ਆਪਣੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇਖੋ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਦਿਖਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖੋਗੇ ਕਿ ਲੋਕ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਦਿਖਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰੀ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮ੍ਰਿਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ!

ਇਹ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ, ਜੋ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਵਿਭਿੰਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਜੋੜਦੀ ਹੈ? ਭਾਰਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਗਿਆ? ਕੀ ਸਾਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ? ਕੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਏਕਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਕੁਝ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ।

ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਉੱਪਰ ਦੀਆਂ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖਾਲੀ ਬਕਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਡਰਾਇੰਗ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਦੀ ਹੈ? ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਡਰਾਇੰਗ ਬਾਕੀ ਤਿੰਨਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਡਰਾਇੰਗ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਵਰਗੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਦਿਖਦੇ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ, ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਸੀਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਡਰਾਇੰਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ!

ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰੋ

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ/ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਹਿਨਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ_____________________________________

ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ _____________________________________ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ/ਬੋਲਦੀ ਹਾਂ

ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਖੇਡ _____________________________________ ਹੈ

ਮੈਂ _____________________________________ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ

ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨਿਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ। ਕੀ ਕੋਈ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸੂਚੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ?

ਹੁਣ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਪਛਾਣ ਲਏ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਨ ਹੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ।

ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣਾ

ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇ? ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ।

ਮੇਰਾ ਇਰਾਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਨ ਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਫਟੇ-ਪੁਰਾਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਮਜ਼ਾਕ ਜੋ ਜਨਪਥ ਕਰਾਸਿੰਗ ‘ਤੇ ਰੌਣਕ ਚੌਰਾਹੇ ‘ਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵੇਚਦਾ ਸੀ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਾਈਕਲ ਤੋਂ ਲੰਘਦਾ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜਦਾ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਚੀਕਦਾ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਫੁੱਟਪਾਥ ਦੇ ਕੋਲ ਰੁਕਿਆ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਮੰਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿ ਗਿਆ।

“ਮਤਲਬ ਤੁਸੀਂ ਹਿੰਦੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?” ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ।

“ਬੇਸ਼ਕ,” ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦਾ ਪੈਸਾ ਦਿੱਤਾ।

“ਕਿਉਂ? ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਿਆ ਸੀ?”

ਉਸਨੇ ਰੁਕਿਆ। “ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ… ਬਹੁਤ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਲੱਗਦੇ ਹੋ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਮਤਲਬ ਤੁਸੀਂ ਹਿੰਦੀ ਪੜ੍ਹ ਵੀ ਸਕਦੇ ਹੋ?”

“ਬੇਸ਼ਕ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ,” ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਵਾਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਕੇ। “ਮੈਂ ਹਿੰਦੀ ਬੋਲ, ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਹਿੰਦੀ ਮੇਰੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।”

“ਵਿਸ਼ੇ?” ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾ ਕੀ ਹੈ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਦੇ ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ? “ਖ਼ੈਰ, ਇਹ ਕੁਝ ਹੈ…” ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਲਾਈਟਾਂ ਬਦਲ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਹਾਰਨ ਬਜਾਉਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੌ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਗਈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨਾਲ ਧੱਕੇ ਖਾਣ ਦਿੱਤਾ।

ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਫਿਰ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਿੰਦੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਫੜ੍ਹ ਕੇ। “ਭਾਈਆ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਆਪ ਕਾ ਅਖ਼ਬਾਰ। ਅਬ ਬਤਾਈਏ ਯੇਹ ਸਬਜੈਕਟ ਕਿਆ ਚੀਜ਼ ਹੈ?” ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਉਸਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ‘ਤੇ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਅਰਥ ਵਾਂਗ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ।

“ਓਹ, ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ,” ਮੈਂ ਕਿਹਾ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਜਲ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸਕੂਲ ਗਏ ਹੋ?” “ਕਦੇ ਨਹੀਂ,” ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, “ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਛੋਟਾ ਸੀ।” ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਸਾਈਕਲ ਸੀਟ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਪਿਆ। “ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਸੀ ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਆਪਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।”

“ਤੇਰੀ ਮਾਂ ਹੁਣ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?” ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ, ਪਰ ਫਿਰ ਲਾਈਟਾਂ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਚੀਕਦੇ ਸੁਣਿਆ, “ਉਹ ਮੇਰਠ ਵਿੱਚ ਹੈ…” ਬਾਕੀ ਆਵਾਜ਼ ਡੁੱਬ ਗਈ।

“ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਸਮੀਰ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਕਿਹਾ। ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਮਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, “ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਹੈ?” ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਸਨੀਕ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਸਾਈਕਲ ਲਹਿਰਾਉਣ ਲੱਗੀ। “ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਵੀ ਸਮੀਰ ਹੈ,” ਮੈਂ ਕਿਹਾ। “ਕੀ?” ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚਮਕ ਉੱਠੀਆਂ। “ਹਾਂ,” ਮੈਂ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁਸਕਰਾਇਆ। “ਇਹ ਹਨੂਮਾਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।” “ਤਾਂ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਸਮੀਰ ਇੱਕ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਮੀਰ ਦੋ ਹਾਂ,” ਉਸਨੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਭਾਵ ਨਾਲ ਕਿਹਾ। “ਕੁਝ ਐਸਾ ਹੀ,” ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾਇਆ। “ਹਾਥ ਮਿਲਾਓ, ਸਮੀਰ ਦੋ!” ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪੰਛੀ ਵਾਂਗ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਾਈਕਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਦੀ ਗਰਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ‘ਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਸਦੀ ਆਮ ਮੁਸਕਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। “ਮੇਰਠ ਵਿੱਚ ਮੁਸੀਬਤ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਦੰਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।” ਮੈਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ। ਸਾਂਪ੍ਰਦਾਇਕ ਦੰਗੇ, ਇਹ ਭੜਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। “ਪਰ ਸਮੀਰ…” ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। “ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਮੀਰ ਹਾਂ,” ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ। “ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੇਰਠ ਵਿੱਚ ਹਨ।” ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੱਥਰੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਮੋਢੇ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ, ਉਸਨੇ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ।

ਉਹ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਚੌਰਾਹੇ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਨਾ ਤਾਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਫਿਰ ਕਦੇ। ਅਤੇ ਕੋਈ ਅਖ਼ਬਾਰ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਸਮੀਰ ਦੋ ਕਿੱਥੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ।

(ਦ ਲਾਈਟਸ ਚੇਂਜਡ ਬਾਈ ਪੋਇਲੇ ਸੇਨਗੁਪਤਾ)

ਸਮੀਰ ਇੱਕ ਅਤੇ ਸਮੀਰ ਦੋ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ ਸਨ?
ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸਤ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ?

ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮੀਰ $E k$ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੂ ਹੈ, ਸਮੀਰ ਦੋ ਹਿੰਦੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਹਜ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।

ਸਮੀਰ $E k$ ਅਤੇ ਸਮੀਰ ਦੋ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮੀਰ $E k$ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਹੈ, ਸਮੀਰ ਦੋ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਹਨ।

ਦੋਵਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਏ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ।
ਸਮੀਰ ਇੱਕ:
ਸਮੀਰ ਦੋ:
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇ? ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖੋ।

ਆਪਣੇ ਵਿਭਿੰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੀਰ $E k$ ਅਤੇ ਸਮੀਰ ਦੋ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮੀਰ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਮੀਰ ਦੋ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵੇਚਦਾ ਹੈ।

ਚਰਚਾ ਕਰੋ
ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ ਸਮੀਰ ਦੋ ਸਕੂਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਗਿਆ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸਕੂਲ ਜਾਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ? ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਬੱਚੇ ਸਕੂਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨਹੀਂ?

ਸਮੀਰ ਦੋ ਕੋਲ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਗਰੀਬ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਖਾਣ ਜਾਂ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਸਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸਮਾਨਤਾ ਤਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਉਹ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਕੁੰਭਾਰ ਸਨ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁੰਭਾਰ ਹੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਸੀ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਟੱਲ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੇਸ਼ਾ ਬਦਲਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚਾਹੀਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਜਾਣੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋਗੇ।

ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਜੋੜਦੀ ਹੈ?

ਜਿਵੇਂ ਸਮੀਰ ਇੱਕ ਅਤੇ ਸਮੀਰ ਦੋ ਦੋਸਤ ਬਣ ਗਏ, ਤੁਹਾਡੇ ਵੀ ਦੋਸਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਏ ਹੋਣਗੇ, ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨ ਕੇ ਵੇਖੇ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵੀ ਸਿੱਖੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।

ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧੇ ਗਏ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ।
ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਦ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵੀ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋ! ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ।

ਕੁਝ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਸਲ ਵਰਣਨ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਨੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁਬਕੀ ਲਗਾਈ ਅਤੇ ਸਾਹਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ।

ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਾਰੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸੁਣੇ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦੋ ਰੰਗ ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹੋਣ, ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਹੋਣ (ਸ਼ਾਇਦ ਆਲੂ!), ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਣ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਹਿਰਨ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਪ-ਸੀੜ੍ਹੀ ਖੇਡਦੇ ਹੋਣ। ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਣਗੇ?

ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਜਾਂ ਕਲਾਕਾਰ ਹੋ ਜੋ ਉੱਪਰ ਦੱਸੀ ਗਈ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਓ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਵੋਗੇ? ਪੰਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਿਸ ਕਰੋਗੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ।

ਭ