ରାମଧାରୀ ସିଂହ ଦିନକର(1908-1974)

ରାମଧାରୀ ସିଂହ ଦିନକରଙ୍କ ଜନ୍ମ ବିହାରର ମୁଙ୍ଗେର ଜିଲ୍ଲାର ସିରିରିଆ ଗାଁରେ 30 ସେପ୍ଟେମ୍ବର 1908 ମସିହାରେ ହୋଇଥିଲା। ସେମାନେ ସନ୍ 1952 ମସିହାରେ ରାଜ୍ୟସଭାର ସଦସ୍ୟ ଭାବରେ ମନୋନୀତ ହୋଇଥିଲେ। ଭାରତ ସରକାର ସେମାନଙ୍କୁ ‘ପଦ୍ମଭୂଷଣ’ ଅଲଙ୍କାରଣରେ ମଧ୍ୟ ଅଲଙ୍କୃତ କରିଥିଲେ। ଦିନକର ଜୀଙ୍କୁ ‘ସଂସ୍କୃତିର ଚାରି ଅଧ୍ୟାୟ’ ପୁସ୍ତକ ପାଇଁ ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର ମିଳିଥିଲା। ନିଜ କାବ୍ୟକୃତି ‘ଉର୍ବଶୀ’ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଜ୍ଞାନପୀଠ ପୁରସ୍କାରରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଇଥିଲା।

ଦିନକରଙ୍କ ପ୍ରମୁଖ କୃତିଗୁଡ଼ିକ ହେଲା : ହୁଁକାର, କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର, ରଶ୍ମିରଥୀ, ପରଶୁରାମର ପ୍ରତୀକ୍ଷା, ଉର୍ବଶୀ ଏବଂ ସଂସ୍କୃତିର ଚାରି ଅଧ୍ୟାୟ।

ଦିନକର ଓଜର କବି ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୁଅନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କ ଭାଷା ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରବାହପୂର୍ଣ୍ଣ, ଓଜସ୍ୱୀ ଏବଂ ସରଳ। ଦିନକରଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ବିଶେଷତା ହେଉଛି ନିଜ ଦେଶ ଏବଂ ଯୁଗର ସତ୍ୟ ପ୍ରତି ସଜାଗତା। ଦିନକରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଚାର ଏବଂ ସଂବେଦନାର ସୁନ୍ଦର ସମନ୍ୱୟ ଦେଖାଯାଏ। ସେମାନଙ୍କ କେତେକ କୃତିରେ ପ୍ରେମ ଏବଂ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ଚିତ୍ରଣ ମଧ୍ୟ ରହିଛି।

ପ୍ରସ୍ତୁତ କବିତା ‘ଗୀତ-ଅଗୀତ’ରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରକୃତିର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ବ୍ୟତୀତ ଜୀବ-ଜନ୍ତୁମାନଙ୍କର ମମତ୍ୱ, ମାନବୀୟ ରାଗ ଏବଂ ପ୍ରେମଭାବର ମଧ୍ୟ ସଜୀବ ଚିତ୍ରଣ ରହିଛି। କବି ନଦୀର ବହାବରେ ଗୀତର ସୃଷ୍ଟି ହେଉଥିବା ଜଣାପଡ଼େ, ତା’ପରେ ଶୁକ-ଶୁକୀଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ ମଧ୍ୟ ଗୀତ ଶୁଣାଯାଏ ଏବଂ ଆଲ୍ହା ଗାଉଥିବା ପ୍ରେମୀ ତ ଗୀତ-ଗାନରେ ନିମଗ୍ନ ଦେଖାଯାଏ। କବିର ମତ ହେଉଛି ଯେ ଗୋଲାପ, ଶୁକୀ ଏବଂ ପ୍ରେମିକା ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ ଗୀତ-ସୃଷ୍ଟି କିମ୍ବା ଗୀତ-ଗାନ ଭଲ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ନ କରୁଥିବେ, କିନ୍ତୁ ବାସ୍ତବରେ ସେଠାରେ ଗୀତର ସୃଷ୍ଟି ଏବଂ ଗାନ ମଧ୍ୟ ଘଟୁଛି। କବିର ଦ୍ୱିଧା କେବଳ ଏତିକି ଯେ ସେମାନଙ୍କର ସେହି ଅଗୀତ (ଯାହା ଗାଇ ହେଉନାହିଁ, କେବଳ ସେଥିପାଇଁ ଅଗୀତ) ସୁନ୍ଦର କି ପ୍ରେମୀ ଦ୍ୱାରା ସସ୍ୱର ଗାଇ ହେଉଥିବା ଗୀତ?

