ହଡ଼ପ୍ପା ସିଲ୍ (ଚିତ୍ର 1.1) ସମ୍ଭବତଃ ହଡ଼ପ୍ପା କିମ୍ବା ସିନ୍ଧୁ ଉପତ୍ୟକା ସଭ୍ୟତାର ସବୁଠାରୁ ଭିନ୍ନ କଳାକୃତି। ଷ୍ଟିଆଟାଇଟ୍ ନାମକ ଏକ ପଥରରେ ତିଆରି, ଏହିପରି ସିଲ୍ଗୁଡ଼ିକରେ ପ୍ରାୟଶଃ ପଶୁ ଚିତ୍ର ଏବଂ ଏକ ଅବିକଳିତ ଲିପିର ଚିହ୍ନ ଥାଏ। ତଥାପି, ସେମାନେ ପଛରେ ଛାଡିଯାଇଥିବା ଘର, ହାଣ୍ଡି, ଅଳଙ୍କାର, ଉପକରଣ ଏବଂ ସିଲ୍ - ଅର୍ଥାତ୍, ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ପ୍ରମାଣରୁ - ଆମେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ବାସ କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ବହୁତ କିଛି ଜାଣିଛୁ। ଆସନ୍ତୁ ଦେଖିବା ହଡ଼ପ୍ପା ସଭ୍ୟତା ବିଷୟରେ ଆମେ କ’ଣ ଜାଣୁ, ଏବଂ ଏହା ବିଷୟରେ ଆମେ କିପରି ଜାଣୁ। ଆମେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା କିପରି ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ସାମଗ୍ରୀର ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଏ ଏବଂ ବ୍ୟାଖ୍ୟାଗୁଡିକ କେବେ କେବେ କିପରି ବଦଳିଯାଏ। ଅବଶ୍ୟ, ସଭ୍ୟତାର କେତେକ ଦିଗ ଅଛି ଯାହା ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଜ୍ଞାତ ଏବଂ ସମ୍ଭବତଃ ଏହିପରି ରହିବ।

ଚିତ୍ର 1.1

ଏକ ହଡ଼ପ୍ପା ସିଲ୍

ଶବ୍ଦ, ସ୍ଥାନ, ସମୟ

ସିନ୍ଧୁ ଉପତ୍ୟକା ସଭ୍ୟତାକୁ ହଡ଼ପ୍ପା ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ। ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ମାନେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭୌଗୋଳିକ କ୍ଷେତ୍ର ଏବଂ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ସାଧାରଣତଃ ଏକତ୍ର ଦେଖାଯାଉଥିବା ଶୈଳୀରେ ଭିନ୍ନ ବସ୍ତୁଗୁଡିକର ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀ ପାଇଁ “ସଂସ୍କୃତି” ଶବ୍ଦଟି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି। ହଡ଼ପ୍ପା ସଂସ୍କୃତିର କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଏହି ଭିନ୍ନ ବସ୍ତୁଗୁଡିକରେ ସିଲ୍, ମଣି, ଓଜନ, ପଥର ଫଳା (ଚିତ୍ର 1.2) ଏବଂ ପୋଡ଼ା ଇଟା ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଏହି ବସ୍ତୁଗୁଡିକ ଆଫଗାନିସ୍ତାନ, ଜମ୍ମୁ, ବାଲୁଚିସ୍ତାନ (ପାକିସ୍ତାନ) ଏବଂ ଗୁଜରାଟ (ମାନଚିତ୍ର 1) ଭଳି ଦୂରବର୍ତ୍ତୀ ଅଞ୍ଚଳରୁ ମିଳିଥିଲା।

ହଡ଼ପ୍ପା ନାମରେ ନାମିତ, ଯେଉଁଠାରେ ଏହି ଅନନ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ଆବିଷ୍କୃତ ହୋଇଥିଲା (ପୃଷ୍ଠା 6), ସଭ୍ୟତାଟି ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ 2600 ରୁ 1900 ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ବୋଲି ତାରିଖ କରାଯାଇଛି। ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସଂସ୍କୃତି ଥିଲା, ଯାହାକୁ ପ୍ରାୟତଃ ପ୍ରାକ୍-ହଡ଼ପ୍ପା ଏବଂ ଉତ୍ତର-ହଡ଼ପ୍ପା କୁହାଯାଏ। ହଡ଼ପ୍ପା ସଭ୍ୟତାକୁ ଏହି ସଂସ୍କୃତିଠାରୁ ପୃଥକ୍ କରିବା ପାଇଁ ବେଳେବେଳେ ପରିପକ୍ୱ ହଡ଼ପ୍ପା ସଂସ୍କୃତି କୁହାଯାଏ।

