ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವರ್ಷ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಜಬಲ್ಪುರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಅಗ್ರವಾಲ್ ಹಿಂದಿಯಿಂದ ಎಂ.ಎ. ವರೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಇವರಿಗೆ ಕಿಶೋರ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರನಿರ್ಮಾಪಕರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿನಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸುವ ಹವ್ಯಾಸ ಇತ್ತು. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ನಾದ ಶಾಸಕೀಯ ಸ್ವಶಾಸಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಹ್ಲಾದ್ ಅಗ್ರವಾಲ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜನರು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆಯೂ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಬರಹದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕೃತಸಂಕಲ್ಪರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು-ಸಾತ್ವಾನ್ ದಶಕ್, ತಾನಾಶಾಹ್, ಮೈಂ ಖುಶ್ಬೂ, ಸೂಪರ್ ಸ್ಟಾರ್, ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ : ಆಧಿ ಹಕೀಕತ್ ಆಧಾ ಫಸಾನಾ, ಕವಿ ಶೈಲೇಂದ್ರ : ಜಿಂದಗೀ ಕಿ ಜೀತ್ ಮೇಂ ಯಕೀನ್, ಪ್ಯಾಸಾ : ಚಿರ್ ಅತೃಪ್ತ್ ಗುರುದತ್ತ್, ಉತ್ತಾಲ್ ಉಮಂಗ್ : ಸುಭಾಷ್ ಘಯ್ ಕಿ ಫಿಲ್ಮಕಲಾ, ಓ ರೇ ಮಾಂಝಿ : ಬಿಮಲ್ ರಾಯ್ ಕಾ ಸಿನೆಮಾ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಜಾರ್ ಕೆ ಮಹಾನಾಯಕ್ : ಇಕ್ಕೀಸ್ವಾಂ ಸದೀ ಕಾ ಸಿನೆಮಾ.

ಪಾಠ ಪ್ರವೇಶ

ವರ್ಷದ ಯಾವುದೇ ತಿಂಗಳಿನ ಶುಕ್ರವಾರ ಹೋಗಿರಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಿನೆ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅಪರೂಪ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕೆಲವು ಕಾಲದವರೆಗೆ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಕೆಲವನ್ನು ಅವರು ಸಿನೆಮಾಹಾಲ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಂದಾಗಲೇ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರನಿರ್ಮಾಪಕ ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ತಂದಾಗ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ ಕೇವಲ ನೆನಪಿನಂಥದ್ದಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜನರ ಮನೋರಂಜನೆ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಸಂದೇಶ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಸಹ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ಗೀತಕಾರನಾಗಿ ಹಲವು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಚಲನಚಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದ ಕವಿ ಮತ್ತು ಗೀತಕಾರ ಫಣೀಶ್ವರ್ ನಾಥ್ ರೇಣು ಅವರ ಅಮರ ಕೃತಿ ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್ ಉರ್ಫ್ ಮಾರೆ ಗಯೇ ಗುಲ್ಫಾಮ್’ ಅನ್ನು ಸಿನೆ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ತಂದಾಗ ಅದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಅದರ ಲೆಕ್ಕ ಹಿಂದಿಯ ಕೆಲವು ಅಮರ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಕೇವಲ ತನ್ನ ಗೀತೆ, ಸಂಗೀತ, ಕಥೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಶೋಮ್ಯಾನ್ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ತಮ್ಮ ಚಲನಚಿತ್ರ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಭಿನಯ ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಚಲನಚಿತ್ರದ ನಾಯಕಿ ವಹೀದಾ ರಹಮಾನ್ ಸಹ ತಮ್ಮಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆಯೇ ಅಭಿನಯ ಮಾಡಿ ತೋರಿಸಿದರು.

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೆನಪಿನಂಥ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಅನ್ನು ಇಂದು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಹಿಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾರ್ಥಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ಣ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಾಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕೆಲಸ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು.

ತೀಸರಿ ಕಸಮ್ ಕೆ ಶಿಲ್ಪಕಾರ ಶೈಲೇಂದ್ರ

‘ಸಂಗಮ್’ ನ ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸು ರಾಜ್ ಕಪೂರ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ತುಂಬಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿದರು-‘ಮೇರಾ ನಾಮ್ ಜೋಕರ್’, ‘ಅಜಂತಾ’, ‘ಮೈಂ ಔರ್ ಮೇರಾ ದೋಸ್ತ್’ ಮತ್ತು ‘ಸತ್ಯಂ ಶಿವಂ ಸುಂದರಂ’. ಆದರೆ 1965 ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ‘ಮೇರಾ ನಾಮ್ ಜೋಕರ್’ ನ ನಿರ್ಮಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಬಹುಶಃ ಅವರು ಸಹ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾಡಲು ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಅಭಿನಯಿಸಿದ ಹಲವು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರದರ್ಶಿತವಾದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸನ್ 1966 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿತ ಕವಿ ಶೈಲೇಂದ್ರ ಅವರ ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಸಹ ಸೇರಿದೆ. ಇದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಅದು ಹಿಂದಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಮಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೆಲ್ಯುಲಾಯ್ಡ್ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರ್ಥಕತೆಯಿಂದ ತಂದ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಚಲನಚಿತ್ರವಲ್ಲ, ಸೆಲ್ಯುಲಾಯ್ಡ್ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಕವಿತೆಯಾಗಿತ್ತು.

‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಶೈಲೇಂದ್ರ ಅವರ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಗೆ ‘ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಸ್ವರ್ಣಪದಕ್’ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಬಂಗಾಳ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪತ್ರಕರ್ತರ ಸಂಘದಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಹಲವು ಇತರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಕೋ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸಹ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆಯಿತು. ಇದರ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯ ದೀರ್ಘ-ವಿಶಾಲ ಪ್ರಶಂಸೆಗಳು ಆದವು. ಇದರಲ್ಲಿ ಶೈಲೇಂದ್ರ ಅವರ ಸಂವೇದನಶೀಲತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಇದೆ. ಅವರು ಅಂತಹ ಚಲನಚಿತ್ರ ಮಾಡಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ನಿಜವಾದ ಕವಿ-ಹೃದಯವೇ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು.

ಶೈಲೇಂದ್ರ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್‌ನ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಪದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ತಮ್ಮ ಅನನ್ಯ ಸಹಕಾರಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇ ತನ್ಮಯತೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಯಾವುದೇ ಪಾರಿಶ್ರಮಿಕದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ. ಶೈಲೇಂದ್ರ ಬರೆದಿದ್ದರು, ಅವರು ರಾಜ್ ಕಪೂರ್‌ನ ಬಳಿಗೆ ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ನ ಕಥೆ ಹೇಳಲು ಬಂದಾಗ ಕಥೆ ಕೇಳಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ತಕ್ಷಣ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು-“ಮೇರಾ ಪಾರಿಶ್ರಮಿಕ್ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್ ದೇನಾ ಹೋಗಾ.” ಶೈಲೇಂದ್ರ‌ಗೆ ಅಂತಹ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಜಿಂದಗೀ-ಭರ್ ಕಿ ದೋಸ್ತೀ ಕಾ ಯೇ ಬದಲಾ ದೇಂಗೆ. ಶೈಲೇಂದ್ರ ಅವರ ಮುರಝಾಯಾ ಹುವಾ ಚೇಹರಾ ನೋಡಿ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಮುಸ್ಕುರಾತೇ ಹುವೇ ಕಹಾ, “ನಿಕಾಲೋ ಏಕ್ ರುಪಯಾ, ಮೇರಾ ಪಾರಿಶ್ರಮಿಕ್! ಪೂರಾ ಅಡ್ವಾನ್ಸ್.” ಶೈಲೇಂದ್ರ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಕಿ ಈ ಯಾರಾನಾ ಮಸ್ತೀ ಸೆ ಪರಿಚಿತ್ ತೋ ಥೇ, ಲೇಕಿನ್ ಏಕ್ ನಿರ್ಮಾತಾ ಕೆ ರೂಪ್ ಮೇಂ ಬಡೇ ವ್ಯಾವಸಾಯಿಕ್ ಸೂಝಬೂಝ್ ವಾಲೇ ಭೀ ಚಕ್ಕರ್ ಖಾ ಜಾತೇ ಹೈಂ, ಫಿರ್

ಶೈಲೇಂದ್ರ ತೋ ಫಿಲ್ಮ್-ನಿರ್ಮಾತಾ ಬನ್ನೇ ಕೆ ಲಿಯೇ ಸರ್ವಥಾ ಅಯೋಗ್ಯ್ ಥೇ. ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ನೇ ಏಕ್ ಅಚ್ಛೇ ಔರ್ ಸಚ್ಚೇ ಮಿತ್ರ್ ಕಿ ಹೈಸಿಯತ್ ಸೇ ಶೈಲೇಂದ್ರ ಕೋ ಫಿಲ್ಮ್ ಕಿ ಅಸಫಲತಾ ಕೆ ಖತರೋಂ ಸೇ ಆಗಾಹ್ ಭೀ ಕಿಯಾ. ಪರ್ ವಹ್ ತೋ ಏಕ್ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಭಾವುಕ್ ಕವಿ ಥಾ, ಜಿಸೇ ಅಪಾರ್ ಸಂಪತ್ತಿ ಔರ್ ಯಶ್ ತಕ್ ಕಿ ಇತ್ನೀ ಕಾಮನಾ ನಹೀಂ ಥೀ ಜಿತ್ನೀ ಆತ್ಮ-ಸಂತುಷ್ಟಿ ಕೆ ಸುಖ್ ಕಿ ಅಭಿಲಾಷಾ ಥೀ. ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಕಿತ್ನೀ ಹೀ ಮಹಾನ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಕ್ಯೂಂ ನ ರಹೀ ಹೋ, ಲೇಕಿನ್ ಯಹ್ ಏಕ್ ದುಖದ್ ಸತ್ಯ್ ಹೈ ಕಿ ಇಸೇ ಪ್ರದರ್ಶಿತ್ ಕರ್ನೇ ಕೆ ಲಿಯೇ ಬಮುಶ್ಕಿಲ್ ವಿತರಕ್ ಮಿಲೇ. ಬಾವಜೂದ್ ಇಸಕೇ ಕಿ ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಮೇಂ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಔರ್ ವಹೀದಾ ರಹಮಾನ್ ಜೈಸೇ ನಾಮ್ಜದ್ ಸಿತಾರೇ ಥೇ, ಶಂಕರ್-ಜಯಕಿಶನ್ ಕಾ ಸಂಗೀತ್ ಥಾ, ಜಿನ್ಕಿ ಲೋಕಪ್ರಿಯತಾ ಉನ್ ದಿನೋಂ ಸಾತ್ವೇಂ ಆಸಮಾನ್ ಪರ್ ಥೀ ಔರ್ ಇಸಕೇ ಗೀತ್ ಭೀ ಫಿಲ್ಮ್ ಕೆ ಪ್ರದರ್ಶನ್ ಕೆ ಪೂರ್ವ್ ಹೀ ಬೇಹದ್ ಲೋಕಪ್ರಿಯ್ ಹೋ ಚುಕೇ ಥೇ, ಲೇಕಿನ್ ಇಸ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಕೋ ಖರೀದ್ನೇ ವಾಲಾ ಕೋಯೀ ನಹೀಂ ಥಾ. ದರಅಸಲ್ ಇಸ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಕಿ ಸಂವೇದನಾ ಕಿಸೀ ದೋ ಸೇ ಚಾರ್ ಬನಾನೇ ಕಾ ಗಣಿತ್ ಜಾನ್ನೇ ವಾಲೇ ಕಿ ಸಮಝ್ ಸೇ ಪರೇ ಥೀ. ಉಸ್ಮೇಂ ರಚೀ-ಬಸೀ ಕರುಣಾ ತರಾಜೂ ಪರ್ ತೌಲೀ ಜಾ ಸಕ್ನೇ ವಾಲೀ ಚೀಜ್ ನಹೀಂ ಥೀ. ಇಸೀಲಿಯೇ ಬಮುಶ್ಕಿಲ್ ಜಬ್ ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ರಿಲೀಜ್ ಹುಈ ತೋ ಇಸಕಾ ಕೋಯೀ ಪ್ರಚಾರ್ ನಹೀಂ ಹುಆ. ಫಿಲ್ಮ್ ಕಬ್ ಆಯೀ, ಕಬ್ ಚಲೀ ಗಯೀ, ಮಾಲೂಮ್ ಹೀ ನಹೀಂ ಪಡಾ.

ಐಸಾ ನಹೀಂ ಹೈ ಕಿ ಶೈಲೇಂದ್ರ ಬೀಸ್ ಸಾಲೋಂ ತಕ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರೀ ಮೇಂ ರಹತೇ ಹುವೇ ಭೀ ವಹಾಂ ಕೆ ತೌರ್-ತರೀಕೋಂ ಸೇ ನಾವಾಕಿಫ್ ಥೇ, ಪರಂತು ಉನ್ಮೇಂ ಉಲಝಕರ್ ವೇ ಅಪ್ನೀ ಆದಮಿಯತ್ ನಹೀಂ ಖೋ ಸಕೇ ಥೇ. ‘ಶ್ರೀ 420’ ಕಾ ಏಕ್ ಲೋಕಪ್ರಿಯ್ ಗೀತ್ ಹೈ-‘ಪ್ಯಾರ್ ಹುಆ, ಇಕರಾರ್ ಹುಆ ಹೈ, ಪ್ಯಾರ್ ಸೇ ಫಿರ್ ಕ್ಯೂಂ ಡರ್ತಾ ಹೈ ದಿಲ್.’ ಇಸಕೇ ಅಂತರೇ ಕಿ ಏಕ್ ಪಂಕ್ತಿ-‘ರಾತೇ ದಸೋಂ ದಿಶಾಓಂ ಸೇ ಕಹೇಂಗೀ ಅಪ್ನೀ ಕಹಾನಿಯಾಂ’ ಪರ್ ಸಂಗೀತಕಾರ್ ಜಯಕಿಶನ್ ನೇ ಆಪತ್ತಿ ಕೀ. ಉನಕಾ ಖಯಾಲ್ ಥಾ ಕಿ ದರ್ಶಕ್ ‘ಚಾರ್ ದಿಶಾಏಂ’ ತೋ ಸಮಝ್ ಸಕ್ತೇ ಹೈಂ-‘ದಸ್ ದಿಶಾಏಂ’ ನಹೀಂ. ಲೇಕಿನ್ ಶೈಲೇಂದ್ರ ಪರಿವರ್ತನ್ ಕೆ ಲಿಯೇ ತೈಯಾರ್ ನಹೀಂ ಹುವೇ. ಉನಕಾ ದೃಢ್ ಮಂತವ್ಯ್ ಥಾ ಕಿ ದರ್ಶಕೋಂ ಕಿ ರುಚಿ ಕಿ ಆಡ್ ಮೇಂ ಹಮೇಂ ಉಥಲೇಪನ್ ಕೋ ಉನ್ ಪರ್ ನಹೀಂ ಥೋಪ್ನಾ ಚಾಹಿಯೇ. ಕಲಾಕಾರ್ ಕಾ ಯಹ್ ಕರ್ತವ್ಯ್ ಭೀ ಹೈ ಕಿ ವಹ್ ಉಪಭೋಕ್ತಾ ಕಿ ರುಚಿಯೋಂ ಕಾ ಪರಿಷ್ಕಾರ್ ಕರ್ನೇ ಕಾ ಪ್ರಯಲ್ ಕರೇ. ಔರ್ ಉನಕಾ ಯಕೀನ್ ಗಲತ್ ನಹೀಂ ಥಾ. ಯಹೀ ನಹೀಂ, ವೇ ಬಹುತ್ ಅಚ್ಛೇ ಗೀತ್ ಭೀ ಜೋ ಉನ್ನೋಂ ನೇ ಲಿಖೇ ಬೇಹದ್ ಲೋಕಪ್ರಿಯ್ ಹುವೇ. ಶೈಲೇಂದ್ರ ನೇ ಝೂಟೇ ಅಭಿಜಾತ್ಯ್ ಕೋ ಕಭೀ ನಹೀಂ ಅಪನಾಯಾ. ಉನಕೇ ಗೀತ್ ಭಾವ-ಪ್ರವಣ್ ಥೇ-ದುರುಹ್ ನಹೀಂ. ‘ಮೇರಾ ಜೂತಾ ಹೈ ಜಾಪಾನೀ, ಯೇ ಪತಲೂನ್ ಇಂಗಲಿಸ್ತಾನೀ, ಸರ್ ಪೇ ಲಾಲ್ ಟೋಪೀ ರೂಸೀ, ಫಿರ್ ಭೀ ದಿಲ್ ಹೈ ಹಿಂದುಸ್ತಾನೀ’-ಯಹ್ ಗೀತ್ ಶೈಲೇಂದ್ರ ಹೀ ಲಿಖ್ ಸಕ್ತೇ ಥೇ. ಶಾಂತ್ ನದೀ ಕಾ ಪ್ರವಾಹ್ ಔರ್ ಸಮುದ್ರ್ ಕಿ ಗಹರಾಯೀ ಲಿಯೇ ಹುವೇ. ಯಹೀ ವಿಶೇಷತಾ ಉನಕೀ ಜಿಂದಗೀ ಕಿ ಥೀ ಔರ್ ಯಹೀ ಉನ್ನೋಂ ನೇ ಅಪ್ನೀ ಫಿಲ್ಮ್ ಕೆ ದ್ವಾರಾ ಭೀ ಸಾಬಿತ್ ಕಿಯಾ ಥಾ.

‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಯದಿ ಏಕಮಾತ್ರ್ ನಹೀಂ ತೋ ಚಂದ್ ಉನ್ ಫಿಲ್ಮೋಂ ಮೇಂ ಸೇ ಹೈ ಜಿನ್ಹೋಂ ನೇ ಸಾಹಿತ್ಯ-ರಚನಾ ಕೆ ಸಾಥ್ ಶತ-ಪ್ರತಿಶತ್ ನ್ಯಾಯ್ ಕಿಯಾ ಹೋ. ಶೈಲೇಂದ್ರ ನೇ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಜೈಸೇ ಸ್ಟಾರ್ ಕೋ ‘ಹೀರಾಮನ್’ ಬನಾ ದಿಯಾ ಥಾ. ಹೀರಾಮನ್ ಪರ್ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಹಾವೀ ನಹೀಂ ಹೋ ಸಕಾ. ಔರ್ ಛೀಂಟ್ ಕಿ ಸಸ್ತೀ ಸಾಡೀ ಮೇಂ ಲಿಪಟೀ ‘ಹೀರಾಬಾಯೀ’ ನೇ ವಹೀದಾ ರಹಮಾನ್ ಕಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ್ ಊಂಚಾಯೋಂ ಕೋ ಬಹುತ್ ಪೀಚ್ಛೇ ಛೋಡ್ ದಿಯಾ ಥಾ. ಕಜರೀ ನದೀ ಕೆ ಕಿನಾರೇ ಉಕಡ್ ಬೈಠಾ ಹೀರಮಮನ್ ಜಬ್ ಗೀತ್ ಗಾತೇ ಹುವೇ ಹೋರಾಬಾಯೀ ಸೇ ಪೂಚ್ತಾ ಹೈ ‘ಮನ್ ಸಮಝ್ತೀ ಹೈಂ ನ ಆಪ್?’ ತಬ್ ಹರಾರಾಯೀ ಜುಬಾನ್ ಸೇ ನಹೀಂ, ಆಂಖೋಂ ಸೇ ಬೋಲ್ತೀ

ಹೈ. ದುನಿಯಾ-ಭರ್ ಕೆ ಶಬ್ದ್ ಉಸ್ ಭಾಷಾ ಕೋ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಹೀಂ ದೇ ಸಕ್ತೇ. ಐಸೀ ಹೀ ಸೂಕ್ಷ್ಮತಾಓಂ ಸೇ ಸ್ಪಂದಿತ್ ಥೀ-‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’. ಅಪ್ನೀ ಮಸ್ತೀ ಮೇಂ ಡೂಬ್ಕರ್ ಝೂಮ್ತೇ ಗಾತೇ ಗಾಡೀವಾನ್-‘ಚಲತ್ ಮುಸಾಫಿರ್ ಮೋಹ್ ಲಿಯೋ ರೇ ಪಿಂಜಡೇ ವಾಲೀ ಮುನಿಯಾ.’ ಟಪ್ಪರ್-ಗಾಡೀ ಮೇಂ ಹೀರಾಬಾಯೀ ಕೋ ಜಾತೇ ಹುವೇ ದೇಖ್ಕರ್ ಉನ್ಕೇ ಪೀಚ್ಛೇ ದೌಡ್ತೇ-ಗಾತೇ ಬಚ್ಚೋಂ ಕಾ ಹುಜೂಮ್-‘ಲಾಲೀ-ಲಾಲೀ ಡೋಲಿಯಾ ಮೇಂ ಲಾಲೀ ರೇ ದುಲ್ಹನಿಯಾ’, ಏಕ್ ನೌಟಂಕೀ ಕಿ ಬಾಯೀ ಮೇಂ ಅಪನಾಪನ್ ಖೋಜ್ ಲೇನೇ ವಾಲಾ ಸರಲ್ ಹೃದಯ್ ಗಾಡೀವಾನ್! ಅಭಾವೋಂ ಕಿ ಜಿಂದಗೀ ಜೀತೇ ಲೋಗೋಂ ಕೆ ಸಪನೀಲೇ ಕಹಕಹೇ.

