ಅತಹರ್ ಹುಸೇನ್ ರಿಜ್ವಿಯ ಜನನ 19 ಜನವರಿ 1919 ರಂದು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಆಜಮ್ಗಢ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಜಮಾನ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಆಯಿತು. ಅದಬ್ ನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಅವರು ಕೈಫಿ ಆಜ್ಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಕೈಫಿ ಆಜ್ಮಿಯವರನ್ನು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಉರ್ದು ಕವಿಗಳ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೈಫಿಯವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಡೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜಾಗೃತಿಯ ಸಮಾವೇಶವಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಹೃದಯದ ಕೋಮಲತೆಯೂ ಇದೆ. ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮುಶಾಯರಾಗಳಲ್ಲಿ ವಾಹ್-ವಾಹಿ ಪಡೆಯುವ ಕೈಫಿ ಆಜ್ಮಿಯವರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ನೂರಾರು ಉತ್ತಮ ಗೀತೆಗಳನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

10 ಮೇ 2002 ರಂದು ಈ ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ರುಖ್ಸತ್ ಆದ ಕೈಫಿಯವರ ಐದು ಕವಿತಾ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಝಂಕಾರ್, ಆಖಿರ್-ಎ-ಶಬ್, ಆವಾರಾ ಸಜ್ದೇ, ಸರ್ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ ಗೀತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮೇರಿ ಆವಾಜ್ ಸುನೋ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. ತಮ್ಮ ರಚನಾಕರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಕೈಫಿಯವರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪುರಸ್ಕಾರ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪುರಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ನವಾಜಾ ಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಕೈಫಿಯವರು ಕಲಾಕಾರರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಇವರ ಮೂವರು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರೂ ಶಾಯರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಪತ್ನಿ ಶೌಕತ್ ಆಜ್ಮಿ, ಮಗಳು ಶಬಾನಾ ಆಜ್ಮಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಟಿಯರು.

ಪಾಠ ಪ್ರವೇಶ

ಜೀವನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಸಾಧ್ಯ ರೋಗಿಯೂ ಜೀವನದ ಕಾಮನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದ ರಕ್ಷಣೆ, ಸುರಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ಪ್ರಕೃತಿಯು ಕೇವಲ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನೇ ಒದಗಿಸಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವ-ಜಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಕಾಪಾಡಿಡುವ ಭಾವನೆಯನ್ನೂ ಹೆಣೆದಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಶಾಂತಿಪ್ರಿಯ ಜೀವವೂ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಕಟ ಬಂದಾಗ ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಎದುರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಸೈನಿಕನ ಜೀವನ, ಅವನದ್ದಲ್ಲ, ಇತರರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಬಂದಾಗ, ಆಗ ಎದುರಿಸಲು ತನ್ನ ಎದೆ ಚಾಚಿ ನಿಂತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಆ ಎದುರಾಟದಲ್ಲಿ ಇತರರ ಜೀವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮರಣದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಾಠವು ಯುದ್ಧದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಚಲನಚಿತ್ರ ‘ಹಕೀಕತ್’ ಗಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅಂತಹ ಸೈನಿಕರ ಹೃದಯದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳೂ ಇವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಂದ ಅವರು ಆ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅವರು ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ನಾವು ಮತ್ತು ನೀವೇ ಆಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬನ್ನಿ, ಇದನ್ನು ಓದಿ ನಮ್ಮಿಂದಲೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳೋಣ ನಾವು ಅವರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ?

ಕರ್ ಚಲೇ ಹಮ್ ಫಿದಾ

ಕರ್ ಚಲೇ ಹಮ್ ಫಿದಾ ಜಾನೋ-ತನ್ ಸಾಥಿಯೋ
ಅಬ್ ತುಮ್ಹಾರೇ ಹವಾಲೇ ವತನ್ ಸಾಥಿಯೋ
ಸಾಂಸ್ ಥಮ್ತೀ ಗಯೀ, ನಬ್ಜ್ ಜಮ್ತೀ ಗಯೀ
ಫಿರ್ ಭೀ ಬಢ್ತೇ ಕದಮ್ ಕೋ ನ ರುಕ್ನೇ ದಿಯಾ
ಕಟ್ ಗಯೇ ಸರ್ ಹಮಾರೇ ತೋ ಕುಚ್ ಗಮ್ ನಹೀಂ
ಸರ್ ಹಿಮಾಲಯ್ ಕಾ ಹಮ್ನೇ ನ ಝುಕ್ನೇ ದಿಯಾ

ಮರ್ತೇ-ಮರ್ತೇ ರಹಾ ಬಾಂಕಪನ್ ಸಾಥಿಯೋ
ಅಬ್ ತುಮ್ಹಾರೇ ಹವಾಲೇ ವತನ್ ಸಾಥಿಯೋ

ಜಿಂದಾ ರಹ್ನೇ ಕೇ ಮೌಸಮ್ ಬಹುತ್ ಹೈಂ ಮಗರ್
ಜಾನ್ ದೇನೇ ಕೀ ರುತ್ ರೋಜ್ ಆತೀ ನಹೀಂ
ಹುಸ್ನ್ ಔರ್ ಇಶ್ಕ್ ದೋನೋಂ ಕೋ ರುಸ್ವಾ ಕರೇ
ವೋ ಜವಾನೀ ಜೋ ಖೂಂ ಮೇಂ ನಹಾತೀ ನಹೀಂ

ಆಜ್ ಧರತೀ ಬನೀ ಹೈ ದುಲ್ಹನ್ ಸಾಥಿಯೋ
ಅಬ್ ತುಮ್ಹಾರೇ ಹವಾಲೇ ವತನ್ ಸಾಥಿಯೋ

ರಾಹ್ ಕುರ್ಬಾನಿಯೋಂ ಕೀ ನ ವೀರಾನ್ ಹೋ
ತುಮ್ ಸಜಾತೇ ಹೀ ರಹ್ನಾ ನಯೇ ಕಾಫಿಲೇ
ಫತಹ್ ಕಾ ಜಶ್ನ್ ಇಸ್ ಜಶ್ನ್ ಕೇ ಬಾದ್ ಹೈ
ಜಿಂದಗೀ ಮೌತ್ ಸೇ ಮಿಲ್ ರಹೀ ಹೈ ಗಲೇ

ಬಾಂಧ್ ಲೋ ಅಪ್ನೇ ಸರ್ ಸೇ ಕಫನ್ ಸಾಥಿಯೋ
ಅಬ್ ತುಮ್ಹಾರೇ ಹವಾಲೇ ವತನ್ ಸಾಥಿಯೋ

ಖೀಂಚ್ ದೋ ಅಪ್ನೇ ಖೂಂ ಸೇ ಜಮೀಂ ಪರ್ ಲಕೀರ್
ಇಸ್ ತರಫ್ ಆನೇ ಪಾಯೇ ನ ರಾವನ್ ಕೋಯೀ
ತೋಡ್ ದೋ ಹಾಥ್ ಅಗರ್ ಹಾಥ್ ಉಠ್ನೇ ಲಗೇ
ಛೂ ನ ಪಾಯೇ ಸೀತಾ ಕಾ ದಾಮನ್ ಕೋಯೀ
ರಾಮ್ ಭೀ ತುಮ್, ತುಮ್ಹೀಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಸಾಥಿಯೋ
ಅಬ್ ತುಮ್ಹಾರೇ ಹವಾಲೇ ವತನ್ ಸಾಥಿಯೋ।

ಪ್ರಶ್ನ-ಅಭ್ಯಾಸ

(ಕ) ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ-

1. ಈ ಗೀತೆಗೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇದೆಯೇ?

2. ‘ಸರ್ ಹಿಮಾಲಯ್ ಕಾ ಹಮ್ನೇ ನ ಝುಕ್ನೇ ದಿಯಾ’, ಈ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಲಯ ಯಾವ ವಿಷಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ?

3. ಈ ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದುಲ್ಹನ್ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ?

4. ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಏನು ವಿಶೇಷ ವಿಷಯವಿರುತ್ತದೆ ಅದು ಜೀವನ ಪರ್ಯಂತ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ?

5. ಕವಿಯು ‘ಸಾಥಿಯೋ’ ಸಂಬೋಧನೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ?

6. ಕವಿಯು ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾಫಿಲೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ?

7. ಈ ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ‘ಸರ್ ಪರ್ ಕಫನ್ ಬಾಂಧ್ನಾ’ ಯಾವ ಕಡೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ?

8. ಈ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ.

(ಖ) ಕೆಳಗಿನವುಗಳ ಭಾವ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿ-

1. ಸಾಂಸ್ ಥಮ್ತೀ ಗಯೀ, ನಬ್ಜ್ ಜಮ್ತೀ ಗಯೀ

ಫಿರ್ ಭೀ ಬಢ್ತೇ ಕದಮ್ ಕೋ ನ ರುಕ್ನೇ ದಿಯಾ

2. ಖೀಂಚ್ ದೋ ಅಪ್ನೇ ಖೂಂ ಸೇ ಜಮೀಂ ಪರ್ ಲಕೀರ್

ಇಸ್ ತರಫ್ ಆನೇ ಪಾಯೇ ನ ರಾವನ್ ಕೋಯೀ

3. ಛೂ ನ ಪಾಯೇ ಸೀತಾ ಕಾ ದಾಮನ್ ಕೋಯೀ

ರಾಮ್ ಭೀ ತುಮ್, ತುಮ್ಹೀಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಸಾಥಿಯೋ

ಭಾಷಾ ಅಧ್ಯಯನ

1. ಈ ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಗಗಳಾಗಿವೆ. ಗೀತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿ.

ಕಟ್ ಗಯೇ ಸರ್, ನಬ್ಜ್ ಜಮ್ತೀ ಗಯೀ, ಜಾನ್ ದೇನೇ ಕೀ ರುತ್, ಹಾಥ್ ಉಠ್ನೇ ಲಗೇ

2. ಗಮನಿಸಿ ಸಂಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುವಚನ ‘ಶಬ್ದ ರೂಪ’ ಮೇಲೆ ಅನುಸ್ವಾರದ ಪ್ರಯೋಗ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ-ಭಾಯಿಯೋ, ಬಹಿನೋ, ದೇವಿಯೋ, ಸಜ್ಜನೋ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಯೋಗ್ಯತಾ ವಿಸ್ತಾರ

1. ಕೈಫಿ ಆಜ್ಮಿಯವರು ಉರ್ದು ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಮತ್ತು ಶಾಯರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಇವರು ಮೊದಲು ಗಜಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗೀತಕಾರ ಮತ್ತು ಕಥಾಕಾರರಾಗಿ ಬರೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಿರ್ಮಾಪಕ ಚೇತನ್ ಆನಂದರ ಚಲನಚಿತ್ರ ‘ಹಕೀಕತ್’ ಗಾಗಿ ಇವರು ಈ ಗೀತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರು, ಅದು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆಯಿತು. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ.

2. ‘ಚಲನಚಿತ್ರದ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ’ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆ ಏರ್ಪಡಿಸಿ.

3. ಕೈಫಿ ಆಜ್ಮಿಯವರ ಇತರ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಂಥಾಲಯದಿಂದ ಪಡೆದು ಓದಿ ಮತ್ತು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಉರ್ದು ಭಾಷೆಯ ಇತರ ಕವಿಗಳ ರಚನೆಗಳನ್ನೂ ಓದಿ.

4. ಎನ್.ಸಿ.ಇ.ಆರ್.ಟಿ. ಯಿಂದ ಕೈಫಿ ಆಜ್ಮಿಯವರ ಮೇಲೆ ತಯಾರಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಪರಿಯೋಜನಾ ಕಾರ್ಯ

1. ಸೈನಿಕ ಜೀವನದ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧ ಬರೆಯಿರಿ.

2. ಸ್ವತಂತ್ರರಾದ ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ‘ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು’. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡಿ.

3. ನಿಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಗೀತೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡಿ ಹೇಳಿ.

ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು