ನಿಮ್ಮ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿ: ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಕಾಣುವ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆಯೇ? ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ. ಅವರು ಕೇವಲ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಲ್ಲದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿರಬಹುದು. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮನೋಹರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ!

ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳಿಂದ ಬಂದ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಭಾರತವನ್ನು ಅಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏನನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ? ಭಾರತ ಹೇಗೆ ಈ ರೀತಿಯಾಯಿತು? ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಭಾಗವೇ? ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಏಕತೆಯ ಭಾಗವೂ ಆಗಬಹುದೇ? ಕೆಲವು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದಿ.

ನಿಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿನ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಾನವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಖಾಲಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ. ನಿಮ್ಮ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಇತರರದರಂತೆಯೇ ಇದೆಯೇ? ನಿಮ್ಮ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಇತರ ಮೂರರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ, ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಶೈಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ, ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು, ನಾವು ಪಾಲಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಾವು ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಭಿನ್ನರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ!

ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿ

ನಾನು ಹೊರಗೆ ಹೋದಾಗ ಧರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ_____________________________________

ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ_____________________________________

ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೀಡೆ_____________________________________

ನಾನು ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿಷಯ_____________________________________

ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉತ್ತರಗಳಿವೆ. ನಿಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉತ್ತರಗಳಿರಬಹುದು. ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ? ನಿಮ್ಮ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ?

ಈವರೆಗೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹಪಾಠಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಂತೆಯೇ ನೀವು ಹೇಗೆ ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿರುವ ಇತರ ರೀತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿರಬೇಕು.

ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ನಿಮ್ಮಿಂದ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನರಾಗಿರುವ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುವುದು ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ.

ನಾನು ಅದನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೆ. ಜನಪಥ್ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ನ ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ಛೇದನದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಸಣ್ಣ ಹರಕು ಮುರಕು ಹುಡುಗನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತಮಾಷೆ. ನಾನು ಸೈಕಲ್ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋದಾಗಲೆಲ್ಲ ಅವನು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಾ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಸಂಜೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದ. ಈ ಸಾರಿ, ನಾನು ಪಾದದಂಡೆಯ ಬಳಿ ನಿಂತು ಹಿಂದಿ ಪತ್ರಿಕೆ ಕೇಳಿದೆ. ಅವನ ಬಾಯಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು.

“ನಿಮಗೆ ಹಿಂದಿ ಬರುತ್ತೆ ಅಂದ್ರೆ?” ಅವನು ಕೇಳಿದ.

“ಖಂಡಿತ,” ನಾನು ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದೆ.

“ಏಕೆ? ನೀವು ಏನು ಭಾವಿಸಿದ್ದಿರಿ?”

ಅವನು ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ. “ಆದರೆ ನೀವು ತುಂಬಾ…ತುಂಬಾ ಆಂಗ್ರೇಜ್ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ,” ಅವನು ಹೇಳಿದ. “ನಿಮಗೆ ಹಿಂದಿ ಓದಲೂ ಬರುತ್ತೆ ಅಂದ್ರೆ?”

“ಖಂಡಿತ ಬರುತ್ತೆ,” ನಾನು ಈ ಸಾರಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದೆ. “ನಾನು ಹಿಂದಿ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲೆ, ಓದಬಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯಬಲ್ಲೆ. ಹಿಂದಿ ನಾನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.”

“ವಿಷಯ?” ಅವನು ಕೇಳಿದ. ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ವಿಷಯ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಲ್ಲೆ? “ಸರಿ, ಅದು ಏನೋ…” ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ದೀಪಗಳು ಬದಲಾದವು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಹಾರ್ನ್ ಶಬ್ದ ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಉಳಿದ ಸಂಚಾರದೊಂದಿಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟೆ.

ಮರುದಿನ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದ, ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾ ಹಿಂದಿ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ. “ಭಾಯ್ಯಾ,” ಅವನು ಹೇಳಿದ, “ಆಪ್ ಕಾ ಅಖ್ಬಾರ್. ಅಬ್ ಬತಾಯಿಯೆ ಯೆಹ್ ಸಬ್ಜೆಕ್ಟ್ ಕ್ಯಾ ಚೀಜ್ ಹೈ?” ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವು ಅವನ ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಿತು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥದಂತೆ ಧ್ವನಿಸಿತು - ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವುದು.

“ಓಹ್, ಅದು ಕೇವಲ ಓದಲು ಏನೋ,” ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ತದನಂತರ ಕೆಂಪು ದೀಪ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, “ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಾ?” “ಎಂದೂ ಇಲ್ಲ,” ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದ. ಮತ್ತು ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಸೇರಿಸಿದ, “ನಾನು ಈ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.” ಅವನು ನನ್ನ ಸೈಕಲ್ ಸೀಟ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನನ್ನು ಅಳೆದ. “ಮೊದಲು ನನ್ನ ತಾಯಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಳು ಆದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಒಬ್ಬನೇ ಮಾಡಬಲ್ಲೆ.”

“ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ?” ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ದೀಪಗಳು ಬದಲಾದವು ಮತ್ತು ನಾನು ಹೊರಟೆ. “ಅವಳು ಮೀರಟ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ…” ಎಂದು ಎಲ್ಲೋ ನನ್ನ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಅವನು ಕೂಗುವುದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಉಳಿದದ್ದು ಮುಳುಗಿಹೋಯಿತು.

“ನನ್ನ ಹೆಸರು ಸಮೀರ್,” ಅವನು ಮರುದಿನ ಹೇಳಿದ. ಮತ್ತು ಬಹಳ ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ಕೇಳಿದ, “ನಿಮ್ಮದು ಏನು?” ಅದು ನಂಬಲಾಗದಂತಿತ್ತು. ನನ್ನ ಸೈಕಲ್ ತೂಗಾಡಿತು. “ನನ್ನ ಹೆಸರೂ ಸಮೀರ್,” ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. “ಏನು?” ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬೆಳಗಿದವು. “ಹೌದು,” ನಾನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದೆ. “ಅದು ಹನುಮಾನ್ನ ತಂದೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.” “ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ನೀವು ಸಮೀರ್ ಏಕ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಮೀರ್ ದೋ,” ಅವನು ವಿಜಯೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೇಳಿದ. “ಅದು ಏನೋ ಹಾಗೆ,” ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿ ನಂತರ ನನ್ನ ಕೈ ಚಾಚಿದೆ. “ಹಾಥ್ ಮಿಲಾವೋ, ಸಮೀರ್ ದೋ!” ಅವನ ಕೈ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗೂಡುಕಟ್ಟಿತು. ನಾನು ಸೈಕಲ್ ಮೇಲೆ ಹೊರಟುಹೋದಾಗಲೂ ಅದರ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಲ್ಲೆ.

ಮರುದಿನ, ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಗು ಇರಲಿಲ್ಲ. “ಮೀರಟ್ನಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಇದೆ,” ಅವನು ಹೇಳಿದ. “ಅಲ್ಲಿನ ಗಲಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” ನಾನು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಗಲಭೆಗಳು, ಅದು ಉರಿಯಿತು. “ಆದರೆ ಸಮೀರ್…” ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. “ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮೀರ್,” ಅವನು ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ. “ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಮೀರಟ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.” ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಭುಜವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವನು ಮೇಲೆ ನೋಡಲಿಲ್ಲ.

ಮರುದಿನ ಅವನು ಛೇದನದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮರುದಿನವೂ ಇಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪತ್ರಿಕೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸಮೀರ್ ದೋ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

(ದಿ ಲೈಟ್ಸ್ ಚೇಂಜ್ಡ್ ಬೈ ಪೊಯಿಲೆ ಸೇನ್ಗುಪ್ತಾ)

ಸಮೀರ್ ಏಕ್ ಮತ್ತು ಸಮೀರ್ ದೋ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದ ಮೂರು ರೀತಿಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ?
ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆದವೇ?

ಸಮೀರ್ $E k$ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಮೀರ್ ದೋ ಹಿಂದಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿರುತ್ತಾರೆಯಾದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಸಮೀರ್ $E k$ ಮತ್ತು ಸಮೀರ್ ದೋ ವಿಭಿನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಸಮೀರ್ $E k$ ಹಿಂದೂ ಆಗಿರುವಾಗ, ಸಮೀರ್ ದೋ ಮುಸ್ಲಿಂ. ಈ ರೀತಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಈ ಎರಡು ಹುಡುಗರು ಆಚರಿಸಿರಬಹುದಾದ ಹಬ್ಬಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ.
ಸಮೀರ್ ಏಕ್:
ಸಮೀರ್ ದೋ:
ನಿಮ್ಮಿಂದ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನೀವು ಯೋಚಿಸಬಲ್ಲಿರಾ? ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಅವರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಮೀರ್ $E k$ ಮತ್ತು ಸಮೀರ್ ದೋ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನರಾಗಿರುವ ಇತರ ರೀತಿಗಳೂ ಇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮೀರ್ ಏಕ್ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಸಮೀರ್ ದೋ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಚರ್ಚಿಸಿ
ಸಮೀರ್ ದೋ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅವನಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವ ಅವಕಾಶ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೇ?

