എനിക്ക് ഒരു മുത്തശ്ശി ഉണ്ടായിരുന്നു. വ്യക്തമാണ്. പക്ഷേ ഞാൻ അവരെ ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ല. എന്റെ അമ്മയുടെ വിവാഹം കഴിയുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ അവർ മരണമടഞ്ഞിരുന്നു. മുത്തശ്ശിയിൽ നിന്ന് കഥകൾ കേൾക്കാനാവാത്തതിനാൽ പിന്നീട്, ഞങ്ങൾ മൂന്ന് സഹോദരിമാർക്കും സ്വയം കഥകൾ പറയേണ്ടി വന്നു. മുത്തശ്ശിയിൽ നിന്ന് കഥ കേൾക്കാതെ പോയിരിക്കാം, മുത്തശ്ശിയുടെ കഥ തീർച്ചയായും കേട്ടിട്ടുണ്ട്, വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം മനസ്സിലായി. ആദ്യം ഇത്രയേ അറിഞ്ഞുള്ളൂ: എന്റെ മുത്തശ്ശി, പാരമ്പര്യപരമായ, അക്ഷരാഭ്യാസമില്ലാത്ത, ‘പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച് ജീവിക്കുന്ന’ സ്ത്രീയായിരുന്നു, അവരുടെ ഭർത്താവ് വിവാഹത്തിന് ഉടൻ തന്നെ അവരെ വിട്ട് ബാരിസ്റ്ററി പഠിക്കാൻ ഇംഗ്ലണ്ട് പോയി. കേംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ അവർ വിദേശ രീതികളിൽ ജീവിതം നയിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ മുത്തശ്ശിയുടെ സ്വന്തം ജീവിതശൈലിയിൽ അതിന് യാതൊരു പ്രഭാവവുമുണ്ടായില്ല, അവർ തങ്ങളുടെ ഏതെങ്കിലും ആഗ്രഹം-ആശയം അല്ലെങ്കിൽ ഇഷ്ടം-ഇഷ്ടക്കേട് ഭർത്താവിനോട് ഒരിക്കലും പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല.

1. പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച് ജീവിക്കുന്ന സ്ത്രീ

പക്ഷേ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ മുത്തശ്ശി സ്വയം മരണത്തിനടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, പതിനഞ്ച് വയസ്സുള്ള ഏക മകളായ ‘എന്റെ അമ്മ’യുടെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്ക അവരെ അങ്ങോട്ട് ഭയപ്പെടുത്തി, അവർ പെട്ടെന്ന് വായടച്ച ${ }^{1}$ ആയി. മുത്തശ്ശി മുത്തശ്ശനോട് പറഞ്ഞു: അവർ പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച് ജീവിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിച്ച് അവരുടെ സുഹൃത്ത് സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനി പ്യാരേലാൽ ശർമ്മയെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എല്ലാവരും അമ്പരന്നു. ഏത് പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച് ജീവിക്കുന്ന സ്ത്രീ, അന്യ പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന് എന്താണ്, സ്വന്തം ഭർത്താവിനോട് പോലും വായ തുറന്ന് സംസാരിച്ചിരുന്നില്ല, അവസാന സമയത്ത് അപരിചിതനോട് എന്താണ് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? പക്ഷേ മുത്തശ്ശി സമയത്തിന്റെ കുറവും അവസരത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതയും പരിഗണിച്ചു! ചോദ്യം-ഉത്തരം ചെയ്ത് സമയം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നതിന് പകരം ഉടൻ തന്നെ പോയി സുഹൃത്തിനെ കൊണ്ടുവന്ന് ഭാര്യയുടെ മുമ്പിൽ ഹാജരാക്കി.

ഇപ്പോൾ മുത്തശ്ശി പറഞ്ഞത്, അത് കൂടുതൽ അത്ഭുതകരമായിരുന്നു. അവർ പറഞ്ഞു, “വാക്ക് തരുക: എന്റെ പെൺകുട്ടിക്ക് വരനെ നിങ്ങൾ തീരുമാനിക്കും. എന്റെ ഭർത്താവ് സാഹിബാണ്, എനിക്ക് ആഗ്രഹമില്ല എന്റെ മകളുടെ വിവാഹം, സാഹിബുമാരുടെ കീഴ്പ്പെട്ട ${ }^{2}$ ആയവരുമായി ആകുന്നത്. നിങ്ങളെപ്പോലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സൈനികനെ തിരഞ്ഞെടുത്ത് അവളുടെ വിവാഹം നടത്തിക്കുക.” ആർക്ക് പറയാൻ കഴിയും: സ്വന്തം സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായും അജ്ഞരായ ആ സ്ത്രീയുടെ മനസ്സിൽ രാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി അത്തരം ആവേശം ഉണ്ടാകുമെന്ന്. പിന്നീട് എനിക്ക് മനസ്സിലായി: യഥാർഥത്തിൽ അവർ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിലും വളരെ സ്വതന്ത്ര-ചിന്താശീലരായിരുന്നിരിക്കാം. ശരിയാണ്, അവർ മുത്തശ്ശന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഇടപെട്ടില്ല, അതിൽ പങ്കാളിത്തം കാണിച്ചില്ല, പക്ഷേ സ്വന്തം ജീവിതം സ്വന്തം രീതിയിൽ തീർച്ചയായും ജീവിച്ചു. പാരമ്പര്യപരമായ, ഗൃഹസ്ഥ, വിരസവും നിശ്ശബ്ദവുമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നതിൽ, ഇന്നത്തെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, വിപ്ലവകാരി എന്തെങ്കിലും ഇല്ലായിരുന്നിരിക്കാം, മറ്റൊരാളെപ്പോലെ ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകാത്തതിൽ യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം കുറച്ച് കൂടുതലായിരുന്നു.

1.വളരെ സംസാരിക്കുന്നവൾ 2. അനുസരണയുള്ള

എന്തായാലും, ഈ രീതിയിൽ എന്റെ അമ്മയുടെ വിവാഹം അത്തരം വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഭാവിയുള്ള യുവാവിനോടായി, ആരെ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിന്റെ കുറ്റത്തിന് ഐ.സി.എസ്. പരീക്ഷയിൽ ഇരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞിരുന്നു, ആരുടെ പോക്കറ്റിൽ പൈതൃക പണം ഒന്നുപോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അമ്മ, ദയനീയ, തന്റെ അമ്മയുടെയും ഗാന്ധിജിയുടെ തത്വങ്ങളുടെ ചക്രത്തിൽ ലളിത ജീവിതം നയിക്കാനും ഉയർന്ന ആശയങ്ങൾ പാലിക്കാനും നിർബന്ധിതരായി. അവരുടെ അവസ്ഥ ഇതായിരുന്നു: ഖാദി സാരി അവർക്ക് വളരെ ഭാരമുള്ളതായി തോന്നി, അത് അരക്കെട്ട് വേദനിപ്പിക്കും. രാത്രി മുഴുവൻ ഉണർന്ന് അവർ അത് ധരിക്കാൻ പരിശീലിച്ചു, അങ്ങനെ പകൽ സമയത്ത് ലജ്ജിച്ചുപോകേണ്ടി വരില്ല. അവർ അത്തരം ദുർബലരായിരുന്നു, അവരെ കണ്ട് അവരുടെ അമ്മായി അതായത് എന്റെ മുത്തശ്ശി പറഞ്ഞിരുന്നു, “ഞങ്ങളുടെ മരുമകൾ അങ്ങനെയാണ്, കഴുകി, തുടച്ച്, കൊളുത്തിയിട്ട് തൂക്കിയിട്ടത്.” ഭാഗ്യം, ആരും അവരെ കൊളുത്തിയിട്ട് നിന്ന് ഇറക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചില്ല.

