ہمارے لیے طباعت کے بغیر دنیا کا تصور کرنا مشکل ہے۔ ہمیں اپنے اردگرد ہر جگہ طباعت کے ثبوت ملتے ہیں - کتابوں، جریدوں، اخبارات، مشہور پینٹنگز کی پرنٹس میں، اور روزمرہ کی چیزوں جیسے تھیٹر پروگراموں، سرکاری سرکلرز، کیلنڈرز، ڈائریوں، اشتہارات، گلیوں کے کونوں پر سینما کے پوسٹروں میں۔ ہم طباعتی ادب پڑھتے ہیں، طباعتی تصاویر دیکھتے ہیں، اخبارات کے ذریعے خبروں سے واقف ہوتے ہیں، اور عوامی مباحثوں کا پیچھا کرتے ہیں جو طباعت میں ظاہر ہوتے ہیں۔ ہم طباعت کی اس دنیا کو قدرتی سمجھتے ہیں اور اکثر بھول جاتے ہیں کہ طباعت سے پہلے کا بھی ایک زمانہ تھا۔ ہمیں شاید اس بات کا احساس نہ ہو کہ طباعت کی خود ایک تاریخ ہے جس نے درحقیقت ہماری معاصر دنیا کو تشکیل دیا ہے۔ یہ تاریخ کیا ہے؟ طباعتی ادب کب گردش میں آیا؟ اس نے جدید دنیا کی تخلیق میں کس طرح مدد کی؟

اس باب میں ہم طباعت کی ترقی پر نظر ڈالیں گے، مشرقی ایشیا میں اس کے آغاز سے لے کر یورپ اور ہندوستان میں اس کے پھیلاؤ تک۔ ہم ٹیکنالوجی کے پھیلاؤ کے اثرات کو سمجھیں گے اور غور کریں گے کہ طباعت کے آنے سے سماجی زندگیاں اور ثقافتیں کیسے بدلیں۔

شکل 1 - طباعت کے دور سے پہلے کتاب سازی، اخلاقِ ناصری، 1595 سے۔

یہ سولہویں صدی میں ایک شاہی ورکشاپ ہے، ہندوستان میں طباعت کے آغاز سے بہت پہلے۔ آپ دیکھ سکتے ہیں کہ متن کو ڈکٹیٹ کیا جا رہا ہے، لکھا جا رہا ہے اور مصور کیا جا رہا ہے۔ ہاتھ سے لکھنے اور مصور کرنے کا فن طباعت سے پہلے کے دور میں اہم تھا۔ سوچیں کہ طباعت کی مشینوں کے آنے سے فن کی ان اقسام کا کیا ہوا۔

1 پہلی طباعتی کتابیں

طباعت کی ٹیکنالوجی کی ابتدائی قسم چین، جاپان اور کوریا میں تیار ہوئی۔ یہ ہاتھ سے چھاپنے کا نظام تھا۔ 594 عیسوی کے بعد سے، چین میں کتابیں کاغذ - جو وہیں ایجاد ہوا تھا - کو لکڑی کے بلاکس کی سیاہی لگے سطح پر رگڑ کر چھاپی جاتی تھیں۔ چونکہ پتلی، مسام دار شیٹ کے دونوں اطراف پر چھپائی نہیں ہو سکتی تھی، اس لیے روایتی چینی ‘ایککارڈین کتاب’ کو موڑ کر کنارے پر سلائی کر دی جاتی تھی۔ نہایت ہنرمند کاریگر خطاطی کی خوبصورتی کو قابل ذکر درستگی کے ساتھ نقل کر سکتے تھے۔

نئے الفاظ

خطاطی - خوبصورت اور اسلوبی تحریر کا فن

چین میں شاہی ریاست، بہت طویل عرصے تک، طباعتی مواد کی اہم پیداواری تھی۔ چین کے پاس ایک بہت بڑا بیوروکریٹک نظام تھا جو اپنے اہلکاروں کو سول سروس کے امتحانات کے ذریعے بھرتی کرتا تھا۔ اس امتحان کے لیے نصابی کتابیں شاہی ریاست کی سرپرستی میں بڑی تعداد میں چھاپی جاتی تھیں۔ سولہویں صدی سے، امتحان کے امیدواروں کی تعداد بڑھ گئی اور اس نے طباعت کے حجم میں اضافہ کیا۔