ಹಮಾರೀ ಫಿಲ್ಮೋಂ ಕಿ ಸಬಸೇ ಬಡೀ ಕಮಜೋರೀ ಹೋತೀ ಹೈ, ಲೋಕ-ತತ್ತ್ವ್ ಕಾ ಅಭಾವ್. ವೇ ಜಿಂದಗೀ ಸೇ ದೂರ್ ಹೋತೀ ಹೈ. ಯದಿ ತ್ರಾಸದ್ ಸ್ಥಿತಿಯೋಂ ಕಾ ಚಿತ್ರಾಂಕನ್ ಹೋತಾ ಹೈ ತೋ ಉನ್ಹೇಂ ಗ್ಲೋರಿಫಾಯ್ ಕಿಯಾ ಜಾತಾ ಹೈ. ದುಖ್ ಕಾ ಐಸಾ ವೀಭತ್ಸ್ ರೂಪ್ ಪ್ರಸ್ತುತ್ ಹೋತಾ ಹೈ ಜೋ ದರ್ಶಕೋಂ ಕಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ್ ಶೋಷಣ್ ಕರ್ ಸಕೇ. ಔರ್ ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಕಿ ಯಹ್ ಖಾಸ್ ಬಾತ್ ಥೀ ಕಿ ವಹ್ ದುಖ್ ಕೋ ಭೀ ಸಹಜ್ ಸ್ಥಿತಿ ಮೇಂ, ಜೀವನ-ಸಾಪೇಕ್ಷ್ ಪ್ರಸ್ತುತ್ ಕರ್ತೀ ಹೈ.

ಮೈಂ ನೇ ಶೈಲೇಂದ್ರ ಕೋ ಗೀತಕಾರ್ ನಹೀಂ, ಕವಿ ಕಹಾ ಹೈ. ವೇ ಸಿನೆಮಾ ಕಿ ಚಕಾಚೌಂಧ್ ಕೆ ಬೀಚ್ ರಹತೇ ಹುವೇ ಯಶಾ ಔರ್ ಧನ-ಲಿಪ್ಸಾ ಸೇ ಕೋಸೋಂ ದೂರ್ ಥೇ. ಜೋ ಬಾತ್ ಉನಕೀ ಜಿಂದಗೀ ಮೇಂ ಥೀ ವಹೀ ಉನಕೇ ಗೀತೋಂ ಮೇಂ ಭೀ. ಉನಕೇ ಗೀತೋಂ ಮೇಂ ಸಿರ್ಫ್ ಕರುಣಾ ನಹೀಂ, ಜೂಝ್ನೇ ಕಾ ಸಂಕೇತ್ ಭೀ ಥಾ ಔರ್ ವಹ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ಭೀ ಮೌಜೂದ್ ಥೀ ಜಿಸಕೇ ತಹತ್ ಅಪ್ನೀ ಮಂಜಿಲ್ ತಕ್ ಪಹುಂಚಾ ಜಾತಾ ಹೈ. ವ್ಯಥಾ ಆದಮೀ ಕೋ ಪರಾಜಿತ್ ನಹೀಂ ಕರ್ತೀ, ಉಸೇ ಆಗೇ ಬಡ್ನೇ ಕಾ ಸಂದೇಶ್ ದೇತೀ ಹೈ.