ಸಮೀರ್ ದೋಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವ ಅವಕಾಶ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಜನರು ಬಡವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಅಥವಾ ಧರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಾಸಿಸಲು ಸ್ಥಳವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ನಾವು ಮೊದಲು ನೋಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ನಾವು ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅಸಮಾನತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಸಮಾನತೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಆ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಕುಂಬಾರರಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಕೇವಲ ಕುಂಬಾರರಾಗಬಹುದಿತ್ತು, ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಇರುವುದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಅಸಮಾನತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಓದುವಿರಿ.

ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏನನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ?

ಸಮೀರ್ ಏಕ್ ಮತ್ತು ಸಮೀರ್ ದೋ ಸ್ನೇಹಿತರಾದಂತೆಯೇ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನರಾಗಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಿಮಗೆ ಇರಬಹುದು. ನೀವು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದೀರಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅವರು ಧರಿಸುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ತಿಂದ ವಿವಿಧ ಆಹಾರಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ.
ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಭಾಷೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ನೀವು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ.

ನೀವು ಬಹುಶಃ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಜನರು ಮತ್ತು ಭೂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ. ಬಹುಶಃ ನೀವೇ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೀರೆ! ಅನೇಕ ಯುವಕರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ - ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ, ನಿಜ ಜೀವನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ.

ಕೆಲವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಇತರರು ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಣಿಯರ ನಿಜವಾದ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಕೆಲವರು ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಸದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು.

ನೀವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಓದಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಂದೇ ಎರಡು ಬಣ್ಣಗಳಾದ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಒಂದೇ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದ (ಬಹುಶಃ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ!), ಒಂದೇ ಎರಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕನ್ನು, ನೋಡಿಕೊಂಡು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸರ್ಪಸೀಡಿ ಆಡಿದ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ ಊಹಿಸಿ. ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?

ನೀವು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬರಹಗಾರ ಅಥವಾ ಕಲಾವಿದ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. ಇದರಂತಹ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಆನಂದಿಸುತ್ತೀರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರೆ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವ ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆ

ಭಾರತವು ಅನೇಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ನಾವು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ?

ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದೆ ಅಥವಾ ರೈಲು, ವಿಮಾನ, ಬಸ್ ಅಥವಾ ಕಾರು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮುಂಚೆ, ಜನರು ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಒಂಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಹೊಸ ಭೂಮಿಗಳು, ಅಥವಾ ವಸತಿ ಮಾಡಲು ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳು, ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕಾರಣ, ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಜನರು ಅಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಷಾಮ ಮತ್ತು ಬರಗಾಲ ಇದ್ದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು. ಕೆಲವರು ಕೆಲಸ ಹುಡುಕಲು ಹೋದರೆ, ಇತರರು ಯುದ್ಧ ಇದ್ದ ಕಾರಣ ಹೋದರು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಂತೆ, ಜನರು ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಭಾಷೆಗಳು, ಆಹಾರ, ಸಂಗೀತ, ಧರ್ಮಗಳು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸದರ ಮಿಶ್ರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ, ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದು ಬಂದಿತು.

ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅವುಗಳ ಅನನ್ಯ ಇತಿಹಾಸದ ಕಾರಣ ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದವು.

ಅಂತೆಯೇ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಾಗಲೂ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವ ಚಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳ ರೀತಿಯೂ ಸಹ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನವು ಅವರ ಭೌತಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ನಿಕಟವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಲಭ. ಏಕೆಂದರೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನರು ವಿರಳವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತರಕಾರಿ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಂಶಗಳು ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುವಾಗ ನಾವು ಏನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಕೇರಳ ಮತ್ತು ಲಡಾಖ್ ಎಂಬ ದೇಶದ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುವ ಮೂಲ