ಸೂರ್ಯಕಾಂತ ತ್ರಿಪಾಠಿ “ನಿರಾಲಾ” ರವರ ಜನನ ಬಂಗಾಳದ ಮಹಿಷಾದಲ್ನಲ್ಲಿ ಸನ್ 1899 ರಲ್ಲಿ ಆಯಿತು. ಅವರು ಮೂಲತಃ ಗಢಾಕೋಲಾ (ಜಿಲ್ಲೆ ಉನ್ನಾವ್), ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು. ನಿರಾಲಾರವರ ಔಪಚಾರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಒಂಬತ್ತನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ಮಹಿಷಾದಲ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಆಯಿತು. ಅವರು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತ, ಬಾಂಗ್ಲಾ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಗಹನ ಅಧ್ಯೇತರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಾನಂದರ ವಿಚಾರಧಾರೆಯು ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ನಿರಾಲಾರವರ ಪಾರಿವಾರಿಕ ಜೀವನ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆತ್ಮೀಯ ಜನರ ಅಕಾಲಿಕ ನಿಧನವು ಅವರನ್ನು ಒಳಗೊಳಗೆ ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲೂ ಅವರು ನಿರಂತರ ಸಂಘರ್ಷ ನಡೆಸಿದರು. ಸನ್ 1961 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ದೇಹಾಂತವಾಯಿತು.

ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾವ್ಯ-ರಚನೆಗಳು-ಅನಾಮಿಕಾ, ಪರಿಮಲ್, ಗೀತಿಕಾ, ಕುಕುರಮುತ್ತಾ ಮತ್ತು ನಯೆ ಪತ್ತೆ. ಕಾದಂಬರಿ, ಕಥೆ, ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧ ಲೇಖನದಲ್ಲೂ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿ ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ. ನಿರಾಲಾ ರಚನಾವಳಿಯ ಎಂಟು ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ.

ನಿರಾಲಾ ವಿಸ್ತೃತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಾತ್ವಿಕತೆ, ಬಂಡಾಯ, ಕ್ರಾಂತಿ, ಪ್ರೇಮದ ತರಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿರಾಟ್ ಹಾಗೂ ಉದಾತ್ತ ಚಿತ್ರಣ ಅವರ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತವಿದೆ. ಅವರ ಬಂಡಾಯಿ ಸ್ವಭಾವವು ಕವಿತೆಯ ಭಾವ-ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪ-ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ಛಾಯಾವಾದಿ ರಚನಾಕಾರರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿ ಮುಕ್ತ ಛಂದದ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿದರು. ಶೋಷಿತ, ಉಪೇಕ್ಷಿತ, ಪೀಡಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಾಡಿತ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಗಹನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವ ಕಂಡುಬರುವುದೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಶೋಷಕ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸತ್ತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಚಂಡ ಪ್ರತಿಕಾರದ ಭಾವವೂ ಇದೆ.

ಉತ್ಸಾಹ ಒಂದು ಆಹ್ವಾನ ಗೀತವಾಗಿದ್ದು, ಮೋಡವನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೋಡ ನಿರಾಲಾರವರ ಪ್ರಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಡ ಒಂದು ಕಡೆ ಪೀಡಿತ-ಬಾಯಾರಿದ ಜನರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವಂತದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಅದೇ ಮೋಡ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅಂಕುರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಧ್ವಂಸ, ವಿಪ್ಲವ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ ಚೇತನೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯಗೊಳಿಸುವಂತದ್ದೂ ಆಗಿದೆ. ಕವಿ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಲಲಿತ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ-ಚೇತನೆ ಎರಡೂ ಇವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಿರಾಲಾ ಇದನ್ನು ‘ನವಜೀವನ’ ಮತ್ತು ‘ನೂತನ ಕವಿತೆ’ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಟ್ ನಹೀಂ ರಹೀ ಹೈ ಕವಿತೆಯು ಫಾಗುನ್ ನ ಮಾದಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿ ಫಾಗುನ್ ನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮನ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುವಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಡೆಯೂ ಫಾಗುನ್ ನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಂದರ ಪದಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಲಯವು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಫಾಗುನ್ ನಂತೆಯೇ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಲಲಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.

ಉತ್ಸಾಹ

ಮೋಡಗಳೇ, ಗರ್ಜಿಸಿ!-

ಆವರಿಸಿ ಆವರಿಸಿ ಭಯಂಕರ ಗಗನ, ಧಾರಾಧರ ಓ!

ಲಲಿತ ಲಲಿತ, ಕಪ್ಪು ಗುಂಗುರುಗಳುಳ್ಳ,

ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಪನೆಯಂತಹ ಹಿಮ,

ವಿದ್ಯುತ್-ಛವಿ ಎದೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿಯೇ, ನವಜೀವನವುಳ್ಳ!

ವಜ್ರ ಮರೆಸಿದೆ, ನೂತನ ಕವಿತೆ

$\quad \quad \quad \quad$ ಮತ್ತೆ ತುಂಬಿಸಿ-

$\quad \quad \quad \quad$ ಮೋಡಗಳೇ, ಗರ್ಜಿಸಿ!

ವಿಕಲ ವಿಕಲ, ಉನ್ಮನ ಇದ್ದರು ಉನ್ಮನ

ವಿಶ್ವದ ನಿದಾಘದ ಎಲ್ಲ ಜನ,

ಬಂದರು ಅಜ್ಞಾತ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅನಂತದ ಮೋಡಗಳು!

ಬಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ

$\quad \quad \quad \quad$ ಶೀತಲಗೊಳಿಸಿ-

$\quad \quad \quad \quad$ ಮೋಡಗಳೇ, ಗರ್ಜಿಸಿ!

ಅಟ್ ನಹೀಂ ರಹೀ ಹೈ

ಅಟ್ ನಹೀಂ ರಹೀ ಹೈ

ಆಭಾ ಫಾಗುನ್ ಕಿ ತನ್

ಸಟ್ ನಹೀಂ ರಹೀ ಹೈ.

ಕೆಲೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿರುವಿರಿ, ಮನೆ-ಮನೆ ತುಂಬಿಸುತ್ತಿರುವಿರಿ, ಹಾರಲು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೀವು ರೆಕ್ಕೆ-ರೆಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿರುವಿರಿ, ಕಣ್ಣು ಹೊರಳಿಸುತ್ತೇನೆ ಆದರೆ ಹಟ್ ನಹೀಂ ರಹೀ ಹೈ. ಎಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೊಂಬೆ ಕೆಲೆ ಹಸಿರು, ಕೆಲೆ ಕೆಂಪು, ಕೆಲೆ ಬಿದ್ದಿದೆ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಮಂದ-ಗಂಧ-ಪುಷ್ಪ-ಮಾಲೆ, ಪಾಟ್-ಪಾಟ್ ಶೋಭಾ-ಶ್ರೀ ಪಟ್ ನಹೀಂ ರಹೀ ಹೈ.

ಪ್ರಶ್ನೆ-ಅಭ್ಯಾಸ

ಉತ್ಸಾಹ

1. ಕವಿ ಮೋಡದಿಂದ ಸಿಂಬಳ, ರಿಮಝಿಮ ಅಥವಾ ಮಳೆ ಸುರಿಸುವ ಬದಲು ‘ಗರ್ಜಿಸಲು’ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆ?

2. ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಉತ್ಸಾಹ ಎಂದು ಏಕೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ?

3. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಡ ಯಾವ ಯಾವ ಅರ್ಥಗಳ ಕಡೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ?

4. ಪದಗಳ ಒಂದು ಅಂತಹ ಬಳಕೆ, ಅದರಿಂದ ಕವಿತೆಯ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವ ಅಥವಾ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಉಂಟಾಗುವುದು, ನಾದ-ಸೌಂದರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸಾಹ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವ ಪದಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾದ-ಸೌಂದರ್ಯ ಇದೆ, ಆರಿಸಿ ಬರೆಯಿರಿ.

ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ

5. ಹೇಗೆ ಮೋಡಗಳು ಉಕ್ಕಿ-ಮುತ್ತಿ ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಕವಿಯ ಅಂತರ್ಮನದಲ್ಲೂ ಭಾವಗಳ ಮೋಡಗಳು ಉಕ್ಕಿ-ಮುತ್ತಿ ಕವಿತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ನಿಮ್ಮ ಉಕ್ಕುತ್ತಿರುವ ಭಾವಗಳನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಸಿ.

ಪಾಠೇತರ ಸಕ್ರಿಯತೆ

• ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಚಿತ್ರಾಂಕನವನ್ನೂ ಮಾಡಿ.

ಅಟ್ ನಹೀಂ ರಹೀ ಹೈ

1. ಛಾಯಾವಾದದ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅಂತರ್ಮನದ ಭಾವಗಳ ಹೊರ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕವಿತೆಯ ಯಾವ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಈ ಧಾರಣೆ ಬಲಪಡುತ್ತದೆ? ಬರೆಯಿರಿ.

2. ಕವಿಯ ಕಣ್ಣು ಫಾಗುನ್ ನ ಸುಂದರತೆಯಿಂದ ಏಕೆ ಹೊರಳುತ್ತಿಲ್ಲ?

3. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವ್ಯಾಪಕತೆಯ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ಯಾವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ?

4. ಫಾಗುನ್ ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಉಳಿದ ಋತುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ?

5. ಈ ಕವಿತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರಾಲಾರವರ ಕಾವ್ಯ-ಶಿಲ್ಪದ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ

6. ಹೋಳಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಪಾಠೇತರ ಸಕ್ರಿಯತೆ

• ಫಾಗುನ್ ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುವ ಹಾಡುಗಳಾದ ಹೋರಿ, ಫಾಗ್ ಮುಂತಾದ ಹಾಡುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಿರಿ.

ಶಬ್ದ-ಸಂಪದ

ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲೂ ನಿರಾಲಾ ಫಾಗುನ್ ನ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಫಾಗುನ್ ನ ಆಭಾ ರಚಿತವಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ಆಭಾ, ಅದನ್ನು ಪದಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಫಾಗುನ್ ನಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ.

ಅರಳಿವೆ ಮಾವಿನ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು ಭ್ರಮರಗಳು ಕಾಡು-ಕಾಡು ಸುತ್ತುತ್ತಿವೆ. ಹೋಳಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳು ಬಿಟ್ಟಿವೆ.

ಫಾಗುನ್ ನ ಬಣ್ಣಗಳು ರಾಗಗಳು, ತೋಟ-ಕಾಡು ಫಾಗ್ ಆಡುತ್ತಿದೆ, ತುಂಬಿವೆ ಮುತ್ತಿನ ನೊರೆಗಳು, ಜನರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಕೊಳ್ಳೆಹೋಗಿವೆ.

ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಬೀರದಿಂದ ಕೆಂಪು, ಕೆನ್ನೆ ಸಿಂದೂರದಿಂದ ಕಂಡಿವೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಗುಲಾಲಿಯಾಗಿವೆ, ಗೇರುಮಣ್ಣಿನ ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.