ഹരപ്പൻ നാഗരികതയുടെ അവസാനത്തെത്തുടർന്നുള്ള 1,500 വർഷത്തെ ദീർഘകാലയളവിൽ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിരവധി പുരോഗതികൾ ഉണ്ടായി. സിന്ധു നദിയും അതിന്റെ പോഷക നദികളും ചുറ്റുമുള്ള ജനങ്ങൾ ഋഗ്വേദം രചിച്ച കാലഘട്ടവുമായിരുന്നു ഇത്. കാർഷിക

ചിത്രം 2.1
ഒരു ശിലാലിഖിതം, സാഞ്ചി (മധ്യപ്രദേശ്), ഏകദേശം രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് $B C E$

വാസസ്ഥലങ്ങൾ വടക്കൻ ഇന്ത്യ, ഡെക്കാൻ പീഠഭൂമി, കർണാടകത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും ഉടലെടുത്തു. കൂടാതെ, ഡെക്കാനിലും തെക്കോട്ടുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലും ആട്ടിടയ ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ തെളിവുകളുണ്ട്. മൃതദേഹങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നതിനുള്ള പുതിയ രീതികൾ, മെഗാലിത്തുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിപുലമായ കല്ല് ഘടനകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെ, ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പ് ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദം മുതൽ മധ്യ, തെക്കൻ ഇന്ത്യയിൽ ഉടലെടുത്തു. പല സന്ദർഭങ്ങളിലും, ഇരുമ്പ് ഉപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും കൊണ്ട് സമ്പന്നമായ മൃതദേഹങ്ങൾ കുഴിച്ചിടപ്പെട്ടു.

ഏകദേശം ആറാം നൂറ്റാണ്ട് ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പ് മുതൽ, മറ്റ് പ്രവണതകളും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന തെളിവുകളുണ്ട്. ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത് പ്രാരംഭ രാഷ്ട്രങ്ങൾ, സാമ്രാജ്യങ്ങൾ, രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഉയിർപ്പായിരിക്കാം. ഈ രാഷ്ട്രീയ പ്രക്രിയകളുടെ അടിത്തറയിൽ, കാർഷിക ഉത്പാദനം എങ്ങനെ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നതിൽ വ്യക്തമായ മറ്റ് മാറ്റങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏകകാലത്ത്, ഉപഭൂഖണ്ഡം മുഴുവൻ ഏതാണ്ട് പുതിയ പട്ടണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ശിലാലിഖിതങ്ങൾ, ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, നാണയങ്ങൾ, ദൃശ്യ വസ്തുക്കൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ സ്രോതസ്സുകളുപയോഗിച്ചാണ് ചരിത്രകാരന്മാർ ഈ പുരോഗതികൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, ഇതൊരു സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയയാണ്. ഈ സ്രോതസ്സുകൾ മുഴുവൻ കഥയും പറയുന്നില്ലെന്നും നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും.

ലിപിശാസ്ത്രം എന്നത് ശിലാലിഖിതങ്ങളുടെ പഠനമാണ്.

1. പ്രിൻസെപ്പും പിയദസ്സിയും

ഇന്ത്യൻ ലിപിശാസ്ത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചില വികസനങ്ങൾ 1830-കളിലാണ് നടന്നത്. കിഴക്കൻ ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ നാണയശാലയിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന ജെയിംസ് പ്രിൻസെപ്പ്, ഏറ്റവും പുരാതന ശിലാലിഖിതങ്ങളിലും നാണയങ്ങളിലും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ബ്രാഹ്മി, ഖരോഷ്ഠി എന്നീ രണ്ട് ലിപികൾ വിശദീകരിച്ച സമയമായിരുന്നു ഇത്. ഇവയിൽ മിക്കതും “പ്രസന്നമായി കാണപ്പെടുന്നവൻ” എന്നർത്ഥം വരുന്ന പിയദസ്സി എന്നൊരു രാജാവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി; രാജാവിനെ അശോകൻ എന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്ന കുറച്ച് ലിഖിതങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, ബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ ഭരണാധികാരികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

