భారతదేశ స్వాతంత్ర్య సంవత్సరంలో మధ్యప్రదేశ్ లోని జబల్పూర్ నగరంలో జన్మించిన ప్రహ్లాద్ అగ్రవాల్ హిందీలో ఎం.ఎ. వరకు విద్యను సంపాదించారు. వీరికి కిశోర వయస్సు నుండే హిందీ సినిమాల చరిత్ర మరియు సినిమా తయారీదారుల జీవితం, వారి నటన గురించి విస్తృతంగా తెలుసుకోవడం మరియు దానిపై చర్చించడం అలవాటు. ఈ రోజుల్లో సత్నాలోని ప్రభుత్వ స్వయంప్రతిపత్త గ్రాడ్యుయేట్ కళాశాలలో బోధన చేస్తున్న ప్రహ్లాద్ అగ్రవాల్ సినిమా రంగానికి సంబంధించిన వ్యక్తులు మరియు సినిమాలపై చాలా రాశారు మరియు భవిష్యత్తులో కూడా ఈ రంగాన్ని తమ రచనా విషయంగా కొనసాగించడానికి దృఢంగా నిర్ణయించుకున్నారు. వారి ప్రధాన రచనలు: సాత్వాన్ దశక్, తానాషా, మై ఖుష్బూ, సూపర్ స్టార్, రాజ్ కపూర్ : ఆధీ హకీకత్ ఆధా ఫసానా, కవి శైలేంద్ర : జిందగీ కీ జీత్ మే యకీన్, ప్యాసా : చిర్ అతృప్త్ గురుదత్, ఉత్తాల్ ఉమంగ్ : సుభాష్ ఘై కీ ఫిల్మ్కలా, ఓ రే మాంజీ : బిమల్ రాయ్ కా సినిమా మరియు మహాబజార్ కే మహానాయక్ : ఇక్కీసవాం సదీ కా సినిమా.

పాఠ ప్రవేశం

సంవత్సరంలోని ఏ నెలలోనైనా శుక్రవారం హిందీ సినిమా సినిమా తెరపై చేరకుండా ఉండే అవకాశం చాలా తక్కువ. వీటిలో కొన్ని విజయవంతమవుతాయి, కొన్ని విఫలమవుతాయి. కొన్ని ప్రేక్షకులకు కొంతకాలం గుర్తుంటాయి, కొన్ని సినిమా హాల్ నుండి బయటకు వచ్చేసరికి మరచిపోతారు. కానీ ఏదైనా సినిమా తయారీదారు ఏదైనా సాహిత్య కృతిని పూర్తి నిష్ఠ మరియు నిజాయితీతో తెరపైకి తీసుకువచ్చినప్పుడు, ఆ సినిమా గుర్తుండిపోయేదిగా మారడమే కాకుండా, ప్రజలను వినోదించడంతోపాటు వారికి మంచి సందేశం ఇవ్వడంలో కూడా విజయవంతమవుతుంది.

ఒక గీత రచయితగా చాలా దశాబ్దాల పాటు సినిమా రంగంతో అనుబంధంలో ఉన్న కవి మరియు గీత రచయిత ఫణీశ్వరనాథ్ రేణు యొక్క అమర కృతి ‘మూడో ప్రమాణం ఉర్ఫ్ మారే గయే గుల్ఫామ్’ ను సినిమా తెరపైకి తీసుకువచ్చినప్పుడు, అది మైలురాయిగా నిరూపించబడింది. ఈనాడు కూడా దానిని హిందీలోని కొన్ని అమర సినిమాలలో లెక్కిస్తారు. ఈ సినిమా దాని పాటలు, సంగీతం, కథ ద్వారా మాత్రమే ప్రసిద్ధి పొందలేదు, కానీ దీనిలో తన కాలపు అతిపెద్ద షోమ్యాన్ రాజ్ కపూర్ తన సినిమా జీవితంలోని అత్యుత్తమ నటన చేసి అందరినీ ఆశ్చర్యచకితులను చేశారు. సినిమా హీరోయిన్ వహీదా రెహమాన్ కూడా తమ నుండి ఆశించిన విధంగానే నటించి చూపించారు.