ଚିତ୍ର 1.2

ମଣି, ଓଜନ, ଫଳା

ଆପଣ ଏହି ପୁସ୍ତକରେ ତାରିଖ ସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ କେତେକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ନାମ ପାଇବେ।
BP ର ଅର୍ଥ ବର୍ତ୍ତମାନ ପୂର୍ବରୁ
BCE ର ଅର୍ଥ ସାଧାରଣ ଯୁଗ ପୂର୍ବରୁ
CE ର ଅର୍ଥ ସାଧାରଣ ଯୁଗ। ଏହି ତାରିଖ ପ୍ରଣାଳୀ ଅନୁଯାୟୀ ବର୍ତ୍ତମାନର ବର୍ଷ ହେଉଛି 2015।
c. ଲାଟିନ ଶବ୍ଦ circa ର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ ଏବଂ ଏହାର ଅର୍ଥ “ଆନୁମାନିକ।”

ପ୍ରାକ୍-ହଡ଼ପ୍ପା ଏବଂ ପରିପକ୍ୱ ହଡ଼ପ୍ପା ସଂସ୍କୃତି
ସିନ୍ଧ ଏବଂ ଚୋଲିସ୍ତାନରେ (ଥର ମରୁଭୂମି ସହିତ ସୀମାବନ୍ଧୀ ପାକିସ୍ତାନର ମରୁଭୂମି ଅଞ୍ଚଳ) ବସତି ସଂଖ୍ୟା ପାଇଁ ଏହି ଆଙ୍କଡ଼ାଗୁଡିକୁ ଦେଖନ୍ତୁ।
$\begin{array}{lll} & \text{SIND} & \text{CHOLISTAN} \\ \text { Total number } & 106 & 239 \\ \text { of sites } & 106 & 239 \\ \text { Total number } \\ \text { Early Harappan } & 52 & 37 \\ \text { sites } \\ \text { Mature } & 65 & 136 \\ \text { Harappan sites } \\ \text { Mature Harappan } & 43 & 132 \\ \text { settlements on } \\ \text { new sites } \\ \text { Early Harappan } & 29 & 33 \\ \text { sites abandoned }\\ \end{array}$

1. ଆରମ୍ଭ

ପରିପକ୍ୱ ହଡ଼ପ୍ପା ପୂର୍ବରୁ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ଅନେକ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ସଂସ୍କୃତି ଥିଲା। ଏହି ସଂସ୍କୃତିଗୁଡିକ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ମାଟିର ପାତ୍ର, କୃଷି ଏବଂ ପଶୁପାଳନର ପ୍ରମାଣ, ଏବଂ କେତେକ କାରିଗରୀ ସହିତ ଜଡିତ ଥିଲା। ବସତିଗୁଡିକ ସାଧାରଣତଃ ଛୋଟ ଥିଲା, ଏବଂ ପ୍ରାୟ କୌଣସି ବଡ଼ କୋଠାବାଡ଼ି ନଥିଲା। ଏହା ଜଣାପଡେ ଯେ ପ୍ରାକ୍-ହଡ଼ପ୍ପା ଏବଂ ହଡ଼ପ୍ପା ସଭ୍ୟତା ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବିରତି ଥିଲା, ଯାହା କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ବଡ଼ ପରିମାଣର ଦହନ ଏବଂ କେତେକ ବସତି ପରିତ୍ୟାଗରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୁଏ।