سترہویں صدی تک، جیسے جیسے چین میں شہری ثقافت پھلی پھولی، طباعت کے استعمالات میں تنوع آیا۔ طباعت اب صرف عالم-افسران ہی استعمال نہیں کرتے تھے۔ تاجر اپنی روزمرہ زندگی میں طباعت استعمال کرتے تھے، کیونکہ وہ تجارتی معلومات جمع کرتے تھے۔ پڑھنا بتدریج ایک تفریحی سرگرمی بن گیا۔ نئے قارئین نے افسانوی داستانوں، شاعری، آپ بیتیاں، ادبی شاہکاروں کے مجموعے، اور رومانی ڈراموں کو ترجیح دی۔ امیر خواتین پڑھنے لگیں، اور بہت سی خواتین نے اپنی شاعری اور ڈرامے شائع کرنا شروع کر دیے۔ عالم-افسران کی بیویوں نے اپنی تصانیف شائع کیں اور طوائفوں نے اپنی زندگیوں کے بارے میں لکھا۔

اس نئی پڑھنے کی ثقافت کے ساتھ ایک نئی ٹیکنالوجی بھی آئی۔ مغربی طباعت کی تکنیکوں اور میکانیکل پریس کو انیسویں صدی کے آخر میں درآمد کیا گیا جب مغربی طاقتوں نے چین میں اپنے اڈے قائم کیے۔ شنگھائی نئی طباعت کی ثقافت کا مرکز بن گیا، جو مغربی طرز کے اسکولوں کی ضروریات پوری کرتا تھا۔ ہاتھ سے چھپائی سے اب بتدریج میکانیکل چھپائی کی طرف منتقلی ہوئی۔

1.1 جاپان میں طباعت

چین سے بدھ مبلغین نے ہاتھ سے چھپائی کی ٹیکنالوجی جاپان میں 768-770 عیسوی کے آس پاس متعارف کرائی۔ جاپان کی قدیم ترین کتاب، جو $\mathrm{AD} 868$ میں چھپی تھی، بدھ مت کی ڈائمنڈ سوترا ہے، جس میں متن کے چھ شیٹ اور لکڑی کی کٹائی سے بنی تصاویر ہیں۔ تصاویر ٹیکسٹائل پر چھاپی جاتی تھیں،

شکل 2 الف - ڈائمنڈ سوترا کا ایک صفحہ۔

تاش کے پتے اور کاغذی رقم پر۔ قرون وسطیٰ کے جاپان میں، شاعروں اور نثر نگاروں کی باقاعدگی سے اشاعت ہوتی تھی، اور کتابیں سستی اور وافر تھیں۔

تیرہویں صدی کے وسط سے تعلق رکھنے والی، تری پٹک کوریانا کی چھپائی کے لکڑی کے بلاکس بدھ مت کی مقدس کتابوں کا ایک کوریائی مجموعہ ہیں۔ وہ تقریباً 80,000 لکڑی کے بلاکس پر کندہ تھے۔ انہیں 2007 میں یونیسکو کی یادِ عالم رجسٹر میں درج کیا گیا تھا۔

ماخذ: http:/www.cha.go.kr

شکل 2 ب - تری پٹک کوریانا

تصویری مواد کی چھپائی نے دلچسپ اشاعتی طریقوں کو جنم دیا۔ اٹھارہویں صدی کے آخر میں، ایڈو (جو بعد میں ٹوکیو کے نام سے جانا جائے گا) میں پھلتی پھولتی شہری حلقوں میں، مصوروں کی تصویروں کے مجموعے ایک شائستہ شہری ثقافت کو دکھاتے تھے، جس میں فنکار، طوائفیں، اور چائے خانوں کی محفلیں شامل تھیں۔ لائبریریاں اور کتابوں کی دکانیں مختلف قسم کے ہاتھ سے چھپے ہوئے مواد سے بھری ہوئی تھیں - خواتین، موسیقی کے آلات، حساب کتاب، چائے کی تقریب، پھولوں کی سجاوٹ، مناسب آداب، کھانا پکانے اور مشہور مقامات پر کتابیں۔

باکس 1

کیتاگاوا اُتامارو، جو 1753 میں ایڈو میں پیدا ہوئے، ایک فن کی شکل جسے اُکیو (‘تیرتی دنیا کی تصویریں’) کہا جاتا ہے یا عام انسانی تجربات، خاص طور پر شہری تجربات کی عکاسی کے لیے اپنے حصے کے لیے وسیع پیمانے پر جانے جاتے تھے۔ یہ پرنٹس موجودہ امریکہ اور یورپ تک پہنچے اور مانے، مونے اور وان گوہ جیسے فنکاروں کو متاثر کیا۔ تسوتایا جوزابورو جیسے ناشر موضوعات کی شناخت کرتے تھے اور فنکاروں کو کمیشن دیتے تھے جو خاکہ میں موضوع بناتے تھے۔ پھر ایک ہنرمند لکڑی کے بلاک کا تراش کار ڈرائنگ کو لکڑی کے بلاک پر چپکاتا تھا اور مصور کی لکیروں کو نقل کرنے کے لیے ایک پرنٹنگ بلاک تراشتا تھا۔ اس عمل میں، اصل ڈرائنگ تباہ ہو جاتی تھی اور صرف پرنٹس باقی رہتے تھے۔

شکل 3 - کیتاگاوا اُتامارو کا ایک اُکیو پرنٹ۔

شکل 4 الف - ایک صبح کا منظر، شونمان کوبو کا اُکیو پرنٹ، اٹھارہویں صدی کے آخر میں۔

ایک آدمی کھڑکی سے باہر برف باری کو دیکھ رہا ہے جبکہ خواتین چائے تیار کرتی ہیں اور دیگر گھریلو فرائض انجام دیتی ہیں۔

2 طباعت یورپ آتی ہے

صدیوں تک، چین سے ریشم اور مصالحے ریشم کے راستے سے یورپ میں آتے رہے۔ گیارہویں صدی میں، چینی کاغذ اسی راستے سے یورپ پہنچا۔ کاغذ نے مسودات کی تیاری ممکن بنائی، جو کاتبین نے احتیاط سے لکھے تھے۔ پھر، 1295 میں، مارکو پولو، ایک عظیم مہم جو، چین میں کئی سال کی تلاش و جستجو کے بعد اٹلی واپس آیا۔ جیسا کہ آپ نے اوپر پڑھا، چین کے پاس پہلے ہی لکڑی کے بلاکس سے چھپائی کی ٹیکنالوجی تھی۔ مارکو پولو یہ علم اپنے ساتھ واپس لایا۔ اب اطالوی لکڑی کے بلاکس سے کتابیں تیار کرنے لگے، اور جلد ہی یہ ٹیکنالوجی یورپ کے دیگر حصوں میں پھیل گئی۔ شاہی ایڈیشن اب بھی بہت مہنگے ویلم پر ہاتھ سے لکھے جاتے تھے، جو اشرافیہ کے حلقوں اور امیر خانقاہی کتب خانوں کے لیے تھے جو چھپی ہوئی کتابوں کو سستی اور گھٹیا سمجھتے تھے۔ تاجروں اور یونیورسٹی کے شہروں میں طلباء سستے چھپے ہوئے نسخے خریدتے تھے۔

جیسے جیسے کتابوں کی مانگ بڑھی، پورے یورپ میں کتاب فروشوں نے بہت سے مختلف ممالک میں کتابیں برآمد کرنا شروع کر دیں۔ مختلف مقامات پر کتاب میلے لگتے تھے۔ ہاتھ سے لکھے ہوئے مسودات کی تیاری کو بڑھی ہوئی مانگ کو پورا کرنے کے لیے نئے طریقوں سے بھی منظم کیا گیا۔ کاتبین یا ہنرمند ہاتھ سے لکھنے والوں کو اب صرف امیر یا بااثر سرپرست ہی ملازم نہیں رکھتے تھے بلکہ کتاب فروش بھی بڑھتی ہوئی تعداد میں رکھنے لگے۔ ایک کتاب فروش کے لیے اکثر 50 سے زیادہ کاتب کام کرتے تھے۔

لیکن ہاتھ سے لکھے ہوئے مسودات کی تیاری کتابوں کی ہمیشہ بڑھتی ہوئی مانگ کو پورا نہیں کر سکتی تھی۔ نقل کرنا ایک مہنگا، محنت طلب اور وقت لینے والا کام تھا۔ مسودات نازک تھے، انہیں ہینڈل کرنا مشکل تھا، اور انہیں اٹھا کر لے جایا نہیں جا سکتا تھا یا آسانی سے پڑھا نہیں جا سکتا تھا۔ اس لیے ان کی گردش محدود رہی۔ کتابوں کی بڑھتی ہوئی مانگ کے ساتھ، لکڑی کے بلاکس سے چھپائی بتدریج زیادہ سے زیادہ مقبول ہوتی گئی۔ پندرہویں صدی کے اوائل تک، یورپ میں لکڑی کے بلاکس کا وسیع پیمانے پر استعمال ہوتا تھا تاکہ ٹیکسٹائل، تاش کے پتے، اور سادہ، مختصر متن والی مذہبی تصاویر چھاپی جا سکیں۔