ఈ కోణంలో ఒక గుర్తుండిపోయే సినిమా అయినప్పటికీ, ‘మూడో ప్రమాణం’ ను ఈనాడు ఎందుకు గుర్తుచేస్తారంటే, ఈ సినిమా నిర్మాణం హిందీ సినిమా ప్రపంచంలో ఒక సార్థక మరియు ఉద్దేశ్యపూర్వక సినిమా తయారు చేయడం ఎంత కష్టమైన మరియు ప్రమాదకరమైన పని అని కూడా బహిర్గతం చేసింది.

మూడో ప్రమాణం యొక్క శిల్పకారుడు శైలేంద్ర

‘సంగమ్’ యొక్క అద్భుత విజయం రాజ్ కపూర్ లో లోతైన ఆత్మవిశ్వాసాన్ని నింపింది మరియు అతను ఒకేసారి నాలుగు సినిమాల నిర్మాణాన్ని ప్రకటించాడు - ‘మేరా నామ్ జోకర్’, ‘అజంతా’, ‘మై ఔర్ మేరా దోస్త్’ మరియు ‘సత్యం శివం సుందరం’. కానీ 1965లో రాజ్ కపూర్ ‘మేరా నామ్ జోకర్’ నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించినప్పుడు, ఈ సినిమా యొక్క ఒక భాగం తయారు చేయడానికి ఆరు సంవత్సరాల సమయం పడుతుందని అతను కూడా ఊహించి ఉండకపోవచ్చు.

ఈ ఆరు సంవత్సరాల మధ్యకాలంలో రాజ్ కపూర్ నటించిన అనేక సినిమాలు విడుదలయ్యాయి, వాటిలో 1966లో విడుదలైన కవి శైలేంద్ర యొక్క ‘మూడో ప్రమాణం’ కూడా ఉంది. ఇది రాజ్ కపూర్ తన జీవితంలోని అత్యుత్తమ పాత్రను పోషించిన సినిమా. అంతేకాకుండా, ‘మూడో ప్రమాణం’ హిందీ సాహిత్యం యొక్క ఒక అత్యంత మార్మిక కృతిని సెల్యులాయిడ్ పై పూర్తి సార్థకతతో తీసుకువచ్చిన సినిమా. ‘మూడో ప్రమాణం’ సినిమా కాదు, సెల్యులాయిడ్ పై రాసిన కవిత.

‘మూడో ప్రమాణం’ శైలేంద్ర జీవితంలో మొదటి మరియు చివరి సినిమా. ‘మూడో ప్రమాణం’కి ‘రాష్ట్రపతి స్వర్ణపదకం’ లభించింది, బెంగాల్ ఫిల్మ్ జర్నలిస్ట్ అసోసియేషన్ ద్వారా ఉత్తమ సినిమా మరియు అనేక ఇతర పురస్కారాలతో సత్కరించబడింది. మాస్కో ఫిల్మ్ ఫెస్టివల్ లో కూడా ఈ సినిమా పురస్కారం పొందింది. దీని కళాత్మకతపై పొడవైన మరియు విస్తృతమైన ప్రశంసలు జరిగాయి. ఇందులో శైలేంద్ర సున్నితత్వం పూర్తి తీవ్రతతో ఉంది. అతను నిజమైన కవి-హృదయం మాత్రమే తయారు చేయగలిగిన సినిమాను తయారు చేశాడు.

శైలేంద్ర రాజ్ కపూర్ భావాలకు పదాలను ఇచ్చారు. రాజ్ కపూర్ తన ప్రత్యేక సహకారి సినిమాలో ఎలాంటి ప్రతిఫలం ఆశించకుండా అంతే ఏకాగ్రతతో పని చేశాడు. శైలేంద్ర రాసిన దాని ప్రకారం, వారు రాజ్ కపూర్ వద్దకు ‘మూడో ప్రమాణం’ కథను చెప్పడానికి వెళ్లినప్పుడు, కథ విన్న తర్వాత అతను చాలా ఉత్సాహంగా పని చేయడానికి అంగీకరించాడు. కానీ వెంటనే గంభీరంగా చెప్పాడు- “నా ప్రతిఫలం ముందుగానే ఇవ్వాలి.” శైలేంద్రకు రాజ్ కపూర్ జీవితకాల స్నేహానికి ఇది ప్రతిఫలం ఇస్తారని అంత ఆశ లేదు. శైలేంద్ర వాడిపోయిన ముఖం చూసి రాజ్ కపూర్ చిరునవ్వుతో చెప్పాడు, “ఒక రూపాయి తీసుకురండి, నా ప్రతిఫలం! పూర్తి ముందస్తు.” శైలేంద్ర రాజ్ కపూర్ ఈ స్నేహపూర్వక ఉల్లాసానికి పరిచితులు, కానీ ఒక నిర్మాతగా పెద్ద వాణిజ్య వివేకం కలవారు కూడా తిరుగుతారు, అప్పుడు

శైలేంద్ర సినిమా-నిర్మాత అవడానికి పూర్తిగా అనర్హులు. రాజ్ కపూర్ ఒక మంచి మరియు నిజమైన స్నేహితుని హోదాలో శైలేంద్రను సినిమా వైఫల్యం ప్రమాదాల నుండి హెచ్చరించాడు. కానీ అతను ఒక ఆదర్శవాది భావుక కవి, అతనికి అపారమైన సంపద మరియు కీర్తి కోరిక కంటే ఆత్మ-తృప్తి సుఖం కోసం ఆకాంక్ష ఎక్కువగా ఉంది. ‘మూడో ప్రమాణం’ ఎంత గొప్ప సినిమా అయినా, దానిని ప్రదర్శించడానికి కష్టపడి డిస్ట్రిబ్యూటర్లు దొరికారు. ‘మూడో ప్రమాణం’లో రాజ్ కపూర్ మరియు వహీదా రెహమాన్ వంటి ప్రసిద్ధ నక్షత్రాలు ఉన్నప్పటికీ, శంకర్-జయకిశన్ సంగీతం ఉంది, వారి ప్రజాదరణ ఆ రోజుల్లో ఏడవ ఆకాశంలో ఉంది మరియు దీని పాటలు కూడా సినిమా ప్రదర్శనకు ముందే చాలా ప్రజాదరణ పొందాయి, కానీ ఈ సినిమాను కొనడానికి ఎవరూ లేరు. వాస్తవానికి ఈ సినిమా సున్నితత్వం ఏదైనా రెండు నుండి నాలుగు చేసే గణితం తెలిసిన వారి అర్థం కంటే మించిపోయింది. దానిలో నిండిన కరుణ త్రాసు పై తూచగలిగే విషయం కాదు. అందుకే కష్టపడి ‘మూడో ప్రమాణం’ విడుదలైనప్పుడు దీనికి ఎలాంటి ప్రచారం జరగలేదు. సినిమా ఎప్పుడు వచ్చింది, ఎప్పుడు వెళ్లిపోయింది, తెలియలేదు.

శైలేంద్ర ఇరవై సంవత్సరాలు ఫిల్మ్ ఇండస్ట్రీలో ఉన్నప్పటికీ అక్కడి పద్ధతుల నుండి తెలియనివారు కాదు, కానీ వాటిలో చిక్కుకుని వారు తమ మానవత్వాన్ని కోల్పోలేకపోయారు. ‘శ్రీ 420’ యొక్క ఒక ప్రసిద్ధ పాట ఉంది- ‘ప్యార్ హువా, ఇక్రార్ హువా హై, ప్యార్ సే ఫిర్ క్యూఁ డర్తా హై దిల్.’ దీని అంతరా యొక్క ఒక పంక్తి- ‘రాతే దసోం దిశాఓం సే కహేంగీ అప్నీ కహానియాఁ’ పై సంగీత దర్శకుడు జయకిశన్ అభ్యంతరం తెలిపారు. వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, ప్రేక్షకులు ‘నాలుగు దిశలు’ అర్థం చేసుకోగలరు- ‘పది దిశలు’ కాదు. కానీ శైలేంద్ర మార్పు కోసం సిద్ధంగా లేరు. ప్రేక్షకుల అభిరుచి నేపథ్యంలో మనం తుచ్ఛతను వారిపై రుద్దకూడదు అనేది వారి దృఢమైన అభిప్రాయం. వినియోగదారు అభిరుచులను శుద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నించడం కూడా కళాకారుని కర్తవ్యం. మరియు వారి నమ్మకం తప్పు కాదు. అంతేకాకుండా, వారు రాసిన చాలా మంచి పాటలు కూడా చాలా ప్రజాదరణ పొందాయి. శైలేంద్ర నకిలీ అభిజాత్యాన్ని ఎప్పుడూ స్వీకరించలేదు. వారి పాటలు భావప్రవణంగా ఉండేవి- కష్టమైనవి కావు. ‘మేరా జూతా హై జాపానీ, యే పతలూన్ ఇంగ్లిస్తానీ, సర్ పే లాల్ టోపీ రూసీ, ఫిర్ భీ దిల్ హై హిందుస్తానీ’- ఈ పాటను శైలేంద్ర మాత్రమే రాయగలరు. ప్రశాంతమైన నది ప్రవాహం మరియు సముద్రం లోతును కలిగి ఉంటుంది. ఇదే ప్రత్యేకత వారి జీవితంలో ఉంది మరియు వారు తమ సినిమా ద్వారా కూడా నిరూపించారు.

‘మూడో ప్రమాణం’ ఒక్కటే కాకపోయినా, సాహిత్య రచనతో శత-శాతం న్యాయం చేసిన కొన్ని సినిమాలలో ఒకటి. శైలేంద్ర రాజ్ కపూర్ వంటి స్టార్ను ‘హీరామన్’గా మార్చారు. హీరామన్ పై రాజ్ కపూర్ ఆధిపత్యం చెలాయించలేకపోయాడు. మరియు చింత్ యొక్క చౌక సారీలో చుట్టబడిన ‘హీరాబాయి’ వహీదా రెహమాన్ ప్రసిద్ధ ఎత్తులను చాలా వెనుకకు నెట్టివేసింది. కజరీ నది ఒడ్డున కూర్చున్న హీరామన్ పాడుతూ హీరాబాయిని అడిగినప్పుడు ‘మన్ సమఝతీ హై న్ ఆప్?’ అప్పుడు హీరాబాయి నాలుకతో కాదు, కళ్ళతో మాట్లాడుతుంది

ఉంది. ప్రపంచం మొత్తం పదాలు ఆ భాషకు వ్యక్తీకరణ ఇవ్వలేవు. అలాంటి సూక్ష్మతలతో స్పందించింది- ‘మూడో ప్రమాణం’. తన ఉల్లాసంలో మునిగి ఊగుతూ పాడే గాడివాన్- ‘చలత్ ముసాఫిర్ మోహ్ లియో రే పింజడే వాలీ మునియా.’ టప్పర్-గాడీలో హీరాబాయిని వెళ్తుండగా చూసి వారి వెనుక పరిగెత్తుతూ పాడే పిల్లల గుంపు- ‘లాలీ-లాలీ డోలియా మేం లాలీ రే దుల్హనియా’, ఒక నౌటంకీ బాయిలో స్వంతం కనుగొన్న సరళ హృదయం గాడివాన్! లేముల జీవితం గడిపే వారి స్వప్నాత్మక నవ్వులు.

