হরপ্পা সভ্যতার অবসানের পর দেড় হাজার বছরের দীর্ঘ সময়ে উপমহাদেশের বিভিন্ন অংশে বেশ কিছু উন্নয়ন ঘটে। এই সময়কালেই সিন্ধু ও তার উপনদীগুলির তীরে বসবাসকারী মানুষদের দ্বারা ঋগ্বেদ রচিত হয়েছিল। কৃষি

চিত্র ২.১
একটি শিলালিপি, সাঁচি (মধ্য প্রদেশ), আনুমানিক দ্বিতীয় শতাব্দী $B C E$

বসতিগুলি উত্তর ভারত, দাক্ষিণাত্য মালভূমি এবং কর্ণাটকের কিছু অংশসহ উপমহাদেশের অনেক অংশে উদ্ভূত হয়। এছাড়াও, দাক্ষিণাত্য এবং আরও দক্ষিণে যাযাবর জনগোষ্ঠীর প্রমাণ রয়েছে। মৃতদেহ নিষ্পত্তির নতুন পদ্ধতি, যার মধ্যে মেগালিথ নামে পরিচিত বিস্তৃত পাথরের কাঠামো তৈরি, প্রথম সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে মধ্য ও দক্ষিণ ভারতে উদ্ভূত হয়। অনেক ক্ষেত্রে, মৃতদেহকে সমৃদ্ধ পরিসরের লোহার সরঞ্জাম ও অস্ত্র সহ সমাহিত করা হত।

খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দী থেকে, অন্যান্য প্রবণতাও ছিল বলে প্রমাণ রয়েছে। সম্ভবত সবচেয়ে দৃশ্যমান ছিল প্রারম্ভিক রাষ্ট্র, সাম্রাজ্য ও রাজ্যগুলির উদ্ভব। এই রাজনৈতিক প্রক্রিয়াগুলির মূলে ছিল অন্যান্য পরিবর্তন, যা কৃষি উৎপাদন সংগঠিত করার পদ্ধতিতে স্পষ্ট। একই সময়ে, প্রায় সমগ্র উপমহাদেশ জুড়ে নতুন শহরগুলির আবির্ভাব ঘটে।

ইতিহাসবিদরা শিলালিপি, পাঠ্য, মুদ্রা এবং চাক্ষুষ উপাদানসহ বিভিন্ন উৎস ব্যবহার করে এই উন্নয়নগুলি বোঝার চেষ্টা করেন। যেমন আমরা দেখব, এটি একটি জটিল প্রক্রিয়া। আপনি এটিও লক্ষ্য করবেন যে এই উৎসগুলি সম্পূর্ণ গল্প বলে না।

শিলালিপিবিদ্যা হল শিলালিপি অধ্যয়ন।

১. প্রিনসেপ ও পিয়াদসি

ভারতীয় শিলালিপিবিদ্যায় কিছু অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উন্নয়ন ঘটে ১৮৩০-এর দশকে। এই সময়েই ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির টাঁকশালের একজন কর্মকর্তা জেমস প্রিনসেপ, ব্রাহ্মী ও খরোষ্ঠী লিপি উদ্ধার করেন, যা প্রাচীনতম শিলালিপি ও মুদ্রায় ব্যবহৃত দুটি লিপি। তিনি দেখতে পান যে এগুলির বেশিরভাগই পিয়াদসি - অর্থাৎ “দেখতে সুন্দর” নামে উল্লিখিত একজন রাজার কথা বলে; কিছু শিলালিপিতেও রাজাকে অশোক বলে উল্লেখ করা হয়েছে, যিনি বৌদ্ধ গ্রন্থ থেকে পরিচিত সর্বাধিক বিখ্যাত শাসকদের একজন।

এটি প্রাচীন ভারতীয় রাজনৈতিক ইতিহাসের তদন্তে একটি নতুন দিক দেয় কারণ ইউরোপীয় ও ভারতীয় পণ্ডিতরা উপমহাদেশ শাসনকারী প্রধান রাজবংশগুলির বংশলতিকা পুনর্গঠনের জন্য বিভিন্ন ভাষায় রচিত শিলালিপি ও গ্রন্থ ব্যবহার করেন। ফলস্বরূপ, বিংশ শতাব্দীর প্রথম দশকগুলির মধ্যে রাজনৈতিক ইতিহাসের বিস্তৃত রূপরেখা স্থির হয়ে যায়।

পরবর্তীতে, পণ্ডিতরা রাজনৈতিক ইতিহাসের প্রসঙ্গে তাদের দৃষ্টি সরাতে শুরু করেন, রাজনৈতিক পরিবর্তন ও অর্থনৈতিক ও সামাজিক উন্নয়নের মধ্যে সংযোগ আছে কিনা তা তদন্ত করে। শীঘ্রই উপলব্ধি করা হয় যে সংযোগ থাকলেও সেগুলি সর্বদা সরল বা প্রত্যক্ষ নয়।

