آئیے شروع کریں

1. آپ نے باب ‘میجبل دی آٹر’ پڑھا ہے۔ مصنف کی میجبل کے تئیں وابستگی پر اپنے ساتھی کے ساتھ بات کریں، اس نے اپنے پالتو جانور کے لیے کیا انتظامات کیے۔ اس نے کیا اچھی دیکھ بھال کی جیسے مچھلی لانا، اسے سیر یا ورزش کے لیے لے جانا، سامان اور کھیلنے کی جگہ مہیا کرنا وغیرہ۔ ایک فہرست بنائیں اور پھر کلاس میں دوسرے دوستوں کے ساتھ شیئر کریں۔

2. معلوم کریں کہ آپ کی فہرست کے ساتھ کون سی تصاویر جائیں گی۔

3. میجبل ایک متحرک جانور ہے جو بہت سے جذبات کا اظہار کرتا ہے۔ باب کا حوالہ دیں اور درج ذیل جدول مکمل کریں۔

درسی تفہیم

متن I

درج ذیل ایک بچے سیویٹ بلی کی کہانی ہے جو درخت سے گر گیا اور انسانوں نے پالا۔ یہ آسام کی ایک سچی کہانی ہے جسے رومیل شنموگم نے لکھا ہے جو ایک تحفظی فوٹوگرافر ہیں۔ اپنی فوٹو کہانیوں کے ذریعے، وہ بچوں میں فطرت اور جنگلی حیات کے لیے محبت پیدا کرنا چاہتے ہیں۔

الفاظ ڈھونڈیں اور سمجھیں

arboreal (درختوں پر رہنے والا)
inculcate (پیدا کرنا)
nocturnal (رات کو فعال)
omnivorous (ہر چیز کھانے والا)
rehabilitates (بحال کرتا ہے)

سیویٹ بلیاں ہندوستان کے زیادہ تر حصوں میں پائی جاتی ہیں۔ انہیں ٹاڈی کیٹس بھی کہا جاتا ہے۔ وہ کھجور کے درختوں پر رہتی ہیں اور میٹھا رس پینا پسند کرتی ہیں، جو ٹاڈی ٹیپرز شراب بنانے کے لیے جمع کرتے ہیں! دھرینی اور اس کا خاندان جنگلی جانوروں کو بچاتا اور بحال کرتا ہے۔ یہ زیادہ تر بچے یا ایسے جانور ہوتے ہیں جو اپنا خیال خود نہیں رکھ سکتے۔

بچہ بھکت

ہائے! میرا نام بھکت ہے۔ میں ایک بچہ سیویٹ بلی ہوں۔ میں تین ماہ کا ہوں۔ شش! میں اپنے بھائیوں کے ساتھ قیلولہ کر رہا ہوں۔ جی ہاں، میں انسانوں کے ایک خاندان میں رہتا ہوں۔ وہ مجھے اپنے بچے کی طرح سمجھتے ہیں!

میرا گھر آسام کے ایک چھوٹے سے گاؤں میں دریا کے کنارے ایک چھوٹی سی جھونپڑی ہے۔ جھونپڑی کا فرش مٹی کا ہے اور دیواریں کیچڑ سے اٹی ہوئی ہیں۔ اس کے دروازے ہمیشہ کھلے رہتے ہیں۔ میں جب چاہوں آؤں جاؤں! اماں ہم تینوں کا خیال رکھتی ہیں! ان کا نام انجلی ہے۔ وہ کھانا پکاتی، صفائی کرتی اور میرے ساتھ کھیلتی ہے۔ میرے خیال میں وہ مجھے سب سے زیادہ چاہتی ہے۔ وہ مجھے واقعی شرارتی بننے دیتی ہے!

اماں دوپہر کا کھانا بنانے والی ہیں! وہ روٹی اور سبزیاں بنا رہی ہیں۔ مجھے سبزیاں پسند نہیں، لیکن مجھے پھل پسند ہیں۔ مجھے گوشت بہت پسند ہے۔ میں omnivorous (ہر چیز کھانے والا) ہوں۔ اماں ہمیشہ مجھے سب سے پہلے کھانا کھلاتی ہیں! مجھے دودھ میں ڈبو کر کھانے والی چیزیں پسند ہیں۔ وہ بہت مزیدار ہوتی ہیں!

