সূর্যকান্ত ত্রিপাঠী “নীরালা”-র জন্ম বাংলার মহিষাদলে সন্ ১৮৯৯ সালে হয়েছিল। তিনি মূলত গড়াকোলা (জেলা উননাও), উত্তর প্রদেশের বাসিন্দা ছিলেন। নীরালার আনুষ্ঠানিক শিক্ষা নবম শ্রেণী পর্যন্ত মহিষাদলেই হয়েছিল। তিনি স্বাধ্যয়নে সংস্কৃত, বাংলা ও ইংরেজির জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। তিনি সঙ্গীত ও দর্শনশাস্ত্রেরও গভীর অধ্যেতা ছিলেন। রামকৃষ্ণ পরমহংস ও বিবেকানন্দের চিন্তাধারা তার উপর বিশেষ প্রভাব ফেলেছিল।

নীরালার পারিবারিক জীবন দুঃখ ও সংগ্রামে ভরা ছিল। আত্মীয়জনদের অকাল প্রয়াণ তাকে ভিতর পর্যন্ত ভেঙে দিয়েছিল। সাহিত্যিক মোর্চাতেও তিনি নিরবচ্ছিন্ন সংগ্রাম করেছিলেন। সন্ ১৯৬১ সালে তার দেহান্ত হয়।

তার প্রধান কাব্য-রচনাগুলি হল- অনামিকা, পরিমল, গীতিকা, কুকুরমুত্তা ও নতুন পাতা। উপন্যাস, গল্প, আলোচনা ও প্রবন্ধ রচনাতেও তার খ্যাতি অবিস্মরণীয়। নীরালা রচনাবলীর আট খণ্ডে তার সম্পূর্ণ সাহিত্য প্রকাশিত হয়েছে।

নীরালা বিস্তৃত সারোকারের কবি। দার্শনিকতা, বিদ্রোহ, বিপ্লব, প্রেমের তরলতা ও প্রকৃতির বিরাট ও উদাত্ত চিত্র তার রচনায় উপস্থিত। তার বিদ্রোহী স্বভাব কবিতার ভাব-জগৎ ও শিল্প-জগতে নতুন পরীক্ষা-নিরীক্ষাকে সম্ভব করেছিল। ছায়াবাদী রচয়িতাদের মধ্যে তিনি সর্বপ্রথম মুক্ত ছন্দের প্রয়োগ করেছিলেন। শোষিত, উপেক্ষিত, পীড়িত ও প্রতারিত জনের প্রতি তার কবিতায় যেখানে গভীর সহানুভূতির ভাব মেলে, সেখানে শোষক শ্রেণী ও ক্ষমতার প্রতি প্রচণ্ড প্রতিকারের ভাবও।

উৎসাহ একটি আহ্বান গীত যা বাদলকে সম্বোধন করা হয়েছে। বাদল নীরালার প্রিয় বিষয়। কবিতায় বাদল একদিকে পীড়িত-পিপাসিত জনের আকাঙ্ক্ষা পূরণকারী, অন্যদিকে সেই বাদলই নতুন কল্পনা ও নতুন অঙ্কুরের জন্য বিধ্বংস, বিপ্লব ও বিপ্লব চেতনাকে সম্ভব করাও। কবি জীবনকে ব্যাপক ও সমগ্র দৃষ্টিতে দেখেন। কবিতায় ললিত কল্পনা ও বিপ্লব-চেতনা দুটোই আছে। সামাজিক বিপ্লব বা পরিবর্তনে সাহিত্যের ভূমিকা গুরুত্বপূর্ণ হয়, নীরালা এটিকে ‘নবজীবন’ ও ‘নূতন কবিতা’র প্রসঙ্গে দেখেন।

আট নয় রহি হে কবিতা ফাগুনের মাদকতা প্রকাশ করে। কবি ফাগুনের সর্বব্যাপী সৌন্দর্যকে নানা প্রসঙ্গে দেখেন। যখন মন প্রসন্ন হয় তখন সবদিকে ফাগুনেরই সৌন্দর্য ও উল্লাস দেখা দেয়। সুন্দর শব্দের নির্বাচন ও লয় কবিতাকেও ফাগুনের মতোই সুন্দর ও ললিত করে দিয়েছে।

উৎসাহ

বাদল, গরজো!-

ঘের ঘের ঘোর গগন, ধারাধর ও!

ললিত ললিত, কালে ঘুঁঘরালে,

বাল কল্পনার-সে পালে,

বিদ্যুৎ-ছবি উর মধ্যে, কবি, নবজীবন ওয়ালে!