എന്തുകൊണ്ട് ചെയ്തില്ല, അതിന് രണ്ട് കാരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യത്തേത് ഇതായിരുന്നു: ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ നിവാസികളെയും പോലെ, അവരുടെ അമ്മായിയുടെ വീട്ടുകാരും, സാഹിബുമാരിൽ നിന്ന് വളരെയധികം ആകൃഷ്ടരായിരുന്നു, എന്റെ മുത്തശ്ശൻ ഉറപ്പുള്ള സാഹിബായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ജാതിയിൽ അവർ ഇന്ത്യക്കാരായിരുന്നു, ബാക്കി മുഖഭാവം, രീതി, വിദ്യാഭ്യാസം, എല്ലാം ഇംഗ്ലീഷുകാരായിരുന്നു. തമാശയുള്ള കാര്യം ഇതായിരുന്നു: ഞങ്ങളുടെ രാജ്യത്ത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള യുദ്ധം നടത്തിയവർ തന്നെ ഇംഗ്ലീഷുകാരുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആരാധകരായിരുന്നു, ഗാന്ധി-നെഹ്റു ആയാലും എന്റെ അച്ഛന്റെ വീട്ടുകാരായാലും. നല്ല യുവാവ്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള യുദ്ധം നടത്തുമ്പോൾ, പോക്കറ്റ് ശൂന്യമായും പ്രശസ്തി തലയിൽ കയറ്റിയും തുടരുമ്പോൾ, പ്രാബല്യം അവന്റെ സാഹിബ് അമ്മായിയുടെതായിരുന്നു. ഒരു ഗൗരവവും മാന്യതയുമുള്ള സാഹിബ് തന്റെ ശിരസ്ത്രാണിയായ മകനെ തന്റെ ദുർബലമായ ജീവൻ പെൺകുട്ടി ഏൽപ്പിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് ആവേശകരമായ എന്തെങ്കിലും കഥയുണ്ടാകുമോ! മുത്തശ്ശിയുടെ ഭ്രാന്തൻ അവസാന ആഗ്രഹവും മുത്തശ്ശന്റെ സമ്മതവും, അവ ആവേശകരമായ ഉപകഥകളായിരുന്നു, അത് കഥയുടെ മായാജാലത്തെ കൂടുതൽ സാന്ദ്രമാക്കിയിരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ കാരണം അമ്മയുടെ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു. അവരിൽ സൗന്ദര്യം, സൂക്ഷ്മത, ലോകവ്യവഹാരമില്ലായ്മ എന്നിവയോടൊപ്പം സത്യസന്ധതയും നിഷ്പക്ഷതയും അത്തരത്തിൽ ചേർന്നുകലർന്നിരുന്നു, അവർ പരിജാതയിൽ നിന്ന് കുറഞ്ഞ മാന്ത്രികതയുള്ളവരായി തോന്നിയില്ല. അവരിൽ നിന്ന് ദൃഢമായ ജോലി ചെയ്യിക്കാൻ ആർക്കും ചിന്തിക്കാനാകുമായിരുന്നില്ല. ഹാ, എല്ലാ ദൃഢവും വായുവിലുള്ള ജോലിക്കും അവരുടെ വാക്കാലുള്ള അഭിപ്രായം തീർച്ചയായും ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു, കല്ലിലെ വരയെപ്പോലെ പാലിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഞാൻ എന്റെ മുത്തശ്ശിയെ പലതവണ പറയുന്നത് കേട്ടിട്ടുണ്ട്, “ഞങ്ങൾ ആനയിൽ കലപ്പയിടുകയില്ല, ഞങ്ങൾക്ക് കാളയുണ്ട്.” കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ ഈ വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥം എനിക്ക് മനസ്സിലായി, എപ്പോൾ കണ്ടു: ഞങ്ങൾ കുട്ടികളുടെ സ്നേഹപൂർവമായ വളർത്തലിന്റെ കാര്യത്തിൽ അമ്മയെ ഒഴികെ വീട്ടിലെ എല്ലാ ജീവികളും ഉത്സാഹത്തോടെ ${ }^{1}$ ആയിരുന്നു. മുത്തശ്ശിയും അവരുടെ അമ്മായിമാരും മാത്രമല്ല, പുരുഷജാതി തന്നെ, അച്ഛനും.

പക്ഷേ ദൃഢമായ ജോലി ചെയ്യാത്തതിനർത്ഥം അമ്മയ്ക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആവേശം കുറവായിരുന്നു എന്നല്ല. അത് പൂർണ്ണമായിരുന്നു, തങ്ങളുടെ രീതിയിൽ അവർ അത് പൂർണ്ണമായി പാലിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. വ്യക്തമാണ്: ആവേശം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റേതാകുമ്പോൾ, അത് പാലിക്കുന്നതും സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെയായിരിക്കണം. ആരോടെങ്കിലും ചോദിച്ച്, അവന്റെ രീതിയിൽ അല്ല, സ്വന്തം രീതിയിൽ.

ഞങ്ങൾ എന്റെ അമ്മയെ ഒരിക്കലും ഇന്ത്യൻ അമ്മയെപ്പോലെ കണ്ടില്ല. അവർ ഒരിക്കലും ഞങ്ങളെ ലാളിച്ചില്ല, ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്തില്ല, നല്ല ഭാര്യ-മരുമകളാകാനുള്ള ഉപദേശം നൽകിയില്ല. കുറച്ച് സ്വന്തം അസുഖം കാരണം, അവർക്ക് വീട്ടുകാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാനാവാതെ പോയിരുന്നു, പക്ഷേ അതിൽ കൂടുതൽ കൈ അവരുടെ അരുചിയുടേതായിരുന്നു. അവരുടെ കൂടുതൽ സമയം പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നതിലായിരുന്നു, ബാക്കി സമയം സാഹിത്യ-ചർച്ചയിലോ സംഗീതം കേൾക്കുന്നതിലോ, അവർ ഇതെല്ലാം കിടക്കയിൽ കിടന്നുകൊണ്ട് ചെയ്തിരുന്നു. എന്നിട്ടും, ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ഞങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യപരമായ മുത്തശ്ശി-മുത്തശ്ശി അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ അമ്മായിയുടെ വീട്ടിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾ അവരെ പേരിടുകയോ, അവരിൽ സാധാരണ സ്ത്രീയെപ്പോലെ ആകാനുള്ള പ്രതീക്ഷ വയ്ക്കുകയോ ചെയ്തിരുന്നില്ല. അവരിൽ എല്ലാവർക്കും അത്രയും ഭക്തി എന്തുകൊണ്ടായിരുന്നു, അവർ ഭാര്യ, അമ്മ, മരുമകൾ എന്നിവയുടെ ഏതെങ്കിലും പ്രചരിപ്പിച്ച കർത്തവ്യം പാലിക്കാത്തപ്പോൾ? സാഹിബ് കുടുംബത്തിന്റെ പ്രാബല്യം ഒഴികെ എനിക്ക് മനസ്സിലായ രണ്ട് കാരണങ്ങൾ ഉണ്ട്-(1) അവർ ഒരിക്കലും കള്ളം പറഞ്ഞിരുന്നില്ല (2) അവർ ഒരാളുടെ രഹസ്യമായ കാര്യം മറ്റൊരാളിൽ വെളിപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കാറില്ല.

ആദ്യത്തെ കാരണത്താൽ അവർക്ക് വീട്ടുകാരുടെ ബഹുമാനം ലഭിച്ചിരുന്നു; രണ്ടാമത്തേതിന്റെ കാരണത്താൽ പുറത്തുള്ളവരുടെ സൗഹൃദം. അവർ ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളുമായിരുന്നു, അമ്മയുടെ പങ്ക് ഞങ്ങളുടെ അച്ഛൻ നന്നായി നിർവഹിച്ചിരുന്നു. എനിക്ക് ഓർമയുണ്ട്, കുട്ടിക്കാലത്ത് പോലും ഞങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ആരുടെയെങ്കിലും കത്ത് വന്നാൽ ആരും അവരോട് അതിൽ എന്താണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിക്കാറില്ല. അത് ഒരു സഹോദരിയുടെ

