1 ਸਮਾਜਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਯੁੱਗ

ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਨੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਾਗੀਰਾਂ ਅਤੇ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਅਤੇ ਚਰਚ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਚਾਨਕ, ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸੰਭਵ ਲੱਗਣ ਲੱਗਾ। ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਸਮੇਤ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ‘ਤੇ ਕਿਸਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਰਾਮਮੋਹਨ ਰਾਏ ਅਤੇ ਦੇਰੋਜ਼ੀਓ ਨੇ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਨਕਲਾਬ-ਪੱਛ ਦੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਸਮਾਜ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਬਦਲਾਅ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਤੱਕ ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੜ-ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਕੁਝ ‘ਰੂੜੀਵਾਦੀ’ ਸਨ, ਦੂਸਰੇ ‘ਉਦਾਰਵਾਦੀ’ ਜਾਂ ‘ਕਟੜਪੰਥੀ’ ਸਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਤਲਬ ਰੱਖਦੇ ਸਨ? ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ? ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਰੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਜਾਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ।

ਅਸੀਂ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਕਟੜਪੰਥੀ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਸਮਾਜਵਾਦ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ।

1.1 ਉਦਾਰਵਾਦੀ, ਕਟੜਪੰਥੀ ਅਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ

ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸਨ। ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰੇ। ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਯੂਰਪੀ ਰਾਜ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਜਾਂ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਸਨ (ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਚਰਚ ਦਾ ਪੱਖ ਲਿਆ, ਆਸਟਰੀਆ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਪੱਖ ਲਿਆ)। ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਵੰਸ਼ਾਗਤ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਬੇਲਗਾਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ, ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਸੰਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ‘ਲੋਕਤੰਤਰੀ’ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹ ਸਾਰਵਭੌਮ ਵਯਸਕ ਮਤਾਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਯਾਨੀ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਵੋਟ ਦੇਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਕੋਲ ਹੀ ਵੋਟ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵੋਟ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਟੜਪੰਥੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਸ਼ਟਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਹਿੱਸੇ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋਵੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਾਧਿਕਾਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ। ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਫੈਕਟਰੀ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਅਸਤਿਤਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਸਨ ਪਰ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਕੁਝ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀਕਰਣ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਕਟੜਪੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੂੜੀਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਖੋਲ੍ਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ। ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੰਨ ਲਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਅਟੱਲ ਹੈ ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਤੀਤ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲਾਅ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੌਰਾਨ ਟਕਰਾਏ। ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।

1.2 ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ

ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੁਝਾਨ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਨ। ਇਹ ਡੂੰਘੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਨਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ, ਰੇਲਵੇ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਇਨਕਲਾਬ ਹੋਇਆ।

ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਨੇ ਮਰਦਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ। ਕੰਮ ਦੇ ਘੰਟੇ ਅਕਸਰ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਆਮ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਨਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ। ਘਰ ਅਤੇ ਸੈਨੀਟੇਸ਼ਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕਸਬੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲੱਭੇ।

ਨਵੇਂ ਸ਼ਬਦ

ਮਤਾਧਿਕਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ - ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ।

ਚਿੱਤਰ 1 - ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਦੇ ਗਰੀਬ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ।
ਫਰੋਮ: ਹੈਨਰੀ ਮੇਹੇਵ, ਲੰਡਨ ਲੇਬਰ ਐਂਡ ਦ ਲੰਡਨ ਪੂਅਰ, 1861।

ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਉਦਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸਨ। ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕਟੜਪੰਥੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਨਿਯੁਕਤੀਕਰਤਾ ਸਨ। ਵਪਾਰ ਜਾਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਉੱਦਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਕਿ ਇਸਦੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਗੇ ਜੇਕਰ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸਿੱਖਿਅਤ ਹੋਣਗੇ। ਪੁਰਾਣੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਯਤਨ, ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਉੱਦਮ ਦੇ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਜੇਕਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੇਕਰ ਗਰੀਬ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਪੂੰਜੀ ਵਾਲੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣਗੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਮੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕਟੜਪੰਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ।

ਕੁਝ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ, ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕਟੜਪੰਥੀਆਂ ਨੇ 1815 ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਇਨਕਲਾਬ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਫ਼ਰਾਂਸ, ਇਟਲੀ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਫੈਂਕਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ‘ਰਾਸ਼ਟਰ’ ਬਣਾਉਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣਗੇ। 1815 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ, ਜਿਉਸੇਪੇ ਮਾਜ਼ੀਨੀ ਨੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ। ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਨੇ - ਭਾਰਤ ਸਮੇਤ - ਉਸਦੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ।

1.3 ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਆਗਮਨ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰਗਾਮੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦ ਸੀ। ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ, ਸਮਾਜਵਾਦ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੂਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਵਿਆਪਕ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ।

ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ। ਕਿਉਂ? ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ ਜਿਸਨੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਜਾਇਦਾਦ ਵਾਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਲਾਭ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਉਤਪਾਦਕ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਮਾਜ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਇਦਾਦ ‘ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ‘ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਇਸ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ।

ਜਾਇਦਾਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਜ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਆਧਾਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?

ਸਮਾਜਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸਨ। ਕੁਝ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਰਾਬਰਟ ਓਵਨ (1771-1858) ਨੇ ਇੰਡੀਆਨਾ (ਯੂਐਸਏ) ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਹਾਰਮੋਨੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਹੋਰ ਸਮਾਜਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ: ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਲੂਈ ਬਲਾਂਕ (1813-1882) ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੇ ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਉੱਦਮਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲਵੇ। ਇਹ ਸਹਿਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਹੋਣੇ ਸਨ ਜੋ ਇਕੱਠੇ ਮਾਲ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਭ ਵੰਡਦੇ ਸਨ।

ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ (1818-1883) ਅਤੇ ਫਰੈਡਰਿਕ ਏਂਗਲਜ਼ (1820-1895) ਨੇ ਇਸ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਜੋੜੇ। ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ‘ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ’ ਸੀ। ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ਿਤ ਪੂੰਜੀ ‘ਤੇ ਮਾਲਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ ਦਾ ਲਾਭ ਕਾਮਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਾਮਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਲਾਭ ਨਿੱਜੀ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਫੈਂਕਣਾ ਪਿਆ। ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਟੜਪੰਥੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ‘ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਮਾਜ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਯਕੀਨੀ ਸੀ ਕਿ ਕਾਮੇ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਣਗੇ। ਇੱਕ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਮਾਜ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮਾਜ ਸੀ।

ਗਤੀਵਿਧੀ

ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋ ਅੰਤਰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰੋ।

1.4 ਸਮਾਜਵਾਦ ਲਈ ਸਮਰਥਨ

1870 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਏ। ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਾਜਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾ ਬਣਾਈ - ਯਾਨੀ, ਦੂਜੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ।

ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਕਾਮਿਆਂ ਨੇ ਬਿਹਤਰ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਬਣਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਫੰਡ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਘੰਟੇ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪਾਰਟੀ (ਐਸਪੀਡੀ) ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੰਸਦੀ ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। 1905 ਤੱਕ, ਸਮਾਜਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਬਣਾਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, 1914 ਤੱਕ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਸੰਸਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ‘ਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਰੂੜੀਵਾਦੀਆਂ, ਉਦਾਰਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ।

ਗਤੀਵਿਧੀ

ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਲਕੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਭ