সূৰ্যকান্ত ত্ৰিপাঠী “নিৰালা"ৰ জন্ম বংগৰ মহিষাদলত সন্ 1899 চনত হৈছিল। তেওঁ মূলতঃ গঢ়াকোলা (জিলা উননাও), উত্তৰ প্ৰদেশৰ বাসিন্দা আছিল। নিৰালাৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা নৱম শ্ৰেণীলৈকে মহিষাদলতে হৈছিল। তেওঁ স্বাধ্যয়ৰে সংস্কৃত, বাংগলা আৰু ইংৰাজীৰ জ্ঞান অৰ্জন কৰিছিল। তেওঁ সংগীত আৰু দৰ্শনশাস্ত্ৰৰো গভীৰ অধ্যয়ী আছিল। ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস আৰু বিবেকানন্দৰ চিন্তাধাৰাই তেওঁৰ ওপৰত বিশেষ প্ৰভাৱ পেলাইছিল।

নিৰালাৰ পাৰিবাৰিক জীৱন দুখ আৰু সংঘৰ্ষেৰে ভৰা আছিল। আত্মীয়-স্বজনৰ অকাল মৃত্যুৱে তেওঁক ভিতৰলৈকে ভাঙি পেলাইছিল। সাহিত্যিক মোৰ্চাতো তেওঁ অবিৰত সংঘৰ্ষ কৰিছিল। সন্ 1961 চনত তেওঁৰ দেহান্ত হৈছিল।

তেওঁৰ প্ৰধান কাব্য-ৰচনাসমূহ হৈছে- অনামিকা, পৰিমল, গীতিকা, কুকুৰমুত্তা আৰু নতুন পাত। উপন্যাস, কাহিনী, সমালোচনা আৰু প্ৰবন্ধ ৰচনাতো তেওঁৰ খ্যাতি অৱিস্মৰণীয়। নিৰালা ৰচনাৱলীৰ আঠটা খণ্ডত তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ সাহিত্য প্ৰকাশিত হৈছে।

নিৰালা বিস্তৃত চৰ্চাৰ কবি। দাৰ্শনিকতা, বিদ্ৰোহ, বিপ্লৱ, প্ৰেমৰ তৰলতা আৰু প্ৰকৃতিৰ বিশাল আৰু উদাত্ত চিত্ৰ তেওঁৰ ৰচনাত উপস্থিত। তেওঁৰ বিদ্ৰোহী স্বভাৱে কবিতাৰ ভাৱ-জগত আৰু শিল্প-জগতত নতুন প্ৰয়োগ সম্ভৱ কৰিছিল। ছায়াবাদী ৰচনাকাৰীসকলৰ ভিতৰত তেওঁৱেই প্ৰথম মুক্ত ছন্দৰ প্ৰয়োগ কৰিছিল। শোষিত, উপেক্ষিত, পীড়িত আৰু প্ৰতাৰিত জনতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ কবিতাত য’ত গভীৰ সহানুভূতিৰ ভাৱ পোৱা যায়, তাতেই শোষক শ্ৰেণী আৰু শক্তিৰ প্ৰতি প্ৰচণ্ড প্ৰতিহিংসাৰ ভাৱো।

উৎসাহ এটা আহ্বান গীত যিটো ডাৱৰক সম্বোধন কৰা হৈছে। ডাৱৰ নিৰালাৰ প্ৰিয় বিষয়। কবিতাত ডাৱৰ এফালে পীড়িত-পিয়াহত জনতাৰ আকাংক্ষা পূৰণ কৰোঁতা, আনফালে সেই ডাৱৰেই নতুন কল্পনা আৰু নতুন অংকুৰৰ বাবে বিধ্বংস, বিপ্লৱ আৰু বিপ্লৱ চেতনা সম্ভৱ কৰোঁতা। কবিয়ে জীৱনক ব্যাপক আৰু সামগ্ৰিক দৃষ্টিৰে চায়। কবিতাত ললিত কল্পনা আৰু বিপ্লৱ-চেতনা দুয়োটা আছে। সামাজিক বিপ্লৱ বা পৰিৱৰ্তনত সাহিত্যৰ ভূমিকা গুৰুত্বপূৰ্ণ, নিৰালাই ইয়াক ‘নৱজীৱন’ আৰু ‘নূতন কবিতা’ৰ সন্দৰ্ভত চায়।

অট নহী ৰহী হৈ কবিতাই ফাগুনৰ মাদকতা প্ৰকাশ কৰিছে। কবিয়ে ফাগুনৰ সৰ্বব্যাপী সৌন্দৰ্য্যক বহুতো সন্দৰ্ভত চাইছে। যেতিয়া মন প্ৰসন্ন হয় তেতিয়া সকলোফালে ফাগুনৰেই সৌন্দৰ্য্য আৰু উল্লাস দেখা পোৱা যায়। সুন্দৰ শব্দৰ নিৰ্বাচন আৰু লয়ই কবিতাকো ফাগুনৰ দৰেই সুন্দৰ আৰু ললিত কৰি তুলিছে।

উৎসাহ

ডাৱৰ, গৰ্জা!-

ঘেৰ ঘেৰ ঘোৰ গগন, ধাৰাধৰ ও!

ললিত ললিত, ক’লা ঘুঁঙুৰালে,

বাল কল্পনাৰ-দৰে পালে,

বিদ্যুত-ছবি উৰত, কবি, নৱজীৱন পালে!