گھر کے مالک دھرینی ہیں۔ اگر وہ نہ ہوتے تو آج میں زندہ نہ ہوتا! میری سیویٹ ماں نے میرے لیے ایک بہت اونچے ناریل کے درخت میں گھونسلا بنایا تھا۔ ایک رات

میں پھسل کر زمین پر گر گیا! جب گاؤں والوں نے مجھے پایا تو وہ مجھے دھرینی کے پاس لے گئے۔ دھرینی جانوروں سے محبت کرتے ہیں۔ میں ان کے گھر میں رہنے لگا۔ میں بہت چھوٹا تھا۔ میں چل نہیں سکتا تھا۔ میں بہت کھاتا اور سوتا تھا!

کیا آپ جانتے ہیں میرے آنکھیں اتنی بڑی کیوں ہیں؟ اس لیے کہ میں ایک nocturnal (رات کو فعال) جانور ہوں۔ میں دن میں سوتا ہوں اور رات کو متحرک رہتا ہوں۔ میری بڑی آنکھیں مجھے اندھیرے میں بہتر دیکھنے میں مدد کرتی ہیں! میری دم بھی بہت لمبی ہے! یہ مجھے درختوں کی چوٹیوں اور شاخوں پر توازن قائم رکھنے میں مدد کرتی ہے۔ میں زیادہ تر درختوں پر رہتا ہوں، حالانکہ میں زمین پر بھی آتا ہوں۔ مجھ جیسے جانوروں کو arboreal (درختوں پر رہنے والا) کہا جاتا ہے!

دھرینی کے گھر کے اندر، میں ہمیشہ شہتیروں میں اونگھتا رہتا ہوں۔ مجھے اونچائی پر رہنا پسند ہے؛ یہ مجھے درختوں کی یاد دلاتی ہے! ایک دن میں نے ایک عجیب منظر دیکھ کر آنکھ کھولی، دھرینی کا گھر پانی سے بھر رہا تھا! رات کو، گھر کے پیچھے والا دریا اپنے کناروں سے باہر بہنے لگا! اندر ہر چیز تہ و بالا تھی۔ چیزیں ایک دوسرے کے اوپر ڈھیر تھیں! مانسون آ گیا تھا!

دھرینی اور انجلی نے ہم بچوں کو گھر سے باہر لے جایا! ہر طرف پانی تھا اور بہت کیچڑ تھا! لیکن سورج نکلا ہوا تھا اور بارش نہیں ہو رہی تھی! میں باڑ پر اونچا رہا اور یقینی بنایا کہ میری لمبی دم بھی گیلی نہ ہو! دھرینی گھونگھے چننے گئے۔

سیلاب میں ڈوبنے سے بچنے کے لیے گھونگھے شاخوں اور دیواروں پر چڑھ گئے تھے! ہر باغبان جانتا ہے کہ گھونگھے پودے کھاتے ہیں۔ گھونگھے کھا کر، میں یقینی بناتا ہوں کہ وہ آپ کے باغ پر قابو نہ پا لیں۔ میں فطرت میں زندگی کا توازن برقرار رکھتا ہوں!

جب سیلاب آتا ہے، تو آپ کو ہر طرف مچھلیاں نظر آتی ہیں! دھرینی نے باغ میں اپنا جال پھینکا اور مچھلیاں پکڑنا شروع کر دیں۔ انہیں کھانے کے لیے زندہ اور تازہ رکھنے کے لیے پانی کے ایک برتن میں رکھا جاتا ہے!

مونٹو، میرا بھائی، شرارتی بننے کی کوشش کر رہا تھا! اس نے مجھے پکڑ لیا اور مجھے پانی میں ڈبونے کی دھمکی دی! دھرینی نے اسے ڈانٹا۔ مجھے پانی میں رہنا پسند نہیں! گھر کے اندر واپس، اب میرے لیے اماں کے ساتھ کھیلنے کا وقت ہے! میں تھوڑی دیر آرام کروں گا اور پھر رات کو دوبارہ اٹھوں گا۔ اماں ہمیشہ لالٹین کے پاس رات کا ناشتہ چھوڑ دیتی ہیں!

