হৰপ্পাৰ মোহৰ (চিত্ৰ ১.১) সম্ভৱতঃ হৰপ্পা বা সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতাৰ আটাইতকৈ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ কৃতী। ষ্টিয়াটাইট নামৰ শিলৰ পৰা তৈয়াৰী এই ধৰণৰ মোহৰবোৰত প্ৰায়ে প্ৰাণীৰ মটিফ আৰু এখন অনূদিত লিপিৰ চিহ্ন থাকে। তথাপিও এই অঞ্চলত বাস কৰা লোকসকলৰ জীৱনৰ বিষয়ে আমি বহুতো জানো, তেওঁলোকে এৰি যোৱা ঘৰ, পাত্ৰ, অলংকাৰ, সঁজুলি আৰু মোহৰৰ পৰা – অৰ্থাৎ, প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণৰ পৰা। আহক আমি হৰপ্পা সভ্যতাৰ বিষয়ে আমি কি জানো আৰু ইয়াৰ বিষয়ে কেনেকৈ জানো চাওঁ। আমি প্ৰত্নতাত্ত্বিক সামগ্ৰীৰ ব্যাখ্যা কেনেকৈ কৰা হয় আৰু ব্যাখ্যাবোৰ কেতিয়াবা কেনেকৈ সলনি হয় তাক অন্বেষণ কৰিম। নিশ্চয়ভাৱে, সভ্যতাৰ কিছুমান দিশ এতিয়াও অজ্ঞাত আৰু হয়তো তেনেই থাকিবও পাৰে।

চিত্ৰ ১.১

এটা হৰপ্পাৰ মোহৰ

পৰিভাষা, স্থান, সময়

সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতাক হৰপ্পা সংস্কৃতি বুলিও কোৱা হয়। প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে “সংস্কৃতি” শব্দটো এটা নিৰ্দিষ্ট ভৌগোলিক অঞ্চল আৰু সময়ৰ ভিতৰত একেলগে পোৱা শৈলীত বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ বস্তুৰ এটা গোটৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। হৰপ্পা সংস্কৃতিৰ ক্ষেত্ৰত, এই বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ বস্তুবোৰৰ ভিতৰত আছে মোহৰ, মণি, ওজন, শিলৰ ফলি (চিত্ৰ ১.২) আৰু পোৰা ইটা। এই বস্তুবোৰ আফগানিস্তান, জম্মু, বেলুচিস্তান (পাকিস্তান) আৰু গুজৰাট (মানচিত্ৰ ১)ৰ দৰে বহু দূৰৰ অঞ্চলৰ পৰা পোৱা গৈছে।

এই অনন্য সংস্কৃতি আৱিষ্কাৰ হোৱা প্ৰথম স্থান হৰপ্পাৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা এই সভ্যতা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ২৬০০ৰ পৰা ১৯০০ৰ ভিতৰত কালক্ৰম নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। একে অঞ্চলত ইয়াৰ আগৰ আৰু পিছৰ সংস্কৃতিবোৰ আছিল, যিবোৰক প্ৰায়ে প্ৰাৰম্ভিক হৰপ্পা আৰু পৰৱৰ্তী হৰপ্পা সংস্কৃতি বুলি কোৱা হয়। হৰপ্পা সভ্যতাক কেতিয়াবা পৰিণত হৰপ্পা সংস্কৃতি বুলি কোৱা হয় এই সংস্কৃতিবোৰৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ।

চিত্ৰ ১.২

মণি, ওজন, ফলি

এই কিতাপখনত, তাৰিখৰ সৈতে জড়িত কিছুমান সংক্ষিপ্ত ৰূপ পাব।
BP ৰ অৰ্থ হৈছে বৰ্তমানৰ পূৰ্বে (Before Present)
BCE ৰ অৰ্থ হৈছে সাধাৰণ যুগৰ পূৰ্বে (Before Common Era)
CE ৰ অৰ্থ হৈছে সাধাৰণ যুগ (Common Era)। এই কালক্ৰম ব্যৱস্থা অনুসৰি বৰ্তমান বছৰটো হৈছে ২০১৫।
c. ৰ অৰ্থ হৈছে লেটিন শব্দ চিৰ্কা (circa) আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে “প্ৰায়।”

প্ৰাৰম্ভিক আৰু পৰিণত হৰপ্পা সংস্কৃতি
সিন্ধ আৰু চোলিস্তানত (থাৰ মৰুভূমিৰ সীমাত থকা পাকিস্তানৰ মৰুভূমি অঞ্চল) বসতিৰ সংখ্যাৰ এই তথ্যসমূহ চাওক।
$\begin{array}{lll} & \text{SIND} & \text{CHOLISTAN} \\ \text { Total number } & 106 & 239 \\ \text { of sites } & 106 & 239 \\ \text { Total number } \\ \text { Early Harappan } & 52 & 37 \\ \text { sites } \\ \text { Mature } & 65 & 136 \\ \text { Harappan sites } \\ \text { Mature Harappan } & 43 & 132 \\ \text { settlements on } \\ \text { new sites } \\ \text { Early Harappan } & 29 & 33 \\ \text { sites abandoned }\\ \end{array}$

১. আৰম্ভণি

পৰিণত হৰপ্পাৰ পূৰ্বে অঞ্চলটোত কেইবাটাও প্ৰত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি আছিল। এই সংস্কৃতিবোৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ মৃৎপাত্ৰ, কৃষি আৰু পশুপালনৰ প্ৰমাণ, আৰু কিছুমান শিল্পৰ সৈতে জড়িত আছিল। বসতিসমূহ সাধাৰণতে সৰু আছিল, আৰু প্ৰায়েই কোনো ডাঙৰ অট্টালিকা নাছিল। এনে লাগে যে প্ৰাৰম্ভিক হৰপ্পা আৰু হৰপ্পা সভ্যতাৰ মাজত এটা বিচ্ছিন্নতা আছিল, যিটো কিছুমান স্থানত বৃহৎ পৰিসৰৰ দাহন, লগতে কিছুমান বসতি ত্যাগ কৰাৰ পৰা স্পষ্ট।

২. জীৱিকাৰ কৌশল

আপুনি যদি মানচিত্ৰ ১ আৰু ২ চায়, তেন্তে লক্ষ্য কৰিব যে পৰিণত হৰপ্পা সংস্কৃতিয়ে প্ৰাৰম্ভিক হৰপ্পা সংস্কৃতিয়ে অধিকৃত কিছুমান অঞ্চলত বিকাশ লাভ কৰিছিল। এই সংস্কৃতিবোৰে জীৱিকাৰ কৌশলকে ধৰি কিছুমান সাধাৰণ উপাদানও ভাগ কৰিছিল। হৰপ্পাবাসীয়ে মাছকে ধৰি উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীজাত বহু ধৰণৰ সামগ্ৰী খাইছিল। প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে পোৰা শস্য আৰু বীজৰ আৱিষ্কাৰৰ পৰা খাদ্যাভ্যাস পুনৰ্গঠন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। এইবোৰ প্ৰত্ন-উদ্ভিদবিদসকলে অধ্যয়ন কৰে, যিসকল প্ৰাচীন উদ্ভিদৰ অৱশেষৰ বিশেষজ্ঞ। হৰপ্পাৰ স্থানসমূহত পোৱা শস্যৰ ভিতৰত আছে গম, যৱ, মচুৰী, চোলা আৰু তিল। গুজৰাটৰ স্থানসমূহৰ পৰা বাজৰা পোৱা যায়। ধানৰ আৱিষ্কাৰ তুলনামূলকভাৱে বিৰল।

হৰপ্পাৰ স্থানসমূহত পোৱা প্ৰাণীৰ হাড়ৰ ভিতৰত আছে গৰু, ভেৰা, ছাগলী, ম’হ আৰু গাহৰি। প্ৰত্ন-প্ৰাণীবিদ বা জুৱ-প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে কৰা অধ্যয়নে সূচায় যে এই প্ৰাণীবোৰ পোহনীয়া আছিল। বনৰীয়া প্ৰজাতি যেনে বনৰীয়া গাহৰি, হৰিণ আৰু ঘৰিয়ালৰ হাড়ও পোৱা যায়। আমি নাজানো যে হৰপ্পাবাসীয়ে এই প্ৰাণীবোৰ নিজে চিকাৰ কৰিছিল নে আন চিকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ পৰা মাংস পাইছিল। মাছ আৰু চৰাইৰ হাড়ও পোৱা যায়।

২.১ কৃষি প্ৰযুক্তি

শস্যৰ আৱিষ্কাৰে কৃষিৰ প্ৰচলন সূচায় যদিও, প্ৰকৃত কৃষি পদ্ধতি পুনৰ্গঠন কৰাটো অধিক কঠিন। বীজবোৰ নাঙল মাটিত সিঁচৰিত কৰা হৈছিল নেকি? মোহৰ আৰু টেৰাকোটা ভাস্কৰ্য্যৰ চিত্ৰণে সূচায় যে বলদ জনা আছিল, আৰু প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰে যে গৰুৰে হাল বোৱা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও, চোলিস্তান আৰু বনৱালী (হাৰিয়ানা)ৰ স্থানসমূহত হালৰ টেৰাকোটা মডেল পোৱা গৈছে। প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে কালীবঙ্গান (ৰাজস্থান)ত প্ৰাৰম্ভিক হৰপ্পা স্তৰৰ সৈতে জড়িত (পৃষ্ঠা ২০ চাওক) এখন নাঙল মাটিৰ প্ৰমাণও পাইছে। মাটিখনত দুটা ছেট কুঁহিয়াৰ আছিল যিবোৰ পৰস্পৰ লম্ব আছিল, ইয়ে সূচায় যে দুটা ভিন্ন শস্য একেলগে খেতি কৰা হৈছিল।

প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে কাটনিৰ বাবে ব্যৱহৃত সঁজুলিবোৰ চিনাক্ত কৰিবলৈও চেষ্টা কৰিছে। হৰপ্পাবাসীয়ে কাঠৰ হেণ্ডলত লগোৱা শিলৰ ফলি ব্যৱহাৰ কৰিছিল নে ধাতুৰ সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰিছিল?

বেছিভাগ হৰপ্পাৰ স্থান অৰ্ধ-শুষ্ক ভূমিত অৱস্থিত, য’ত কৃষিৰ বাবে সম্ভৱতঃ সেচৰ প্ৰয়োজন আছিল। আফগানিস্তানৰ হৰপ্পাৰ স্থান শোৰটুঘাইত খালৰ চিন পোৱা গৈছে, কিন্তু পঞ্জাব বা সিন্ধুত নাই। সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন খালবোৰ বহু আগতেই পলসেৰে ভৰি পৰিছিল। ইয়াও সম্ভৱ যে কুঁৱাৰ পৰা উলিওৱা পানী সেচৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও, ধোলাৱিৰা (গুজৰাট)ত পোৱা পানীৰ ভঁৰালবোৰ কৃষিৰ বাবে পানী সঞ্চয় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হ’ব পাৰে।

চিত্ৰ ১.৩ এটা টেৰাকোটা বলদ

$\Rightarrow$ আলোচনা কৰক…
মানচিত্ৰ $1$ আৰু $2$ ত দেখুওৱা বসতিৰ বিতৰণত কোনো সাদৃশ্য বা পাৰ্থক্য আছে নেকি?

চিত্ৰ ১.৪ তামৰ সঁজুলি

$\Rightarrow$ আপুনি ভাবে নেকি এই সঁজুলিবোৰ কাটনিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হ’ব পাৰিলেহেঁতেন?

চিত্ৰ ১.৫ ধোলাৱিৰাৰ পানী ভঁৰাল। ইটাৰ কামটো লক্ষ্য কৰক।

$\Rightarrow$ আলোচনা কৰক…
প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে খাদ্যাভ্যাস পুনৰ্গঠন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰমাণবোৰ কি?

উৎস ১

কিদৰে কৃতী চিনাক্ত কৰা হয়

খাদ্য প্ৰস্তুত কৰাটোত গ্ৰাইণ্ডিংৰ সঁজুলিৰ লগতে মিহলি কৰা, মিহলি কৰা আৰু ৰান্ধনীৰ পাত্ৰৰ প্ৰয়োজন। এইবোৰ শিল, ধাতু আৰু টেৰাকোটাৰে তৈয়াৰী কৰা হৈছিল। এইটো হৈছে মোহেনজোদাৰো, আটাইতকৈ পৰিচিত হৰপ্পাৰ স্থান,ত খননৰ প্ৰাৰম্ভিক প্ৰতিবেদনসমূহৰ এটাৰ অংশ:

চেল কোৰ্ণ… যথেষ্ট সংখ্যাত পোৱা যায়… আৰু সেয়া সম্ভৱতঃ শস্য গ্ৰাইণ্ড কৰাৰ একমাত্ৰ উপায় আছিল। সাধাৰণতে, এইবোৰ কঠিন, দানাযুক্ত, আগ্নেয় শিল বা বালি শিলৰ পৰা প্ৰায়ে কেঁচাকৈ তৈয়াৰী কৰা হৈছিল আৰু বেছিভাগে কঠোৰ ব্যৱহাৰৰ চিন দেখুৱায়। ইহঁতৰ ভেটিবোৰ সাধাৰণতে উত্তল হোৱা বাবে, ইহঁতক নিশ্চয়ভাৱে মাটিত বা বোকাত স্থাপন কৰা হৈছিল যাতে ইহঁত দোলা নাখায়। দুটা প্ৰধান প্ৰকাৰ পোৱা গৈছে: যিবোৰৰ ওপৰত আন এটা সৰু শিল আগুৰি আৰু পিছুৱাই ঠেলি নিয়া হৈছিল, আৰু আনবোৰ য’ত দ্বিতীয় এটা শিল পাউণ্ডাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যিয়ে শেষত তলৰ শিলটোত এটা ডাঙৰ গাঁত সৃষ্টি কৰিছিল। প্ৰথম প্ৰকাৰৰ কোৰ্ণসমূহ সম্ভৱতঃ কেৱল শস্যৰ বাহিৰে আন কাৰণে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল; দ্বিতীয় প্ৰকাৰটো সম্ভৱতঃ কেৱল তৰকাৰী তৈয়াৰ কৰিবলৈ ঔষধি আৰু মছলা পাউণ্ড কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। প্ৰকৃততে, এই শেষৰ প্ৰকাৰৰ শিলবোৰ আমাৰ কৰ্মীসকলে “তৰকাৰী শিল” বুলি নামাকৰণ কৰিছে আৰু আমাৰ ৰান্ধনীয়ে কুইন এটা ধাৰলৈ মিউজিয়ামৰ পৰা বিচাৰিছিল।

আৰ্নেষ্ট মেকেয়ৰ পৰা, মোহেনজোদাৰোত আৰু অধিক খনন, ১৯৩৭।

$\Rightarrow$ প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে প্ৰাচীন কৃতীবোৰ কি কামত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল বুজিবলৈ বৰ্তমানৰ সাদৃশ্য ব্যৱহাৰ কৰে। মেকেয়ে তেওঁ যি পাইছিল তাৰ সৈতে বৰ্তমানৰ কোৰ্ণবোৰ তুলনা কৰি আছিল। এইটো এটা উপযোগী কৌশল নেকি?

৩. মোহেনজোদাৰো: এটা পৰিকল্পিত নগৰীক কেন্দ্ৰ

হৰপ্পা সভ্যতাৰ আটাইতকৈ অনন্য বৈশিষ্ট্য সম্ভৱতঃ নগৰীক কেন্দ্ৰবোৰৰ বিকাশ আছিল। আহক আমি এনে এটা কেন্দ্ৰ, মোহেনজোদাৰো, অধিক ওচৰৰ পৰা চাওঁ। যদিও মোহেনজোদাৰো আটাইতকৈ পৰিচিত স্থান, আৱিষ্কাৰ হোৱা প্ৰথম স্থান আছিল হৰপ্পা।

বসতিটো দুটা ভাগত বিভক্ত, এটা সৰু কিন্তু ওখ আৰু আনটো বহুত ডাঙৰ কিন্তু

$\Rightarrow$ নিম্ন নগৰটো চিটাডেলৰ পৰা কেনেদৰে পৃথক?

চিত্ৰ ১.৭ মোহেনজোদাৰোৰ বিন্যাস

হৰপ্পাৰ দুৰ্দশা

হৰপ্পা আৱিষ্কাৰ হোৱা প্ৰথম স্থান যদিও, ইটা চুৰ কৰোঁতাসকলৰ দ্বাৰা ইয়াৰ বেয়াকৈ ক্ষতি কৰা হৈছিল। ১৮৭৫ চনৰ পৰাই, ভাৰতীয় প্ৰত্নতাত্ত্বিক পৰিদৰ্শনৰ প্ৰথম ডাইৰেক্টৰ-জেনেৰেল আলেকজেণ্ডাৰ কানিংহামে, যাক প্ৰায়ে ভাৰতীয় প্ৰত্নতত্ত্বৰ পিতৃ বুলি কোৱা হয়, লক্ষ্য কৰিছিল যে প্ৰাচীন স্থানৰ পৰা লোৱা ইটাৰ পৰিমাণ লাহোৰ আৰু মুলতানৰ মাজৰ ৰেলপথৰ “প্ৰায় ১০০ মাইল"ৰ বাবে ইটা বিছাবলৈ যথেষ্ট আছিল। এইদৰে, স্থানটোৰ বহু প্ৰাচীন স্থাপত্য ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে, মোহেনজোদাৰো বহু ভালদৰে সংৰক্ষিত আছিল।

চিত্ৰ ১.৮ মোহেনজোদাৰোৰ এটা নলা। নলাটোৰ ডাঙৰ মুখটোলৈ লক্ষ্য কৰক।

তলৰ। প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে এইবোৰক ক্ৰমে চিটাডেল আৰু নিম্ন নগৰ বুলি নিৰ্ধাৰণ কৰে। চিটাডেলটোৰ উচ্চতা এই কাৰণত যে ইমাৰতবোৰ বোকা ইটাৰ প্লেটফৰ্মত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ই প্ৰাচীৰেৰে আবদ্ধ আছিল, অৰ্থাৎ ই নিম্ন নগৰৰ পৰা শাৰীৰিকভাৱে পৃথক আছিল।

নিম্ন নগৰটোও প্ৰাচীৰেৰে আবদ্ধ আছিল। বহুতো ইমাৰত প্লেটফৰ্মত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যিবোৰ ভেটি হিচাপে কাম কৰিছিল। গণনা কৰা হৈছে যে যদি এজন শ্ৰমিকে প্ৰতিদিনে প্ৰায় এক ঘনমিটাৰ মাটি স্থানান্তৰ কৰিছিল, কেৱল ভেটিবোৰ স্থাপন কৰিবলৈয়েই ইয়াৰ প্ৰয়োজন হ’লহেঁতেন চাৰি নিযুত ব্যক্তি-দিন, অৰ্থাৎ, এক বৃহৎ পৰিসৰত শ্ৰমিক সংগঠিত কৰা।

আন এটা কথা বিবেচনা কৰক। প্লেটফৰ্মবোৰ স্থাপন হোৱাৰ পিছত, চহৰৰ ভিতৰত সকলো নিৰ্মাণ কাৰ্য্য প্লেটফৰ্মত থকা এটা নিৰ্দিষ্ট এলেকালৈ সীমাবদ্ধ আছিল। গতিকে এনে লাগে যে প্ৰথমে বসতিটো পৰিকল্পনা কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত সেইমতে কাৰ্যকৰী কৰা হৈছিল। পৰিকল্পনাৰ আন চিনবোৰৰ ভিতৰত আছে ইটা, যিবোৰ, সূৰ্য-শুকুৱা বা পোৰা হওক, এক মানসম্মত অনুপাতৰ আছিল, য’ত দৈৰ্ঘ্য আৰু প্ৰস্থ ক্ৰমে উচ্চতাৰ চাৰিগুণ আৰু দুগুণ আছিল। এনে ইটা সকলো হৰপ্পাৰ বসতিত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

৩.১ নলা স্থাপন

হৰপ্পাৰ চহৰবোৰৰ আটাইতকৈ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ দিশটো আছিল সাৱধানে পৰিকল্পিত নিষ্কাশন ব্যৱস্থা। যদি আপুনি নিম্ন নগৰৰ পৰিকল্পনাটো চায়, তেন্তে লক্ষ্য কৰিব যে ৰাস্তা আৰু আলিবোৰ প্ৰায় “গ্ৰিড” নমুনাৰে স্থাপন কৰা হৈছিল, যিবোৰ লম্ব কোণত ছেদ কৰিছিল। এনে লাগে যে নলাযুক্ত আলিবোৰ প্ৰথমে স্থাপন কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত সেইবোৰৰ কাষত ঘৰ সাজি লোৱা হৈছিল। যদি ঘৰুৱা নিকা পানী ৰাস্তাৰ নলালৈ বৈ যাব লাগিছিল, তেন্তে প্ৰতিটো ঘৰৰ ৰাস্তাৰ কাষত কমেও এটা বেৰ থাকিব লাগিছিল।

চিটাডেল

বেছিভাগ হৰপ্পাৰ বসতিত এটা সৰু ওখ পশ্চিম অংশ আৰু এটা ডাঙৰ তলৰ পূব অংশ থাকে যদিও, ইয়াৰ ভিন্নতা আছে। ধোলাৱিৰা আৰু লোথাল (গুজৰাট)ৰ দৰে স্থানত, সমগ্ৰ বসতিটো দুৰ্গময় আছিল, আৰু চহৰৰ ভিতৰৰ অংশবোৰো প্ৰাচীৰেৰে পৃথক কৰা হৈছিল। লোথালৰ ভিতৰৰ চিটাডেলটো প্ৰাচীৰেৰে আবদ্ধ নাছিল, কিন্তু উচ্চতাত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

৩.২ ঘৰুৱা স্থাপত্য

মোহেনজোদাৰোৰ নিম্ন নগৰটোৱে আবাসিক ইমাৰতৰ উদাহৰণ দিয়ে। বহুতো এটা চোতালৰ চাৰিওফালে কোঠা থকা আছিল। চোতালটো সম্ভৱতঃ ৰান্ধনি আৰু বয়নৰ দৰে কাৰ্য্যকলাপৰ কেন্দ্ৰ আছিল, বিশেষকৈ গৰম আৰু শুকান বতৰত। আন এটা আকৰ্ষণীয় কথা হৈছে গোপনীয়তাৰ প্ৰতি এক স্পষ্ট চিন্তা: ভূমি স্তৰৰ কাষৰ বেৰবোৰত কোনো খিৰিকী নাই। ইয়াৰ উপৰিও, মূল প্ৰৱেশদ্বাৰটোৱে ভিতৰৰ বা চোতালৰ প্ৰত্যক্ষ দৃশ্য দিয়া নাই।

প্ৰতিটো ঘৰৰ নিজা বাথৰূম আছিল যিটো ইটাৰে প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল, আৰু নলাবোৰ বেৰৰ মাজেৰে ৰাস্তাৰ নলালৈ সংযোগ কৰা হৈছিল। কিছুমান ঘৰত দ্বিতীয় মহলা বা ছাদলৈ যোৱাৰ বাবে শিড়ীৰ অৱশেষ আছে। বহুতো ঘৰত কুঁৱা আছিল, প্ৰায়ে এটা কোঠাত যিটো বাহিৰৰ পৰা পোৱা যাব পাৰিছিল আৰু সম্ভৱতঃ পথচাৰীসকলে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। পণ্ডিতসকলে অনুমান কৰিছে যে মোহেনজোদাৰোত মুঠ কুঁৱাৰ সংখ্যা আছিল প্ৰায় ৭০০।

$\Rightarrow$ চোতালটো ক’ত? দুটা শিড়ী ক’ত? ঘৰটোৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ কেনেকুৱা?

