିବା

ସେହି କଣ୍ଠସ୍ୱର ସୁନ୍ଦର ଦୁର୍ବଳ ଥରୁଥିଲା

ସେ ମୁଖ୍ୟ ଗାୟକଙ୍କର ସାନ ଭାଇ ଅଟେ

କିମ୍ବା ତାଙ୍କର ଶିଷ୍ୟ

କିମ୍ବା ପାଦରେ ଚାଲି ଶିଖିବା ପାଇଁ ଆସୁଥିବା ଦୂରର କୌଣସି ସମ୍ପର୍କୀୟ

ମୁଖ୍ୟ ଗାୟକଙ୍କ ଗର୍ଜନରେ

ସେ ନିଜର ପ୍ରତିଧ୍ୱନି ମିଶାଇ ଆସିଛି ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ

ଗାୟକ ଯେତେବେଳେ ଅନ୍ତରାର ଜଟିଳ ତାନଗୁଡ଼ିକର ଜଙ୍ଗଲରେ

ହରାଇ ଯାଇଥାଏ

କିମ୍ବା ନିଜ ସ୍ୱରଗ୍ରାମକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି

ଚାଲିଯାଏ ଭଟକୁଥିବା ଏକ ଅନାହତରେ

ସେତେବେଳେ ସଙ୍ଗତକାର ହିଁ ସ୍ଥାୟୀକୁ ଧରି ରଖେ

ଯେପରି ସଂଗ୍ରହ କରୁଥାଏ ମୁଖ୍ୟ ଗାୟକଙ୍କର ପଛେ ଛାଡ଼ିଥିବା ସାମଗ୍ରୀ

ଯେପରି ତାଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରାଉଥାଏ ତାଙ୍କର ଶୈଶବ

ଯେତେବେଳେ ସେ ନୌସିଖିଆ ଥିଲେ

ତାରସପ୍ତକରେ ଯେତେବେଳେ ବସିବାକୁ ଲାଗେ ତାଙ୍କର ଗଳା

ପ୍ରେରଣା ସାଥି ଛାଡ଼ୁଥିବା ଉତ୍ସାହ ଅସ୍ତ ହେଉଥିବା

କଣ୍ଠସ୍ୱରରୁ ପାଉଁଶ ପରି କିଛି ଖସୁଥିବା

ସେହି ସମୟରେ ମୁଖ୍ୟ ଗାୟକଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଉଥିବା

କୋଉଠୁ ଚାଲି ଆସେ ସଙ୍ଗତକାରଙ୍କ ସ୍ୱର

କେବେ କେବେ ସେ ସେହିପରି ଦେଇଦିଏ ତାଙ୍କର ସାଥି

ଏହା କହିବା ପାଇଁ ଯେ ସେ ଏକା ନୁହଁନ୍ତି

ଏବଂ ଏହା ଯେ ପୁଣି ଗାଇ ହୋଇପାରେ

ଗାଇ ସାରିଥିବା ରାଗ

ଏବଂ ତାଙ୍କ କଣ୍ଠସ୍ୱରରେ ଯେଉଁ ଏକ ହିଚକିକା ସ୍ପଷ୍ଟ ଶୁଣାଯାଏ

କିମ୍ବା ନିଜ ସ୍ୱରକୁ ଉଚ୍ଚ ନ ଉଠାଇବାର ଯେଉଁ ଚେଷ୍ଟା ଅଛି

ତାହାକୁ ବିଫଳତା ନୁହେଁ

ତାଙ୍କର ମାନବୀୟତା ବୁଝାଯିବା ଉଚିତ।

ପ୍ରଶ୍ନ-ଅଭ୍ୟାସ

1. ସଙ୍ଗତକାର ମାଧ୍ୟମରେ କବି କେଉଁ ପ୍ରକାର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ସୂଚନା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି?

2. ସଙ୍ଗତକାର ପରି ବ୍ୟକ୍ତି ସଙ୍ଗୀତ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କେଉଁ କେଉଁ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି?

3. ସଙ୍ଗତକାର କେଉଁ କେଉଁ ରୂପରେ ମୁଖ୍ୟ ଗାୟକ-ଗାୟିକାଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି?

4. ଭାବ ସ୍ପଷ୍ଟ କର-

ଏବଂ ତାଙ୍କ କଣ୍ଠସ୍ୱରରେ ଯେଉଁ ଏକ ହିଚକିକା ସ୍ପଷ୍ଟ ଶୁଣାଯାଏ
କିମ୍ବା ନିଜ ସ୍ୱରକୁ ଉଚ୍ଚ ନ ଉଠାଇବାର ଯେଉଁ ଚେଷ୍ଟା ଅଛି
ତାହାକୁ ବିଫଳତା ନୁହେଁ
ତାଙ୍କର ମାନବୀୟତା ବୁଝାଯିବା ଉଚିତ।

5. କୌଣସି ମଧ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧି ପାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଅନେକ ଲୋକ ତରହ-ତରହରେ ନିଜର ଯୋଗଦାନ ଦିଅନ୍ତି। ଗୋଟିଏ ଉଦାହରଣ ଦେଇ ଏହି କଥନ ଉପରେ ନିଜର ବିଚାର ଲେଖ।

6. କେବେ କେବେ ତାରସପ୍ତକର ଉଚ୍ଚତାରେ ପହଞ୍ଚି ମୁଖ୍ୟ ଗାୟକଙ୍କ ସ୍ୱର ବିଖରିଯାଇଥିବା ଦେଖାଯାଏ ସେହି ସମୟରେ ସଙ୍ଗତକାର ତାଙ୍କୁ ବିଖରିଯିବାରୁ ବଞ୍ଚାଇ ଦିଏ। ଏହି କଥନର ଆଲୋକରେ ସଙ୍ଗତକାରଙ୍କ ବିଶେଷ ଭୂମିକା ସ୍ପଷ୍ଟ କର।

7. ସଫଳତାର ଚରମ ଶିଖରରେ ପହଞ୍ଚିବା ସମୟରେ ଯଦି ବ୍ୟକ୍ତି ଲଡ଼ଖଡ଼ାଏ ତେବେ ତାଙ୍କୁ ସହଯୋଗୀମାନେ କିପରି ସମ୍ଭାଳନ୍ତି?