اب درج ذیل سوالات پڑھیں اور صحیح جواب پر نشان لگائیں۔

سوال.1. دھرینی-

(الف) زمین کا مالک ہے

(ب) جانوروں سے محبت کرتا ہے

(ج) باغبان ہے

(د) بھکت کا باپ ہے

سوال.2. سیویٹ بلیوں کو _________ بھی کہا جاتا ہے۔

(الف) بچے بلی

(ب) رات کی بلیاں

(ج) ٹاڈی کیٹس

(د) گھونگھے بلی

سوال.3. بچہ بھکت _________ کھانا پسند کرتا ہے۔

(الف) روٹی

(ب) سبزیاں

(ج) پھل

(د) گوشت

سوال.4. بچہ بھکت _________ سے نفرت کرتا ہے۔

(الف) گھونگھے کھانا

(ب) پانی میں ہونا

(ج) اماں کے ساتھ کھیلنا

(د) شہتیر میں سونا

سوال.5. بھکت کا گھر _________ ہے۔

(الف) دریا کے قریب ایک باغ

(ب) چھوٹی سی جھونپڑی کی چھت

(ج) دریا کے کنارے ایک چھوٹی سی جھونپڑی

(د) ناریل کے درخت میں گھونسلا

سوال.6. اس بیان پر نشان لگائیں جو سچ نہیں ہے۔

(الف) دھرنی اور انجلی بھکت کو اپنے بچے کی طرح سمجھتے ہیں۔

(ب) وہ بھکت کو محفوظ رکھنے کے لیے دروازہ بند رکھتے ہیں۔

(ج) انجلی بھکت کے ساتھ کھیلتی ہے اور اسے شرارتی بننے دیتی ہے۔

(د) انجلی بھکت کو سب سے پہلے کھانا کھلاتی ہے۔

متن II

درج ذیل اقتباس پڑھیں اور اس کے بعد دیے گئے سوالات کے جواب دیں۔

اپنے صحن میں ہاتھی رکھنا آسان نہیں ہے۔

دنیا بھر میں، جیسے جیسے کمیونٹیز پھیلتی ہیں، اور قدرتی جنگلی جگہیں کم ہوتی ہیں، لوگ اور جنگلی حیات رہنے کی جگہ اور خوراک کے لیے تیزی سے تصادم کا شکار ہو رہے ہیں۔

یہ نمیبیا میں بندر ہو سکتے ہیں جو بکریوں کے بچوں پر حملہ کرتے ہیں یا نیپال میں ہاتھی جو فصلیں کھاتے ہیں یا یورپی ریچھ اور بھیڑیے مویشیوں کو مارتے ہیں۔ مسئلہ عالمگیر ہے، امیر اور غریب دونوں کو متاثر کرتا ہے، اور تمام متعلقہ افراد کے لیے بری خبر ہے۔

اس کے اثرات اکثر بہت بڑے ہوتے ہیں۔ لوگ اپنی فصلیں اور مویشی (اور اس طرح آمدنی اور خوراک کی حفاظت کا ذریعہ)، جائیداد، اور بعض اوقات اپنی جانوں سے ہاتھ دھو بیٹھتے ہیں-یہاں تک کہ جنگلی حیات کی وجہ سے ہونے والی شدید چوٹ بھی روزگار کے نقصان کا سبب بن سکتی ہے۔ جانور، جن میں سے کچھ پہلے ہی خطرے کا شکار یا یہاں تک کہ معدوم ہونے کے قریب ہیں، بعض اوقات انتقام یا مستقبل کے تصادم کو روکنے کے لیے مارے جاتے ہیں۔ انسان-جنگلی حیات کا تصادم زیادہ سے زیادہ ہو رہا ہے، جو بہت سی مختلف انواع کو متاثر کر رہا ہے۔ موسمیاتی تبدیلی کے اثرات شاید مسئلہ کو مزید خراب کر دیں گے۔

الفاظ ڈھونڈیں اور سمجھیں

coexistence (ہم آہنگی سے رہنا)
conflict (تصادم)
endangered (خطرے سے دوچار)
livestock (مویشی)
retaliation (انتقام)

ہم انسان-جنگلی حیات کے تصادم سے کیسے نمٹ رہے ہیں

حل اکثر متعلقہ جنگلی حیات یا علاقے کے لیے مخصوص ہوتے ہیں، اور اکثر تخلیقی اور سادہ ہوتے ہیں-مثال کے طور پر ایسی فصلیں لگانا جو جانوروں کو بھگا دیں (مثال کے طور پر ہاتھی اور کچھ دیگر جنگلی حیات مرچ پسند نہیں کرتے)۔