متن کی مزید تیز اور سستی نقل کے لیے واضح طور پر ایک بڑی ضرورت تھی۔ یہ صرف ایک نئی پرنٹ ٹیکنالوجی کی ایجاد سے ہی ممکن تھا۔ یہ اہم پیش رفت سٹراسبرگ، جرمنی میں ہوئی، جہاں جوہان گٹنبرگ نے 1430 کی دہائی میں پہلا معلوم پرنٹنگ پریس تیار کیا۔

نئے الفاظ

ویلم - جانوروں کی کھال سے بنائی گئی ایک قسم کی چمڑی

شکل $4 b-$ جِکجی

کوریا کا جِکجی دنیا کی قدیم ترین موجودہ کتابوں میں سے ہے جو متحرک دھاتی ٹائپ سے چھپی ہوئی ہیں۔ اس میں زین بدھ مت کی بنیادی خصوصیات ہیں۔ کتاب میں ہندوستان، چین اور کوریا کے تقریباً 150 راہبوں کا ذکر ہے۔ یہ چودہویں صدی کے آخر میں چھپی تھی۔ اگرچہ کتاب کا پہلا جلد دستیاب نہیں ہے، دوسرا جلد فرانس کی قومی لائبریری میں دستیاب ہے۔ اس کام نے طباعت کی ثقافت میں ایک اہم تکنیکی تبدیلی کی نشاندہی کی۔ اسی لیے اسے 2001 میں یونیسکو کی یادِ عالم رجسٹر میں درج کیا گیا تھا۔

سرگرمی

تصور کریں کہ آپ مارکو پولو ہیں۔ چین سے ایک خط لکھیں جس میں طباعت کی دنیا کو بیان کریں جو آپ نے وہاں دیکھی ہے۔

2.1 گٹنبرگ اور پرنٹنگ پریس

گٹنبرگ ایک تاجر کا بیٹا تھا اور ایک بڑی زرعی جائیداد پر پلا بڑھا۔ اپنے بچپن سے ہی اس نے شراب اور زیتون پریس دیکھے تھے۔ بعد میں، اس نے پتھروں کو پالش کرنے کا فن سیکھا، ایک ماسٹر گولڈسمتھ بن گیا، اور زیورات بنانے کے لیے استعمال ہونے والے سیسے کے سانچے بنانے کی مہارت بھی حاصل کی۔ اس علم کو بروئے کار لاتے ہوئے، گٹنبرگ نے اپنی ایجاد کو ڈیزائن کرنے کے لیے موجودہ ٹیکنالوجی کو اپنایا۔ زیتون پریس نے پرنٹنگ پریس کے لیے ماڈل فراہم کیا، اور حروف تہجی کے حروف کے لیے دھاتی ٹائپ ڈھالنے کے لیے سانچے استعمال ہوتے تھے۔ 1448 تک، گٹنبرگ نے نظام کو کامل کر لیا۔ پہلی کتاب جو اس نے چھاپی وہ بائبل تھی۔ تقریباً 180 کاپیاں چھپیں اور انہیں تیار کرنے میں تین سال لگے۔ اس وقت کے معیارات کے مطابق یہ تیز پیداوار تھی۔

نئی ٹیکنالوجی نے ہاتھ سے کتابیں تیار کرنے کے موجودہ فن کو مکمل طور پر ختم نہیں کیا۔

درحقیقت، چھپی ہوئی کتابیں پہلے ظاہری شکل اور ترتیب میں لکھے ہوئے مسودات سے بہت ملتی جلتی تھیں۔ دھاتی حروف آرائشی ہاتھ سے لکھے ہوئے اسلوب کی نقل کرتے تھے۔ سرحدوں کو ہاتھ سے پتوں اور دیگر نمونوں سے روشن کیا جاتا تھا، اور تصاویر پینٹ کی جاتی تھیں۔ امیروں کے لیے چھپی ہوئی کتابوں میں، سجاوٹ کے لیے جگہ چھپے ہوئے صفحے پر خالی رکھی جاتی تھی۔ ہر خریدار ڈیزائن کا انتخاب کر سکتا تھا اور اس پینٹنگ اسکول کا فیصلہ کر سکتا تھا جو تصاویر بنائے گا۔