ഇത് പ്രാചീന ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിലെ അന്വേഷണങ്ങൾക്ക് ഒരു പുതിയ ദിശ നൽകി, യൂറോപ്യൻ, ഇന്ത്യൻ പണ്ഡിതന്മാർ ഉപഭൂഖണ്ഡം ഭരിച്ച പ്രധാന രാജവംശങ്ങളുടെ വംശാവലികൾ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ വിവിധ ഭാഷകളിൽ രചിക്കപ്പെട്ട ലിഖിതങ്ങളും ഗ്രന്ഥങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചു. അതിന്റെ ഫലമായി, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലേക്ക് രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ രൂപരേഖകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

പിന്നീട്, പണ്ഡിതന്മാർ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിന്റെ സന്ദർഭത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിക്കാൻ തുടങ്ങി, രാഷ്ട്രീയ മാറ്റങ്ങൾക്കും സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക വികസനങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ബന്ധങ്ങളുണ്ടോ എന്ന് അന്വേഷിക്കുന്നു. ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, അവ എല്ലായ്പ്പോഴും ലളിതമോ നേരിട്ടുള്ളതോ അല്ലെന്ന് വേഗത്തിൽ മനസ്സിലായി.

2. ഏറ്റവും പുരാതന രാഷ്ട്രങ്ങൾ

2.1 പതിനാറ് മഹാജനപദങ്ങൾ

ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പ് ആറാം നൂറ്റാണ്ട് പ്രാചീന ഇന്ത്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന തിരിവുമുഖമായി പലപ്പോഴും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രാരംഭ രാഷ്ട്രങ്ങൾ, നഗരങ്ങൾ, ഇരുമ്പിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഉപയോഗം, നാണയ വ്യവസ്ഥയുടെ വികസനം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു യുഗമാണിത്. ബുദ്ധമതം, ജൈനമതം എന്നിവയുൾപ്പെടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ചിന്താഗതികളുടെ വളർച്ചയും ഇത് കണ്ടു. പ്രാരംഭ ബുദ്ധ, ജൈന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ (അധ്യായം 4 കൂടി കാണുക) മറ്റ് കാര്യങ്ങളുടെ കൂടെ, മഹാജനപദങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന പതിനാറ് രാഷ്ട്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു. പട്ടികകൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും, വജ്ജി, മഗധ, കോസല, കുരു, പാഞ്ചാല, ഗാന്ധാര, അവന്തി എന്നിങ്ങനെയുള്ള ചില പേരുകൾ പതിവായി കാണപ്പെടുന്നു. വ്യക്തമായും, ഇവയായിരുന്നു ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മഹാജനപദങ്ങൾ.

മിക്ക മഹാജനപദങ്ങളും രാജാക്കന്മാർ ഭരിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, ഗണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സംഘങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെട്ട ചിലത് ഒലിഗാർക്കികൾ (പുറം 30) ആയിരുന്നു, അവിടെ അധികാരം പലപ്പോഴും രാജാക്കന്മാർ എന്ന് സാമൂഹ്യമായി വിളിക്കപ്പെടുന്ന നിരവധി പുരുഷന്മാർ പങ്കിട്ടു. മഹാവീരനും ബുദ്ധനും (അധ്യായം 4) അത്തരം ഗണങ്ങളിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു. വജ്ജി സംഘത്തിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, രാജാക്കന്മാർ സാധ്യതയായി ഭൂമി പോലുള്ള വിഭവങ്ങൾ സാമൂഹ്യമായി നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നു. സ്രോതസ്സുകളുടെ അഭാവം കാരണം അവയുടെ ചരിത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും പുനർനിർമ്മിക്കാൻ പ്രയാസമാണെങ്കിലും, ഈ രാഷ്ട്രങ്ങളിൽ ചിലത് ഏതാണ്ട് ആയിരം വർഷം നിലനിന്നു.