২. প্রাচীনতম রাষ্ট্রসমূহ

২.১ ষোলো মহাজনপদ

খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীকে প্রায়শই প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাসের একটি প্রধান মোড় হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি প্রারম্ভিক রাষ্ট্র, শহর, লোহার ক্রমবর্ধমান ব্যবহার, মুদ্রার বিকাশ ইত্যাদির সাথে যুক্ত একটি যুগ। এটি বৌদ্ধধর্ম ও জৈনধর্মসহ চিন্তার বিভিন্ন ব্যবস্থার বিকাশও প্রত্যক্ষ করে। প্রাচীন বৌদ্ধ ও জৈন গ্রন্থে (অধ্যায় ৪-ও দেখুন) অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে ষোলোটি রাষ্ট্রের উল্লেখ আছে যেগুলিকে মহাজনপদ বলা হয়। তালিকাগুলি ভিন্ন হলেও, বজ্জি, মগধ, কোশল, কুরু, পাঞ্চাল, গান্ধার ও অবন্তীর মতো কিছু নাম প্রায়শই পাওয়া যায়। স্পষ্টতই, এগুলি ছিল সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ মহাজনপদগুলির মধ্যে।

বেশিরভাগ মহাজনপদ রাজাদের দ্বারা শাসিত হলেও, কিছু, যেগুলিকে গণ বা সংঘ বলা হয়, ছিল ধনিকতন্ত্র (পৃ. ৩০), যেখানে ক্ষমতা কয়েকজন পুরুষ দ্বারা ভাগ করা হত, যাদের প্রায়শই সম্মিলিতভাবে রাজা বলা হত। মহাবীর ও বুদ্ধ উভয়েই (অধ্যায় ৪) এমন গণ-এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। কিছু ক্ষেত্রে, যেমন বজ্জি সংঘের ক্ষেত্রে, রাজারা সম্ভবত জমির মতো সম্পদ সম্মিলিতভাবে নিয়ন্ত্রণ করতেন। যদিও উৎসের অভাবে তাদের ইতিহাস প্রায়শই পুনর্গঠন করা কঠিন, তবুও এই রাষ্ট্রগুলির কিছু প্রায় হাজার বছর স্থায়ী হয়েছিল।

প্রতিটি মহাজনপদের একটি রাজধানী শহর ছিল, যা প্রায়শই সুরক্ষিত হত। এই সুরক্ষিত শহরগুলি রক্ষণাবেক্ষণ এবং প্রারম্ভিক সেনাবাহিনী ও আমলাতন্ত্রের জন্য সম্পদ সরবরাহ করা প্রয়োজন ছিল। আনুমানিক ষষ্ঠ

শিলালিপি

শিলালিপি হল শিলা, ধাতু বা মৃৎপাত্রের মতো শক্ত পৃষ্ঠে খোদাই করা লেখা। এগুলি সাধারণত যারা এগুলি তৈরি করিয়েছেন তাদের কৃতিত্ব, কার্যকলাপ বা ধারণাগুলি রেকর্ড করে এবং রাজাদের কীর্তি, বা নারী ও পুরুষদের দ্বারা ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে দান অন্তর্ভুক্ত করে। শিলালিপি কার্যত স্থায়ী রেকর্ড, যার কিছু তারিখ বহন করে। অন্যগুলি লেখার শৈলী বা লিপিবিদ্যার ভিত্তিতে তারিখ নির্ধারণ করা হয়, যথেষ্ট পরিমাণে সঠিকভাবে। উদাহরণস্বরূপ, আনুমানিক ২৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে “অ” অক্ষরটি এভাবে লেখা হত: । আনুমানিক $500 \mathrm{cE}$, এটি এভাবে লেখা হত:

প্রাচীনতম শিলালিপিগুলি ছিল প্রাকৃতে, যা সাধারণ মানুষের ব্যবহৃত ভাষার জন্য একটি নাম। অজাতশত্রু ও অশোকের মতো শাসকদের নাম, যারা প্রাকৃত গ্রন্থ ও শিলালিপি থেকে পরিচিত, এই অধ্যায়ে তাদের প্রাকৃত রূপে বানান করা হয়েছে। আপনি পালি, তামিল ও সংস্কৃতের মতো ভাষায়ও শব্দ পাবেন, যেগুলিও শিলালিপি ও গ্রন্থ লেখার জন্য ব্যবহৃত হত। সম্ভবত মানুষ অন্যান্য ভাষায়ও কথা বলত, যদিও সেগুলি লেখার জন্য ব্যবহৃত হত না।

জনপদ অর্থ সেই ভূমি যেখানে একটি জন (একটি মানুষ, গোষ্ঠী বা উপজাতি) তাদের পা রাখে বা বসতি স্থাপন করে। এটি প্রাকৃত ও সংস্কৃত উভয় ভাষায় ব্যবহৃত একটি শব্দ।

কোন অঞ্চলগুলিতে রাষ্ট্র ও শহরগুলি সর্বাধিক ঘনভাবে গুচ্ছবদ্ধ ছিল?

