அச்சிடப்பட்ட பொருட்கள் இல்லாத ஒரு உலகத்தை நாம் கற்பனை செய்வது கடினம். நம்மைச் சுற்றி எல்லா இடங்களிலும் அச்சு கலாச்சாரத்தின் சான்றுகளைக் காண்கிறோம் - புத்தகங்கள், இதழ்கள், செய்தித்தாள்கள், புகழ்பெற்ற ஓவியங்களின் பிரதிகள், மேலும் நாடக நிகழ்ச்சி நிரல்கள், அலுவலக வட்டரைகள், காலண்டர்கள், நாட்குறிப்புகள், விளம்பரங்கள், தெருக் கோடிகளில் உள்ள சினிமா சுவரொட்டிகள் போன்ற அன்றாடப் பொருட்களிலும் காணலாம். நாம் அச்சிடப்பட்ட இலக்கியங்களைப் படிக்கிறோம், அச்சிடப்பட்ட படங்களைப் பார்க்கிறோம், செய்தித்தாள்கள் மூலம் செய்திகளைப் பின்தொடர்கிறோம், அச்சில் வெளிவரும் பொது விவாதங்களைக் கண்காணிக்கிறோம். இந்த அச்சு உலகத்தை நாம் இயல்பாக எடுத்துக்கொண்டு, அச்சுக்கு முன்னர் ஒரு காலம் இருந்தது என்பதை அடிக்கடி மறந்துவிடுகிறோம். அச்சே நமது சமகால உலகத்தை உருவாக்கியுள்ள ஒரு வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நாம் உணராமல் இருக்கலாம். இந்த வரலாறு என்ன? அச்சிடப்பட்ட இலக்கியம் எப்போது பரவத் தொடங்கியது? அது நவீன உலகத்தை உருவாக்குவதற்கு எவ்வாறு உதவியுள்ளது?

இந்த அத்தியாயத்தில் நாம் அச்சின் வளர்ச்சியை, கிழக்காசியாவில் அதன் தொடக்கத்திலிருந்து ஐரோப்பா மற்றும் இந்தியாவில் அதன் விரிவாக்கம் வரை பார்ப்போம். தொழில்நுட்பப் பரவலின் தாக்கத்தைப் புரிந்துகொண்டு, அச்சு வருகையுடன் சமூக வாழ்க்கைகளும் கலாச்சாரங்களும் எவ்வாறு மாறின என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

படம் 1 - அச்சு யுகத்திற்கு முன் புத்தகம் தயாரித்தல், அக்லாக்-இ-நசிரி, 1595.

இது பதினாறாம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் அச்சிடல் தொடங்குவதற்கு முன்பே உள்ள ஒரு அரச பட்டறை. உரை எழுதப்படுவதையும், எழுதப்படுவதையும், விளக்கப்படுவதையும் நீங்கள் காணலாம். கையால் எழுதுதல் மற்றும் விளக்கப்படம் வரைதல் ஆகிய கலைகள் அச்சுக்கு முந்தைய யுகத்தில் முக்கியமானவை. அச்சிடும் இயந்திரங்களின் வருகையுடன் இந்த கலை வடிவங்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

1 முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள்

மிகப் பழமையான வகை அச்சுத் தொழில்நுட்பம் சீனா, ஜப்பான் மற்றும் கொரியாவில் உருவாக்கப்பட்டது. இது கை அச்சிடும் முறையாகும். கி.பி 594 முதல், சீனாவில் புத்தகங்கள் காகிதத்தை - அதுவும் அங்கேயே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - மரத் தகடுகளின் மை பூசப்பட்ட மேற்பரப்பில் தேய்த்து அச்சிடப்பட்டன. மெல்லிய, துளை ஊடுருவக்கூடிய தாளின் இரு பக்கங்களிலும் அச்சிட முடியாததால், பாரம்பரிய சீன ‘அக்கார்டியன் புத்தகம்’ பக்கவாட்டில் மடித்து தைக்கப்பட்டது. மிகவும் திறமையான கைவினைஞர்கள், எழுத்தாணிக் கலையின் அழகை குறிப்பிடத்தக்க துல்லியத்துடன் நகலெடுக்க முடிந்தது.

புதிய சொற்கள்

எழுத்தாணிக் கலை - அழகான மற்றும் பாணியான எழுத்துக்கலையின் கலை

சீனாவில் பேரரசு மாநிலம், மிக நீண்ட காலமாக, அச்சிடப்பட்ட பொருட்களின் முக்கிய உற்பத்தியாளராக இருந்தது. சீனா ஒரு பெரிய பணியாளர் அமைப்பைக் கொண்டிருந்தது, இது அதன் பணியாளர்களை சிவில் சேவைத் தேர்வுகள் மூலம் நியமித்தது. இந்தத் தேர்வுக்கான பாடப்புத்தகங்கள் பேரரசு மாநிலத்தின் ஆதரவில் பெருமளவில் அச்சிடப்பட்டன. பதினாறாம் நூற்றாண்டிலிருந்து, தேர்வு வேட்பாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது, அது அச்சின் அளவை அதிகரித்தது.

பதினேழாம் நூற்றாண்டில், சீனாவில் நகர்ப்புற கலாச்சாரம் செழித்து வளர்ந்ததால், அச்சின் பயன்பாடுகள் பல்வகைப்படுத்தப்பட்டன. அச்சு இனி கல்வியாளர்-அதிகாரிகள் மட்டுமே பயன்படுத்தவில்லை. வணிகர்கள் வணிகத் தகவல்களைச் சேகரிக்கும்போது, தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் அச்சைப் பயன்படுத்தினர். வாசிப்பு அதிகரித்து ஒரு பொழுதுபோக்கு நடவடிக்கையாக மாறியது. புதிய வாசகர்கள் கற்பனைக் கதைகள், கவிதைகள், தன்வரலாறுகள், இலக்கியத் தலைசிறந்த படைப்புகளின் தொகுப்புகள் மற்றும் காதல் நாடகங்களை விரும்பினர். பணக்கார பெண்கள் வாசிக்கத் தொடங்கினர், பல பெண்கள் தங்கள் கவிதைகளையும் நாடகங்களையும் வெளியிடத் தொடங்கினர். கல்வியாளர்-அதிகாரிகளின் மனைவிகள் தங்கள் படைப்புகளை வெளியிட்டனர், விலைமாதர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி எழுதினர்.

இந்த புதிய வாசிப்புக் கலாச்சாரம் ஒரு புதிய தொழில்நுட்பத்துடன் இணைந்தது. மேற்கத்திய சக்திகள் சீனாவில் தங்கள் முன்னிலையங்களை நிறுவியபோது, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மேற்கத்திய அச்சிடும் நுட்பங்களும் இயந்திர அச்சகங்களும் இறக்குமதி செய்யப்பட்டன. ஷாங்காய் மேற்கத்திய பாணிப் பள்ளிகளுக்கு சேவை செய்யும் புதிய அச்சு கலாச்சாரத்தின் மையமாக மாறியது. கை அச்சிடுதலிலிருந்து இப்போது படிப்படியாக இயந்திர அச்சிடுதலுக்கு மாற்றம் ஏற்பட்டது.

1.1 ஜப்பானில் அச்சு

சீனாவிலிருந்து வந்த பௌத்த மிஷனரிகள் கி.பி 768-770 சுற்றி ஜப்பானுக்கு கை அச்சிடும் தொழில்நுட்பத்தை அறிமுகப்படுத்தினர். $\mathrm{AD} 868$ இல் அச்சிடப்பட்ட பழமையான ஜப்பானிய புத்தகம், பௌத்த டைமண்ட் சூத்திரம் ஆகும், இது ஆறு தாள்கள் உரை மற்றும் மரத்தில் செதுக்கப்பட்ட விளக்கப்படங்களைக் கொண்டுள்ளது. படங்கள் துணிகளில் அச்சிடப்பட்டன,

படம் 2 அ - டைமண்ட் சூத்திரத்தின் ஒரு பக்கம்.

விளையாட்டு சீட்டுகள் மற்றும் காகித பணம். இடைக்கால ஜப்பானில், கவிஞர்களும் உரைநடை எழுத்தாளர்களும் தொடர்ந்து வெளியிடப்பட்டனர், மேலும் புத்தகங்கள் மலிவாகவும் ஏராளமாகவும் இருந்தன.

மத்திய 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த, திரிபிடக கொரியானாவின் அச்சிடும் மரத் தகடுகள் பௌத்த வேதங்களின் கொரியத் தொகுப்பாகும். அவை சுமார் 80,000 மரத் தகடுகளில் செதுக்கப்பட்டன. அவை 2007 இல் யுனெஸ்கோ உலக நினைவுப் பதிவேட்டில் பொறிக்கப்பட்டன.

மூலம்: http:/www.cha.go.kr

படம் 2b - திரிபிடக கொரியானா

காட்சிப் பொருட்களை அச்சிடுவது சுவாரஸ்யமான வெளியீட்டு நடைமுறைகளுக்கு வழிவகுத்தது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், எடோவில் (பின்னர் டோக்கியோ என்று அழைக்கப்படும்) செழித்து வளரும் நகர்ப்புற வட்டங்களில், ஓவியங்களின் விளக்கப்பட்ட தொகுப்புகள் ஒரு நேர்த்தியான நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தை சித்தரித்தன, இதில் கலைஞர்கள், விலைமாதர்கள் மற்றும் தேநீர் வீட்டு கூட்டங்கள் ஈடுபட்டனர். நூலகங்களும் புத்தகக் கடைகளும் பல்வேறு வகையான கை அச்சிடப்பட்ட பொருட்களால் நிரம்பியிருந்தன - பெண்கள், இசைக்கருவிகள், கணக்கீடுகள், தேநீர் விழா, மலர் அலங்காரம், சரியான நடத்தை, சமையல் மற்றும் புகழ்பெற்ற இடங்கள் பற்றிய புத்தகங்கள்.

பெட்டி 1

கிடகாவா உட்டமாரோ, 1753 இல் எடோவில் பிறந்தவர், உகியோ (‘மிதக்கும் உலகத்தின் படங்கள்’) அல்லது சாதாரண மனித அனுபவங்களின் சித்தரிப்பு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கலை வடிவத்திற்கான பங்களிப்புகளுக்காக பரவலாக அறியப்பட்டார். இந்த அச்சுப் பிரதிகள் அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவுக்குச் சென்று மானே, மொனே மற்றும் வான் கோ போன்ற கலைஞர்களைப் பாதித்தன. சுட்சயா ஜுசபுரோ போன்ற வெளியீட்டாளர்கள் தலைப்புகளை அடையாளம் கண்டு, கருப்பொருளை வரைந்த கலைஞர்களுக்கு ஆணையிட்டனர். பின்னர் ஒரு திறமையான மரத் தகடு செதுக்குபவர் வரைதலை ஒரு மரத் தகட்டில் ஒட்டி, ஓவியரின் கோடுகளை மீண்டும் உருவாக்க ஒரு அச்சிடும் தகட்டை செதுக்கினார். இந்த செயல்பாட்டில், அசல் வரைதல் அழிக்கப்படும் மற்றும் அச்சுப் பிரதிகள் மட்டுமே உயிர் பிழைக்கும்.

படம் 3 - கிடகாவா உட்டமாரோவின் ஒரு உகியோ அச்சு.

படம் 4அ - ஒரு காலைக் காட்சி, பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சுன்மன் குபோவின் உகியோ அச்சு.

ஒரு மனிதன் பனிப்பொழிவைக் கண்டு சாளரத்தின் வழியே வெளியே பார்க்கிறான், அதே நேரத்தில் பெண்கள் தேநீர் தயாரித்து மற்ற உள்நாட்டு கடமைகளைச் செய்கிறார்கள்.

2 அச்சு ஐரோப்பாவுக்கு வருகிறது

பல நூற்றண்டுகளாக, சீனாவிலிருந்து பட்டு மற்றும் மசாலாப் பொருட்கள் பட்டுப் பாதை வழியாக ஐரோப்பாவுக்குள் பாய்ந்தன. பதினொன்றாம் நூற்றாண்டில், சீனக் காகிதம் அதே பாதை வழியாக ஐரோப்பாவை அடைந்தது. காகிதம் எழுத்தர்களால் கவனமாக எழுதப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளின் உற்பத்தியை சாத்தியமாக்கியது. பின்னர், 1295 இல், ஒரு பெரிய ஆய்வாளரான மார்கோ போலோ, சீனாவில் பல ஆண்டுகள் ஆய்வு செய்த பிறகு இத்தாலிக்குத் திரும்பினார். நீங்கள் மேலே படித்தபடி, சீனா ஏற்கனவே மரத் தகடு அச்சிடும் தொழில்நுட்பத்தைக் கொண்டிருந்தது. மார்கோ போலோ இந்த அறிவைத் தன்னுடன் கொண்டு வந்தார். இப்போது இத்தாலியர்கள் மரத் தகடுகளுடன் புத்தகங்களை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கினர், விரைவில் இந்த தொழில்நுட்பம் ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளுக்கும் பரவியது. ஆடம்பர பதிப்புகள் இன்னும் மிகவும் விலையுயர்ந்த வேலமில் கையால் எழுதப்பட்டன, இவை பிரபுக்கள் வட்டங்கள் மற்றும் பணக்கார மடாதிபதி நூலகங்களுக்காக இருந்தன, அவை அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களை மலிவான கீழ்த்தரமானவை என்று கேலி செய்தன. பல்கலைக்கழக நகரங்களில் வணிகர்களும் மாணவர்களும் மலிவான அச்சிடப்பட்ட பிரதிகளை வாங்கினர்.

புத்தகங்களுக்கான தேவை அதிகரித்ததால், ஐரோப்பா முழுவதும் உள்ள புத்தக விற்பனையாளர்கள் பல்வேறு நாடுகளுக்கு புத்தகங்களை ஏற்றுமதி செய்யத் தொடங்கினர். புத்தகக் கண்காட்சிகள் பல்வேறு இடங்களில் நடத்தப்பட்டன. கையெழுத்துப் பிரதிகளின் உற்பத்தியும் விரிவடைந்த தேவையைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக புதிய வழிகளில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. எழுத்தர்கள் அல்லது திறமையான கை எழுத்தாளர்கள் இனி செல்வந்தர்கள் அல்லது செல்வாக்கு மிக்க புரவலர்களால் மட்டுமல்ல, புத்தக விற்பனையாளர்களாலும் அதிகரித்து பணியமர்த்தப்பட்டனர். ஒரு புத்தக விற்பனையாளருக்கு 50 க்கும் மேற்பட்ட எழுத்தர்கள் அடிக்கடி பணியாற்றினர்.

ஆனால் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் உற்பத்தி புத்தகங்களுக்கான எப்போதும் அதிகரித்து வரும் தேவையை பூர்த்தி செய்ய முடியவில்லை. நகலெடுப்பது ஒரு விலையுயர்ந்த, உழைப்பு மிகுந்த மற்றும் நேரம் எடுக்கும் வணிகமாகும். கையெழுத்துப் பிரதிகள் உடையக்கூடியவை, கையாள கடினமானவை, எளிதாக எடுத்துச் செல்லவோ படிக்கவோ முடியாது. எனவே அவற்றின் பரவல் வரையறுக்கப்பட்டதாகவே இருந்தது. புத்தகங்களுக்கான தேவை அதிகரித்ததால், மரத் தகடு அச்சிடுதல் படிப்படியாக மிகவும் பிரபலமாகியது. பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஐரோப்பாவில் துணிகள், விளையாட்டு சீட்டுகள் மற்றும் எளிய, சுருக்கமான உரைகளுடன் கூடிய மதப் படங்களை அச்சிடுவதற்கு மரத் தகடுகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

உரைகளின் இன்னும் விரைவான மற்றும் மலிவான பிரதிகளுக்கு தெளிவாக ஒரு பெரிய தேவை இருந்தது. இது ஒரு புதிய அச்சுத் தொழில்நுட்பத்தின் கண்டுபிடிப்புடன் மட்டுமே சாத்தியமாகும். ஜெர்மனியின் ஸ்ட்ராஸ்பர்க்கில் இந்த முன்னேற்றம் ஏற்பட்டது, அங்கு ஜோஹான் குட்டன்பெர்க் 1430 களில் முதல் அறியப்பட்ட அச்சகத்தை உருவாக்கினார்.