চিত্ৰ ১.৯ এইটো মোহেনজোদাৰোৰ এটা ডাঙৰ ঘৰৰ আইছোমেট্ৰিক অংকন। ৬ নং কোঠাত এটা কুঁৱা আছিল।

উৎস ২

আৱিষ্কাৰ হোৱা আটাইতকৈ প্ৰাচীন ব্যৱস্থা

নলাবোৰৰ বিষয়ে, মেকেয়ে লক্ষ্য কৰিছিল: “ই নিশ্চয়ভাৱে এতিয়ালৈকে আৱিষ্কাৰ হোৱা আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণ প্ৰাচীন ব্যৱস্থা।” প্ৰতিটো ঘৰ ৰাস্তাৰ নলালৈ সংযোগ কৰা হৈছিল। মূল নলীবোৰ মৰ্টাৰত স্থাপন কৰা ইটাৰে তৈয়াৰী আছিল আৰু ঢিলা ইটাৰে ঢাকি দিয়া হৈছিল যিবোৰ পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ আঁতৰাব পৰা গৈছিল। কিছুমান ক্ষেত্ৰত, আৱৰণৰ বাবে চুণশিল ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ঘৰৰ নলাবোৰ প্ৰথমে এটা চাম্প বা চেছপিটত খালী কৰা হৈছিল য’ত কঠিন পদাৰ্থ জমা হৈছিল আৰু নিকা পানী ৰাস্তাৰ নলালৈ বৈ গৈছিল। বহু দীঘল নিষ্কাশন নলী পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ চাম্পৰ সৈতে ব্যৱধানত দিয়া হৈছিল। ই প্ৰত্নতত্ত্বৰ এক আচৰিত কথা যে “সামগ্ৰীৰ সৰু সৰু স্তূপ, বেছিভাগ বালি, প্ৰায়ে নিষ্কাশন নলীৰ কাষত পৰি থকা দেখা গৈছে, যিয়ে দেখুৱায়… যে নলা পৰিষ্কাৰ কৰোঁতে ধ্বংসাৱশেষ সদায় গাড়ীত তুলি নিয়া নহয়”।

আৰ্নেষ্ট মেকেয়ৰ পৰা, প্ৰাৰম্ভিক সিন্ধু সভ্যতা, ১৯৪৮।

নিষ্কাশন ব্যৱস্থা কেৱল ডাঙৰ চহৰবোৰৰ বাবেই অনন্য নাছিল, কিন্তু সৰু বসতিবোৰতো পোৱা গৈছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, লোথালত, ঘৰবোৰ বোকা ইটাৰে সজোৱা হৈছিল যদিও, নলাবোৰ পোৰা ইটাৰে তৈয়াৰী কৰা হৈছিল।

চিত্ৰ ১.১০ চিটাডেলৰ পৰিকল্পনা

$\Rightarrow$ আলোচনা কৰক…
মোহেনজোদাৰোৰ স্থাপত্যিক বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ভিতৰত কোনবোৰে পৰিকল্পনা সূচায়?

$\Rightarrow$ গুদাম আৰু মহান স্নানাগাৰৰ বাহিৰেও চিটাডেলত আন স্থাপনা আছে নেকি?

৩.৩ চিটাডেল

চিটাডেলতেই আমি এনে স্থাপনাৰ প্ৰমাণ পাইছো যিবোৰ সম্ভৱতঃ বিশেষ ৰাজহুৱা উদ্দেশ্যৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত আছে গুদামঘৰ – এটা বৃহৎ স্থাপনা যাৰ নিম্ন ইটাৰ অংশবোৰ আছে, আনহাতে ওপৰৰ অংশবোৰ, সম্ভৱতঃ কাঠৰ, বহু আগতেই ক্ষয় হৈ গৈছিল – আৰু মহান স্নানাগাৰ।

মহান স্নানাগাৰ আছিল এটা ডাঙৰ আয়তাকাৰ টেংকি যিটো চাৰিওফালে কৰিডৰেৰে আগুৰি থকা এটা চোতালত আছিল। উত্তৰ আৰু দক্ষিণে টেংকিলৈ নিয়া দুটা শিড়ী আছিল, যিটো ইটাৰ কাষত স্থাপন কৰি আৰু জিপছামৰ মৰ্টাৰ ব্যৱহাৰ কৰি জলৰোধী কৰা হৈছিল। তিনিওফালে কোঠা আছিল, তাৰে এটাত এটা ডাঙৰ কুঁৱা আছিল। টেংকিৰ পানী এটা ডাঙৰ নলালৈ বৈ গৈছিল। উত্তৰে এটা গলিৰ সিপাৰে আছিল এটা সৰু ইমাৰত য’ত আঠটা বাথৰূম আছিল, কৰিডৰৰ দুয়োফালে চাৰিটাকৈ, প্ৰতিটো বাথৰূমৰ পৰা নলা কৰিডৰৰ কাষেৰে বৈ যোৱা নলালৈ সংযোগ কৰা হৈছিল। স্থাপনাটোৰ অনন্যতা, লগতে যি পৰিপ্ৰেক্ষিতত ইয়াক পোৱা গৈছিল (চিটাডেল, কেইবাটাও বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ইমাৰতৰ সৈতে), পণ্ডিতসকলক ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে কিছুমান বিশেষ ধৰ্মীয় স্নানৰ বাবে বুলি সূচাবলৈ লৈ গৈছে।