ধনিকতন্ত্র বলতে সরকারের একটি রূপ বোঝায় যেখানে ক্ষমতা একদল পুরুষ দ্বারা প্রয়োগ করা হয়। রোমান প্রজাতন্ত্র, যার সম্পর্কে আপনি গত বছর পড়েছেন, তার নাম সত্ত্বেও একটি ধনিকতন্ত্র ছিল।

খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে, ব্রাহ্মণরা ধর্মসূত্র নামে পরিচিত সংস্কৃত গ্রন্থ রচনা শুরু করেন। এগুলি শাসকদের (পাশাপাশি অন্যান্য সামাজিক বিভাগের জন্য) নিয়ম স্থাপন করে, যারা আদর্শভাবে ক্ষত্রিয় হওয়ার আশা করা হত (অধ্যায় ৩-ও দেখুন)। শাসকদের কৃষক, ব্যবসায়ী ও কারিগরদের কাছ থেকে কর ও শুল্ক সংগ্রহ করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। যাযাবর ও বনবাসীদের কাছ থেকেও কি সম্পদ সংগ্রহ করা হত? আমরা সত্যিই জানি না। আমরা যা জানি তা হল প্রতিবেশী রাষ্ট্রগুলিতে আক্রমণকে সম্পদ অর্জনের একটি বৈধ মাধ্যম হিসাবে স্বীকৃত ছিল। ধীরে ধীরে, কিছু রাষ্ট্র স্থায়ী সেনাবাহিনী অর্জন করে এবং নিয়মিত আমলাতন্ত্র বজায় রাখে। অন্যগুলি মিলিশিয়ার উপর নির্ভর করতে থাকে, যা প্রায়শই কৃষক সম্প্রদায় থেকে নিয়োগ করা হত।

২.২ ষোলোর মধ্যে প্রথম: মগধ

খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ ও চতুর্থ শতাব্দীর মধ্যে, মগধ (বর্তমান বিহারে) সবচেয়ে শক্তিশালী মহাজনপদে পরিণত হয়। আধুনিক ইতিহাসবিদরা বিভিন্নভাবে এই উন্নয়ন ব্যাখ্যা করেন: মগধ ছিল একটি অঞ্চল যেখানে কৃষি বিশেষভাবে উৎপাদনশীল ছিল। এছাড়াও, লোহার খনি (বর্তমান ঝাড়খণ্ডে) প্রবেশযোগ্য ছিল এবং সরঞ্জাম ও অস্ত্রের জন্য সম্পদ সরবরাহ করত। সেনাবাহিনীর একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হাতি, এই অঞ্চলের বনে পাওয়া যেত। এছাড়াও, গঙ্গা ও তার উপনদীগুলি সস্তা ও সুবিধাজনক যোগাযোগের মাধ্যম প্রদান করত। তবে, মগধ সম্পর্কে যারা লিখেছেন সেই প্রাচীন বৌদ্ধ ও জৈন লেখকরা এর শক্তিকে ব্যক্তির নীতির জন্য দায়ী করেন: নির্মমভাবে উচ্চাভিলাষী রাজাদের মধ্যে বিম্বিসার, অজাতশত্রু ও মহাপদ্ম নন্দ সর্বাধিক পরিচিত, এবং তাদের মন্ত্রীরা, যারা তাদের নীতি বাস্তবায়নে সহায়তা করেছিলেন।

প্রথমদিকে, রাজগৃহ (বর্তমান বিহারের রাজগীরের প্রাকৃত নাম) ছিল মগধের রাজধানী। মজার বিষয় হল, পুরানো নামের অর্থ “রাজার বাড়ি”। রাজগৃহ ছিল একটি সুরক্ষিত বসতি, পাহাড়ের মধ্যে অবস্থিত। পরে, খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে, রাজধানী পাটলিপুত্রে স্থানান্তরিত হয়, বর্তমান পাটনা, যা গঙ্গা বরাবর যোগাযোগের পথ নিয়ন্ত্রণ করত।

$\Rightarrow$ আলোচনা করুন…
মগধ শক্তির বিকাশের জন্য প্রাচীন লেখক ও বর্তমান ইতিহাসবিদদের দ্বারা প্রদত্ত বিভিন্ন ব্যাখ্যা কী কী?

এই দেয়ালগুলি কেন তৈরি করা হয়েছিল?

চিত্র ২.২ রাজগীরে সুরক্ষা প্রাচীর

ভাষা ও লিপি

অধিকাংশ অশোকান শিলালিপি প্রাকৃত ভাষায় ছিল যখন উপমহাদেশের উত্তর-পশ্চিমেরগুলি আরামাইক ও গ্রিকে ছিল। বেশিরভাগ প্রাকৃত শিলালিপি ব্রাহ্মী লিপিতে লেখা হয়েছিল; তবে, উত্তর-পশ্চিমের কিছু খরোষ্ঠী লিপিতে লেখা হয়েছিল। আফগানিস্তানের শিলালিপির জন্য আরামাইক ও গ্রিক লিপি ব্যবহৃত হত।

চিত্র ২.৩
সিংহশীর্ষ

সিংহশীর্ষকে আজ কেন গুরুত্বপূর্ণ মনে করা হয়?