ରଚନା ଏବଂ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି

8. କଳ୍ପନା କର ଯେ ତୁମକୁ କୌଣସି ସଙ୍ଗୀତ କିମ୍ବା ନୃତ୍ୟ ସମାରୋହର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବାକୁ ହେବ କିନ୍ତୁ ତୁମର ସହଯୋଗୀ କଳାକାର କୌଣସି କାରଣରୁ ପହଞ୍ଚି ପାରିବେ ନାହିଁ-

(କ) ଏହିପରି ସ୍ଥିତିରେ ନିଜର ସ୍ଥିତିର ବର୍ଣ୍ଣନା କର।

(ଖ) ଏହିପରି ପରିସ୍ଥିତିର ତୁମେ କିପରି ସାମନା କରିବ?

9. ତୁମ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ମନାଯାଉଥିବା ସାଂସ୍କୃତିକ ସମାରୋହରେ ମଞ୍ଚ ପଛରେ କାମ କରୁଥିବା ସହଯୋଗୀଙ୍କ ଭୂମିକା ଉପରେ ଗୋଟିଏ ଅନୁଚ୍ଛେଦ ଲେଖ।

10. କୌଣସି ମଧ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ସଙ୍ଗତକାର ଧାଡ଼ିର ଲୋକ ପ୍ରତିଭାବାନ୍ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ କିମ୍ବା ଶୀର୍ଷ ସ୍ଥାନରେ କାହିଁକି ପହଞ୍ଚି ପାରନ୍ତି ନାହିଁ?

ପାଠେତର ସକ୍ରିୟତା

$\bullet$ ତୁମେ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ତ ଦେଖୁଥିବ। ନିଜର ପସନ୍ଦର କୌଣସି ଗୋଟିଏ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଆଧାରରେ ଲେଖ ଯେ ସେହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ସଫଳତାରେ ଅଭିନୟ କରୁଥିବା କଳାକାରଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କେଉଁ କେଉଁ ଲୋକଙ୍କର ଯୋଗଦାନ ରହିଥିଲା।

$\bullet$ ତୁମ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ କୌଣସି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଗାୟିକାଙ୍କ ଗୀତ ପ୍ରସ୍ତୁତିର ଆୟୋଜନ ଅଛି-

(କ) ଏହି ସମ୍ପର୍କରେ ସୂଚନା ପଟ୍ଟ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ନୋଟିସ୍ ପ୍ରସ୍ତୁତ କର।

(ଖ) ଗାୟିକା ଓ ତାଙ୍କ ସଙ୍ଗତକାରଙ୍କ ପରିଚୟ ଦେବା ପାଇଁ ଆଲେଖ୍ୟ (ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ) ପ୍ରସ୍ତୁତ କର।

ଶବ୍ଦ-ସମ୍ପଦା

ଏହା ମଧ୍ୟ ଜାଣନ୍ତୁ

ସ୍ୱରଗ୍ରାମ - ସଙ୍ଗୀତ ପାଇଁ ସାତଟି ସ୍ୱର ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୋଇଛି। ସେଗୁଡ଼ିକ ହେଲା-ଷଡ଼ଜ, ଋଷଭ, ଗାନ୍ଧାର, ମଧ୍ୟମ, ପଞ୍ଚମ, ଧୈବତ ଏବଂ ନିଷାଦ। ଏହି ନାମଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରଥମ ଅକ୍ଷର ନେଇ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସା, ରେ, ଗ, ମ, ପ, ଧ ଏବଂ ନି କୁହାଯାଇଛି।

ସପ୍ତକ - ସପ୍ତକର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସାତର ସମୂହ। ସାତଟି ଶୁଦ୍ଧ ସ୍ୱର ଅଛି ଏଥିପାଇଁ ଏହି ନାମ ପଡ଼ିଛି। କିନ୍ତୁ ଧ୍ୱନିର ଉଚ୍ଚତା ଏବଂ ନିମ୍ନତା ଆଧାରରେ ସଙ୍ଗୀତରେ ତିନି ପ୍ରକାର ସପ୍ତକ ମାନ୍ୟତା ପାଇଛି। ଯଦି ସାଧାରଣ ଧ୍ୱନି ଅଛି ତେବେ ତାହାକୁ ‘ମଧ୍ୟ ସପ୍ତକ’ କୁହାଯିବ ଏବଂ ଧ୍ୱନି ମଧ୍ୟ ସପ୍ତକ ଠାରୁ ଉପରେ ଅଛି ତେବେ ତାହାକୁ ‘ତାର ସପ୍ତକ’ କୁହାଯିବ ଏବଂ ଧ୍ୱନି ମଧ୍ୟ ସପ୍ତକ ଠାରୁ ତଳେ ଅଛି ତେବେ ତାହାକୁ ‘ମନ୍ଦ୍ର ସପ୍ତକ’ କୁହନ୍ତି।