৪. সামাজিক পাৰ্থক্য অনুসৰণ কৰা

৪.১ সমাধি

প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে সাধাৰণতে এটা নিৰ্দিষ্ট সংস্কৃতিৰ ভিতৰত বাস কৰা লোকসকলৰ মাজত সামাজিক বা অৰ্থনৈতিক পাৰ্থক্য আছিল নেকি জানিবলৈ কিছুমান কৌশল ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত সমাধি অধ্যয়ন কৰাও আছে। আপুনি সম্ভৱতঃ ইজিপ্তৰ বৃহৎ পিৰামিডবোৰৰ সৈতে পৰিচিত, যিবোৰৰ কিছুমান হৰপ্পা সভ্যতাৰ সমসাময়িক আছিল। এই পিৰামিডবোৰৰ বহুতো ৰাজকীয় সমাধি আছিল, য’ত বিপুল সম্পত্তি সমাধিস্থ কৰা হৈছিল।

হৰপ্পাৰ স্থানসমূহৰ সমাধিত মৃতকসকল সাধাৰণতে গাঁতত শুৱাই দিয়া হৈছিল। কেতিয়াবা, সমাধি গাঁত তৈয়াৰ কৰাৰ ধৰণত পাৰ্থক্য আছিল – কিছুমান উদাহৰণত, খালী ঠাইবোৰ ইটাৰে আস্তৰণ কৰা হৈছিল। এই ভিন্নতাবোৰে সামাজিক পাৰ্থক্য সূচাব পাৰে নেকি? আমি নিশ্চিত নহয়।

চিত্ৰ ১.১১ এটা তামৰ আৰ্চী

কিছুমান সমাধিত মৃৎপাত্ৰ আৰু অলংকাৰ থাকে, সম্ভৱতঃ ইয়ে সূচায় যে এইবোৰ পৰলোকত ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা যাব বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়ৰে সমাধিত অলংকাৰ পোৱা গৈছে। প্ৰকৃততে, ১৯৮০ৰ দশকৰ মাজভাগত হৰপ্পাৰ কবৰস্থানত খনন কৰোঁতে, এজন পুৰুষৰ খুলিৰ ওচৰত তিনিটা শংখৰ আঙুঠি, এটা জেচ্পাৰ (এধৰণৰ আধা-মূল্যবান শিল)ৰ মণি আৰু শ শ ক্ষুদ্ৰ মণিৰে গঠিত এটা অলংকাৰ পোৱা গৈছিল। কিছুমান উদাহৰণত মৃতকক তামৰ আৰ্চীৰ সৈতে সমাধিস্থ কৰা হৈছিল। কিন্তু সামগ্ৰিকভাৱে, এনে লাগে যে হৰপ্পাবাসীয়ে মৃতকৰ সৈতে মূল্যবান বস্তু সমাধিস্থ কৰাত বিশ্বাস নকৰিছিল।

৪.২ “বিলাসিতা"ৰ সন্ধান

সামাজিক পাৰ্থক্য চিনাক্ত কৰাৰ আন এটা কৌশল হৈছে কৃতী অধ্যয়ন কৰা, যিবোৰক প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে সাধাৰণতে উপযোগী আৰু বিলাসিতা হিচাপে শ্ৰেণীবদ্ধ কৰে। প্ৰথম শ্ৰেণীটোত দৈনন্দিন ব্যৱহাৰৰ বস্তু থাকে যিবোৰ সাধাৰণ সামগ্ৰী যেনে শিল