ଅରୁଣ କମଲ(1954)

ଅରୁଣ କମଲଙ୍କ ଜନ୍ମ ବିହାରର ରୋହତାସ ଜିଲ୍ଲାର ନାସରୀଗଞ୍ଜରେ 15 ଫେବୃଆରୀ 1954 ମସିହାରେ ହୋଇଥିଲା। ସେ ଏହି ଦିନଗୁଡିକରେ ପଟନା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପ୍ରାଧ୍ୟାପକ ଅଛନ୍ତି। ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କର କବିତା ପାଇଁ ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର ସହିତ ଅନେକ ଅନ୍ୟ ପୁରସ୍କାର ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଇଛି। ସେ କବିତା ଲେଖା ବ୍ୟତୀତ ଅନେକ ପୁସ୍ତକ ଏବଂ ରଚନାର ଅନୁବାଦ ମଧ୍ୟ କରିଛନ୍ତି।

ଅରୁଣ କମଲଙ୍କ ପ୍ରମୁଖ କୃତି ହେଉଛି : ଆପନୀ କେବଳ ଧାର, ସବୁତ, ନୂଆ ଇଲାକାରେ, ପୁତଲୀ ମେ ସଂସାର (ଚାରୋଟି କବିତା-ସଂଗ୍ରହ) ଏବଂ କବିତା ଔର ସମୟ (ଆଲୋଚନାତ୍ମକ କୃତି)। ଏହା ବ୍ୟତୀତ ଅରୁଣ କମଲ ମାୟକୋଭ୍ସ୍କୀଙ୍କ ଆତ୍ମକଥା ଏବଂ ଜଙ୍ଗଲ ବୁକ୍ ର ହିନ୍ଦୀ ଅନୁବାଦ ଏବଂ ହିନ୍ଦୀର ଯୁବ କବିମାନଙ୍କ କବିତାର ଇଂରାଜୀ ଅନୁବାଦ କରିଛନ୍ତି, ଯାହା ‘ଭଏସେସ’ ନାମରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା।

ଅରୁଣ କମଲଙ୍କ କବିତାରେ ନୂଆ ବିମ୍ବ, ବୋଲଚାଲର ଭାଷା, ଖଡ଼ୀ ବୋଲୀର ଅନେକ ଲୟ-ଛନ୍ଦର ସମାବେଶ ଅଛି। ତାଙ୍କର କବିତା ଯେତେ ଆପବୀତି, ସେତିକି ଜଗବୀତି ମଧ୍ୟ। ତାଙ୍କ କବିତାରେ ଜୀବନର ବିବିଧ କ୍ଷେତ୍ରର ଚିତ୍ରଣ ଅଛି। ଏହି ବିବିଧତା ହେତୁ ତାଙ୍କ ଭାଷାରେ ମଧ୍ୟ ବିବିଧତାର ଦର୍ଶନ ହୁଏ। ସେ ବଡ଼ କୁଶଳତା ଏବଂ ସହଜତାର ସହିତ ଜୀବନ-ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ କବିତାରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରିଦିଅନ୍ତି। ତାଙ୍କ କବିତାରେ ବର୍ତ୍ତମାନର ଶୋଷଣମୂଳକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆକ୍ରୋଶ, ନଫରତ ଏବଂ ତାହାକୁ ଉଲଟାଇ ଏକ ନୂଆ ମାନବୀୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା ନିର୍ମାଣ କରିବାର ଆକୁଳତା ସର୍ବତ୍ର ଦେଖାଯାଏ।