ഓരോ മഹാജനപദത്തിനും ഒരു തലസ്ഥാന നഗരമുണ്ടായിരുന്നു, അത് പലപ്പോഴും കോട്ടകളാൽ സംരക്ഷിതമായിരുന്നു. ഈ കോട്ടകളാൽ സംരക്ഷിതമായ നഗരങ്ങളും തുടക്കത്തിലുള്ള സൈന്യങ്ങൾക്കും ഭരണകൂടങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള സൗകര്യങ്ങളും നിലനിർത്തുന്നതിന് വിഭവങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. ഏകദേശം ആറാം

ശിലാലിഖിതങ്ങൾ

ശിലാലിഖിതങ്ങൾ എന്നത് കല്ല്, ലോഹം അല്ലെങ്കിൽ മൺപാത്രം പോലുള്ള കഠിനമായ പ്രതലങ്ങളിൽ കൊത്തിയെഴുതിയ രചനകളാണ്. അവ സാധാരണയായി അവ നിർമ്മിച്ചവരുടെ നേട്ടങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ആശയങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും രാജാക്കന്മാരുടെ ക്രിയകൾ, അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീപുരുഷന്മാർ മതസ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് നൽകിയ സംഭാവനകൾ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ശിലാലിഖിതങ്ങൾ ഫലത്തിൽ സ്ഥിരമായ രേഖകളാണ്, അവയിൽ ചിലത് തീയതികൾ വഹിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവ ലിപിശാസ്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ എഴുത്ത് ശൈലികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തീയതി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, വളരെ കൃത്യതയോടെ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഏകദേശം 250 BCE-ൽ “a” എന്ന അക്ഷരം ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരുന്നു: . ഏകദേശം $500 \mathrm{cE}$-ന്, അത് ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരുന്നു:

ഏറ്റവും പുരാതന ലിഖിതങ്ങൾ പ്രാകൃതത്തിലായിരുന്നു, സാധാരണ ജനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച ഭാഷകളുടെ ഒരു പേര്. അജാതശത്രു, അശോകൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഭരണാധികാരികളുടെ പേരുകൾ, പ്രാകൃത ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നും ലിഖിതങ്ങളിൽ നിന്നും അറിയപ്പെടുന്നവ, ഈ അധ്യായത്തിൽ അവയുടെ പ്രാകൃത രൂപത്തിൽ അക്ഷരവിന്യാസം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. പാലി, തമിഴ്, സംസ്കൃതം എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഭാഷകളിലെ പദങ്ങളും നിങ്ങൾ കാണും, അവയും ലിഖിതങ്ങളും ഗ്രന്ഥങ്ങളും എഴുതാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ജനങ്ങൾ മറ്റ് ഭാഷകളിലും സംസാരിച്ചിരിക്കാം, അവ എഴുത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിലും.

ജനപദം എന്നാൽ ഒരു ജനം (ഒരു ജനത, ഗോത്രം അല്ലെങ്കിൽ വംശം) കാൽ പതിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ താമസമുറപ്പിക്കുന്ന ഭൂമി എന്നാണ്. പ്രാകൃതത്തിലും സംസ്കൃതത്തിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പദമാണിത്.

ഏത് പ്രദേശങ്ങളിലാണ് രാഷ്ട്രങ്ങളും നഗരങ്ങളും ഏറ്റവും സാന്ദ്രമായി കൂട്ടമായി കാണപ്പെട്ടത്?

ഒലിഗാർക്കി എന്നത് അധികാരം ഒരു കൂട്ടം പുരുഷന്മാർ നടത്തുന്ന ഭരണരീതിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ വർഷം നിങ്ങൾ വായിച്ച റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്ക്, അതിന്റെ പേര് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരു ഒലിഗാർക്കിയായിരുന്നു.