اس کام کا ایک اہم پہلو یہ ہے کہ یہ جانوروں اور مقامی لوگوں دونوں کو فائدہ پہنچاتا ہے اور متعلقہ کمیونٹیز کو فعال طور پر شامل کرتا ہے (مرچ کی صورت میں، آمدنی بڑھانے کے لیے اسے فروخت کیا جا سکتا ہے)۔ یہ ایسے حل تلاش کرنے کے بارے میں ہے جو باہمی فائدے والی ہم آہنگی کی طرف لے جائیں۔

اس کام نے اکثر لوگوں کو تحفظ کے لیے زیادہ پرجوش اور معاون بنایا ہے، اور یہ ظاہر کیا ہے کہ لوگ پائیدار روزگار ترقی دیتے ہوئے جنگلی حیات کے ساتھ رہ سکتے ہیں۔

(ماخذ: https:/www.wwf.org.uk/what-we-do/area-of-work/ preventing-human-wildlife-conflict)

سوال.1. جب کمیونٹیز پھیلتی ہیں تو کیا ہوتا ہے؟

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

سوال.2. اقتباس میں “impact” کا کیا مطلب ہے؟ یہ لوگوں اور ان کی زندگی کو کیسے متاثر کر رہا ہے؟

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

سوال.3. انسان-جنگلی حیات کے تصادم کو اور زیادہ شدید کیا بنائے گا؟

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

سوال.4. اقتباس انسان-جنگلی حیات کے تصادم سے نمٹنے کے ایک حل کے بارے میں بات کرتا ہے۔ وہ کیا ہے؟

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

سوال.5. اس قسم کے تخلیقی اور سادہ حل کی طرف لے جاتے ہیں-
(اس بیان پر نشان لگائیں جو سچ نہیں ہے۔)

(الف) کمیونٹی کی فعال شمولیت۔

(ب) قدرتی طور پر آمدنی پیدا کرنا۔

(ج) باہمی فائدے والی ہم آہنگی۔

(د) لوگ جنگلی حیات کے ساتھ خوشی سے رہتے ہیں۔

(ہ) تحفظ کے لیے زیادہ پرجوش اور معاون ہونا۔

(و) پائیدار روزگار کی ترقی۔

متن II

درج ذیل اقتباس پڑھیں اور اس کے بعد دیے گئے سوالات کے جواب دیں۔

جانوروں کے حقوق

جانوروں کے حقوق کی حمایت کرنے والے لوگ تسلیم کرتے ہیں کہ تمام جانوروں کی ایک اندرونی اہمیت ہوتی ہے، ایک ایسی قدر جو انسانوں کے لیے ان کی افادیت سے بالکل الگ ہوتی ہے۔ ہر وہ وجود جس میں زندہ رہنے کی خواہش ہو، استحصال اور تکلیف سے آزاد رہنے کا حق رکھتا ہے۔

تمام جانور اسی طرح اور اسی حد تک تکلیف برداشت کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں جس طرح انسان کرتے ہیں۔ وہ درد، خوشی، خوف، مایوسی، تنہائی، اور خاندانی محسوس کرتے ہیں۔ جب بھی ہم کوئی ایسا کام کرنے پر غور کرتے ہیں جو ان کی ضروریات میں مداخلت کرے، ہم اخلاقی طور پر انہیں مدنظر رکھنے کے پابند ہیں۔

الفاظ ڈھونڈیں اور سمجھیں

consideration (غور)
exploitation (استحصال)
familial (خاندانی)
inherent (اندرونی)

لوگ اکثر پوچھتے ہیں کہ کیا جانوروں کے حقوق کا مطلب یہ ہے کہ جانوروں کو ووٹ ڈالنے یا گاڑی چلانے کا حق ہونا چاہیے۔ یقیناً، یہ بیوقوفی ہوگی کیونکہ یہ وہ حقوق نہیں ہیں جو جانوروں کو فائدہ پہنچائیں گے۔ لیکن جانوروں کو انسانوں کے ہاتھوں تکلیف نہ اٹھانے اور استحصال اور تکلیف سے آزاد اپنی زندگی گزارنے کا حق ہے کیونکہ ان کی ایسا کرنے میں دلچسپی ہے۔ یہی برابر کے غور اور برابر کے سلوک میں فرق ہے۔