ପ୍ରସ୍ତୁତ ପାଠର ପ୍ରଥମ କବିତା ‘ନୂଆ ଇଲାକାରେ’ରେ ଏକ ଏପରି ଦୁନିଆରେ ପ୍ରବେଶର ଆମନ୍ତ୍ରଣ ଅଛି, ଯାହା ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ପୁରୁଣା ପଡ଼ିଯାଏ। ଏହା ଏହି କଥାର ବୋଧ କରାଏ ଯେ ଜୀବନରେ କିଛି ମଧ୍ୟ ସ୍ଥାୟୀ ନୁହେଁ। ଏହି ପଳ-ପଳ ବନୁଥିବା-ବିଗଡୁଥିବା ଦୁନିଆରେ ସ୍ମୃତିର ଭରୋସାରେ ଜୀବନ ଯାପନ କରାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ। ଏହି ପାଠର ଦ୍ୱିତୀୟ କବିତା ‘ଖୁଶବୁ ରଚତେ ହୈଁ ହାଥ’ ସାମାଜିକ ବିଷମତାକୁ ବେନକାବ କରେ। ଏହା କାହାର ଏବଂ କିପରି କାରସ୍ତାନୀ ଯେ ଯେଉଁ

ବର୍ଗ ସମାଜରେ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ସୃଷ୍ଟି କରୁଛି ଏବଂ ତାହାକୁ ଖୁଶହାଲ କରୁଛି, ସେହି ବର୍ଗ ଅଭାବରେ, ଗନ୍ଦଗୀରେ ଜୀବନ ବସର କରୁଛି? ଲୋକଙ୍କ ଜୀବନରେ ସୁଗନ୍ଧ ବିଖେରୁଥିବା ହାତ ଭୟାବହ ଅବସ୍ଥାରେ ନିଜ ଜୀବନ ବିତାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଉଛନ୍ତି! କି ବିଡମ୍ବନା ଯେ ଖୁଶବୁ ରଚୁଥିବା ଏହି ହାତ ଦୂରଦରାଜର ସବୁଠାରୁ ଗନ୍ଦା ଏବଂ ବଦବୁଦାର ଇଲାକାରେ ଜୀବନ ବିତାଉଛନ୍ତି। ସ୍ୱସ୍ଥ ସମାଜ ନିର୍ମାଣରେ ଯୋଗଦାନ କରୁଥିବା ଏହି ଲୋକମାନେ ଏତେ ଉପେକ୍ଷିତ! ଆଖିର କେତେବେଳେ?

(1)ନୂଆ ଇଲାକାରେ

ଏହି ନୂଆ ବସୁଥିବା ଇଲାକାରେ
ଯେଉଁଠାରେ ରୋଜ ବନୁଛି ନୂଆ-ନୂଆ ମକାନ
ମୁଁ ଅକସର ରାସ୍ତା ଭୁଲି ଯାଏ

ଧୋଖା ଦେଇ ଯାଏ ପୁରୁଣା ନିଶାନ
ଖୋଜୁଥିଏ ତାକୁଥିଏ ପିପଲ ଗଛ
ଖୋଜୁଥିଏ ଢହି ପଡିଥିବା ଘର
ଏବଂ ଜମିର ଖାଲି ଟୁକୁଡା ଯେଉଁଠାରୁ ବାମେ
ମୋଡ଼ିବା ଥିଲା ମୋତେ
ଫେର ଦୁଇ ମକାନ ପରେ ବିନା ରଙ୍ଗ ଥିବା ଲୁହାର ଫାଟକର
ଘର ଥିଲା ଏକମଞ୍ଜିଲା

ଏବଂ ମୁଁ ପ୍ରତି ଥର ଗୋଟିଏ ଘର ପଛେ
ଚାଲି ଦେଇଥାଏ
କିମ୍ବା ଦୁଇ ଘର ଆଗେ ଠକମକାଉଥାଏ

ଏଠାରେ ରୋଜ କିଛି ବନୁଛି
ରୋଜ କିଛି ଘଟୁଛି
ଏଠାରେ ସ୍ମୃତିର ଭରୋସା ନାହିଁ

ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ପୁରୁଣା ପଡ଼ି ଯାଏ ଦୁନିଆ
ଯେପରି ବସନ୍ତ ଗଲା ପତଝଡ଼କୁ ଫେରିଲି
ଯେପରି ବୈଶାଖ ଗଲା ଭାଦ୍ରବକୁ ଫେରିଲି
ଏବେ ଏହି ହିଁ ଉପାୟ ଯେ ପ୍ରତି ଦରଜା ଖଟଖଟାଅ
ଏବଂ ପଚାର- କି ଏହି ହିଁ ସେହି ଘର?