1. തയ്യാറായ, ചുണയുള്ള, തൽപരമായ

മറ്റൊരാളുടെ പേരിൽ ആയാലും. അമ്മ അത് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ അസുഖത്തിൽ നിന്ന് അവൾ ഭേദമായോ ഇല്ലയോ. ചെറിയ വീട്ടിൽ ആറ് കുട്ടികളോടൊപ്പം, അമ്മായി-അമ്മായിയന്മാർ മുതലായവർ താമസിക്കുമ്പോഴും, ഓരോ വ്യക്തിക്കും സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം നിലനിർത്താനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ വ്യക്തിത്വം നിലനിർത്താനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രയോജനം ഉപയോഗിച്ച്, ഞങ്ങൾ മൂന്ന് സഹോദരിമാരും ചെറിയ സഹോദരനും എഴുത്തിന്റെ ഭരണത്തിലായി.

പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച, ഞങ്ങളുടെ പൂർവികരിൽ, അമ്മയും മുത്തശ്ശിയും മാത്രമായിരുന്നെങ്കിൽ ഭാഗ്യമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു മുത്തശ്ശിയും ഉണ്ടായിരുന്നു, ആർക്ക് വരിയിൽ നിന്ന് പുറത്ത് നടക്കാൻ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. അവർ വ്രതം എടുത്തിരുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ ${ }^{1}$ കാരണം, അവരുടെ പക്കൽ രണ്ടിൽ കൂടുതൽ ധോതികൾ ഉണ്ടായാൽ അവർ മൂന്നാമത്തേത് ദാനം ചെയ്യും. ജൈന സമൂഹത്തിൽ അപരിഗ്രഹത്തിന്റെ ${ }^{2}$ ഭ്രാന്ത് സമുദായത്തിന് പുറത്ത് പ്രവൃത്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ അത് വരെ ശരിയായിരുന്നു. പക്ഷേ അവരുടെ യഥാർത്ഥ ആകർഷണം അന്ന് കാണാൻ കഴിഞ്ഞു, എന്റെ അമ്മ ആദ്യമായി ഗർഭിണിയായപ്പോൾ. എന്റെ മുത്തശ്ശി ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയി പ്രാർത്ഥിച്ചു: അവരുടെ മരുമകളുടെ ആദ്യത്തെ കുട്ടി പെൺകുട്ടിയായിരിക്കണം. ഈ പാരമ്പര്യരഹിതമായ പ്രാർത്ഥന ചെയ്തുകൊണ്ട് അവർക്ക് സമാധാനം ലഭിച്ചില്ല. അത് ദൈവത്തിനും സ്വന്തത്തിനും ഇടയിൽ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുന്നതിന് പകരം പരസ്യമായി അതിന്റെ പ്രഖ്യാപനം നടത്തി. ആളുകളുടെ വായ തുറന്നുനിന്നു. അവരുടെ ഭ്രാന്തിന് യുക്തിസഹമായ കാരണം കണ്ടെത്താനാവാതെ പോയി. ഇതും പറയാനാവില്ല: കുടുംബത്തിൽ തലമുറകളായി പെൺകുട്ടി ജനിച്ചിട്ടില്ല, അതിനാൽ അമ്മ ദയനീയ, കന്യാദാനത്തിന്റെ പുണ്യത്തിന്റെ അഭാവം പൂരിപ്പിക്കാനുള്ള ചക്രത്തിലായിരുന്നു. കാരണം അച്ഛന്റെ മാത്രമല്ല, മുത്തശ്ശന്റെയും സഹോദരിമാർ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. ഹാ, ആദ്യത്തെ കുട്ടി എല്ലാ മരുമകളുടെയും മകനായിരുന്നു. എന്തായാലും, അമ്മ തന്റെ വശത്ത് നിന്ന് യാതൊരു വിശദീകരണവും നൽകിയില്ല, മറിച്ച് തുടർച്ചയായി ${ }^{3}$ ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയി പ്രാർത്ഥന ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മുഴുവൻ നകുഡ് ഗ്രാമവും അറിഞ്ഞിരുന്നു: അമ്മയ്ക്കും ദൈവത്തിനും ഇടയിൽ നേരിട്ടുള്ള കണക്ഷൻ ഉണ്ട്. വയർലെസ് കണക്ഷൻ. ഇവിടെ അവൾ ആ കണക്ഷൻ വലിക്കുന്നു, അവിടെ ടൺ ശബ്ദത്തിൽ ‘തഥാസ്തു’ മുഴങ്ങുന്നു. എന്റെ മുത്തശ്ശി ആദ്യത്തെ തവണയിൽ തന്നെ തയ്യാറായിരുന്നു: മടിയിൽ കളിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പെൺമുത്തി. പക്ഷേ അമ്മയുടെ ആഗ്രഹം എത്രമാത്രം നിറവേറ്റപ്പെടും, അത് അവർക്കും അറിയാമായിരുന്നില്ല.