1450 اور 1550 کے درمیان سو سالوں میں، یورپ کے زیادہ تر ممالک میں پرنٹنگ پریس لگائے گئے۔ جرمنی سے پرنٹرز دوسرے ممالک کا سفر کرتے، کام کی تلاش کرتے اور نئے پریس شروع کرنے میں مدد کرتے۔ جیسے جیسے پرنٹنگ پریس کی تعداد بڑھی، کتابوں کی پیداوار میں تیزی آئی۔ پندرہویں صدی کے دوسرے نصف میں یورپ کی مارکیٹوں میں 2 کروڑ کاپیاں چھپی ہوئی کتابوں کی آمد دیکھی گئی۔ سولہویں صدی میں یہ تعداد بڑھ کر تقریباً 20 کروڑ کاپیوں تک پہنچ گئی۔

ہاتھ سے چھپائی سے میکانیکل چھپائی کی طرف یہ منتقلی طباعت کی انقلاب کا باعث بنی۔

نئے الفاظ

پلیٹن - لیٹر پریس پرنٹنگ میں، پلیٹن ایک بورڈ ہوتا ہے جسے کاغذ کی پشت پر دبایا جاتا ہے تاکہ ٹائپ سے نقش حاصل ہو۔ ایک وقت میں یہ لکڑی کا بورڈ ہوا کرتا تھا؛ بعد میں یہ سٹیل کا بنایا جانے لگا۔

شکل 5 - جوہان گٹنبرگ کا ایک پورٹریٹ، 1584۔

شکل 6 - گٹنبرگ پرنٹنگ پریس۔

سکرو سے منسلک لمبے ہینڈل پر غور کریں۔ اس ہینڈل کو سکرو کو گھمانے اور گیلی کاغذ کی شیٹ کے اوپر رکھے ہوئے پرنٹنگ بلاک پر پلیٹن کو دبانے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ گٹنبرگ نے رومن حروف تہجی کے 26 حروف میں سے ہر ایک کے لیے دھاتی ٹائپ تیار کیے اور متن کے مختلف الفاظ کو ترتیب دینے کے لیے انہیں حرکت دینے کا ایک طریقہ وضع کیا۔ یہ متحرک ٹائپ پرنٹنگ مشین کے نام سے جانا جانے لگا، اور یہ اگلے 300 سالوں تک بنیادی پرنٹ ٹیکنالوجی رہی۔ اب کتابیں اس سے کہیں زیادہ تیزی سے تیار کی جا سکتی تھیں جب ہر پرنٹ بلاک ہاتھ سے لکڑی کے ٹکڑے کو تراش کر تیار کیا جاتا تھا۔ گٹنبرگ پریس ایک گھنٹے میں 250 شیٹس ایک طرف چھاپ سکتا تھا۔

شکل 7 - گٹنبرگ کی بائبل کے صفحات، یورپ میں پہلی چھپی ہوئی کتاب۔

گٹنبرگ نے تقریباً 180 کاپیاں چھاپیں، جن میں سے 50 سے زیادہ زندہ نہیں بچیں۔

گٹنبرگ کی بائبل کے ان صفحات کو غور سے دیکھیں۔ وہ صرف نئی ٹیکنالوجی کی پیداوار نہیں تھے۔ متن نئے گٹنبرگ پریس میں دھاتی ٹائپ سے چھپا تھا، لیکن سرحدوں کو فنکاروں نے احتیاط سے ڈیزائن، پینٹ اور روشن کیا تھا۔ کوئی بھی دو کاپیاں ایک جیسی نہیں تھیں۔ ہر کاپی کا ہر صفحہ مختلف تھا۔ یہاں تک کہ جب دو کاپیاں ایک جیسی نظر آتی ہیں، احتیاط سے موازنہ کرنے پر اختلافات ظاہر ہوں گے۔ ہر جگہ کے اشرافیہ نے اس یکسانیت کی کمی کو ترجیح دی: جو کچھ ان کے پاس تھا اسے منفرد قرار دیا جا سکتا تھا، کیونکہ کسی اور کے پاس بالکل ایک جیسی کاپی نہیں تھی۔

