அத்தியாயம் 04 சூர்யகாந்த திரிபாதி நிராலா
சூர்யகாந்த திரிபாதி "நிராலா"
கி.பி. 1899-1961
சூர்யகாந்த திரிபாதி “நிராலா” அவர்களின் பிறப்பு வங்காளத்தின் மஹிஷாதலில் கி.பி. 1899-ல் நிகழ்ந்தது. அவர்கள் மூலத்தில் கர்ஹாகோலா (ஜில்லா உன்னாவ்), உத்தரப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். நிராலாவின் முறையான கல்வி ஒன்பதாம் வகுப்பு வரை மஹிஷாதலிலேயே நடந்தது. அவர்கள் சுயபயிற்சி மூலம் சமஸ்கிருதம், வங்காளி மற்றும் ஆங்கில மொழிகளின் அறிவைப் பெற்றனர். அவர்கள் இசை மற்றும் தத்துவத்தின் ஆழ்ந்த அறிஞர்களாகவும் இருந்தனர். ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் மற்றும் விவேகானந்தரின் சிந்தனைகள் அவர்கள் மீது சிறப்பான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின.
நிராலாவின் குடும்ப வாழ்க்கை துயரங்கள் மற்றும் போராட்டங்களால் நிறைந்திருந்தது. அன்புக்குரியவர்களின் காலமுன் மரணங்கள் அவரை உள்ளுக்குள்ளேயே உடைத்துவிட்டன. இலக்கிய முன்னணியிலும் அவர்கள் தொடர்ச்சியான போராட்டத்தை நடத்தினர். கி.பி. 1961-ல் அவர்களின் மரணம் நிகழ்ந்தது.
அவர்களின் முக்கிய கவிதைப் படைப்புகள்-அனாமிகா, பரிமல், கீதிகா, குகுர்முத்தா மற்றும் நயே பத்தே. நாவல், சிறுகதை, விமர்சனம் மற்றும் கட்டுரை எழுத்திலும் அவர்களின் புகழ் மறக்க முடியாதது. நிராலா ரசனாவலியின் எட்டு தொகுதிகளில் அவர்களின் முழுமையான இலக்கியம் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
நிராலா பரந்த அக்கறைகளைக் கொண்ட கவிஞர். தத்துவம், கிளர்ச்சி, புரட்சி, காதலின் மென்மை மற்றும் இயற்கையின் விரிவான மற்றும் உன்னதமான சித்தரிப்பு அவர்களின் படைப்புகளில் காணப்படுகிறது. அவர்களின் கிளர்ச்சி மனப்பான்மை கவிதையின் உணர்வுலகம் மற்றும் கட்டமைப்பு உலகில் புதிய சோதனைகளை சாத்தியமாக்கியது. நிழற்படவாத எழுத்தாளர்களில் அவர்களே முதலில் சுதந்திர கவிதை வடிவத்தைப் பயன்படுத்தினர். சுரண்டப்பட்ட, புறக்கணிக்கப்பட்ட, துன்புறுத்தப்பட்ட மற்றும் கொடுமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு எதிராக அவர்களின் கவிதையில் ஆழ்ந்த அனுதாப உணர்வு காணப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் சுரண்டும் வர்க்கம் மற்றும் அதிகாரத்திற்கு எதிராக கடுமையான எதிர்ப்பு உணர்வும் காணப்படுகிறது.
உத்சாகா என்பது மேகத்தை உரையாற்றும் ஒரு அழைப்புப் பாடல். மேகம் நிராலாவின் விருப்பமான பொருள். கவிதையில் மேகம் ஒருபுறம் பாதிக்கப்பட்ட-தாகமுற்ற மக்களின் ஆசையை நிறைவேற்றுபவராக உள்ளது, மறுபுறம் அதே மேகம் புதிய கற்பனை மற்றும் புதிய முளைகளுக்காக அழிவு, கிளர்ச்சி மற்றும் புரட்சி உணர்வை சாத்தியமாக்குபவராகவும் உள்ளது. கவிஞர் வாழ்க்கையை விரிவான மற்றும் முழுமையான பார்வையுடன் பார்க்கிறார். கவிதையில் நுட்பமான கற்பனை மற்றும் புரட்சி-உணர்வு இரண்டும் உள்ளன. சமூகப் புரட்சி அல்லது மாற்றத்தில் இலக்கியத்தின் பங்கு முக்கியமானது, நிராலா இதை ‘புதிய வாழ்க்கை’ மற்றும் ‘புதிய கவிதை’ ஆகியவற்றின் சூழல்களில் பார்க்கிறார்கள்.