നൂറ്റാണ്ട് ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പ് മുതൽ, ബ്രാഹ്മണർ ധർമസൂത്രങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന സംസ്കൃത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇവ ഭരണാധികാരികൾക്ക് (മറ്റ് സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങൾക്കും) മാതൃകാപരമായി ക്ഷത്രിയരാകണമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന നിയമങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചു. കൃഷിക്കാരിൽ നിന്നും വ്യാപാരികളിൽ നിന്നും കരകൗശലവിദഗ്ദ്ധരിൽ നിന്നും നികുതിയും കപ്പവും ശേഖരിക്കാൻ ഭരണാധികാരികളെ ഉപദേശിച്ചു. ആട്ടിടയന്മാരിൽ നിന്നും വനവാസികളിൽ നിന്നും വിഭവങ്ങൾ ലഭിച്ചിരുന്നോ? നമുക്ക് ശരിക്കും അറിയില്ല. അയൽ രാഷ്ട്രങ്ങളിൽ നടത്തിയ ആക്രമണങ്ങൾ സമ്പത്ത് നേടാനുള്ള നിയമാനുസൃതമായ മാർഗമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്നാണ് നമുക്കറിയാവുന്നത്. ക്രമേണ, ചില രാഷ്ട്രങ്ങൾ സ്ഥിര സൈന്യങ്ങൾ നേടുകയും സാധാരണ ഭരണകൂടങ്ങൾ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു. മറ്റുള്ളവർ കൂടുതലും കർഷകരിൽ നിന്ന് ചേർക്കപ്പെട്ട മിലിഷ്യയെ ആശ്രയിച്ച് തുടർന്നു.

2.2 പതിനാറിൽ ഒന്നാമത്: മഗധ

ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പ് ആറാം നൂറ്റാണ്ടും നാലാം നൂറ്റാണ്ടും തമ്മിലുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, മഗധ (ഇന്നത്തെ ബിഹാറിൽ) ഏറ്റവും ശക്തമായ മഹാജനപദമായി മാറി. ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാർ ഈ വികസനം വിവിധ രീതികളിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു: കാർഷികം വിശേഷിച്ചും ഉത്പാദനക്ഷമമായിരുന്ന ഒരു പ്രദേശമായിരുന്നു മഗധ. കൂടാതെ, ഇരുമ്പ് ഖനികൾ (ഇന്നത്തെ ഝാർഖണ്ഡിൽ) എത്തിച്ചേരാവുന്നതായിരുന്നു, ഉപകരണങ്ങൾക്കും ആയുധങ്ങൾക്കും വിഭവങ്ങൾ നൽകി. സൈന്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായ ആനകൾ ഈ പ്രദേശത്തെ കാടുകളിൽ കണ്ടെത്തി. കൂടാതെ, ഗംഗയും അതിന്റെ പോഷക നദികളും വിലകുറഞ്ഞതും സൗകര്യപ്രദവുമായ ആശയവിനിമയ മാർഗ്ഗം നൽകി. എന്നിരുന്നാലും, മഗധയെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ പ്രാരംഭ ബുദ്ധ, ജൈന രചയിതാക്കൾ അതിന്റെ ശക്തി വ്യക്തികളുടെ നയങ്ങളായി ആരോപിച്ചു: നിഷ്ഠുരമായി അഭിലാഷമുള്ള രാജാക്കന്മാരിൽ ബിംബിസാരൻ, അജാതശത്രു, മഹാപദ്മ നന്ദ എന്നിവർ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരാണ്, അവരുടെ മന്ത്രിമാർ, അവരുടെ നയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ സഹായിച്ചു.

തുടക്കത്തിൽ, രാജഗൃഹം (ഇന്നത്തെ ബിഹാറിലെ രാജ്ഗീറിന്റെ പ്രാകൃത പേര്) മഗധയുടെ തലസ്ഥാനമായിരുന്നു. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, പഴയ പേരിനർത്ഥം “രാജാവിന്റെ വീട്” എന്നാണ്. രാജഗൃഹം ഒരു കോട്ടകളാൽ സംരക്ഷിതമായ താവളമായിരുന്നു, കുന്നുകൾക്കിടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്തു. പിന്നീട്, ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പ് നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, തലസ്ഥാനം പാടലീപുത്രയിലേക്ക് മാറ്റി, ഇന്നത്തെ പട്ന, ഗംഗയിലൂടെയുള്ള ആശയവിനിമയ മാർഗ്ഗങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

$\Rightarrow$ ചർച്ച ചെയ്യുക…
മഗധൻ ശക്തിയുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് പ്രാരംഭ രചയിതാക്കളും ഇന്നത്തെ ചരിത്രകാരന്മാരും നൽകുന്ന വ്യത്യസ്ത വിശദീകരണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

ഈ മതിലുകൾ എന്തിനാണ് നിർമ്മിച്ചത്?