متن میں آپ مختلف جگہوں پر حروف کے اندر رنگ کے استعمال کو نوٹ کریں گے۔ اس کے دو کام تھے: اس نے صفحے میں رنگ شامل کیا، اور تمام مقدس الفاظ کو اجاگر کیا تاکہ ان کی اہمیت پر زور دیا جا سکے۔ لیکن متن کے ہر صفحے پر رنگ ہاتھ سے شامل کیا گیا تھا۔ گٹنبرگ نے متن کو سیاہ رنگ میں چھاپا، جگہیں خالی چھوڑ دیں جہاں بعد میں رنگ بھرا جا سکتا تھا۔

شکل 8 - ایک پرنٹر کی ورکشاپ، سولہویں صدی۔

یہ تصویر دکھاتی ہے کہ سولہویں صدی میں پرنٹر کی دکان کیسی لگتی تھی۔ تمام سرگرمیاں ایک چھت کے نیچے ہو رہی ہیں۔ پیش منظر میں دائیں طرف، کمپوزیٹر کام کر رہے ہیں، جبکہ بائیں طرف گیلیاں تیار کی جا رہی ہیں اور دھاتی ٹائپ پر سیاہی لگائی جا رہی ہے؛ پس منظر میں، پرنٹر پریس کے سکرو کو گھما رہے ہیں، اور ان کے قریب پروف ریڈر کام کر رہے ہیں۔ بالکل سامنے حتمی مصنوعات ہے - دوہرے صفحے والی چھپی ہوئی شیٹس، صف بستہ ڈھیروں میں، باندھنے کا انتظار کر رہی ہیں۔

نئے الفاظ

کمپوزیٹر - وہ شخص جو پرنٹنگ کے لیے متن ترتیب دیتا ہے۔

گیلی - دھاتی فریم جس میں ٹائپ رکھے جاتے ہیں اور متن ترتیب دیا جاتا ہے۔

3 طباعت کا انقلاب اور اس کے اثرات

طباعت کا انقلاب کیا تھا؟ یہ صرف ایک ترقی، کتابیں تیار کرنے کا ایک نیا طریقہ نہیں تھا؛ اس نے لوگوں کی زندگیوں کو تبدیل کر دیا، معلومات اور علم کے ساتھ ان کے تعلق کو بدل دیا، اور اداروں اور حکام کے ساتھ۔ اس نے عوامی خیالات کو متاثر کیا اور چیزوں کو دیکھنے کے نئے طریقے کھولے۔

آئیے ان میں سے کچھ تبدیلیوں کو دریافت کریں۔

3.1 ایک نیا پڑھنے والا عوام

پرنٹنگ پریس کے ساتھ، ایک نیا پڑھنے والا عوام ابھرا۔ طباعت نے کتابوں کی لاگت کم کر دی۔ ہر کتاب تیار کرنے میں لگنے والا وقت اور محنت کم ہو گئی، اور زیادہ آسانی سے متعدد کاپیاں تیار کی جا سکتی تھیں۔ کتابیں مارکیٹ میں بھر گئیں، ہمیشہ بڑھتے ہوئے قارئین تک پہنچیں۔

کتابوں تک رسائی نے پڑھنے کی ایک نئی ثقافت پیدا کی۔ پہلے، پڑھنا صرف اشرافیہ تک محدود تھا۔ عام لوگ زبانی ثقافت کی دنیا میں رہتے تھے۔ وہ مقدس متون کو پڑھے جانے، گیتوں کو پڑھے جانے، اور لوک کہانیوں کو سنائے جانے کا تجربہ کرتے تھے۔ علم زبانی طور پر منتقل ہوتا تھا۔ لوگ اجتماعی طور پر ایک کہانی سنتے، یا ایک پرفارمنس دیکھتے۔ جیسا کہ آپ باب 8 میں دیکھیں گے، وہ انفرادی طور پر اور خاموشی سے کتاب نہیں پڑھتے تھے۔ طباعت کے دور سے پہلے، کتابیں نہ صرف مہنگی تھیں بلکہ وہ کافی تعداد میں تیار نہیں کی جا سکتی تھیں۔ اب کتابیں لوگوں کے وسیع حصوں تک پہنچ سکتی تھیں۔ اگر پہلے سننے والا عوام تھا، تو اب پڑھنے والا عوام وجود میں آیا۔