৩. একটি প্রারম্ভিক সাম্রাজ্য

মগধের বিকাশ মৌর্য সাম্রাজ্যের উদ্ভবে চূড়ান্ত হয়। চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য, যিনি সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন (আনুমানিক $321 \mathrm{BCE}$), আফগানিস্তান ও বেলুচিস্তান পর্যন্ত উত্তর-পশ্চিমে নিয়ন্ত্রণ প্রসারিত করেন, এবং তার নাতি অশোক, যিনি প্রাচীন ভারতের সম্ভবত সর্বাধিক বিখ্যাত শাসক, কলিঙ্গ (বর্তমান উপকূলীয় ওড়িশা) জয় করেন।

৩.১ মৌর্য সম্পর্কে জানা

ইতিহাসবিদরা মৌর্য সাম্রাজ্যের ইতিহাস পুনর্গঠনের জন্য বিভিন্ন উৎস ব্যবহার করেছেন। এর মধ্যে রয়েছে প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন, বিশেষত ভাস্কর্য। সমসাময়িক রচনাগুলিও মূল্যবান, যেমন মেগাস্থিনিসের বিবরণ (চন্দ্রগুপ্ত মৌর্যের দরবারে একজন গ্রিক দূত), যা খণ্ডিত আকারে টিকে আছে। আরেকটি উৎস যা প্রায়শই ব্যবহৃত হয় তা হল অর্থশাস্ত্র, যার কিছু অংশ সম্ভবত কৌটিল্য বা চাণক্য দ্বারা রচিত, যাকে ঐতিহ্যগতভাবে চন্দ্রগুপ্তের মন্ত্রী বলে বিশ্বাস করা হয়। এছাড়াও, মৌর্যরা পরবর্তী বৌদ্ধ, জৈন ও পুরাণ সাহিত্য, পাশাপাশি সংস্কৃত সাহিত্যিক রচনায় উল্লিখিত হয়েছে। যদিও এগুলি উপযোগী, তবুও অশোকের (আনুমানিক ২৭২/২৬৮-২৩১ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) শিলা ও স্তম্ভের শিলালিপিগুলিকে প্রায়শই সর্বাধিক মূল্যবান উৎসগুলির মধ্যে গণ্য করা হয়।

অশোক ছিলেন প্রথম শাসক যিনি তার প্রজা ও কর্মকর্তাদের জন্য তার বার্তা প্রাকৃতিক শিলা এবং পালিশ করা স্তম্ভসহ পাথরের পৃষ্ঠে খোদাই করেছিলেন। তিনি ধর্ম হিসেবে যা বুঝতেন তা ঘোষণা করতে শিলালিপি ব্যবহার করতেন। এর মধ্যে ছিল বয়োজ্যেষ্ঠদের প্রতি শ্রদ্ধা, ব্রাহ্মণ ও যারা worldly life ত্যাগ করেছেন তাদের প্রতি উদারতা, দাস ও চাকরদের সাথে সদয় আচরণ, এবং নিজের ধর্ম ও ঐতিহ্য ছাড়া অন্যান্য ধর্ম ও ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধা।

৩.২ সাম্রাজ্য শাসন

সাম্রাজ্যে পাঁচটি প্রধান রাজনৈতিক কেন্দ্র ছিল - রাজধানী পাটলিপুত্র এবং প্রদেশিক কেন্দ্র তক্ষশীলা, উজ্জয়িনী, তোসালী ও সুবর্ণগিরি, যেগুলির সবগুলিরই অশোকান শিলালিপিতে উল্লেখ আছে। যদি আমরা এই শিলালিপিগুলির বিষয়বস্তু পরীক্ষা করি, আমরা দেখতে পাই যে প্রায় একই বার্তা সর্বত্র খোদাই করা আছে - বর্তমান পাকিস্তানের উত্তর পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ থেকে শুরু করে ভারতের অন্ধ্র প্রদেশ, ওড়িশা ও উত্তরাখণ্ড পর্যন্ত। এই বিশাল সাম্রাজ্যের কি একটি অভিন্ন প্রশাসনিক ব্যবস্থা থাকতে পারে? ইতিহাসবিদরা ক্রমবর্ধমানভাবে উপলব্ধি করেছেন যে

$\Rightarrow$ শাসকরা কি তাদের সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত নয় এমন অঞ্চলেও শিলালিপি খোদাই করতে পারতেন?

এটি অসম্ভব। সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত অঞ্চলগুলি খুবই বৈচিত্র্যময় ছিল। আফগানিস্তানের পাহাড়ি ভূখণ্ড ও ওড়িশার উপকূলের মধ্যে বৈসাদৃশ্যের কথা কল্পনা করুন।

সম্ভবত রাজধানী ও প্রদেশিক কেন্দ্রগুলির আশেপাশের অঞ্চলগুলিতে প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণ সবচেয়ে শক্তিশালী ছিল। এই কেন্দ্রগুলি সাবধানে নির্বাচন করা হয়েছিল, তক্ষশীলা ও উজ্জয়িনী উভয়ই গুরুত্বপূর্ণ দীর্ঘ-দূরত্বের বাণিজ্য পথে অবস্থিত, যখন সুবর্ণগিরি (আক্ষরিক অর্থে, স্বর্ণ পর্বত) সম্ভবত কর্ণাটকের স্বর্ণ খনি ব্যবহারের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

উৎস ১

রাজার কর্মকর্তারা কী করতেন

মেগাস্থিনিসের বিবরণ থেকে এখানে একটি উদ্ধৃতি:

রাষ্ট্রের মহান কর্মকর্তাদের মধ্যে, কিছু … নদীগুলি তত্ত্বাবধান করে, মিশরের মতো জমি পরিমাপ করে, এবং প্রধান খাল থেকে শাখায় জল ছাড়ার স্লুইসগুলি পরিদর্শন করে, যাতে প্রত্যেকে এর সমান সরবরাহ পায়। একই ব্যক্তিরা শিকারীদেরও দায়িত্বে থাকে, এবং তাদের যোগ্যতা অনুযায়ী তাদের পুরস্কৃত বা শাস্তি দেওয়ার ক্ষমতা দিয়ে বিশ্বাসী। তারা কর সংগ্রহ করে, এবং জমির সাথে যুক্ত পেশাগুলির তত্ত্বাবধান করে; যেমন কাঠুরে, ছুতার, কামার ও খনিজ শ্রমিকদের।

এই পেশাগত গোষ্ঠীগুলির তত্ত্বাবধানের জন্য কেন কর্মকর্তা নিয়োগ করা হয়েছিল?

$\Rightarrow$ আলোচনা করুন…
মেগাস্থিনিস ও অর্থশাস্ত্র থেকে উদ্ধৃতিগুলি পড়ুন (উৎস ১ ও ২)। মৌর্য প্রশাসনের ইতিহাস পুনর্গঠনে আপনি কতটা মনে করেন যে এই পাঠ্যগুলি উপযোগী?

জমি ও নদীপথ উভয় বরাবর যোগাযোগ সাম্রাজ্যের অস্তিত্বের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল। কেন্দ্র থেকে প্রদেশে যাত্রা করতে সপ্তাহ না হলেও মাস লাগতে পারে। এর অর্থ হল যারা চলাচল করছিল তাদের জন্য সরবরাহের পাশাপাশি সুরক্ষার ব্যবস্থা করা। স্পষ্টতই, সেনাবাহিনী পরবর্তীটি নিশ্চিত করার একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম ছিল। মেগাস্থিনিস সামরিক কার্যকলাপ সমন্বয়ের জন্য ছয়টি উপ-কমিটি সহ একটি কমিটির উল্লেখ করেছেন। এর মধ্যে, একটি নৌবাহিনীর দেখাশোনা করত, দ্বিতীয়টি পরিবহন ও সরবরাহ পরিচালনা করত, তৃতীয়টি পদাতিক সৈন্যের জন্য দায়ী ছিল, চতুর্থটি ঘোড়ার জন্য, পঞ্চমটি রথের জন্য এবং ষষ্ঠটি হাতির জন্য। দ্বিতীয় উপ-কমিটির কার্যকলাপ বেশ বৈচিত্র্যময় ছিল: সরঞ্জাম বহনের জন্য বলদ গাড়ির ব্যবস্থা করা, সৈন্যদের জন্য খাদ্য ও প্রাণীদের জন্য খাদ্য সংগ্রহ করা, এবং সৈন্যদের দেখাশোনা করার জন্য চাকর ও কারিগর নিয়োগ করা।

অশোক ধর্ম প্রচার করেও তার সাম্রাজ্যকে একত্রে রাখার চেষ্টা করেছিলেন, যার নীতিগুলি, যেমন আমরা দেখেছি, সরল এবং কার্যত সর্বজনীনভাবে প্রযোজ্য। তার মতে, এটি এই বিশ্ব ও পরবর্তী জীবনে মানুষের মঙ্গল নিশ্চিত করবে। বিশেষ কর্মকর্তা, যাদের ধর্ম মহামাত্র বলা হত, ধর্মের বার্তা ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য নিয়োগ করা হয়েছিল।

৩.৩ সাম্রাজ্য কতটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল?