புதிய சொற்கள்

வெல்லம் - விலங்குகளின் தோலில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு சவ்வு

படம் $4 b-$ ஜிக்ஜி

கொரியாவின் ஜிக்ஜி நகரும் உலோக வகையுடன் அச்சிடப்பட்ட உலகின் பழமையான இருக்கும் புத்தகங்களில் ஒன்றாகும். இது ஜென் பௌத்தத்தின் அத்தியாவசிய அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்தியா, சீனா மற்றும் கொரியாவைச் சேர்ந்த சுமார் 150 துறவிகள் இந்த புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். இது பதினான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அச்சிடப்பட்டது. புத்தகத்தின் முதல் தொகுதி கிடைக்கவில்லை என்றாலும், இரண்டாவது தொகுதி பிரான்சின் தேசிய நூலகத்தில் கிடைக்கிறது. இந்தப் பணி அச்சுக் கலாச்சாரத்தில் ஒரு முக்கியமான தொழில்நுட்ப மாற்றத்தைக் குறித்தது. அதனால்தான் இது 2001 இல் யுனெஸ்கோ உலக நினைவுப் பதிவேட்டில் பொறிக்கப்பட்டது.

செயல்பாடு

நீங்கள் மார்கோ போலோ என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் அங்கு பார்த்த அச்சு உலகத்தை விவரிக்க சீனாவிலிருந்து ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள்.

2.1 குட்டன்பெர்க் மற்றும் அச்சகம்

குட்டன்பெர்க் ஒரு வணிகரின் மகனாகப் பிறந்து ஒரு பெரிய விவசாயத் தோட்டத்தில் வளர்ந்தார். அவர் சிறுவயதிலிருந்தே மது மற்றும் ஆலிவ் அழுத்திகளைப் பார்த்திருக்கிறார். பின்னர், கற்களை மெருகூட்டும் கலையைக் கற்றுக்கொண்டார், ஒரு மாஸ்டர் தட்டாராக ஆனார், மேலும் நகைகள் செய்வதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஈய அச்சுகளை உருவாக்குவதற்கான நிபுணத்துவத்தையும் பெற்றார். இந்த அறிவைப் பயன்படுத்தி, குட்டன்பெர்க் தனது புதுமையை வடிவமைக்க ஏற்கனவே உள்ள தொழில்நுட்பத்தைத் தழுவினார். ஆலிவ் அழுத்தி அச்சகத்திற்கு மாதிரியாக வழங்கியது, மேலும் எழுத்துக்களின் உலோக வகைகளை வார்ப்படம் செய்வதற்கு அச்சுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. 1448 ஆம் ஆண்டுக்குள், குட்டன்பெர்க் இந்த அமைப்பை முழுமையாக்கினார். அவர் அச்சிட்ட முதல் புத்தகம் பைபிள். சுமார் 180 பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டன, அவற்றை உற்பத்தி செய்ய மூன்று ஆண்டுகள் ஆனது. அந்தக் காலத்தின் தரத்தின்படி இது வேகமான உற்பத்தியாகும்.

புதிய தொழில்நுட்பம் கையால் புத்தகங்களை உற்பத்தி செய்யும் ஏற்கனவே உள்ள கலையை முழுமையாக இடம்பெயரச் செய்யவில்லை.

உண்மையில், அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் முதலில் தோற்றத்திலும் அமைப்பிலும் எழுதப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் போலவே இருந்தன. உலோக எழுத்துக்கள் அலங்கார கையெழுத்துப் பாணிகளைப் பின்பற்றின. எல்லைகள் இலைகள் மற்றும் பிற வடிவங்களுடன் கையால் ஒளிரச் செய்யப்பட்டன, மேலும் விளக்கப்படங்கள் வரையப்பட்டன. பணக்காரர்களுக்காக அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களில், அலங்காரத்திற்கான இடம் அச்சிடப்பட்ட பக்கத்தில் காலியாக விடப்பட்டது. ஒவ்வொரு வாங்குபவரும் வடிவமைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்து, விளக்கப்படங்களைச் செய்யும் ஓவியப் பள்ளியை முடிவு செய்யலாம்.

1450 மற்றும் 1550 க்கு இடையிலான நூறு ஆண்டுகளில், ஐரோப்பாவின் பெரும்பாலான நாடுகளில் அச்சகங்கள் நிறுவப்பட்டன. ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த அச்சாளர்கள் வேலை தேடி பிற நாடுகளுக்குச் சென்று, புதிய அச்சகங்களைத் தொடங்க உதவினர். அச்சகங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால், புத்தக உற்பத்தி பெருகியது. பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ஐரோப்பாவில் சந்தைகளில் 2 கோடி பிரதிகள் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் வெள்ளமெனப் பாய்ந்தன. பதினாறாம் நூற்றாண்டில் இந்த எண்ணிக்கை சுமார் 20 கோடி பிரதிகளாக உயர்ந்தது.

கை அச்சிடுதலிலிருந்து இயந்திர அச்சிடுதலுக்கு இந்த மாற்றம் அச்சுப் புரட்சிக்கு வழிவகுத்தது.

புதிய சொற்கள்

பிளேட்டன் - எழுத்து அச்சிடுதலில், பிளேட்டன் என்பது ஒரு பலகை ஆகும், இது வகையிலிருந்து பதிவைப் பெற காகிதத்தின் பின்புறத்தில் அழுத்தப்படுகிறது. ஒரு காலத்தில் அது ஒரு மரப் பலகையாக இருந்தது; பின்னர் அது எஃகு கொண்டு செய்யப்பட்டது

படம் 5 - ஜோஹான் குட்டன்பெர்க்கின் ஒரு உருவப்படம், 1584.

படம் 6 - குட்டன்பெர்க் அச்சகம்.

திருகுடன் இணைக்கப்பட்ட நீண்ட கைப்பிடியைக் கவனியுங்கள். இந்தக் கைப்பிடி திருகைத் திருப்பவும், ஈரமான காகிதத்தின் தாளின் மேல் வைக்கப்பட்ட அச்சிடும் தகட்டின் மேல் பிளேட்டனை அழுத்தவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. குட்டன்பெர்க் ரோமானிய எழுத்துக்களின் 26 எழுத்துக்களுக்கும் உலோக வகைகளை உருவாக்கி, உரையின் வெவ்வேறு சொற்களை உருவாக்குவதற்காக அவற்றைச் சுற்றி நகர்த்துவதற்கான ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தார். இது நகரும் வகை அச்சிடும் இயந்திரம் என்று அழைக்கப்பட்டது, அது அடுத்த 300 ஆண்டுகளுக்கு அடிப்படை அச்சுத் தொழில்நுட்பமாக இருந்தது. ஒவ்வொரு அச்சுத் தகட்டும் கையால் மரத்துண்டு செதுக்குவதன் மூலம் தயாரிக்கப்பட்டபோது சாத்தியமானதை விட இப்போது புத்தகங்களை மிக வேகமாக உற்பத்தி செய்ய முடிந்தது. குட்டன்பெர்க் அச்சகம் ஒரு மணி நேரத்திற்கு 250 தாள்களை ஒரு பக்கத்தில் அச்சிட முடியும்.

படம் 7 - குட்டன்பெர்க்கின் பைபிளின் பக்கங்கள், ஐரோப்பாவில் முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகம்.

குட்டன்பெர்க் சுமார் 180 பிரதிகளை அச்சிட்டார், அவற்றில் 50 க்கும் மேல் இல்லை.