ସମୟ ବହୁତ କମ ତୁମ ପାଖରେ
ଆସିଲା ପାଣି ଢହି ଆସୁଛି ଆକାଶ
ସମ୍ଭବତଃ ପୁକାରି ନେବ କେହି ଚିହ୍ନା ଉପରୁ ଦେଖି।

(2) ଖୁଶବୁ ରଚତେ ହୈଁ ହାଥ

ଅନେକ ଗଳିର ମଧ୍ୟରେ
ଅନେକ ନାଳିର ପାର
କୁଢ଼ା-କରକଟ
ର ଢେଙ୍କା ପରେ
ବଦବୁ ଫାଟି ଯାଉଥିବା ଏହି
ଟୋଲା ଭିତରେ
ଖୁଶବୁ ରଚୁଛନ୍ତି ହାତ
ଖୁଶବୁ ରଚୁଛନ୍ତି ହାତ।

ଉଭରି ନଶାର ହାତ
ଘଷି ନଖର ହାତ
ପିପଲ ପତ୍ର ପରି ନୂଆ-ନୂଆ ହାତ
ଯୁହୀ ଡାଳ ପରି ଖୁଶବୁଦାର ହାତ

ଗନ୍ଦା କଟା-ପିଟା ହାତ
ଜଖ୍ମରେ ଫାଟି ଯାଇଥିବା ହାତ
ଖୁଶବୁ ରଚୁଛନ୍ତି ହାତ
ଖୁଶବୁ ରଚୁଛନ୍ତି ହାତ।

ଏହିଠି ଏହି ଗଳିରେ ବନୁଛି
ମୁଲ୍କର ମଶହୁର ଅଗରବତ୍ତି
ଏହି ଗନ୍ଦା ମୁହଲ୍ଲାର ଗନ୍ଦା ଲୋକ
ବନାଉଛନ୍ତି କେବଡ଼ା ଗୋଲାପ ଖସ ଏବଂ ରାତରାଣୀ

ଅଗରବତ୍ତି

ଦୁନିଆର ସବୁ ଗନ୍ଦଗୀ ମଧ୍ୟରେ
ଦୁନିଆର ସବୁ ଖୁଶବୁ
ରଚି ରହିଛନ୍ତି ହାତ

ଖୁଶବୁ ରଚୁଛନ୍ତି ହାତ
ଖୁଶବୁ ରଚୁଛନ୍ତି ହାତ।

ପ୍ରଶ୍ନ-ଅଭ୍ୟାସ

1. ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନମାନଙ୍କର ଉତ୍ତର ଦିଅ-

(କ) ନୂଆ ବସୁଥିବା ଇଲାକାରେ କବି ରାସ୍ତା କାହିଁକି ଭୁଲି ଯାଆନ୍ତି?

(ଖ) କବିତାରେ କେଉଁ-କେଉଁ ପୁରୁଣା ନିଶାନର ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି?

(ଗ) କବି ଗୋଟିଏ ଘର ପଛେ କିମ୍ବା ଦୁଇ ଘର ଆଗେ କାହିଁକି ଚାଲି ଦିଅନ୍ତି?

(ଘ) ‘ବସନ୍ତ ଗଲା ପତଝଡ଼’ ଏବଂ ‘ବୈଶାଖ ଗଲା ଭାଦ୍ରବକୁ ଫେରିଲା’ରେ କଣ ଅଭିପ୍ରାୟ?

