અરુણ કમલ(1954)

અરુણ કમલનો જન્મ બિહારના રોહતાસ જિલ્લાના નાસરીગંજમાં 15 ફેબ્રુઆરી 1954 ના રોજ થયો હતો. તેઓ આ દિવસોમાં પટના યુનિવર્સિટીમાં પ્રાધ્યાપક છે. તેમને તેમની કવિતાઓ માટે સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કાર સહિત અનેક અન્ય પુરસ્કારોથી પણ સન્માનિત કરવામાં આવ્યા છે. તેમણે કવિતા-લેખન ઉપરાંત અનેક પુસ્તકો અને રચનાઓનું અનુવાદ પણ કર્યું છે.

અરુણ કમલની પ્રમુખ કૃતિઓ છે : અપની કેવલ ધાર, સબૂત, નવા ઇલાકામાં, પુતલીમાં સંસાર (ચારેય કવિતા-સંગ્રહ) તથા કવિતા અને સમય (આલોચનાત્મક કૃતિ). આ ઉપરાંત અરુણ કમલે માયકોવ્યસ્કીની આત્મકથા અને જંગલ બુકનું હિંદીમાં અને હિંદીના યુવા કવિઓની કવિતાઓનું અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કર્યો, જે ‘વૉઇસેઝ’ નામે પ્રકાશિત થયું.

અરુણ કમલની કવિતાઓમાં નવા બિંબ, બોલચાલની ભાષા, ખડી બોલીના અનેક લય-છંદોનો સમાવેશ છે. તેમની કવિતાઓ જેટલી આપબીતી છે, તેટલી જ જગબીતી પણ છે. તેમની કવિતાઓમાં જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોનું ચિત્રણ છે. આ વિવિધતાને કારણે તેમની ભાષામાં પણ વિવિધતાના દર્શન થાય છે. તેઓ મોટી કુશળતા અને સહજતાથી જીવન-પ્રસંગોને કવિતામાં રૂપાંતરિત કરી દે છે. તેમની કવિતામાં વર્તમાન શોષણમૂલક વ્યવસ્થા સામે આક્રોશ, નફરત અને તેને ઉલટાવીને એક નવી માનવીય વ્યવસ્થાનું નિર્માણ કરવાની આકુલતા સર્વત્ર દેખાય છે.

પ્રસ્તુત પાઠની પહેલી કવિતા ‘નવા ઇલાકામાં’માં એક એવી દુનિયામાં પ્રવેશનું આમંત્રણ છે, જે એક જ દિવસમાં જૂની પડી જાય છે. આ આ બાબતનું બોધ કરાવે છે કે જીવનમાં કંઈ પણ સ્થાયી નથી. આ પળ-પળ બનતી-બિગડતી દુનિયામાં સ્મૃતિઓના ભરોસે નથી જીવી શકાતું. આ પાઠની બીજી કવિતા ‘ખુશબૂ રચે છે હાથ’ સામાજિક વિષમતાઓને બેનકાબ કરે છે. આ કોની અને કેવી કારસ્તાની છે કે જે

વર્ગ સમાજમાં સૌંદર્યની સૃષ્ટિ કરી રહ્યો છે અને તેને ખુશહાલ બનાવી રહ્યો છે, તે જ વર્ગ અભાવમાં, ગંદકીમાં જીવન બસર કરી રહ્યો છે? લોકોના જીવનમાં સુગંધ વેરનારા હાથ ભયંકર પરિસ્થિતિઓમાં પોતાનું જીવન વિતાવવા પર મજબૂર છે! શું વિડંબના છે કે ખુશબૂ રચનારા આ હાથ દૂરદરાજના સૌથી ગંદા અને બદબૂદાર ઇલાકાઓમાં જીવન વિતાવી રહ્યા છે. સ્વસ્થ સમાજના નિર્માણમાં યોગદાન આપનારા આ લોકો એટલા ઉપેક્ષિત છે! આખરે ક્યાં સુધી?

(1)નવા ઇલાકામાં

આ નવા વસતા ઇલાકાઓમાં
જ્યાં રોજ બની રહ્યા છે નવા-નવા મકાન
હું અકસર રસ્તો ભૂલી જાઉં છું

ધોક્કો દે જાય છે જૂના નિશાન
શોધતો હું તાકતો પીપળનું ઝાડ
શોધતો હું ઢળી ગયેલું ઘર
અને જમીનનો ખાલી ટુકડો જ્યાંથી ડાબે
મુડવું હતું મને
ફરી બે મકાન પછી બિન રંગવાળા લોખંડના ફાટકનું
ઘર હતું એકમાળું

અને હું દરેક વખત એક ઘર પાછળ
ચાલી દઉં છું
અથવા બે ઘર આગળ ઠકમકાતો

અહીં રોજ કંઈક બની રહ્યું છે
રોજ કંઈક ઘટી રહ્યું છે
અહીં સ્મૃતિનો ભરોસો નથી

એક જ દિવસમાં જૂની પડી જાય છે દુનિયા
જેમ વસંતનો ગયો પતઝડને લોટ્યો હું
જેમ વૈશાખનો ગયો ભાદરવાને લોટ્યો હું
હવે આ જ છે ઉપાય કે દરેક દરવાજો ખટખટાવો
અને પૂછો- શું આ જ છે એ ઘર?