குட்டன்பெர்க்கின் பைபிளின் இந்தப் பக்கங்களைக் கவனமாகப் பாருங்கள். அவை புதிய தொழில்நுட்பத்தின் தயாரிப்புகள் மட்டுமல்ல. உரை புதிய குட்டன்பெர்க் அச்சகத்தில் உலோக வகையுடன் அச்சிடப்பட்டது, ஆனால் எல்லைகள் கலைஞர்களால் கையால் கவனமாக வடிவமைக்கப்பட்டு, வரையப்பட்டு, ஒளிரச் செய்யப்பட்டன. இரண்டு பிரதிகளும் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. ஒவ்வொரு நகலின் ஒவ்வொரு பக்கமும் வித்தியாசமாக இருந்தது. இரண்டு பிரதிகள் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், கவனமான ஒப்பீடு வேறுபாடுகளை வெளிப்படுத்தும். எல்லா இடங்களிலும் உயர்குடியினர் இந்தச் சீரற்ற தன்மையை விரும்பினர்: அவர்கள் வைத்திருந்ததை தனித்துவமானது என்று கூறலாம், ஏனெனில் வேறு யாரும் சரியாக அதே பிரதியை வைத்திருக்கவில்லை.

உரையில் பல்வேறு இடங்களில் எழுத்துக்களுக்குள் வண்ணத்தின் பயன்பாட்டை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். இதற்கு இரண்டு செயல்பாடுகள் இருந்தன: இது பக்கத்திற்கு வண்ணத்தைச் சேர்த்தது, மேலும் அனைத்து புனித வார்த்தைகளையும் முன்னிலைப்படுத்தி அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியது. ஆனால் உரையின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் உள்ள வண்ணம் கையால் சேர்க்கப்பட்டது. குட்டன்பெர்க் உரையை கருப்பு நிறத்தில் அச்சிட்டார், பின்னர் வண்ணத்தை நிரப்பக்கூடிய இடங்களை விட்டுவிட்டார்.

படம் 8 - ஒரு அச்சாளரின் பட்டறை, பதினாறாம் நூற்றாண்டு.

இந்தப் படம் பதினாறாம் நூற்றாண்டில் ஒரு அச்சாளரின் கடை எப்படி இருந்தது என்பதைச் சித்தரிக்கிறது. அனைத்து நடவடிக்கைகளும் ஒரு கூரையின் கீழ் நடந்து வருகின்றன. வலது பக்கத்தில் முன்புறத்தில், உரையமைப்பாளர்கள் வேலையில் இருக்கிறார்கள், இடதுபுறத்தில் கலிகள் தயாரிக்கப்பட்டு உலோக வகைகளில் மை பூசப்படுகிறது; பின்னணியில், அச்சாளர்கள் அச்சகத்தின் திருகுகளைத் திருப்புகிறார்கள், அவர்களுக்கு அருகில் பிழைதிருத்திகள் வேலையில் இருக்கிறார்கள். முன்புறத்தில் இறுதி தயாரிப்பு உள்ளது - இரட்டைப் பக்க அச்சிடப்பட்ட தாள்கள், நேர்த்தியான குவியல்களாக அடுக்கி வைக்கப்பட்டு, கட்டப்படுவதற்காகக் காத்திருக்கின்றன.

புதிய சொற்கள்

உரையமைப்பாளர் - அச்சிடுவதற்கான உரையை உருவாக்கும் நபர்

கலி - வகைகள் வைக்கப்பட்டு உரை உருவாக்கப்படும் உலோக சட்டகம்

3 அச்சுப் புரட்சி மற்றும் அதன் தாக்கம்

அச்சுப் புரட்சி என்றால் என்ன? இது ஒரு வளர்ச்சி மட்டுமல்ல, புத்தகங்களை உற்பத்தி செய்வதற்கான ஒரு புதிய வழி; இது மக்களின் வாழ்க்கையை மாற்றியது, தகவல் மற்றும் அறிவுடனான அவர்களின் உறவை மாற்றியது, நிறுவனங்கள் மற்றும் அதிகாரங்களுடன் மாற்றியது. இது பிரபலமான கருத்துக்களை பாதித்தது மற்றும் விஷயங்களைப் பார்க்க புதிய வழிகளைத் திறந்தது.

இந்த மாற்றங்களில் சிலவற்றை ஆராய்வோம்.

3.1 ஒரு புதிய வாசிப்பு பொதுமக்கள்

அச்சகத்துடன், ஒரு புதிய வாசிப்பு