1.അനുഗ്രഹം, കരുണ 2. സമ്പാദിക്കാതിരിക്കൽ, ആരിൽ നിന്നും എന്തും സ്വീകരിക്കാതിരിക്കൽ 3. നിയമം പ്രകാരം

പെൺകുട്ടിയുടെ അയുക്തികരമായ തിരച്ചിൽ കേട്ട്, ദൈവം അത്തരം കുഴപ്പത്തിലായി, ഒന്നല്ല രണ്ടല്ല, മുഴുവൻ അഞ്ച് പെൺകുട്ടികളെ, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ഭൂമിയിൽ ഇറക്കി. ദൈവത്തെ എന്ത് പറയാൻ, അമ്മയുടെ മുമ്പിൽ പ്രശസ്ത കള്ളൻ പോലും കുഴപ്പത്തിലാകും. അമ്മയും പ്രശസ്ത കള്ളനും തമ്മിലുള്ള കഥ ബോധം വന്നതിനുശേഷം ഞാൻ പലതവണ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, കള്ളനെ കാണാനുള്ള ഭാഗ്യവും കൈവന്നിരുന്നു.

സംഭവിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരു വിവാഹത്തിന്റെ തുടർച്ചയിൽ നകുഡിലെ ഹവേലിയിലെ എല്ലാ പുരുഷന്മാരും ബാരത്തിൽ മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയിരുന്നു. സ്ത്രീകൾ അലങ്കരിച്ച് രാത്രി ഉണർന്ന് ആഘോഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. നൃത്തം-ഗാനം, ഡോൾക്കിന്റെ താളം എന്നിവയുടെ ശബ്ദത്തിൽ പ്രശസ്ത കള്ളൻ എപ്പോൾ കുത്തിത്തുറന്ന് ഹവേലിയിൽ കടന്നു, ആർക്കും അറിഞ്ഞില്ല. പക്ഷേ കള്ളൻ ദുരിതമനുഭവിച്ചു, ഏത് മുറിയിലാണ് കടന്നത്, അതിൽ അമ്മ ഉറങ്ങിക്കിടന്നിരുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ, അവർ സ്വന്തം മുറി വിട്ട് മറ്റൊന്നിൽ പോയി ഉറങ്ങി. കള്ളൻ ദയനീയ, എല്ലാ ഭൂമിശാസ്ത്രവും മനസ്സിൽ ഇട്ടിട്ടാണ് ഇറങ്ങിയത്, അവനറിയാമായിരുന്നില്ല: ഇത്രയും വലിയ-മുതിർന്ന പൂർവിക ഇടം മാറ്റും. എന്തായാലും, വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ ഉറക്കം നിന്നു, കള്ളന്റെ മെല്ലെയുള്ള കാലടികളുടെ ശബ്ദത്തിൽ തന്നെ തുറന്നു.

“ആരാണ്?” അമ്മ സമാധാനത്തോടെ ചോദിച്ചു.

“ജീ, ഞാൻ”, കള്ളൻ യുഗങ്ങളായി നിലന