ಶೈಲೇಂದ್ರ ನೇ ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಕೋ ಅಪ್ನೀ ಭಾವಪ್ರವಣತಾ ಕಾ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ್ ತಥ್ಯ್ ಪ್ರದಾನ್ ಕಿಯಾ. ಮುಕೇಶ್ ಕಿ ಆವಾಜ್ ಮೇಂ ಶೈಲೇಂದ್ರ ಕಾ ಯಹ್ ಗೀತ್ ತೋ ಅದ್ವಿತೀಯ್ ಬನ್ ಗಯಾ ಹೈ-

ಸಜನವಾ ಬೈರೀ ಹೋ ಗಯೇ ಹಮಾರ್ ಚಿಠಿಯಾ ಹೋ ತೋ ಹರ್ ಕೋಯೀ ಬಾಂಚೈ ಭಾಗ್ ನ ಬಾಂಚೇ ಕೋಯ್…

ಅಭಿನಯ್ ಕೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋಣ್ ಸೇ ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಕಿ ಜಿಂದಗೀ ಕಿ ಸಬಸೇ ಹಸೀನ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಹೈ. ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಜಿನ್ಹೇಂ ಸಮೀಕ್ಷಕ್ ಔರ್ ಕಲಾ-ಮರ್ಮಜ್ ಆಂಖೋಂ ಸೇ ಬಾತ್ ಕರ್ನೇ ವಾಲಾ ಕಲಾಕಾರ್ ಮಾನತೇ ಹೈಂ, ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಮೇಂ ಮಾಸೂಮಿಯತ್ ಕೆ ಚರ್ಮೋತ್ಕರ್ಷ್ ಕೋ ಛೂತೇ ಹೈಂ. ಅಭಿನೇತಾ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಜಿತ್ನೀ ತಾಕತ್ ಕೆ ಸಾಥ್ ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಮೇಂ ಮೌಜೂದ್ ಹೈಂ, ಉತ್ನಾ ‘ಜಾಗತೇ ರಹೋ’ ಮೇಂ ಭೀ ನಹೀಂ. ‘ಜಾಗತೇ ರಹೋ’ ಮೇಂ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಕೆ ಅಭಿನಯ್ ಕೋ ಬಹುತ್ ಸರಾಹಾ ಗಯಾ ಥಾ, ಲೇಕಿನ್ ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ವಹ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಹೈ ಜಿಸ್ಮೇಂ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಅಭಿನಯ್ ನಹೀಂ ಕರ್ತಾ. ವಹ್ ಹೀರಾಮನ್ ಕೆ ಸಾಥ್ ಏಕಾಕಾರ್ ಹೋ ಗಯಾ ಹೈ. ಖಾಲಿಸ್ ದೇಹಾತೀ ಭುಚ್ಚ್ ಗಾಡೀವಾನ್ ಜೋ ಸಿರ್ಫ್ ದಿಲ್ ಕಿ ಜುಬಾನ್ ಸಮಝ್ತಾ ಹೈ, ದಿಮಾಗ್ ಕಿ ನಹೀಂ. ಜಿಸಕೇ ಲಿಯೇ ಮೋಹಬ್ಬತ್ ಕೆ ಸಿವಾ ಕಿಸೀ ದೂಸರೀ ಚೀಜ್ ಕಾ ಕೋಯೀ ಅರ್ಥ್ ನಹೀಂ. ಬಹುತ್ ಬಡೀ ಬಾತ್ ಯಹ್ ಹೈ ಕಿ ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಕೆ ಅಭಿನಯ್-ಜೀವನ್ ಕಾ ವಹ್ ಮುಕಾಮ್ ಹೈ, ಜಬ್ ವಹ್ ಏಶಿಯಾ ಕೆ ಸಬಸೇ ಬಡೇ ಶೋಮ್ಯಾನ್ ಕೆ ರೂಪ್ ಮೇಂ ಸ್ಥಾಪಿತ್ ಹೋ ಚುಕೇ ಥೇ. ಉನಕಾ ಅಪ್ನಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ್ ಏಕ್ ಕಿಂವದಂತೀ ಬನ್ ಚುಕಾ ಥಾ. ಲೇಕಿನ್ ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಮೇಂ ವಹ್ ಮಹಿಮಾಮಯ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ್ ಪೂರೀ ತರಹ್ ಹೀರಾಮನ್ ಕಿ ಆತ್ಮಾ ಮೇಂ ಉತರ್ ಗಯಾ ಹೈ. ವಹ್ ಕಹೀಂ ಹೀರಾಮನ್ ಕಾ ಅಭಿನಯ್ ನಹೀಂ ಕರ್ತಾ, ಅಪಿತು ಖುದ್ ಹೀರಾಮನ್ ಮೇಂ ಢಲ್ ಗಯಾ ಹೈ. ಹೀರಾಬಾಯೀ ಕಿ ಫೆನೂ-ಗಿಲಾಸೀ ಬೋಲೀ ಪರ್ ರೀಝ್ತಾ ಹುವಾ, ಉಸಕೀ ‘ಮನುವಾ-ನಟುವಾ’ ಜೈಸೀ ಭೋಲೀ ಸೂರತ್ ಪರ್ ನ್ಯೋಛಾವರ್