যখন ইতিহাসবিদরা উনবিংশ শতাব্দীতে প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস পুনর্গঠন শুরু করেন, মৌর্য সাম্রাজ্যের উদ্ভবকে একটি প্রধান মাইলফলক হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। ভারত তখন ঔপনিবেশিক শাসনের অধীনে ছিল, এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের অংশ ছিল। উনবিংশ ও বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের ভারতীয় ইতিহাসবিদরা প্রাচীন ভারতেও একটি সাম্রাজ্য থাকার সম্ভাবনা চ্যালেঞ্জিং ও উত্তেজনাপূর্ণ উভয়ই পেয়েছিলেন। এছাড়াও, মৌর্য যুগের সাথে যুক্ত কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন, যার মধ্যে পাথরের ভাস্কর্য অন্তর্ভুক্ত, সাম্রাজ্যের সাধারণ দর্শনীয় শিল্পের উদাহরণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এই ইতিহাসবিদদের অনেকেই অশোকান শিলালিপির বার্তাকে অন্যান্য বেশিরভাগ শাসকের বার্তা থেকে খুব আলাদা বলে মনে করেছেন, যা পরামর্শ দেয় যে অশোক পরবর্তী শাসকদের চেয়ে বেশি শক্তিশালী ও পরিশ্রমী ছিলেন, যারা জাঁকজমকপূর্ণ উপাধি গ্রহণ করেছিলেন। তাই বিংশ শতাব্দীর জাতীয়তাবাদী নেতারা তাকে একটি অনুপ্রেরণাদায়ক ব্যক্তিত্ব হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন তা আশ্চর্যজনক নয়।

তবুও, মৌর্য সাম্রাজ্য কতটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল? এটি প্রায় ১৫০ বছর স্থায়ী হয়েছিল, যা উপমহাদেশের ইতিহাসের বিশাল সময়ের মধ্যে খুব দীর্ঘ সময় নয়। এছাড়াও, যদি আপনি মানচিত্র ২ দেখেন, আপনি লক্ষ্য করবেন যে সাম্রাজ্য সমগ্র উপমহাদেশকে অন্তর্ভুক্ত করেনি। এবং সাম্রাজ্যের সীমানার মধ্যেও নিয়ন্ত্রণ অভিন্ন ছিল না। খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর মধ্যে, উপমহাদেশের বিভিন্ন অংশে নতুন প্রধানত্ব ও রাজ্যের উদ্ভব ঘটে।

৪. রাজত্বের নতুন ধারণা

৪.১ দক্ষিণে প্রধান ও রাজা

দাক্ষিণাত্য ও আরও দক্ষিণে উদ্ভূত নতুন রাজ্যগুলি, যার মধ্যে তামিলাকামে (প্রাচীন তামিল দেশের নাম, যার মধ্যে তামিলনাড়ু ছাড়াও বর্তমান অন্ধ্র প্রদেশ ও কেরালার কিছু অংশ অন্তর্ভুক্ত ছিল) চোল, চের ও পাণ্ড্য প্রধানত্বগুলি স্থিতিশীল ও সমৃদ্ধ বলে প্রমাণিত হয়।

প্রধান ও প্রধানত্ব
একজন প্রধান হলেন একজন শক্তিশালী ব্যক্তি যার অবস্থান বংশানুক্রমিক হতে পারে বা নাও পারে। তিনি তার আত্মীয়স্বজনের কাছ থেকে সমর্থন পান। তার কার্যাবলীর মধ্যে বিশেষ আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদন, যুদ্ধে নেতৃত্ব দেওয়া এবং বিরোধ নিষ্পত্তি করা অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। তিনি তার অধীনস্থদের কাছ থেকে উপহার পান (রাজাদের বিপরীতে যারা সাধারণত কর সংগ্রহ করেন) এবং প্রায়শই এগুলি তার সমর্থকদের মধ্যে বিতরণ করেন। সাধারণত, প্রধানত্বগুলিতে নিয়মিত সেনাবাহিনী ও কর্মকর্তা নেই।

আমরা বিভিন্ন উৎস থেকে এই রাষ্ট্রগুলি সম্পর্কে জানি। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন তামিল সংগম গ্রন্থগুলি (অধ্যায় ৩-ও দেখুন) প্রধানদের এবং তারা কীভাবে সম্পদ অর্জন ও বিতরণ করত তার বর্ণনামূলক কবিতা ধারণ করে।

অনেক প্রধান ও রাজা, যাদের মধ্যে সাতবাহনরা যারা পশ্চিম ও মধ্য ভারতের কিছু অংশ শাসন করত (আনুমানিক দ্বিতীয় শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব-দ্বিতীয় শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ) এবং শকরা, মধ্য এশীয় বংশোদ্ভূত একটি জনগোষ্ঠী যারা উপমহাদেশের উত্তর-পশ্চিম ও পশ্চিম অংশে রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল, দীর্ঘ-দূরত্বের বাণিজ্য থেকে রাজস্ব পেত। তাদের সামাজিক উৎস প্রায়শই অস্পষ্ট ছিল, কিন্তু, যেমন আমরা সাতবাহনদের ক্ষেত্রে দেখব (অধ্যায় ৩), একবার তারা ক্ষমতা অর্জন করলে তারা বিভিন্নভাবে সামাজিক মর্যাদা দাবি করার চেষ্টা করত। উৎস ২