تقریباً ہر کوئی کسی نہ کسی سیاق و سباق میں جانوروں کی پروا کرتا ہے، چاہے وہ ایک پیارا خاندانی ساتھی ہو، ایک ناقابلِ مزاحمت پیارا بلی کا بچہ ہو یا دستاویزی فلم میں دیکھا گیا ایک عظیم الشان جنگلی جانور۔ آخر کار، ہم میں سے ہر ایک میں ہمدردی اور درد مندی کی کچھ نہ کچھ صلاحیت موجود ہوتی ہے، جیسا کہ اس بات سے دیکھا جا سکتا ہے کہ بچے اکثر جانوروں کی مدد کے لیے کس حد تک جاتے ہیں۔

منطقی اور اخلاقی طور پر، ہمارے ساتھ رہنے والے جانوروں اور ان جانوروں کے ساتھ ہمارے سلوک میں فرق کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے جنہیں کھانے کے لیے پالا جاتا ہے۔ وہ سب افراد ہیں، جن میں درد اور خوف محسوس کرنے کی ایک جیسی صلاحیت ہے۔ جانوروں کے حقوق ہمیں مختلف انواع کے درمیان خود ساختہ تفریق سے آگے دیکھنے، اپنی فطری ہمدردی کو دوبارہ دریافت کرنے، اور تمام جانوروں کا یکساں احترام کرنے میں مدد کرتے ہیں۔

الفاظ ڈھونڈیں اور سمجھیں

arbitrary (خود ساختہ)
compassion (درد مندی)
documentary (دستاویزی فلم)
empathy (ہمدردی)

جانوروں کی پروا کرنے والا کوئی بھی شخص ان اصولوں کو ہر روز اپنی عملی زندگی میں لاگو کرنا شروع کر سکتا ہے، وہ کھانا جو وہ کھاتا ہے، کپڑے جو وہ پہنتا ہے، اور مصنوعات جو وہ خریدتا ہے۔ یہ انتخاب غیر متشدد احتجاج کی ایک شکل ہے جو حقیقی فرق پیدا کرتا ہے، اس طرح کہ ان کارپوریشنز کے منافع کو کم کرتا ہے جو جانوروں کو نقصان پہنچاتی یا مارتی ہیں اور ظلم سے پاک خوراک، فیشن، خدمات اور تفریح کے لیے بڑھتا ہوا بازار پیدا کرتی ہیں۔

(ماخذ: https:/www.peta.org.uk/action)

سوال.1. جانوروں کے حقوق کی حمایت کرنے والے لوگ کیا تسلیم کرتے ہیں؟

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

سوال.2. انسان ہونے کے ناطے، جانوروں کے تئیں ہمارے اخلاقی فرائض کیا ہیں؟

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

سوال.3. تیسرے پیراگراف میں مذکور جانوروں کا کیا حق ہے؟

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

سوال.4. ہمیں جانوروں کے لیے اپنی ہمدردی، درد مندی اور احترام کو دوبارہ کیوں دریافت کرنا چاہیے؟

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

سوال.5. جانوروں کی پروا کرنے والا کوئی بھی شخص “ان اصولوں” کو عملی جامہ پہنانا شروع کر سکتا ہے۔ “یہ اصول” کیا ہیں؟

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

مزےدار حقائق

محاورہ

Cat got your tongue—ایسے شخص سے پوچھا جاتا ہے جو بولنے سے قاصر ہو۔

ذخیرہ الفاظ

1. درج ذیل الفاظ آپ نے پڑھے ہوئے متن سے ہیں۔ ہر لفظ کے مترادفات دیے گئے ہیں۔ جو لفظ مختلف ہو اسے ڈھونڈیں۔

(الف) serious, grave, ridiculous, stern, solemn

(ب) suitable, unfitting, appropriate, right, proper

(ج) hostile, unfriendly, averse, agreeable, unreceptive

(د) peaceful, harmonious, quiet, serene, violent

(ہ) appalling, atrocious, wonderful, awful, dreadful

2. درج ذیل دو جملے دیکھیں۔ یہ متن سے ہیں۔ ترچھے حروف میں لکھے الفاظ دیکھیں۔ انہیں فعل کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ انہیں اسم کے طور پر بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔

(الف) By then it had crossed my mind…

(ب) Camusfearna, ringed by water… ان دو فعلوں کی اسمی شکلیں ‘cross’ اور ‘ring’ ہیں۔

(الف) I’ve put a cross on the map to show where the river Mahanadi is.