ಹೋತಾ ಹುವಾ ಔರ್ ಹೀರಾಬಾಯೀ ಕಿ ತನಿಕ್-ಸೀ ಉಪೇಕ್ಷಾ ಪರ್ ಅಪ್ನೇ ಅಸ್ತಿತ್ವ್ ಸೇ ಜೂಝ್ತಾ ಹುವಾ ಸಚ್ಚಾ ಹೀರಾಮನ್ ಬನ್ ಗಯಾ ಹೈ.

‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಕಿ ಪಟಕಥಾ ಮೂಲ್ ಕಹಾನೀ ಕೆ ಲೇಖಕ್ ಫಣೀಶ್ವರನಾಥ್ ರೇಣು ನೇ ಸ್ವಯಂ ತೈಯಾರ್ ಕೀ ಥೀ. ಕಹಾನೀ ಕಾ ರೇಶಾ-ರೇಶಾ, ಉಸಕೀ ಛೋಟೀ-ಸೇ-ಛೋಟೀ ಬಾರೀಕಿಯಾಂ ಫಿಲ್ಮ್ ಮೇಂ ಪೂರೀ ತರಹ್ ಉತರ್ ಆಯೀಂ.

ಪ್ರಶ್ನ-ಅಭ್ಯಾಸ

ಮೌಖಿಕ

ನಿಮ್ನಲಿಖಿತ ಪ್ರಶ್ನೋಂ ಕೆ ಉತ್ತರ್ ಏಕ್-ದೋ ಪಂಕ್ತಿಯೋಂ ಮೇಂ ದೀಜಿಯೇ-

1. ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಫಿಲ್ಮ್ ಕೋ ಕೌನ್-ಕೌನ್ ಸೇ ಪುರಸ್ಕಾರೋಂ ಸೇ ಸಮ್ಮಾನಿತ್ ಕಿಯಾ ಗಯಾ ಹೈ?

2. ಶೈಲೇಂದ್ರ ನೇ ಕಿತ್ನೀ ಫಿಲ್ಮೇಂ ಬನಾಯೀಂ?

3. ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ದ್ವಾರಾ ನಿರ್ದೇಶಿತ್ ಕುಛ್ ಫಿಲ್ಮೋಂ ಕೆ ನಾಮ್ ಬತಾಯಿಯೇ.

4. ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಫಿಲ್ಮ್ ಕೆ ನಾಯಕ್ ವ ನಾಯಿಕಾಓಂ ಕೆ ನಾಮ್ ಬತಾಯಿಯೇ ಔರ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಮೇಂ ಇನ್ಹೋಂ ನೇ ಕಿನ್ ಪಾತ್ರೋಂ ಕಾ ಅಭಿನಯ್ ಕಿಯಾ ಹೈ?

5. ಫಿಲ್ಮ್ ‘ತೀಸರಿ ಕಸಮ್’ ಕಾ ನಿರ್ಮಾಣ್ ಕಿಸ್ನೇ ಕಿಯಾ ಥಾ?

6. ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ನೇ ‘ಮೇರಾ ನಾಮ್ ಜೋಕರ್’ ಕೆ ನಿರ್ಮಾಣ್ ಕೆ ಸಮಯ್ ಕಿಸ್ ಬಾತ್ ಕಿ ಕಲ್ಪನಾ ಭೀ ನಹೀಂ ಕೀ ಥೀ?

7. ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಕಿ ಕಿಸ್ ಬಾತ್ ಪರ್ ಶೈಲೇಂದ್ರ ಕಾ ಚೇಹರಾ ಮುರಝಾ ಗಯಾ?

8. ಫಿಲ್ಮ್ ಸಮೀಕ್ಷಕ್ ರಾಜ್ ಕಪೂರ್ ಕೋ ಕ