বজ্ৰ লুকুৱা, নূতন কবিতা

$\quad \quad \quad \quad$ আকৌ ভৰি দিয়া-

$\quad \quad \quad \quad$ ডাৱৰ, গৰ্জা!

বিকল বিকল, উন্মন আছিল উন্মন

বিশ্বৰ নিদাঘৰ সকলো মানুহ,

আহিল অজ্ঞাত দিশৰ পৰা অনন্তৰ ঘন!

তপ্ত ধৰা, পানীৰে আকৌ

$\quad \quad \quad \quad$ শীতল কৰি দিয়া-

$\quad \quad \quad \quad$ ডাৱৰ, গৰ্জা!

অট নহী ৰহী হৈ

অট নহী ৰহী হৈ

আভা ফাগুনৰ তন

সট নহী ৰহী হৈ।

ক’ত শ্বাস লৈছা, ঘৰ-ঘৰ ভৰি দিছা, উৰিবলৈ নভত তুমি পাখি-পাখি কৰি দিছা, চকু আঁতৰাইছোঁ তেন্তে হট নহী ৰহী হৈ। পাতবোৰেৰে ভৰি ডাল ক’ত সেউজীয়া, ক’ত ৰঙা, ক’ত পৰি আছে উৰত মৃদু-গন্ধ-পুষ্প-মালা, পাট-পাট শোভা-শ্ৰী পট নহী ৰহী হৈ।

প্ৰশ্ন-অভ্যাস

উৎসাহ

1. কবিয়ে ডাৱৰক ফোঁহাৰ, ৰিমঝিম বা বৰষুণৰ সলনি ‘গৰ্জন’ কৰিবলৈ কিয় কৈছে?

2. কবিতাৰ শিৰোনাম উৎসাহ কিয় ৰখা হৈছে?

3. কবিতাত ডাৱৰে কি কি অৰ্থৰ ফালে ইংগিত দিছে?

4. শব্দৰ এনে ব্যৱহাৰ যিয়ে কবিতাৰ কোনো বিশেষ ভাৱ বা দৃশ্যত ধ্বনিগত প্ৰভাৱ সৃষ্টি কৰে, তাক নাদ-সৌন্দৰ্য্য বোলা হয়। উৎসাহ কবিতাত এনে কি কি শব্দ আছে যিবোৰত নাদ-সৌন্দৰ্য্য আছে, বাছি উলিয়াই লিখা।

ৰচনা আৰু অভিব্যক্তি

5. যেনেকৈ ডাৱৰ উমলি-ঘুমলি বৰষুণ কৰে, তেনেকৈ কবিৰ অন্তৰ্মনতো ভাৱৰ ডাৱৰ উমলি-ঘুমলি কবিতাৰ ৰূপত অভিব্যক্ত হয়। এনে কোনো প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্য্য দেখি নিজৰ উমলি অহা ভাৱবোৰ কবিতাত উলিয়াই অনা।

পাঠেতৰ সক্ৰিয়তা

• ডাৱৰৰ ওপৰত বহুতো কবিতা আছে। কিছুমান কবিতা সংগ্ৰহ কৰা আৰু সেইবোৰৰ চিত্ৰাংকনো কৰা।

অট নহী ৰহী হৈ

1. ছায়াবাদৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হৈছে অন্তৰ্মনৰ ভাৱবোৰৰ বাহিৰৰ জগতৰ লগত মিল ৰখা। কবিতাৰ কি কি শাৰী পঢ়ি এই ধাৰণা প্ৰবল হয়? লিখা।

2. কবিৰ চকু ফাগুনৰ সৌন্দৰ্য্যৰ পৰা কিয় আঁতৰ নহয়?

3. প্ৰস্তুত কবিতাত কবিয়ে প্ৰকৃতিৰ ব্যাপকতাৰ বৰ্ণনা কি ৰূপত কৰিছে?

4. ফাগুনত এনে কি হয় যিটো বাকী ঋতুবোৰৰ পৰা পৃথক হয়?

5. এই কবিতাবোৰৰ আধাৰত নিৰালাৰ কাব্য-শিল্পৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ লিখা।

ৰচনা আৰু অভিব্যক্তি

6. হোলীৰ ওচৰে-পাজৰে প্ৰকৃতিত যি পৰিৱৰ্তন দেখা যায়, সেইবোৰ লিখা।

পাঠেতৰ সক্ৰিয়তা

• ফাগুনত গোৱা গীত যেনে হোৰী, ফাগ আদি গীতবোৰৰ বিষয়ে জানা।

শব্দ-সম্পদা

এই কবিতাতো নিৰালা ফাগুনৰ সৌন্দৰ্য্যত ডুব গৈছে। তেওঁত ফাগুনৰ আভা ৰচনা হৈছে, এনে আভা যাক শব্দৰ পৰা আঁতৰ কৰিব নোৱাৰি, ফাগুনৰ পৰাও নোৱাৰি।

ফুটিছে আমত বাউৰ ভোমোৰা বন-বন ভাগিছে। হোলী মচি আছে ঠাই-ঠাই, সকলো বন্ধন ছিগিছে।

ফাগুনৰ ৰং ৰাগ, বাগ-বন ফাগ মচিছে, ভৰি গৈছে মুক্তাৰ ফেন, মানুহৰ মন লুটিছে।

| কপাল আবিৰেৰে ৰঙা, গাল সিন্দুৰৰ দেখা, চকু হৈছে গুলাল, গেৰুৱা ঢিলা কোবাইছে।