لیکن منتقلی اتنی آسان نہیں تھی۔ کتابیں صرف خواندہ لوگ ہی پڑھ سکتے تھے، اور بیسویں صدی تک زیادہ تر یورپی ممالک میں خواندگی کی شرح بہت کم تھی۔ پھر، ناشر عام لوگوں کو چھپی ہوئی کتاب کا خیرمقدم کرنے کے لیے کیسے راضی کر سکتے تھے؟ ایسا کرنے کے لیے، انہیں چھپے ہوئے کام کی وسیع پہنچ کو ذہن میں رکھنا تھا: یہاں تک کہ جو لوگ نہیں پڑھ سکتے تھے وہ یقینی طور پر کتابوں کو پڑھے جانے کو سن کر لطف اندوز ہو سکتے تھے۔ اس لیے پرنٹرز نے مقبول گیت اور لوک کہانیاں شائع کرنا شروع کر دیں، اور ایسی کتابوں میں تصاویر سے بھرپور طور پر سجایا جاتا تھا۔ پھر انہیں دیہات میں اجتماعات اور شہروں میں شراب خانوں میں گایا اور پڑھا جاتا تھا۔

اس طرح زبانی ثقافت طباعت میں داخل ہوئی اور طباعتی مواد زبانی طور پر منتقل ہوا۔ زبانی اور پڑھنے والی ثقافتوں کو جدا کرنے والی لکیر دھندلا گئی۔ اور سننے والا عوام اور پڑھنے والا عوام آپس میں گڈمڈ ہو گئے۔

سرگرمی

آپ ایک کتاب فروش ہیں جو نئی سستی چھپی ہوئی کتابوں کی دستیابی کا اشتہار دے رہے ہیں۔ اپنی دکان کی کھڑکی کے لیے ایک پوسٹر ڈیزائن کریں۔

نئے الفاظ

گیت - نظم میں ایک تاریخی بیان یا لوک کہانی، عام طور پر گایا یا پڑھا جاتا ہے۔

شراب خانے - وہ مقامات جہاں لوگ شراب پینے، کھانا کھانے، اور دوستوں سے ملنے اور خبریں تبادلہ کرنے کے لیے جمع ہوتے تھے۔

3.2 مذہبی مباحثے اور طباعت کا خوف

طباعت نے خیالات کی وسیع گردش کی امکان پیدا کیا، اور بحث و مباحثے کی ایک نئی دنیا متعارف کرائی۔ یہاں تک کہ جو لوگ قائم شدہ حکام سے اختلاف رکھتے تھے اب وہ اپنے خیالات چھاپ اور گردش کر سکتے تھے۔ چھپی ہوئی پیغام کے ذریعے، وہ لوگوں کو مختلف سوچنے پر راضی کر سکتے تھے، اور انہیں عمل پر آمادہ کر سکتے تھے۔ زندگی کے مختلف شعبوں میں اس کی اہمیت تھی۔

ہر کوئی چھپی ہوئی کتاب کا خیرمقدم نہیں کرتا تھا، اور جو کرتے تھے انہیں بھی اس کے بارے میں خدشات تھے۔ بہت سے لوگ اس بات سے خوفزدہ تھے کہ چھپی ہوئی لفظ تک آسان رسائی اور کتابوں کی وسیع گردش کا لوگوں کے ذہنوں پر کیا اثر پڑ سکتا ہے۔ یہ خدشہ تھا کہ اگر جو کچھ چھپا اور پڑھا جاتا ہے اس پر کوئی کنٹرول نہ ہو تو باغیانہ اور غیر مذہبی خیالات پھیل سکتے ہیں۔ اگر ایسا ہوا تو ‘قیمتی’ ادب کی اتھارٹی تباہ ہو جائے گی۔ مذہبی حکام اور بادشاہوں کے ساتھ ساتھ بہت سے مصنفین اور فنکاروں کے ذریعے ظاہر کردہ، یہ بے چینی نئی چھپی ہوئی ادب کی وسیع پیمانے پر تنقید کی بنیاد تھی جو گردش میں آنا شروع ہو گئی تھی۔

شکل 9 - جے وی شلے، لیمپریمیری، 1739۔

یہ ابتدائی جدید یورپ میں تیار کی گئی بہت سی تصاویر میں سے ایک ہے، جو طباعت کے آنے کا جشن مناتی ہے۔ آپ دیکھ سکتے ہی