সেনাবাহিনীর জন্য হাতি ধরা

অর্থশাস্ত্র প্রশাসনিক ও সামরিক সংগঠনের ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র বিবরণ নির্ধারণ করে। হাতি ধরার বিষয়ে এটি যা বলে:

হাতি বনের প্রহরীরা, যারা হাতি পালন করে, যারা হাতির পা শৃঙ্খলিত করে, যারা সীমানা পাহারা দেয়, যারা বনে বাস করে, সেইসাথে যারা হাতির যত্ন নেয়, তাদের সহায়তায়, পাঁচ বা সাতটি স্ত্রী হাতি বন্য হাতিদের বেঁধে রাখতে সাহায্য করার জন্য, হাতির মূত্র ও মলের গতিপথ অনুসরণ করে হাতির পালের অবস্থান শনাক্ত করবে।

গ্রিক উৎস অনুসারে, মৌর্য শাসকের ৬০০,০০০ পদাতিক সৈন্য, ৩০,০০০ অশ্বারোহী ও ৯,০০০ হাতির একটি স্থায়ী সেনাবাহিনী ছিল। কিছু ইতিহাসবিদ এই বিবরণগুলিকে অতিরঞ্জিত বলে মনে করেন।

$\Rightarrow$ যদি গ্রিক বিবরণগুলি সত্য হয়, আপনি কি মনে করেন যে মৌর্য শাসকের এমন একটি বড় সেনাবাহিনী বজায় রাখার জন্য কী ধরনের সম্পদের প্রয়োজন হত?

উৎস ৩

পাণ্ড্য প্রধান
সেঙ্গুট্টুবন বনে যান

এটি সিলপ্পদিকরম থেকে একটি উদ্ধৃতি, তামিল ভাষায় রচিত একটি মহাকাব্য:

(যখন তিনি বনে গিয়েছিলেন) লোকেরা পাহাড় থেকে নেমে এসেছিল, গান গেয়ে ও নাচতে নাচতে … ঠিক যেমন পরাজিতরা বিজয়ী রাজাকে সম্মান দেখায়, তেমনি তারা উপহার নিয়ে এসেছিল হাতির দাঁত, সুগন্ধি কাঠ, হরিণের চুল দিয়ে তৈরি পাখা, মধু, চন্দন কাঠ, লাল গেরিমাটি, সুরমা, হলুদ, এলাচ, গোলমরিচ ইত্যাদি … তারা নারকেল, আম, ঔষধি গাছ, ফল, পেঁয়াজ, আখ, ফুল, সুপারি, কলা, বাচ্চা বাঘ, সিংহ, হাতি, বানর, ভালুক, হরিণ, কস্তুরী হরিণ, শিয়াল, ময়ূর, কস্তুরী বেড়াল, বন মোরগ, কথা বলা টিয়া ইত্যাদি নিয়ে এসেছিল …

লোকেরা কেন এই উপহারগুলি নিয়ে এসেছিল? প্রধান এগুলি কী জন্য ব্যবহার করতেন?

৪.২ দৈব রাজা

উচ্চ মর্যাদা দাবি করার একটি উপায় ছিল বিভিন্ন দেবতার সাথে পরিচয় স্থাপন করা। এই কৌশলটি কুষাণদের (আনুমানিক প্রথম শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব-প্রথম শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ) দ্বারা সর্বোত্তমভাবে উদাহরণিত, যারা মধ্য এশিয়া থেকে উত্তর-পশ্চিম ভারত পর্যন্ত বিস্তৃত একটি বিশাল রাজ্য শাসন করত। তাদের ইতিহাস শিলালিপি ও পাঠ্য ঐতিহ্য থেকে পুনর্গঠন করা হয়েছে। রাজত্বের ধারণাগুলি যা তারা প্রক্ষেপ করতে চেয়েছিল তা সম্ভবত তাদের মুদ্রা ও ভাস্কর্যে সর্বোত্তমভাবে প্রমাণিত।

কুষাণ শাসকদের বিশাল মূর্তি মথুরার (উত্তর প্রদেশ) কাছে মাটে একটি মন্দিরে স্থাপিত অবস্থায় পাওয়া গেছে। আফগানিস্তানের একটি মন্দিরেও অনুরূপ মূর্তি পাওয়া গেছে। কিছু ইতিহাসবিদ মনে করেন এটি ইঙ্গিত দেয় যে কুষাণরা নিজেদেরকে দেবতার মতো মনে করত। অনেক কুষাণ শাসক দেবপুত্র বা “ঈশ্বরের পুত্র” উপাধিও গ্রহণ করেছিলেন, সম্ভবত চীনা শাসকদের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন যারা নিজেদেরকে স্বর্গের পুত্র বলে ডাকতেন।