(ب) She put the ring back in the jewellery box.

ذیل میں الفاظ کی ایک فہرست دی گئی ہے۔ ان الفاظ کو فعل اور اسم کے طور پر استعمال کرتے ہوئے جملے بنائیں۔

(ج) Book

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

(د) Mail

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

(ہ) Cable

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

(و) Sack

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

(ز) End

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

(ح) Head

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

(ط) Colour

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

(ی) Lead

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

گرامر

1. آپ نے باب ‘میجبل دی آٹر’، صفحہ 112 میں “noun modifiers” کے بارے میں پڑھا ہے۔ یہ اسم کے بارے میں مزید معلومات دیتے ہیں، اس لیے انہیں noun modifiers کہا جاتا ہے۔ یہ adjectives یا adjective phrases ہوتے ہیں۔ آئیے adjective phrases اور ان کے استعمال کے بارے میں مزید دیکھتے ہیں۔

مثال: I went to a party. It was a Christmas party. The party was lovely.

I went to a lovely Christmas party.

اب، درج ذیل جملے جوڑیں اور ایک adjective phrase کے ساتھ ایک سادہ جملہ بنائیں۔

(الف) I bought a Maruti car. The colour is blue. It is sporty.

I bought ___________ car.

(ب) He made a speech. The speech was short. The speech was interesting.

He made __________ speech.

(ج) Suresh went to a house. It was decorated beautifully. Suresh went __________ house.

(د) She bought a dress. It is a designer one but frightfully expensive.

She bought __________ dress.

(ہ) The food was tasty. It was prepared quickly.

__________ food was tasty.

2. قوسین میں دیے گئے لفظ کی صحیح شکل استعمال کریں اور خالی جگہیں بھریں۔ ایک آپ کے لیے کر دیا گیا ہے۔

His behaviour was disappointing. I expected him to be more polite. People present there were disappointed. (disappoint)

(الف) The death of 40 jawans was __________ We were __________ when we heard the news. (shock)

(ب) I met an __________ in tasting each and every dish kept in the food counter. (interest)

(ج) Ravi is not very __________ to visit new places. He tells his friends no place is __________ compared to his village in Ranikhet. (excite)

(د) She got a new guest in her house. She was __________ by his handling the pups. His voice was more __________ when he was calling these pups near him. (amuse)

(ہ) It is very humid in the Summers. I don’t like this weather. This weather is __________ I am __________ as I sweat a lot. Children are __________ as they can’t play outside. (disgust)

3. آپ نے ماضی میں ایک بار بار ہونے والے عمل کو بیان کرنے کے بارے میں ‘would’ یا ‘used to’ استعمال کر کے پڑھا ہے۔ قواعد دوبارہ پڑھیں اور خالی جگہوں میں مناسب طور پر ‘would’ یا ‘used to’ بھریں۔

(الف) Every day she __________ come home from work with a rose to give to her mother.

(ب) I __________ lend him my books when he was preparing for his examination.

(ج) He __________ visit his friend in the hospital every evening.

(د) Each time I called him he __________ come immediately.

(ہ) During his hostel life, he __________ eat all kinds of food without grumbling.

(و) When I was a child, I __________ believe that fire flies were small fire balls.

تدوین

1. درج ذیل پیراگراف میں جہاں ضروری ہو بڑے حروف، فل اسٹاپ، کوما، اور انورٹڈ کوما استعمال کریں۔

مزےدار حقائق

Affluence - بہت زیادہ پیسے ہونا Effluence- کوئی مادہ جو کسی چیز سے باہر بہتا ہے۔

the land of the Bisnois in rajasthan is known for conservation of wildlife. it is a living religion to the Bishnois. It is said This is probably only one religion in the world that is founded on the principles of conserving nature. It has followers over ten lakhs. For these many people protection of living beings is a way of life for the ishnois tree is sacred and their empathy and love extend to all living beings on earth. They protect the ecosystem that surrounds the village which is a safe haven for blackbucks chinkaras vultures great Indian bustards peacocks etc they protect them from poachers and provide them plenty vegetation they keep water in the stone vessels for the animals to drink from, and hang water filled pots from the branches for the birds.