ଗୀତ-ଅଗୀତ

ଗୀତ, ଅଗୀତ, କେଉଁଟି ସୁନ୍ଦର?

ଗାଇ ଗୀତ ବିରହର ତଟିନୀ
ବେଗବତୀ ବହି ଯାଉଛି,
ଦିଲ ହାଲୁକା କରିବାକୁ
ଉପଲରୁ କିଛି କହି ଯାଉଛି।
ତଟ ଉପରେ ଗୋଟିଏ ଗୋଲାପ ଭାବୁଛି,
“ଦେଇ ସ୍ୱର ଯଦି ମୋତେ ବିଧାତା,
ନିଜ ପତଝରର ସ୍ୱପ୍ନର
ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଜଗତକୁ ଗୀତ ଶୁଣାଉଥାନ୍ତି।”

ଗା-ଗାଇ ବହି ରହିଛି ନିର୍ଝରୀ,
ପାଟଳ ମୂକ ଠିଆ ହୋଇଛି ତଟ ଉପରେ।
ଗୀତ, ଅଗୀତ, କେଉଁଟି ସୁନ୍ଦର?

ବସିଛି ଶୁକ ସେହି ଘନ ଡାଳ ଉପରେ
ଯାହା ଖୋଁତେ ଉପରେ ଛାୟା ଦେଇଛି।
ପର ଫୁଲାଇ ତଳେ ଖୋଁତେ ଭିତରେ
ଶୁକୀ ବସି ଅଣ୍ଡା ସେଉଁଛି।
ଗାଉଛି ଶୁକ ଯେତେବେଳେ କିରଣ ବସନ୍ତୀ
ଛୁଇଁଛି ଅଙ୍ଗ ପର୍ଣ୍ଣରୁ ଛନକର।
କିନ୍ତୁ, ଶୁକୀର ଗୀତ ଉମଡ଼ି
ରହି ଯାଉଛି ସ୍ନେହରେ ସନ୍ତକର।

ଗୁଞ୍ଜି ରହିଛି ଶୁକର ସ୍ୱର ବନରେ,
ଫୁଲି ମଗ୍ନ ଶୁକୀର ପର ହୋଇଛି।
ଗୀତ, ଅଗୀତ, କେଉଁଟି ସୁନ୍ଦର?

ଦୁଇଜଣ ପ୍ରେମୀ ଅଛନ୍ତି ଏଠାରେ, ଜଣେ ଯେତେବେଳେ
ବଡ଼ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଆଲ୍ହା ଗାଉଛି
, ପ୍ରଥମ ସ୍ୱର ତାଙ୍କ ରାଧାକୁ
ଘରୁ ଏଠାକୁ ଟାଣି ଆଣୁଛି।
ଚୋରି-ଚୋରି ଠିଆ ହୋଇଛି ନୀମର
ଛାୟାରେ ଲୁଚି ଶୁଣୁଛି,
‘ହୋଇଗଲି ନାହିଁ କାହିଁକି ମୁଁ କଡ଼ି ଗୀତର
ବିଧନା’, ଏହିପରି ମନରେ ଗୁଣୁଛି।

ସେ ଗାଉଛି, କିନ୍ତୁ କିଛି ବେଗରେ

ଫୁଲି ରହିଛି ଏହାର ଅନ୍ତର।

ଗୀତ, ଅଗୀତ, କେଉଁଟି ସୁନ୍ଦର ?