2. ଜୀବିକା ପ୍ରଣାଳୀ

ଯଦି ଆପଣ ମାନଚିତ୍ର 1 ଏବଂ 2 କୁ ଦେଖନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ ଦେଖିବେ ଯେ ପରିପକ୍ୱ ହଡ଼ପ୍ପା ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରାକ୍-ହଡ଼ପ୍ପା ସଂସ୍କୃତି ଦ୍ୱାରା ଅଧିକୃତ କେତେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ସଂସ୍କୃତିଗୁଡିକ ଜୀବିକା ପ୍ରଣାଳୀ ସହିତ କେତେକ ସାଧାରଣ ଉପାଦାନ ମଧ୍ୟ ବାଣ୍ଟିଥିଲେ। ହଡ଼ପ୍ପାମାନେ ମାଛ ସହିତ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଉଦ୍ଭିଦ ଏବଂ ପଶୁ ଉତ୍ପାଦ ଖାଉଥିଲେ। ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ମାନେ ପୋଡ଼ିଯାଇଥିବା ଶସ୍ୟ ଏବଂ ମଞ୍ଜି ଆବିଷ୍କାରରୁ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରଥା ପୁନର୍ନିର୍ମାଣ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ହୋଇଛନ୍ତି। ଏଗୁଡିକ ପ୍ରାଚୀନ ଉଦ୍ଭିଦ ଅବଶେଷରେ ବିଶେଷଜ୍ଞ ପ୍ରତ୍ନ-ଉଦ୍ଭିଦ ବିଜ୍ଞାନୀଙ୍କଦ୍ୱାରା ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଏ। ହଡ଼ପ୍ପା ସ୍ଥାନଗୁଡିକରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ଶସ୍ୟଗୁଡିକରେ ଗହମ, ଯବ, ମସୁର, ଛୋଲା ଏବଂ ତିଳ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଗୁଜରାଟର ସ୍ଥାନଗୁଡିକରୁ ମିଳିଥାଏ ମିଲେଟ୍। ଚାଉଳ ଆବିଷ୍କାର ଅପେକ୍ଷାକୃତ ବିରଳ।

ହଡ଼ପ୍ପା ସ୍ଥାନଗୁଡିକରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ପଶୁ ହାଡ଼ଗୁଡିକରେ ଗୋରୁ, ମେଣ୍ଢା, ଛେଳି, ମଇଁଷି ଏବଂ ଘୁଷୁରି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ପ୍ରତ୍ନ-ପ୍ରାଣୀ ବିଜ୍ଞାନୀ କିମ୍ବା ଜୁଆର୍କିଓଲୋଜିଷ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଇଥିବା ଅଧ୍ୟୟନରୁ ଜଣାଯାଏ ଯେ ଏହି ପଶୁଗୁଡିକ ପାଳିତ ହୋଇଥିଲା। ବନ୍ୟ ପ୍ରଜାତି ଯେପରିକି ବନ୍ୟ ଘୁଷୁରି, ହରିଣ ଏବଂ ଘଡ଼ିଆଳିର ହାଡ଼ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଏ। ହଡ଼ପ୍ପାମାନେ ଏହି ପଶୁଗୁଡିକୁ ନିଜେ ଶିକାର କରିଥିଲେ କି ଅନ୍ୟ ଶିକାରୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଠାରୁ ମାଂସ ପାଇଥିଲେ ଆମେ ଜାଣିନାହୁଁ। ମାଛ ଏବଂ ପକ୍ଷୀର ହାଡ଼ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଏ।

2.1 କୃଷି ପ୍ରଯୁକ୍ତି

ଶସ୍ୟ ଆବିଷ୍କାର ଦ୍ୱାରା କୃଷିର ପ୍ରଚଳନ ସୂଚିତ ହେଉଥିବାବେଳେ, ପ୍ରକୃତ କୃଷି ପ୍ରଥା ପୁନର୍ନିର୍ମାଣ କରିବା ଅଧିକ କଷ୍ଟକର। ମଞ୍ଜି ଚାଷ ଜମିରେ ବିକ୍ଷିପ୍ତ କରାଯାଉଥିଲା କି? ସିଲ୍ ଏବଂ ଟେରାକୋଟା ମୂର୍ତ୍ତି ଉପରେ ଚିତ୍ରଣରୁ ଜଣାଯାଏ ଯେ ଷଣ୍ଢ ଜଣାଥିଲା, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ମାନେ ଏଥିରୁ ଅନୁମାନ କରନ୍ତି ଯେ ଷଣ୍ଢଗୁଡିକୁ ହଳ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଥିଲା। ତଦୁପରି, ଚୋଲିସ୍ତାନର ସ୍ଥାନଗୁଡିକରେ ଏବଂ ବନାଓଲି (ହରିୟାଣା)ରେ ହଳର ଟେରାକୋଟା ମଡେଲ ମିଳିଛି। ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ମାନେ କାଲିବାଙ୍ଗାନ (ରାଜସ୍ଥାନ)ରେ ଏକ ହଳ କରାଯାଇଥିବା କ୍ଷେତ୍ରର ପ୍ରମାଣ ମଧ୍ୟ ପାଇଛନ୍ତି, ଯାହା ପ୍ରାକ୍-ହଡ଼ପ୍ପା ସ୍ତର ସହିତ ଜଡିତ (ପୃଷ୍ଠା 20 ଦେଖନ୍ତୁ)। କ୍ଷେତ୍ରରେ ପରସ୍ପର ସହିତ ସମକୋଣରେ ଦୁଇ ସେଟ୍ ହଳ ଚାହାଁ ଥିଲା, ଯାହା ସୂଚାଏ ଯେ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଫସଲ ଏକତ୍ର ଉତ୍ପାଦିତ ହେଉଥିଲା।

ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ମାନେ ଫସଲ କାଟିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଉପକରଣଗୁଡିକୁ ଚିହ୍ନଟ କରିବାକୁ ମଧ୍ୟ ଚେଷ୍ଟା କରିଛନ୍ତି। ହଡ଼ପ୍ପାମାନେ କାଠର ହାତଲେ ରଖାଯାଇଥିବା ପଥର ଫଳା ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ କି କିମ୍ବା ସେମାନେ ଧାତବ ଉପକରଣ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ?

ଅଧିକାଂଶ ହଡ଼ପ୍ପା ସ୍ଥାନ ଅର୍ଦ୍ଧ-ଶୁଷ୍କ ଭୂମିରେ ଅବସ୍ଥିତ, ଯେଉଁଠାରେ କୃଷି ପାଇଁ ସମ୍ଭବତଃ ସେଚନ ଆବଶ୍ୟକ ହେଉଥିଲା। ଆଫଗାନିସ୍ତାନର ହଡ଼ପ୍ପା ସ୍ଥାନ ଶୋର୍ତୁଘାଇରେ ନହରର ଚିହ୍ନ ମିଳିଛି, କିନ୍ତୁ ପଞ୍ଜାବ କିମ୍ବା ସିନ୍ଧରେ ନୁହେଁ। ସମ୍ଭବତଃ ପ୍ରାଚୀନ ନହରଗୁଡିକ ବହୁପୂର୍ବେ କାଦୁଅରେ ପୂରି ଯାଇଥିଲା। ଏହା ମଧ୍ୟ ସମ୍ଭବ ଯେ କୂଅରୁ ଟାଣି ଆଣିଥିବା ପାଣି ସେଚନ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିଲା। ଏହା ଛଡା, ଧୋଳାବିରା (ଗୁଜରାଟ)ରେ ମିଳିଥିବା ଜଳାଶୟଗୁଡିକ କୃଷି ପାଇଁ ପାଣି ସଂଗ୍ରହ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥାଇପାରେ।

ଚିତ୍ର 1.3 ଏକ ଟେରାକୋଟା ଷଣ୍ଢ

$\Rightarrow$ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ…
ମାନଚିତ୍ର $1$ ଏବଂ $2$ ଉପରେ ଦର୍ଶାଯାଇଥିବା ବସତି ବିତରଣରେ କିଛି ସାମଞ୍ଜସ୍ୟ କିମ୍ବା ପାର୍ଥକ୍ୟ ଅଛି କି?

ଚିତ୍ର 1.4 ତମ୍ବା ଉପକରଣ

$\Rightarrow$ ଆପଣ ଭାବୁଛନ୍ତି କି ଏହି ଉପକରଣଗୁଡିକ ଫସଲ କାଟିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇପାରେ?

ଚିତ୍ର 1.5 ଧୋଳାବିରାରେ ଜଳାଶୟ ଇଟା କାମକୁ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ।

$\Rightarrow$ ଆଲୋଚନା କରନ୍ତୁ…
ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରଥା ପୁନର୍ନିର୍ମାଣ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ମାନେ କେଉଁ ପ୍ରମାଣ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି?

ଉତ୍ସ 1

କଳାକୃତିଗୁଡିକ କିପରି ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଏ

ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରକ୍ରିୟାକରଣ ପାଇଁ ପେଷଣ ଉପକରଣ ଏବଂ ମିଶ୍ରଣ, ମିଶ୍ରଣ ଏବଂ ରାନ୍ଧିବା ପାଇଁ ପାତ୍ର ଆବଶ୍ୟକ ହୁଏ। ଏଗୁଡିକ ପଥର, ଧାତୁ ଏବଂ ଟେରାକୋଟାରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା। ଏହା ହଡ଼ପ୍ପା ସ୍ଥାନ ମୋହେନଜୋଦଡ଼ୋରେ ଖନନ ଉପରେ ପ୍ରଥମ ରିପୋର୍ଟଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏର ଏକ ଉଦ୍ଧୃତି:

ସାଡ଼ଲ୍ କ୍ୱର୍ନ୍ … ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ଦେଖାଯାଏ … ଏବଂ ସେଗୁଡିକ ଶସ୍ୟ ପେଷଣ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ ବୋଲି ଜଣାଯାଏ। ଏକ ନିୟମ ଭାବରେ, ସେଗୁଡିକ କଠିନ, କଠୋର, ଅଗ୍ନିଜ ପଥର କିମ୍ବା ବାଲୁକା ପଥରରେ ମୋଟାମୋଟି ଭାବରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଅଧିକାଂଶ କଠିନ ବ୍ୟବହାରର ଚିହ୍ନ ଦେଖାଏ। ସେମାନଙ୍କର ଆଧାର ସାଧାରଣତଃ ଉତ୍ତଳ ହୋଇଥିବାରୁ, ସେଗୁଡିକୁ ଦୋହଲିବାକୁ ରୋକିବା ପାଇଁ ମାଟିରେ କିମ୍ବା କାଦୁଅରେ ସେଟ୍ କରାଯାଇଥିବା ଅବଶ୍ୟ। ଦୁଇଟି ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରକାର ମିଳିଛି: ଯେଉଁଗୁଡିକ ଉପରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଛୋଟ ପଥରକୁ ଆଗପଛ କରାଯାଇଥିଲା କିମ୍ବା ଗଡ଼ାଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ଅନ୍ୟଗୁଡିକ ସହିତ ଏକ ଦ୍ୱିତୀୟ ପଥର ଏକ ପାଉଣ୍ଡର ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା, ଶେଷରେ ତଳ ପଥରରେ ଏକ ବଡ଼ ଗହ୍ୱର ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା। ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରକାରର କ୍ୱର୍ନ୍ଗୁଡିକ ସମ୍ଭବତଃ କେବଳ ଶସ୍ୟ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା; ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରକାର ସମ୍ଭବତଃ କେବଳ ତରକାରୀ ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ଔଷଧି ଏବଂ ମସଲା ପେଷଣ ପାଇଁ। ପ୍ରକୃତରେ, ଏହି ଶେଷ ପ୍ରକାରର ପଥରଗୁଡିକୁ ଆମର କର୍ମଚାରୀମାନେ “ତରକାରୀ ପଥର” ବୋଲି କୁହନ୍ତି ଏବଂ ଆମର ରୋଷେଇଆ ରାନ୍ଧଣାଘରେ ବ୍ୟବହାର ପାଇଁ ସଂଗ୍ରହାଳୟରୁ ଗୋଟିଏ ଧାର ମାଗିଲା।

ଏର୍ନେଷ୍ଟ ମ୍ୟାକେ ଙ୍କଠାରୁ, ମୋହେନଜୋଦଡ଼ୋରେ ଅଧିକ ଖନନ, 1937।

$\Rightarrow$ ପ୍ରାଚୀନ କଳାକୃତିଗୁଡିକ କେଉଁଥିପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିଲା ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନର ସାଦୃଶ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି। ମ୍ୟାକେ ଯାହା ପାଇଲେ ତାହା ସହିତ ବର୍ତ୍ତମାନର କ୍ୱର୍ନ୍ଗୁଡିକୁ ତୁଳନା କରୁଥିଲେ। ଏହା ଏକ ଉପଯୋଗୀ କୌଶଳ କି?

3. ମୋହେନଜୋଦଡ଼ୋ: ଏକ ଯୋଜନାବଦ୍ଧ ସହରୀ କେନ୍ଦ୍ର

ସମ୍ଭବତଃ ହଡ଼ପ୍ପା ସଭ୍ୟତାର ସବୁଠାରୁ ଅନନ୍ୟ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଥିଲା ସହରୀ କେନ୍ଦ୍ରଗୁଡିକର ବିକାଶ। ଆସନ୍ତୁ ଏହିପରି ଗୋଟିଏ କେନ୍ଦ୍ର, ମୋହେନଜୋଦଡ଼ୋକୁ, ଅଧିକ ନିକଟରୁ ଦେଖିବା। ଯଦିଓ ମୋହେନଜୋଦଡ଼ୋ ସବୁଠାରୁ ପରିଚିତ ସ୍ଥାନ, ହଡ଼ପ୍ପା ଥିଲା ପ୍ରଥମ ଆବିଷ୍କୃତ ସ୍ଥାନ।

ବସତିଟି ଦୁଇଟି ବିଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ, ଗୋଟିଏ ଛୋଟ କିନ୍ତୁ ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ବହୁତ ବଡ଼ କିନ୍ତୁ

$\Rightarrow$ ନିମ୍ନ ସହର ଦୁର୍ଗରୁ କିପରି ଭିନ୍ନ?

ଚିତ୍ର 1.7 ମୋହେନଜୋଦଡ଼ୋର