அட் நஹீ ரஹீ ஹை கவிதை பாகுனின் மயக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. கவிஞர் பாகுனின் எங்கும் பரவியுள்ள அழகை பல சூழல்களில் பார்க்கிறார். மனம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது எல்லா இடங்களிலும் பாகுனின் அழகும் உற்சாகமும் தெரிகின்றன. அழகான சொற்களின் தேர்வு மற்றும் லயம் கவிதையையும் பாகுனைப் போலவே அழகாகவும் நுட்பமாகவும் ஆக்கியுள்ளது.
உத்சாகா
மேகமே, இடிமுழக்கம் செய்!-
சூழ்ந்து சூழ்ந்து கடுமையான வானத்தை, மழைத்தாரகையே!
நுட்பமான நுட்பமான, கறுப்பு சுருண்ட கூந்தல்கள்,
குழந்தைக் கற்பனையைப் போன்ற வெண்பனி,
மின்னல்-அழகு மார்பில், கவிஞரே, புதிய வாழ்க்கை கொண்டவரே!
வஜ்ரம் மறைந்து, புதிய கவிதை
$\quad \quad \quad \quad$ மீண்டும் நிரப்பு-
$\quad \quad \quad \quad$ மேகமே, இடிமுழக்கம் செய்!
கலக்கமுற்ற கலக்கமுற்ற, மனம் செல்லாத நிலையில் இருந்தனர் மனம் செல்லாத நிலையில்
உலகின் வெப்பத்தின் அனைத்து மக்கள்,
வந்தனர் அறியாத திசையிலிருந்து முடிவில்லாத மேகங்கள்!
வெப்பமான பூமியை, நீரால் மீண்டும்
$\quad \quad \quad \quad$ குளிர்ச்சியாக்கு-
$\quad \quad \quad \quad$ மேகமே, இடிமுழக்கம் செய்!
அட் நஹீ ரஹீ ஹை
அட் நஹீ ரஹீ ஹை
ஆபா பாகுன் கி தன்
சட் நஹீ ரஹீ ஹை.
எங்கோ மூச்சு விடுகிறீர்கள், வீடு-வீடு நிரப்புகிறீர்கள், பறக்க வானத்தில் நீங்கள் இறகு-இறகு ஆக்குகிறீர்கள், கண்ணைத் திருப்புகிறேன் என்றால் ஹட் நஹீ ரஹீ ஹை. இலைகளால் நிறைந்த கிளை எங்கோ பச்சை, எங்கோ சிவப்பு, எங்கோ விழுந்துள்ளது மார்பில் மந்த-மணம்-மலர்-மாலை, பாட்-பாட் அழகு-சிறப்பு பட் நஹீ ரஹீ ஹை.
கேள்வி-பயிற்சி
உத்சாகா
1. கவிஞர் மேகத்திடம் தூறல், சொட்டு அல்லது பொழிவதற்குப் பதிலாக ‘இடிமுழங்க’ கேட்கிறார், ஏன்?
2. கவிதைக்கு உத்சாகா என்ற தலைப்பு ஏன் வைக்கப்பட்டது?
3. கவிதையில் மேகம் எந்த-எந்த அர்த்தங்களை நோக்கி சுட்டிக்காட்டுகிறது?
4. சொற்களின் அத்தகைய பயன்பாடு, கவிதையின் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வு அல்லது காட்சியில் ஒலியியல் விளைவை உருவாக்குகிறது, நாத-சௌந்தர்யம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உத்சாகா கவிதையில் அத்தகைய எந்த சொற்கள் உள்ளன, அவை நாத-சௌந்தர்யத்தைக் கொண்டுள்ளன, தேர்ந்தெடுத்து எழுதவும்.
