అధ్యాయం 07 దోహాలు

రహీమ్ (1556-1626)

రహీమ్ జన్మ లాహోర్ (ఇప్పుడు పాకిస్తాన్) లో 1556 సంవత్సరంలో జరిగింది. వీరి పూర్తి పేరు అబ్దుర్రహీమ్ ఖాన్ఖానా. రహీమ్ అరబిక్, పర్షియన్, సంస్కృతం మరియు హిందీ భాషలలో మంచి పరిజ్ఞానం కలిగిన వ్యక్తి. వీరి నీతి సంబంధిత ఉక్తులపై సంస్కృత కవుల ప్రభావం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. రహీమ్ మధ్యయుగ రాజసభా సంస్కృతికి ప్రతినిధి కవిగా పరిగణించబడతారు. అక్బర్ రాజసభలో హిందీ కవులలో వీరికి ముఖ్యమైన స్థానం ఉండేది. రహీమ్ అక్బర్ నవరత్నాలలో ఒకరు.

రహీమ్ కావ్యం యొక్క ప్రధాన విషయాలు శృంగారం, నీతి మరియు భక్తి. రహీమ్ చాలా ప్రజాదరణ పొందిన కవి. వీరి దోహాలు సామాన్య ప్రజలకు సులభంగా గుర్తుంటాయి. వీరి నీతి సంబంధిత దోహాలు ఎక్కువ ప్రచారంలో ఉన్నాయి, వీటిలో దైనందిన జీవిత ఉదాహరణలు ఇవ్వడం ద్వారా కవి వాటిని సహజ, సరళ మరియు అర్థమయ్యేలా చేశారు. రహీమ్ అవధి మరియు బ్రజ్ రెండు భాషలపై సమానమైన ప్రావీణ్యం కలిగి ఉన్నారు. వీరి కావ్యంలో ప్రభావవంతమైన భాషను ఉపయోగించారు.

రహీమ్ యొక్క ప్రధాన రచనలు: రహీమ్ సతసై, శృంగార సతసై, మదనాష్టక, రాస్ పంచాధ్యాయి, రహీమ్ రత్నావళి, బరవై, భాషిక భేదవర్ణన. ఈ రచనలన్నీ ‘రహీమ్ గ్రంథావళి’లో సంకలితమై ఉన్నాయి.

ప్రస్తుత పాఠంలో రహీమ్ యొక్క నీతి సంబంధిత దోహాలు ఇవ్వబడ్డాయి. ఈ దోహాలు ఒకవైపు పాఠకుడు ఇతరులతో ఎలా ప్రవర్తించాలో నేర్పుతాయి, అలాగే మానవులందరికీ చేయదగిన మరియు చేయరాని ప్రవర్తన గురించి కూడా హితోపదేశం చేస్తాయి. వీటిని ఒకసారి చదివిన తర్వాత మరచిపోవడం సాధ్యం కాదు మరియు ఆ పరిస్థితులను ఎదుర్కొన్నప్పుడు వాటి గుర్తుకు రావడం తప్పనిసరి, వీటిలో వాటి వర్ణన ఉంది.

దోహాలు

రహిమన్ ధాగా ప్రేమ కా, మత్ తోడో చటకాయ్.
టూటే సే ఫిర్ నా మిలే, మిలే గాంఠ్ పరి జాయ్।।

రహిమన్ నిజ్ మన్ కీ బిథా, మన్ హీ రాఖో గోయ్.
సుని అఠిలైహై లోగ్ సబ్, బాంటి న లైహై కోయ్।।

ఏకై సాధే సబ్ సధై, సబ్ సాధే సబ్ జాయ్.
రహిమన్ మూలహింసీచిబో, ఫూలై ఫలై అఘాయ్।।

చిత్రకూట్ మే రమి రహే, రహిమన్ అవధ్-నరేస్.
జా పర్ బిపదా పడత్ హై, సో ఆవత్ యహ్ దేస్।।

దీరఘ్ దోహా అరథ్ కే, ఆఖర్ థోరే ఆహింస్.
జ్యో రహీమ్ నట్ కుండలీ, సిమిటి కూది చఢి జాహింస్।।

ధని రహీమ్ జల్ పంక్ కో లఘు జియ్ పియత్ అఘాయ్.
ఉదధి బడాయీ కౌన్ హై, జగత్ పియాసో జాయ్।।

నాద్ రీఝి తన్ దేత్ మృగ్, నర్ ధన్ హేత్ సమేత్.
తే రహీమ్ పశు సే అధిక్, రీఝేహు కఛూ న దేత్।।

బిగరీ బాత్ బనై నహింస్, లాఖ్ కరౌ కిన్ కోయ్.
రహిమన్ ఫాటే దూధ్ కో, మథే న మాఖన్ హోయ్।।

రహిమన్ దేఖి బడేన్ కో, లఘు న దీజియే డారి.
జహాంస్ కామ్ ఆవే సూఈ, కహా కరే తరవారి।।

రహిమన్ నిజ్ సంపతి బినా, కోఉ న బిపతి సహాయ్.
బిను పానీ జ్యో జలజ్ కో, నహింస్ రవి సకే బచాయ్।।

రహిమన్ పానీ రాఖియే, బిను పానీ సబ్ సూన్.
పానీ గయే న ఊంరై, మోతీ, మానుష్, చూన్।।

ప్రశ్న-అభ్యాస

1. కింది ప్రశ్నలకు సమాధానాలు ఇవ్వండి-

(క) ప్రేమ యొక్క దారం తెగిపోయిన తర్వాత మునుపటి వలె ఎందుకు కాదు?