2. جملوں کے حصے درج ذیل دیے گئے ہیں۔ حصوں کو دوبارہ ترتیب دیں اور خالی جگہ پر معنی خیز جملے لکھیں۔ مناسب اوقاف کے نشانات استعمال کریں۔

(الف) a town in iraq/ in large numbers/ otters are found/ in the marshes near Basra.

(ب) to the market/ we were fatigued/ having walked so far/ on account of

(ج) 40 paramilitary personnel/ the suicide car/ pulwana district killed/ bombing in

(د) india’s first semi-high speed train,/ was flagged off with excitement/ the inaugural trip of/ Vande Bharat Express,

(ہ) the eastern hemisphere/ the longer than all/ the nile is said to be/ other rivers in

$ \begin {array}{l} \hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \\ \hline \\ \hline \end{array}$

مزےدار حقائق

TONGUE TWISTER Nine

nice night nurses nursing nicely

سماعت

1. درج ذیل گنگارام کی کہانی ہے، جو 130 سالہ مگرمچھ تھا، جو چھتیس گڑھ کے ایک گاؤں میں مر گیا۔ کہانی غور سے سنیں اور اس کے بعد دیے گئے سوالات کے جواب دیں۔ آپ ریکارڈ شدہ کہانی سن سکتے ہیں یا اپنے استاد، بہن بھائی یا دوست سے کہانی بلند آواز میں پڑھنے کو کہہ سکتے ہیں۔

یہ واقعہ چھتیس گڑھ کے بیمیٹرا ضلع کے ایک گاؤں باواموہترا میں پیش آیا۔ باواموہترا کے رہائشیوں نے کمیونٹی تالاب کے قریب جمع ہو کر رونا شروع کر دیا جب انہوں نے دیکھا کہ مگرمچھ مر گیا ہے۔ گاؤں والے اس رینگنے والے جانور سے جذباتی طور پر جڑے ہوئے تھے اور اس کی موت پر دل شکستہ تھے۔ چھوٹے سے گاؤں کے تقریباً 500 لوگوں نے اپنے پیارے مگرمچھ، گنگارام کے آخری رسومات میں شرکت کی۔ تین میٹر سے زیادہ لمبے مگرمچھ کو چھتیس گڑھ کے باواموہترا گاؤں میں اس کی آخری رسومات ادا کرنے کے بعد دفنایا گیا۔ محکمہ جنگلات کے ایک اہلکار نے اندازہ لگایا کہ مگرمچھ 130 سال کا تھا۔ مگرمچھ کو پھولوں اور ہاروں سے سجے ٹریکٹر پر اس کی آخری رسومات کے لیے لے جایا گیا۔ گاؤں والے کہتے ہیں گنگارام دوستانہ تھا۔ یہاں تک کہ گاؤں کے بچے بھی اس کے ارد گرد تیر سکتے تھے۔ اس نے کبھی کسی کو نقصان نہیں پہنچایا یا حملہ نہیں کیا۔ وہ ان کے لیے مگرمچھ نہیں بلکہ ایک دوست اور ایک الہی مخلوق تھا، جس کی اس گاؤں میں پوجا کی جاتی تھی۔ کچھ کہتے ہیں کہ وہ چاول اور دال بھی کھاتا تھا جو گاؤں والوں اور بچوں کی طرف سے پیش کی جاتی تھی۔ وہ بہت سمجھدار تھا اور اگر وہ کسی کو اپنے قریب تیرتا دیکھتا تو تالاب کے دوسری طرف چلا جاتا۔ گاؤں والے خود کو مگرمچھ سے جوڑتے تھے کیونکہ لوگ اس گاؤں کو مگرمچھ والا گاؤں کہتے تھے۔ درحقیقت، گاؤں والے اب تالاب کے قریب گنگارام کا مجسمہ بنانا چاہتے ہیں تاکہ اپنے اس دوست کو یاد رکھیں، جس نے گاؤں کو ایک