સૂર્યકાંત ત્રિપાઠી “નિરાલા” નો જન્મ બંગાળના મહિષાદલમાં સન્ 1899માં થયો. તેઓ મૂળતઃ ગઢાકોલા (જિલ્લો ઉન્નાવ), ઉત્તર પ્રદેશના નિવાસી હતા. નિરાલાની ઔપચારિક શિક્ષા નવમી સુધી મહિષાદલમાં જ થઈ. તેમણે સ્વાધ્યાયથી સંસ્કૃત, બાંગ્લા અને અંગ્રેજીનું જ્ઞાન મેળવ્યું. તેઓ સંગીત અને દર્શનશાસ્ત્રના પણ ઊંડા અભ્યાસી હતા. રામકૃષ્ણ પરમહંસ અને વિવેકાનંદની વિચારધારાએ તેમના પર ખાસ પ્રભાવ પાડ્યો.

નિરાલાનું પારિવારિક જીવન દુઃખો અને સંઘર્ષોથી ભરપૂર હતું. આત્મીય જનોના અસમયના નિધનથી તેઓ અંદર સુધી તૂટી ગયા. સાહિત્યિક મોરચે પણ તેમણે અનવરત સંઘર્ષ કર્યો. સન્ 1961માં તેમનું દેહાંત થયું.

તેમની પ્રમુખ કાવ્ય-રચનાઓ છે-અનામિકા, પરિમલ, ગીતિકા, કુકુરમુત્તા અને નવા પત્તે. ઉપન્યાસ, વાર્તા, આલોચના અને નિબંધ લેખનમાં પણ તેમની ખ્યાતિ અવિસ્મરણીય છે. નિરાલા રચનાવલીના આઠ ખંડોમાં તેમનું સંપૂર્ણ સાહિત્ય પ્રકાશિત છે.

નિરાલા વિસ્તૃત સરોકારોના કવિ છે. દાર્શનિકતા, વિદ્રોહ, ક્રાંતિ, પ્રેમની તરલતા અને પ્રકૃતિનું વિરાટ તથા ઉદાત્ત ચિત્ર તેમની રચનાઓમાં ઉપસ્થિત છે. તેમના વિદ્રોહી સ્વભાવે કવિતાના ભાવ-જગત અને શિલ્પ-જગતમાં નવા પ્રયોગોને શક્ય કર્યા. છાયાવાદી રચનાકારોમાં તેમણે સૌથી પહેલા મુક્ત છંદનો પ્રયોગ કર્યો. શોષિત, ઉપેક્ષિત, પીડિત અને પ્રતાડિત જન પ્રત્યે તેમની કવિતામાં જ્યાં ઊંડી સહાનુભૂતિનો ભાવ મળે છે, ત્યાં શોષક વર્ગ અને સત્તા પ્રત્યે પ્રચંડ પ્રતિકારનો ભાવ પણ.

ઉત્સાહ એક આહ્વાન ગીત છે જે વાદળને સંબોધિત છે. વાદળ નિરાલાનું પ્રિય વિષય છે. કવિતામાં વાદળ એક તરફ પીડિત-પ્યાસા જનની આકાંક્ષાને પૂરી કરનારું છે, તો બીજી તરફ તે જ વાદળ નવી કલ્પના અને નવા અંકુર માટે વિધ્વંસ, વિપ્લવ અને ક્રાંતિ ચેતનાને શક્ય કરનારું પણ. કવિ જીવનને વ્યાપક અને સમગ્ર દૃષ્ટિએ જુએ છે. કવિતામાં લલિત કલ્પના અને ક્રાંતિ-ચેતના બંને છે. સામાજિક ક્રાંતિ અથવા બદલાવમાં સાહિત્યની ભૂમિકા મહત્ત્વપૂર્ણ હોય છે, નિરાલા તેને ‘નવજીવન’ અને ‘નૂતન કવિતા’ના સંદર્ભોમાં જુએ છે.

અટ નથી રહી છે કવિતા ફાગુનની માદકતાને પ્રગટ કરે છે. કવિ ફાગુનની સર્વવ્યાપી સુંદરતાને અનેક સંદર્ભોમાં જુએ છે. જ્યારે મન પ્રસન્ન હોય તો દરેક તરફ ફાગુનનું જ સૌંદર્ય અને ઉલ્લાસ દેખાય છે. સુંદર શબ્દોના ચયન અને લયે કવિતાને પણ ફાગુનની જેમ સુંદર અને લલિત બનાવી દીધી છે.

ઉત્સાહ

વાદળ, ગરજો!-

ઘેર ઘેર ઘોર ગગન, ધારાધર ઓ!

લલિત લલિત, કાળા ઘુંઘરાળા,

બાલ કલ્પના-જેવા પાલા,

વિદ્યુત-છબિ ઉરમાં, કવિ, નવજીવન વાળા!

વજ્ર છુપાયેલું, નૂતન કવિતા

$\quad \quad \quad \quad$ ફરી ભરી દો-

$\quad \quad \quad \quad$ વાદળ, ગરજો!

વિકલ વિકલ, ઉન્મન હતા ઉન્મન

વિશ્વના નિદાઘના સકલ જન,

આવ્યા અજ્ઞાત દિશાથી અનંતના ઘન!

તપ્ત ધરા, જલથી ફરી

$\quad \quad \quad \quad$ શીતલ કરી દો-

$\quad \quad \quad \quad$ વાદળ, ગરજો!

અટ નથી રહી છે

અટ નથી રહી છે

આભા ફાગુનની તન

સટ નથી રહી છે.

ક્યાંક સાસ લેતા હો, ઘર-ઘર ભરી દેતા હો, ઉડવા માટે નભમાં તમે પર-પર કરી દેતા હો, આંખ હટાવું છું તો હટ નથી રહી છે. પાંદડાથી લદેલી ડાળ ક્યાંક હરી, ક્યાંક લાલ, ક્યાંક પડી છે ઉરમાં મંદ-ગંધ-પુષ્પ-માળ, પાટ-પાટ શોભા-શ્રી પટ નથી રહી છે.

પ્રશ્ન-અભ્યાસ

ઉત્સાહ

1. કવિ વાદળથી ફુહાર, રિમઝિમ અથવા વરસવાને બદલે ‘ગરજવા’ માટે કહે છે, શા માટે?

2. કવિતાનું શીર્ષક ઉત્સાહ શા માટે રાખવામાં આવ્યું છે?

3. કવિતામાં વાદળ કયા-કયા અર્થો તરફ સંકેત કરે છે?

4. શબ્દોનો એવો પ્રયોગ જેમાંથી કવિતાના કોઈ ખાસ ભાવ અથવા દૃશ્યમાં ધ્વન્યાત્મક અસર પેદા થાય, નાદ-સૌંદર્ય કહેવાય છે. ઉત્સાહ કવિતામાં એવા કયા-કયા શબ્દો છે જેમાં નાદ-સૌંદર્ય હાજર છે, ચૂંટીને લખો.

રચના અને અભિવ્યક્તિ

5. જેમ વાદળ ઉમડ-ઘૂમડ કરીને વરસાદ વરસાવે છે તેમ જ કવિના અંતર્મનમાં પણ ભાવોના વાદળ ઉમડ-ઘૂમડ કરીને કવિતાના રૂપમાં અભિવ્યક્ત થાય છે. આવા જ કોઈ પ્રાકૃતિક સૌંદર્યને જોઈને તમારા ઉમડતા ભાવોને કવિતામાં ઉતારો.

પાઠેતર સક્રિયતા

• વાદળો પર અનેક કવિતાઓ છે. કેટલીક કવિતાઓનો સંગ્રહ કરો અને તેમનું ચિત્રાંકન પણ કરો.

અટ નથી રહી છે

1. છાયાવાદની એક ખાસ વિશેષતા છે અંતર્મનના ભાવોનું બહારની દુનિયા સાથે સમન્વય બેસાડવું. કવિતાની કઈ પંક્તિઓ વાંચીને આ ધારણા પુષ્ટ થાય છે? લખો.

2. કવિની આંખ ફાગુનની સુંદરતાથી શા માટે હટતી નથી?

3. પ્રસ્તુત કવિતામાં કવિએ પ્રકૃતિની વ્યાપકતાનું વર્ણન કયા રૂપોમાં કર્યું છે?

4. ફાગુનમાં એવું શું થાય છે જે બાકીની ઋતુઓથી જુદું હોય છે?

5. આ કવિતાઓના આધારે નિરાલાના કાવ્ય-શિલ્પની વિશેષતાઓ લખો.

રચના અને અભિવ્યક્તિ

6. હોળીની આસપાસ પ્રકૃતિમાં જે પરિવર્તનો દેખાય છે, તે લખો.

પાઠેતર સક્રિયતા

• ફાગુનમાં ગવાતા ગીતો જેમ કે હોરી, ફાગ વગેરે ગીતો વિશે જાણો.

શબ્દ-સંપદા

આ કવિતામાં પણ નિરાલા ફાગુનના સૌંદર્યમાં ડૂબી ગયા છે. તેમનામાં ફાગુનની આભા રચાઈ ગઈ છે, એવી આભા જેને ન શબ્દોથી અલગ કરી શકાય, ન ફાગુનથી.

ફૂટ્યા છે આંબામાં બૌર ભૌર વન-વન ટૂટ્યા છે. હોળી મચી ઠૌર-ઠૌર, બધા બંધન છૂટ્યા છે.

ફાગુનના રંગ રાગ, બાગ-વન ફાગ મચ્યો છે, ભરાઈ ગયા મોતીના ફીણ, જનોના મન લૂંટાયા છે.

માથે અબીરથી લાલ, ગાલ સિંદૂરના જોયા, આંખો ગુલાલથી ભરાઈ, ગેરુના ઢેલા કૂટાયા છે.