સમય ઘણો ઓછો છે તમારી પાસે
આ ચાલ્યો પાણી ઢળી આ રહ્યો અકાશ
કદાચ પુકાર લે કોઈ ઓળખાણ ઉપરથી જોઈને.

(2) ખુશબૂ રચે છે હાથ

ઘણી ગલીઓ વચ્ચે
ઘણા નાળા પાર
કચરો-કરકટ
ના ઢગલા પછી
બદબૂથી ફાટતા જતા આ
ટોળાની અંદર
ખુશબૂ રચે છે હાથ
ખુશબૂ રચે છે હાથ.

ઉભરી નસોવાળા હાથ
ઘસાયેલા નખોવાળા હાથ
પીપળના પાંદડા-જેવા નવા-નવા હાથ
જૂહીની ડાળ-જેવા ખુશબૂદાર હાથ

ગંદા કપાયેલા-પીટાયેલા હાથ
જખમથી ફાટેલા હાથ
ખુશબૂ રચે છે હાથ
ખુશબૂ રચે છે હાથ.

અહીં જ આ ગલીમાં બની છે
મુલ્કની મશહૂર અગરબત્તીઓ
આ જ ગંદા મહલ્લાઓના ગંદા લોકો
બનાવે છે કેવડા ગુલાબ ખસ અને રાતરાણી

અગરબત્તીઓ

દુનિયાની સારી ગંદકી વચ્ચે
દુનિયાની સારી ખુશબૂ
રચતા રહે છે હાથ

ખુશબૂ રચે છે હાથ
ખુશબૂ રચે છે હાથ.

પ્રશ્ન-અભ્યાસ

1. નીચેના પ્રશ્નોના જવાબ આપો-

(ક) નવા વસતા ઇલાકામાં કવિ રસ્તો શા માટે ભૂલી જાય છે?

(ખ) કવિતામાં કયા-કયા જૂના નિશાનોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે?

(ગ) કવિ એક ઘર પાછળ અથવા બે ઘર આગળ શા માટે ચાલી દે છે?

(ઘ) ‘વસંતનો ગયો પતઝડ’ અને ‘વૈશાખનો ગયો ભાદરવાને લોટ્યો’ થી શું અર્થ છે?

(ઙ) કવિએ આ કવિતામાં ‘સમયની ઓછી’ તરફ શા માટે ઇશારો કર્યો છે?

(ચ) આ કવિતામાં કવિએ શહેરોની કઈ વિડંબનાની તરફ સંકેત કર્યો છે?

2. વ્યાખ્યા કરો-

(ક) અહીં સ્મૃતિનો ભરોસો નથી

એક જ દિવસમાં જૂની પડી જાય છે દુનિયા

(ખ) સમય ઘણો ઓછો છે તમારી પાસે

આ ચાલ્યો પાણી ઢળી આ રહ્યો અકાશ

કદાચ પુકાર લે કોઈ ઓળખાણ ઉપરથી જોઈને

યોગ્યતા-વિસ્તાર

પાઠમાં હિંદી મહિનાઓના કેટલાક નામ આવ્યા છે. તમે બધા હિંદી મહિનાઓના નામ ક્રમથી લખો.

(2) ખુશબૂ રચે છે હાથ

1. નીચેના પ્રશ્નોના જવાબ આપો-

(ક) ‘ખુશબૂ રચનારા હાથ’ કેવી પરિસ્થિતિઓમાં અને ક્યાં-ક્યાં રહે છે?

(ખ) કવિતામાં કેટલા પ્રકારના હાથોની ચર્ચા થઈ છે?

(ગ) કવિએ આ શા માટે કહ્યું છે કે ‘ખુશબૂ રચે છે હાથ’?

(ઘ) જ્યાં અગરબત્તીઓ બને છે, ત્યાંનું વાતાવરણ કેવું હોય છે?

(ઙ) આ કવિતા લખવાનો મુખ્ય હેતુ શું છે?

2. વ્યાખ્યા કરો-

(ક) (i) પીપળના પાંદડા-જેવા નવા-નવા હાથ જૂહીની ડાળ-જેવા ખુશબૂદાર હાથ

(ii) દુનિયાની સારી ગંદકી વચ્ચે દુનિયાની સારી ખુશબૂ રચતા રહે છે હાથ

(ખ) કવિએ આ કવિતામાં ‘બહુવચન’નો ઉપયોગ વધુ કર્યો છે? આનું શું કારણ છે?

(ગ) કવિએ હાથો માટે કયા-કયા વિશેષણોનો ઉપયોગ કર્યો છે?

યોગ્યતા-વિસ્તાર

અગરબત્તી બનાવવી, માચિસ બનાવવી, મોમબત્તી બનાવવી, લિફાફા બનાવવા, પાપડ બનાવવા, મસાલા કૂટવા વગેરે લઘુ ઉદ્યોગો વિશે માહિતી એકત્રિત કરો.

શબ્દાર્થ અને ટિપ્પણીઓ ટિપ્પણીઓ