ചിത്രം 2.2 രാജ്ഗീറിലെ കോട്ട മതിലുകൾ

ഭാഷകളും ലിപികളും

മിക്ക അശോകൻ ലിഖിതങ്ങളും പ്രാകൃത ഭാഷയിലായിരുന്നു, അതേസമയം ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തുള്ളവ അറാമായിക്കിലും ഗ്രീക്കിലുമായിരുന്നു. മിക്ക പ്രാകൃത ലിഖിതങ്ങളും ബ്രാഹ്മി ലിപിയിൽ എഴുതിയിരുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തുള്ള ചിലത് ഖരോഷ്ഠിയിൽ എഴുതിയിരുന്നു. അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ലിഖിതങ്ങൾക്കായി അറാമായിക്ക്, ഗ്രീക്ക് ലിപികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.

ചിത്രം 2.3
സിംഹമുഖ സ്തംഭം

സിംഹമുഖ സ്തംഭം ഇന്ന് എന്തുകൊണ്ട് പ്രധാനപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു?

3. ഒരു പ്രാരംഭ സാമ്രാജ്യം

മഗധയുടെ വളർച മൗര്യ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഉയിർപ്പിൽ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തി. സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിച്ച ചന്ദ്രഗുപ്ത മൗര്യൻ (ഏകദേശം $321 \mathrm{BCE}$ ), അഫ്ഗാനിസ്ഥാനും ബലൂചിസ്ഥാനും വരെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തേക്ക് നിയന്ത്രണം വ്യാപിപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൗത്രനായ അശോകൻ, വാദപ്രതിവാദമില്ലാതെ പ്രാചീന ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ ഭരണാധികാരി, കലിംഗ (ഇന്നത്തെ തീരദേശ ഒഡീഷ) കീഴടക്കി.

3.1 മൗര്യരെക്കുറിച്ച് കണ്ടെത്തുന്നു

മൗര്യ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ചരിത്രകാരന്മാർ വിവിധ സ്രോതസ്സുകൾ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവയിൽ പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ശിൽപങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. മെഗാസ്തനീസിന്റെ (ചന്ദ്രഗുപ്ത മൗര്യന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ ഒരു ഗ്രീക്ക് രാജദൂതൻ) അക്കൗണ്ട് പോലുള്ള സമകാലിക രചനകളും വിലപ്പെട്ടതാണ്, അത് ഖണ്ഡങ്ങളായി നിലനിൽക്കുന്നു. പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്ന മറ്റൊരു സ്രോതസ്സാണ് അർത്ഥശാസ്ത്രം, അതിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ സാധ്യതയായി കൗടില്യൻ അല്ലെങ്കിൽ ചാണക്യൻ രചിച്ചതാണ്, പരമ്പരാഗതമായി ചന്ദ്രഗുപ്തന്റെ മന്ത്രിയായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, പിൽക്കാല ബുദ്ധ, ജൈന, പുരാണ സാഹിത്യങ്ങളിലും സംസ്കൃത സാഹിത്യ രചനകളിലും മൗര്യരെ പരാമർശിക്കുന്നു. ഇവ ഉപയോഗപ്രദമാണെങ്കിലും, അശോകന്റെ (ഏകദേശം 272/268-231 BCE) പാറകളിലും സ്തംഭങ്ങളിലുമുള്ള ലിഖിതങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട സ്രോതസ്സുകളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അശോകൻ ആയിരുന്നു തന്റെ പ്രജകൾക്കും ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കുമുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ കല്ല് പ്രതലങ്ങളിൽ - സ്വാഭാവിക പാറകളിലും മിനുസപ്പെടുത്തിയ സ്തംഭങ്ങളിലും - ആദ്യമായി കൊത്തിയെഴുതിയ ഭരണാധികാരി. അദ്ദേഹം ധർമ്മം എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയത് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ലിഖിതങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. ഇതിൽ മൂപ്പന്മാരോടുള്ള ബഹുമാനം, ബ്രാഹ്മണരോടും ലൗകിക ജീവിതം ത്യജിച്ചവരോടുമുള്ള ഔദാര്യം, അ