ପ୍ରଶ୍ନ-ଅଭ୍ୟାସ

1. ନିମ୍ନଲିଖିତ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ-

(କ) ନଦୀ କୂଳମାନଙ୍କୁ କିଛି କହି ବହି ଯିବା ପରେ ଗୋଲାପ କଣ ଭାବୁଛି? ଏହା ସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ପଂକ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଲେଖନ୍ତୁ।

(ଖ) ଯେତେବେଳେ ଶୁକ ଗାଏ, ସେତେବେଳେ ଶୁକୀର ହୃଦୟ ଉପରେ କି ପ୍ରଭାବ ପଡ଼େ?

(ଗ) ପ୍ରେମୀ ଯେତେବେଳେ ଗୀତ ଗାଏ, ସେତେବେଳେ ପ୍ରେମିକାର କି ଇଚ୍ଛା ହୁଏ?

(ଘ) ପ୍ରଥମ ଛନ୍ଦରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ପ୍ରକୃତି-ଚିତ୍ରଣକୁ ଲେଖନ୍ତୁ।

(ଙ) ପ୍ରକୃତି ସହିତ ପଶୁ-ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କର ସମ୍ବନ୍ଧର ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତୁ।

(ଚ) ମନୁଷ୍ୟକୁ ପ୍ରକୃତି କିଭଳି ରୂପରେ ଆନ୍ଦୋଳିତ କରେ? ନିଜ ଶବ୍ଦରେ ଲେଖନ୍ତୁ।

(ଛ) ସବୁକିଛି ଗୀତ, ଅଗୀତ କିଛି ନାହିଁ। କିଛି ଅଗୀତ ମଧ୍ୟ ଥାଏ କି? ସ୍ପଷ୍ଟ କରନ୍ତୁ।

(ଜ) ‘ଗୀତ-ଅଗୀତ’ର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଭାବକୁ ଲେଖନ୍ତୁ।

2. ସନ୍ଦର୍ଭ-ସହିତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତୁ-

(କ) ନିଜ ପତଝରର ସ୍ୱପ୍ନର ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଜଗତକୁ ଗୀତ ଶୁଣାଉଥାନ୍ତି

(ଖ) ଗାଉଛି ଶୁକ ଯେତେବେଳେ କିରଣ ବସନ୍ତୀ ଛୁଇଁଛି ଅଙ୍ଗ ପର୍ଣ୍ଣରୁ ଛନକର

(ଗ) ହୋଇଗଲି ନାହିଁ କାହିଁକି ମୁଁ କଡ଼ି ଗୀତର ବିଧନା ଏହିପରି ମନରେ ଗୁଣୁଛି

3. ନିମ୍ନଲିଖିତ ଉଦାହରଣରେ ‘ବାକ୍ୟ-ବିଚଳନ’କୁ ବୁଝିବାର ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ। ଏହି ଆଧାରରେ ପ୍ରଚଳିତ ବାକ୍ୟ-ବିନ୍ୟାସ ଲେଖନ୍ତୁ-

ଉଦାହରଣ : ତଟ ଉପରେ ଗୋଟିଏ ଗୋଲାପ ଭାବୁଛି
$\qquad$ ଗୋଟିଏ ଗୋଲାପ ତଟ ଉପରେ ଭାବୁଛି।

(କ) ଦେଇ ସ୍ୱର ଯଦି ମୋତେ ବିଧାତା
……………….

(ଖ) ବସିଛି ଶୁକ ସେହି ଘନ ଡାଳ ଉପରେ
……………….

(ଗ) ଗୁଞ୍ଜି ରହିଛି ଶୁକର ସ୍ୱର ବନରେ
……………….

(ଘ) ହୋଇଗଲି ନାହିଁ କାହିଁକି ମୁଁ କଡ଼ି ଗୀତର
……………….

(ଙ) ଶୁକୀ ବସି ଅଣ୍ଡା ସେଉଁଛି
……………….

ଶବ୍ଦାର୍ଥ ଏବଂ ଟିପ୍ପଣୀ ଟିପ୍ପଣୀ