మన సినిమాల అతిపెద్ద బలహీనత, లోక-అంశం లేకపోవడం. అవి జీవితం నుండి దూరంగా ఉంటాయి. దుఃఖద పరిస్థితులను చిత్రీకరిస్తే, వాటిని మహిమాన్వితం చేస్తారు. దుఃఖం యొక్క అటువంటి వికృత రూపం ప్రదర్శించబడుతుంది, ఇది ప్రేక్షకుల భావోద్వేగ శోషణ చేయగలదు. మరియు ‘మూడో ప్రమాణం’ యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, అది దుఃఖాన్ని కూడా సహజ స్థితిలో, జీవిత-సాపేక్షంగా ప్రదర్శిస్తుంది.

నేను శైలేంద్రను గీత రచయితగా కాదు, కవిగా చెప్పాను. వారు సినిమా యొక్క మెరుపుల మధ్య ఉండి కీర్తి మరియు ధన-లాలస నుండి మైళ్ల దూరంలో ఉన్నారు. వారి జీవితంలో ఉన్న విషయం వారి పాటల్లో కూడా ఉంది. వారి పాటల్లో కేవలం కరుణ మాత్రమే కాదు, పోరాడే సూచన కూడా ఉంది మరియు తన గమ్యాన్ని చేరుకునే ప్రక్రియ కూడా ఉంది. వ్యథ మనిషిని ఓడించదు, అది ముందుకు సాగడానికి సందేశం ఇస్తుంది.

శైలేంద్ర ‘మూడో ప్రమాణం’కి తన భావప్రవణత యొక్క అత్యుత్తమ వాస్తవాన్ని అందించారు. ముకేష్ కంఠంలో శైలేంద్ర యొక్క ఈ పాట అనూహ్యంగా మారింది-

సజన్వా బైరీ హో గయే హమార్ చిఠియా హో తో హర్ కోయీ బాంచే భాగ్ న బాంచే కోయ్…

నటన దృష్టికోణం నుండి ‘మూడో ప్రమాణం’ రాజ్ కపూర్ జీవితంలోని అత్యంత అందమైన సినిమా. రాజ్ కపూర్, వీరిని విమర్శకులు మరియు కళా-మర్మజ్ఞులు కళ్ళతో మాట్లాడే కళాకారుడిగా భావిస్తారు, ‘మూడో ప్రమాణం’లో మాసూమియత్ యొక్క ఉన్నత శిఖరాన్ని తాకుతారు. నటుడు రాజ్ కపూర్ ‘మూడో ప్రమాణం’లో ఎంత బలంతో ఉన్నాడో, ‘జాగతే రహో’లో కూడా లేదు. ‘జాగతే రహో’లో రాజ్ కపూర్ నటనను చాలా ప్రశంసించారు, కానీ ‘మూడో ప్రమాణం’ అనేది రాజ్ కపూర్ నటించని సినిమా. అతను హీరామన్తో ఐక్యమయ్యాడు. ఖాలిస్ దేహాతీ భుచ్చ్ గాడివాన్, ఎవరు కేవలం హృదయం యొక్క భాషను అర్థం చేసుకుంటారు, మెదడు యొక్కది కాదు. ఎవరికి ప్రేమ తప్ప మరే ఇతర విషయానికి అర్థం లేదు. చాలా పెద్ద విషయం ఏమిటంటే, ‘మూడో ప్రమాణం’ రాజ్ కపూర్ నటన-జీవితంలోని ఆ స్థానం, అతను ఆసియాలో అతిపెద్ద షోమ్యాన్గా స్థాపించబడ్డాడు. అతని స్వంత వ్యక్తిత్వం ఒక పురాణంగా మారింది. కానీ ‘మూడో ప్రమాణం’లో ఆ మహిమాన్విత వ్యక్తిత్వం పూర్తిగా హీరామన్ ఆత్మలోకి దిగిపోయింది. అతను ఎక్కడా హీరామన్ నటన చేయడం లేదు, బదులుగా తానే హీరామన్లోకి మారిపోయాడు. హీరాబాయి ఫేను-గిలాసీ బోలీ పై ముగ్ధుడై, ఆమె ‘మనువా-నటువా’ వంటి అమాయక రూపం పై అర్పించబడుతూ

మరియు హీరాబాయి స్వల్ప ఉపేక్ష పై తన అస్తిత్వంతో పోరాడుతూ నిజమైన హీరామన్ అయ్యాడు.