চতুর্থ শতাব্দী নাগাদ বৃহত্তর রাষ্ট্রের প্রমাণ রয়েছে, যার মধ্যে গুপ্ত সাম্রাজ্য অন্তর্ভুক্ত। এগুলির অনেকগুলি সামন্তদের উপর নির্ভরশীল ছিল, যারা জমির নিয়ন্ত্রণসহ স্থানীয় সম্পদের মাধ্যমে নিজেদের বজায় রাখত। তারা শাসকদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করত এবং সামরিক সহায়তা প্রদান করত। শক্তিশালী সামন্তরা রাজা হতে পারত: বিপরীতভাবে, দুর্বল শাসকরা নিজেদেরকে অধীনস্থ অবস্থানে হ্রাস পেতে দেখতে পারেন।

গুপ্ত শাসকদের ইতিহাস সাহিত্য, মুদ্রা ও শিলালিপি থেকে পুনর্গঠন করা হয়েছে, যার মধ্যে প্রশস্তি অন্তর্ভুক্ত, যা বিশেষভাবে রাজাদের এবং সাধারণভাবে পৃষ্ঠপোষকদের প্রশংসায় কবি দ্বারা রচিত। যদিও ইতিহাসবিদরা প্রায়শই এই ধরনের রচনা থেকে তথ্যগত তথ্য আহরণের চেষ্টা করেন, যারা এগুলি রচনা ও পড়তেন তারা প্রায়শই এগুলিকে কবিতার কাজ হিসাবে মূল্যবান মনে করতেন

চিত্র ২.৪
একটি কুষাণ মুদ্রা
অবর্স: রাজা কণিষ্ক
রিভার্স: একজন দেবতা

রাজাকে কীভাবে চিত্রিত করা হয়েছে?

আক্ষরিক অর্থে সত্য হিসাবে বিবরণের চেয়ে। প্রায়গা প্রশস্তি (যাকে এলাহাবাদ স্তম্ভ শিলালিপিও বলা হয়) সমুদ্রগুপ্তের দরবারি কবি হরিষেণ দ্বারা সংস্কৃতে রচিত, যিনি সম্ভবত গুপ্ত শাসকদের মধ্যে সর্বাধিক শক্তিশালী (আনুমানিক চতুর্থ শতাব্দী $\mathrm{CE}$), একটি উদাহরণ।

উৎস ৪

সমুদ্রগুপ্তের প্রশংসায়

এটি প্রায়গা প্রশস্তি থেকে একটি উদ্ধৃতি:

তিনি পৃথিবীতে কোনো প্রতিদ্বন্দ্বী ছাড়াই ছিলেন; তিনি, (তার) অনেক গুণের বহুবিধতার উদ্বেলিত দ্বারা শত শত ভাল কাজ দ্বারা অলঙ্কৃত, অন্যান্য রাজাদের খ্যাতি (তার) পায়ের তল দিয়ে মুছে ফেলেছেন; (তিনি) পুরুষ (সর্বোচ্চ সত্তা), ভালোর সমৃদ্ধি ও মন্দের ধ্বংসের কারণ হওয়ায়; (তিনি) বোধগম্য নন; (তিনি) এমন একজন যার কোমল হৃদয় কেবল ভক্তি ও নম্রতা দ্বারা জয় করা যেতে পারে; (তিনি) করুণার অধিকারী; (তিনি) অনেক শত-হাজার গরুর দাতা; (তার) মন দুর্দশাগ্রস্ত, দরিদ্র, পরিত্যক্ত ও কষ্টভোগীদের উন্নতির জন্য আনুষ্ঠানিক দীক্ষা পেয়েছে; (তিনি) দীপ্তিমান এবং মানবজাতির প্রতি দয়া মূর্ত; (তিনি) (দেবতা) কুবের (ধনের দেবতা), বরুণ (সমুদ্রের দেবতা), ইন্দ্র (বৃষ্টির দেবতা) ও যম (মৃত্যুর দেবতা) এর সমান….

$\Rightarrow$ ভাস্কর্যে কোন উপাদানগুলি পরামর্শ দেয় | যে এটি একজন রাজার ছবি? |

চিত্র ২.৫ একজন কুষাণ রাজার বেলেপাথরের ভাস্কর্য

$\Rightarrow$ আলোচনা করুন…
আপনি কেন মনে করেন রাজারা দৈব মর্যাদা দাবি করত?

উৎস ৫

গুজরাটের সুদর্শন (সুন্দর) হ্রদ
মানচিত্র ২-তে গিরনার খুঁজুন। সুদর্শন হ্রদটি একটি কৃত্রিম জলাধার ছিল। আমরা শক শাসক রুদ্রদামনের কৃতিত্ব রেকর্ড করার জন্য রচিত একটি শিলালিপি (আনুমানিক দ্বিতীয় শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ) থেকে এটি সম্পর্কে জানি।

শিলালিপিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে হ্রদটি, বাঁধ ও জলপথ সহ, মৌর্য শাসনের সময় একজন স্থানীয় গভর্নর দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। তবে, একটি ভয়ানক ঝড় বাঁধ ভেঙে দেয় এবং হ্রদ থেকে জল বেরিয়ে আসে। রুদ্রদামন, যিনি তখন সেই অঞ্চলে শাসন করছিলেন, তার প্রজাদের উপর কোনো কর আরোপ না করে তার