படைப்பு மற்றும் வெளிப்பாடு
5. மேகங்கள் குமுறி மழை பொழிவது போல, கவிஞரின் உள்ள்மனத்திலும் உணர்வுகளின் மேகங்கள் குமுறி கவிதையின் வடிவில் வெளிப்படுகின்றன. அத்தகைய எந்த இயற்கை அழகையும் பார்த்து உங்கள் குமுறும் உணர்வுகளை கவிதையில் இறக்கிவிடுங்கள்.
பாடத்திற்கு அப்பாற்பட்ட செயல்பாடு
- மேகங்கள் பற்றி பல கவிதைகள் உள்ளன. சில கவிதைகளைத் தொகுத்து அவற்றின் வரைபடமாக்கத்தையும் செய்யுங்கள்.
அட் நஹீ ரஹீ ஹை
1. நிழற்படவாதத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பு என்னவென்றால், உள்ள்மன உணர்வுகளை வெளி உலகத்துடன் சமரசப்படுத்துவது. கவிதையின் எந்த வரிகளைப் படித்தால் இந்த கருத்து வலுப்படுகிறது? எழுதுங்கள்.
2. கவிஞரின் கண் பாகுனின் அழகிலிருந்து ஏன் விலகவில்லை?
3. முன்வைக்கப்பட்ட கவிதையில் கவிஞர் இயற்கையின் பரவலான தன்மையை எந்த வடிவங்களில் விவரித்துள்ளார்?
4. பாகுனில் என்ன நடக்கிறது, அது மற்ற பருவங்களிலிருந்து வேறுபட்டது?
5. இந்த கவிதைகளின் அடிப்படையில் நிராலாவின் கவிதை-கட்டமைப்பின் சிறப்பியல்புகளை எழுதுங்கள்.
படைப்பு மற்றும் வெளிப்பாடு
6. ஹோலிக்கு அருகில் இயற்கையில் தோன்றும் மாற்றங்களை எழுதுங்கள்.
பாடத்திற்கு அப்பாற்பட்ட செயல்பாடு
- பாகுனில் பாடப்படும் பாடல்கள், ஹோரி, பாக் போன்ற பாடல்கள் பற்றி அறியுங்கள்.
சொல்-செல்வம்
| தாராதர் | - மேகம் |
| உன்மன் | - எங்கும் மனம் லயிக்காத நிலை, மனம் செல்லாத நிலை |
| நிதாக் | - வெப்பம் |
| சகல் | - அனைத்தும், எல்லாம் |
| ஆபா | - பிரகாசம் |
| வஜ்ர | - கடினமான, கொடூரமான |
| அட் | - நிரம்புதல், நுழைதல் |
| பாட்-பாட் | - இடம்-இடம் |
| சோபா-ஸ்ரீ | - அழகால் நிறைந்த |
| பட் | - அடங்கவில்லை |
இந்த கவிதையிலும் நிராலா பாகுனின் அழகில் மூழ்கியுள்ளார். அவர்களில் பாகுனின் பிரகாசம் படிந்துள்ளது, அத்தகைய பிரகாசம், அதை சொற்களிலிருந்து பிரிக்க முடியாது, பாகுனிலிருந்தும் பிரிக்க முடியாது.
பூத்துள்ளன மாமரங்களில் மொட்டுகள் வண்டுகள் காடு-காடு உடைந்துள்ளன. ஹோலி ஆர்ப்பாட்டம் இடம்-இடம், அனைத்து பிணைப்புகளும் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளன.
பாகுனின் நிறங்கள் இசை, தோட்டம்-காடு பாக் ஆர்ப்பாட்டம் செய்கிறது, நிரம்பியுள்ளன முத்து நுரை, மக்களின் மனங்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டுள்ளன.
நெற்றியில் அபீரால் சிவப்பு, கன்னங்கள் சிந்தூரத்தால் காணப்படுகின்றன, கண்கள் குலால் ஆகியுள்ளன, கேருவின் கட்டிகள் நொறுக்கப்பட்டுள்ளன.