বজ্র ছিপা, নূতন কবিতা

$\quad \quad \quad \quad$ ফির ভর দো-

$\quad \quad \quad \quad$ বাদল, গরজো!

বিকল বিকল, উন্মন থে উন্মন

বিশ্বের নিদাঘের সকল জন,

আয় অজ্ঞাত দিশা সে অনন্তের ঘন!

তপ্ত ধরা, জল সে ফির

$\quad \quad \quad \quad$ শীতল কর দো-

$\quad \quad \quad \quad$ বাদল, গরজো!

আট নয় রহি হে

আট নয় রহি হে

আভা ফাগুনের তন

সট নয় রহি হে।

কহি শ্বাস লেতে হো, ঘর-ঘর ভর দেতে হো, উড়নে কো নভ মধ্যে তুম পর-পর কর দেতে হো, আঁখ হটাতা হুঁ তো হট নয় রহি হে। পত্তে সে লদি ডাল কহি হরি, কহি লাল, কহি পড়ি হে উর মধ্যে মন্দ-গন্ধ-পুষ্প-মাল, পাট-পাট শোভা-শ্রী পট নয় রহি হে।

প্রশ্ন-অভ্যাস

উৎসাহ

1. কবি বাদল থেকে ফোঁহারা, রিমঝিম বা বরষণের স্থানে ‘গর্জনের’ জন্য বলেন, কেন?

2. কবিতার শিরোনাম উৎসাহ কেন রাখা হয়েছে?

3. কবিতায় বাদল কোন কোন অর্থের দিকে ইঙ্গিত করে?

4. শব্দের এমন প্রয়োগ যাতে কবিতার কোনো বিশেষ ভাব বা দৃশ্যে ধ্বনিগত প্রভাব সৃষ্টি হয়, নাদ-সৌন্দর্য বলা হয়। উৎসাহ কবিতায় এমন কোন কোন শব্দ আছে যাতে নাদ-সৌন্দর্য বিদ্যমান, বাছাই করে লিখুন।

রচনা ও অভিব্যক্তি

5. যেমন বাদল উমড়-ঘুমড় করে বৃষ্টি করে তেমনই কবির অন্তর্মনে ভাবনার বাদল উমড়-ঘুমড় করে কবিতার রূপে অভিব্যক্ত হয়। এমনই কোনো প্রাকৃতিক সৌন্দর্য দেখে নিজের উমড়তে ভাবনাগুলোকে কবিতায় উতারুন।

পাঠোত্তর সক্রিয়তা

• বাদলের উপর অনেক কবিতা আছে। কিছু কবিতা সংগ্রহ করুন ও তাদের চিত্রাঙ্কনও করুন।

আট নয় রহি হে

1. ছায়াবাদের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল অন্তর্মনের ভাবনাগুলোর বাইরের জগতের সঙ্গে সামঞ্জস্য বিধান করা। কবিতার কোন কোন পংক্তিগুলি পড়ে এই ধারণা পুষ্ট হয়? লিখুন।

2. কবির চোখ ফাগুনের সৌন্দর্য থেকে কেন সরে যাচ্ছে না?

3. প্রস্তুত কবিতায় কবি প্রকৃতির ব্যাপকতার বর্ণনা কোন কোন রূপে করেছেন?

4. ফাগুনে এমন কী হয় যা বাকি ঋতু থেকে ভিন্ন হয়?

5. এই কবিতাগুলির ভিত্তিতে নীরালার কাব্য-শিল্পের বৈশিষ্ট্যগুলি লিখুন।

রচনা ও অভিব্যক্তি

6. হোলির আশেপাশে প্রকৃতিতে যে পরিবর্তন দেখা দেয়, সেগুলি লিখুন।

পাঠোত্তর সক্রিয়তা

• ফাগুনে গাওয়া গান যেমন হোরি, ফাগ ইত্যাদি গানগুলির সম্পর্কে জানুন।

শব্দ-সম্পদ

এই কবিতাতেও নীরালা ফাগুনের সৌন্দর্যে ডুবে গেছেন। তার মধ্যে ফাগুনের আভা রচিত হয়েছে, এমন আভা যাকে না শব্দ থেকে আলাদা করা যায়, না ফাগুন থেকে।

ফুটে হে আমো মধ্যে বৌর ভৌর বন-বন টুটে হে। হোলি মচি ঠৌর-ঠৌর, সব বন্ধন ছুটে হে।

ফাগুনের রং রাগ, বাগ-বন ফাগ মচা হে, ভর গয়ে মোতির ঝাগ, জনো মধ্যে মন লুটে হে।

মাথে আবীর সে লাল, গাল সেন্দুরের দেখে, আঁখ হুই হে গুলাল, গেরুর ঢেলে কুটে হে।