‘మూడో ప్రమాణం’ పటకథను మూల కథ రచయిత ఫణీశ్వరనాథ్ రేణు స్వయంగా తయారు చేశారు. కథ యొక్క నూలు-నూలు, దాని చిన్న-చిన్న సూక్ష్మ వివరాలు సినిమాలో పూర్తిగా దిగివచ్చాయి.

ప్రశ్న-అభ్యాసం

మౌఖిక

కింది ప్రశ్నలకు ఒకటి-రెండు పంక్తులలో సమాధానం ఇవ్వండి-

1. ‘మూడో ప్రమాణం’ సినిమాకు ఏ ఏ పురస్కారాలతో సత్కరించబడింది?

2. శైలేంద్ర ఎన్ని సినిమాలు తయారు చేశారు?

3. రాజ్ కపూర్ దర్శకత్వం వహించిన కొన్ని సినిమాల పేర్లు చెప్పండి.

4. ‘మూడో ప్రమాణం’ సినిమా నాయకుడు మరియు నాయికల పేర్లు చెప్పండి మరియు సినిమాలో వారు ఏ పాత్రలను పోషించారు?

5. సినిమా ‘మూడో ప్రమాణం’ నిర్మాణం ఎవరు చేశారు?

6. రాజ్ కపూర్ ‘మేరా నామ్ జోకర్’ నిర్మాణ సమయంలో ఏ విషయాన్ని ఊహించలేదు?

7. రాజ్ కపూర్ ఏ మాటపై శైలేంద్ర ముఖం వాడిపోయింది?

8. సినిమా విమర్శకులు రాజ్ కపూర్ని ఎలాంటి కళాకారుడిగా భావించారు?

లిఖిత

(క) కింది ప్రశ్నలకు సమాధానాలు ( 25-30 పదాలలో ) రాయండి-

1. ‘మూడో ప్రమాణం’ సినిమాను ‘సెల్యులాయిడ్ పై రాసిన కవిత’ ఎందుకు అన్నారు?

2. ‘మూడో ప్రమాణం’ సినిమాకు కొనుగోలుదారులు ఎందుకు దొరకలేదు?

3. శైలేంద్ర ప్రకారం కళాకారుని కర్తవ్యం ఏమిటి?

4. సినిమాలలో దుఃఖద పరిస్థితుల చిత్రీకరణను మహిమాన్వితం ఎందుకు చేస్తారు?

5. ‘శైలేంద్ర రాజ్ కపూర్ భావాలకు పదాలను ఇచ్చారు’– ఈ వాక్యం నుండి మీరు ఏమి అర్థం చేసుకున్నారు? వివరించండి.

6. రచయిత రాజ్ కపూర్ని ఆసియాలో అతిపెద్ద షోమ్యాన్ అని అన్నారు. షోమ్యాన్ నుండి మీరు ఏమి అర్థం చేసుకున్నారు?

7. సినిమా ‘శ్రీ 420’ పాట ‘రాతోం దసోం దిశాఓం సే కహేంగీ అప్నీ కహానియాఁ’ పై సంగీత దర్శకుడు జయకిశన్ ఎందుకు అభ్యంతరం తెలిపారు?

(ఖ) కింది ప్రశ్నలకు సమాధానాలు ( 50-60 పదాలలో ) రాయండి-

1. రాజ్ కపూర్ సినిమా వైఫల్యం ప్రమాదాల నుండి హెచ్చరించినప్పటికీ శైలేంద్ర ఈ సినిమా ఎందుకు తయారు చేశారు?

2. ‘మూడో ప్ర