(ଙ) କବି ଏହି କବିତାରେ ‘ସମୟର କମି’ ଆଡକୁ କାହିଁକି ଇଶାରା କରିଛନ୍ତି?

(ଚ) ଏହି କବିତାରେ କବି ସହରର କେଉଁ ବିଡମ୍ବନା ଆଡକୁ ସଙ୍କେତ କରିଛନ୍ତି?

2. ବ୍ୟାଖ୍ୟା କର-

(କ) ଏଠାରେ ସ୍ମୃତିର ଭରୋସା ନାହିଁ

ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ପୁରୁଣା ପଡ଼ି ଯାଏ ଦୁନିଆ

(ଖ) ସମୟ ବହୁତ କମ ତୁମ ପାଖରେ

ଆସିଲା ପାଣି ଢହି ଆସୁଛି ଆକାଶ

ସମ୍ଭବତଃ ପୁକାରି ନେବ କେହି ଚିହ୍ନା ଉପରୁ ଦେଖି

ଯୋଗ୍ୟତା-ବିସ୍ତାର

ପାଠରେ ହିନ୍ଦୀ ମାସମାନଙ୍କର କିଛି ନାମ ଆସିଛି। ତୁମେ ସମସ୍ତ ହିନ୍ଦୀ ମାସମାନଙ୍କର ନାମ କ୍ରମରେ ଲେଖ।

(2) ଖୁଶବୁ ରଚତେ ହୈଁ ହାଥ

1. ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନମାନଙ୍କର ଉତ୍ତର ଦିଅ-

(କ) ‘ଖୁଶବୁ ରଚୁଥିବା ହାତ’ କିପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ ଏବଂ କେଉଁଠି-କେଉଁଠି ରହନ୍ତି?

(ଖ) କବିତାରେ କେତେ ପ୍ରକାର ହାତର ଚର୍ଚ୍ଚା ହୋଇଛି?

(ଗ) କବି ଏହା କାହିଁକି କହିଛନ୍ତି ଯେ ‘ଖୁଶବୁ ରଚୁଛନ୍ତି ହାତ’?

(ଘ) ଯେଉଁଠାରେ ଅଗରବତ୍ତି ବନେ, ସେଠାର ମାହୌଳ କିପରି ହୁଏ?

(ଙ) ଏହି କବିତା ଲେଖିବାର ମୁଖ୍ୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କଣ?

2. ବ୍ୟାଖ୍ୟା କର-

(କ) (i) ପିପଲ ପତ୍ର ପରି ନୂଆ-ନୂଆ ହାତ ଯୁହୀ ଡାଳ ପରି ଖୁଶବୁଦାର ହାତ

(ii) ଦୁନିଆର ସବୁ ଗନ୍ଦଗୀ ମଧ୍ୟରେ ଦୁନିଆର ସବୁ ଖୁଶବୁ ରଚି ରହିଛନ୍ତି ହାତ

(ଖ) କବି ଏହି କବିତାରେ ‘ବହୁବଚନ’ର ପ୍ରୟୋଗ ଅଧିକ କରିଛନ୍ତି? ଏହାର କାରଣ କଣ?

(ଗ) କବି ହାତମାନଙ୍କ ପାଇଁ କେଉଁ-କେଉଁ ବିଶେଷଣର ପ୍ରୟୋଗ କରିଛନ୍ତି?

ଯୋଗ୍ୟତା-ବିସ୍ତାର

ଅଗରବତ୍ତି ତିଆରି, ମାଚିସ ତିଆରି, ମୋମବତ୍ତି ତିଆରି, ଲିଫାଫା ତିଆରି, ପାପଡ଼ ତିଆରି, ମସଲା କୁଟିବା ଆଦି ଲଘୁ ଉଦ୍ୟୋଗ ସମ୍ପର୍କରେ ସୂଚନା ସଂଗ୍ରହ କର।

ଶବ୍ଦାର୍ଥ ଏବଂ ଟିପ୍ପଣୀ ଟିପ୍ପଣୀ