(ఖ) మన దుఃఖాన్ని ఇతరుల ముందు ఎందుకు వ్యక్తం చేయకూడదు? మన మనస్సులోని బాధను ఇతరులకు చెప్పినప్పుడు వారి ప్రవర్తన ఎలా మారుతుంది?

(గ) రహీమ్ సముద్రం కంటే చెరువు నీటిని ధన్యం ఎందుకు అన్నారు?

(ఘ) ఒకదానిని సాధించడం ద్వారా అన్నీ ఎలా సాధించబడతాయి?

(ఙ) నీరు లేని కమలాన్ని సూర్యుడు కూడా ఎందుకు రక్షించలేడు?

(చ) అవధ్ రాజుకు చిత్రకూట్ ఎందుకు వెళ్లవలసి వచ్చింది?

(ఛ) ‘నటుడు’ ఏ కళలో నైపుణ్యం కారణంగా పైకి ఎక్కుతాడు?

(జ) ‘ముత్యం, మనిషి, పిండి’ సందర్భంలో నీటి ప్రాముఖ్యతను వివరించండి.

2. కింది వాటి భావాన్ని స్పష్టం చేయండి-

(క) టూటే సే ఫిర్ నా మిలే, మిలే గాంఠ్ పరి జాయ్.

(ఖ) సుని అఠిలైహై లోగ్ సబ్, బాంటి న లైహై కోయ్.

(గ) రహిమన్ మూలహింసీచిబో, ఫూలై ఫలై అఘాయ్.

(ఘ) దీరఘ్ దోహా అరథ్ కే, ఆఖర్ థోరే ఆహింస్.

(ఙ) నాద్ రీఝి తన్ దేత్ మృగ్, నర్ ధన్ హేత్ సమేత్.

(చ) జహాంస్ కామ్ ఆవే సూఈ, కహా కరే తరవారి.

(ఛ) పానీ గయే న ఊంరై, మోతీ, మానుష్, చూన్.

3. కింది భావాన్ని పాఠంలో ఏ పంక్తుల ద్వారా వ్యక్తం చేయబడింది

(క) ఎవరిపై విపత్తు పడుతుందో వారే ఈ దేశానికి వస్తారు.

(ఖ) ఎవరైనా లక్ష ప్రయత్నాలు చేసినా చెడిపోయిన విషయం మళ్లీ సరిపోదు.

(గ) నీరు లేకుండా అంతా శూన్యం కాబట్టి నీటిని తప్పనిసరిగా ఉంచాలి.

4.ఉదాహరణ ఆధారంగా పాఠంలో వచ్చిన కింది పదాల ప్రచలిత రూపాలు రాయండి -

ఉదాహరణ: కోయ్ - కోయ్, $\qquad$ జే - జో

జ్యో $\qquad$………. కఛు $\qquad$……….

నహింస్ $\qquad$………. కోయ్ $\qquad$……….

ధని $\qquad$………. ఆఖర్ $\qquad$……….

జియ్ $\qquad$………. థోరే $\qquad$……….

హోయ్ $\qquad$………. మాఖన్ $\qquad$……….

తరవారి $\qquad$………. సీంచిబో $\qquad$………

మూలహింస్ $\qquad$………. పియత్ $\qquad$……….

పియాసో $\qquad$………. బిగరీ $\qquad$……….

ఆవే $\qquad$………. సహాయ్ $\qquad$……….

ఊబరై $\qquad$………. బిను $\qquad$……….

బిథా $\qquad$………. అఠిలైహై $\qquad$……….

పరిజాయ్ $\qquad$……….

యోగ్యత-విస్తరణ

1. ‘సూది స్థానంలో కత్తి పనికి రాదు’ మరియు ‘నీరు లేకుండా అంతా శూన్యం’ ఈ విషయాలపై తరగతిలో చర్చను నిర్వహించండి.

2. ‘చిత్రకూట్’ ఏ రాష్ట్రంలో ఉందో, సమాచారం పొందండి.

ప్రాజెక్ట్ పని

నీతి సంబంధిత ఇతర కవుల దోహాలు/కవితలను సేకరించండి మరియు ఆ దోహాలు/కవితలను చార్టుపై రాసి వాల్ మ్యాగజైన్లో అంటించండి.

శబ్దార్థాలు మరియు టిప్పణులు

చటకాయ్ - చటక్కున తెగించడం
బిథా - వ్యథ, దుఃఖం, బాధ
గోయ్ - దాచి ఉంచడం
అఠిలైహై - ఇట్లాడడం, ఎగతాళి చేయడం
సీంచిబో - సాగు చేయడం, మొక్కలకు నీరు పోయడం
అఘాయ్ - తృప్తి చెందిన
అరథ్ (అర్థం) - అర్థాలు, భావం
థోరే - తక్కువ, కొద్ది
పంక్ - బురద
ఉదధి - సముద్రం
నాద్ - ధ్వని
రీఝి - ముగ్ధుడై
బిగరీ - చెడిపోయినది
ఫాటే దూధ్ - చిలకబడిన పాలు
మథే - కలపడం, మథించడం
ఆవే - రావడం
నిజ్ - సొంతం
బిపతి - ఇబ్బంది, ఆపద
పియాసో - దాహం
చిత్రకూట్ - వనవాస సమయంలో శ్రీ రామచంద్రులు సీత మరియు లక్ష్మణులతో కొంతకాలం చిత్రకూట్లో ఉన్నారు