ଅଧ୍ୟାୟ 11 ପନ୍ତ ଗ୍ରାମ ଶ୍ରୀ
ସୁମିତ୍ରାନନ୍ଦନ ପନ୍ତ
ସୁମିତ୍ରାନନ୍ଦନ ପନ୍ତଙ୍କ ଜନ୍ମ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡର ବାଗେଶ୍ୱର ଜିଲ୍ଲାର କୌସାନୀ ଗାଁରେ ସନ୍ 1900 ମସିହାରେ ହୋଇଥିଲା। ତାଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ବନାରସ ଏବଂ ଇଲାହାବାଦରେ ହୋଇଥିଲା। ଆଜାଦୀର ଆନ୍ଦୋଳନ ସମୟରେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ଆହ୍ୱାନରେ ସେ କଲେଜ ଛାଡ଼ି ଦେଇଥିଲେ। ଛାୟାବାଦୀ କବିତାର ପ୍ରମୁଖ ସ୍ତମ୍ଭ ଥିଲେ ସୁମିତ୍ରାନନ୍ଦନ ପନ୍ତ। ତାଙ୍କର କାବ୍ୟ-କ୍ଷିତିଜ 1916 ରୁ 1977 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପ୍ତ। ସନ 1977 ମସିହାରେ ତାଙ୍କର ଦେହାବସାନ ହୋଇଥିଲା।
ସେମାନେ ନିଜ ଜୀବନ ଦୃଷ୍ଟିର ବିଭିନ୍ନ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଛାୟାବାଦ, ପ୍ରଗତିବାଦ ଏବଂ ଅରବିନ୍ଦ ଦର୍ଶନଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥିଲେ। ବୀଣା, ଗ୍ରନ୍ଥି, ଗୁଞ୍ଜନ, ଗ୍ରାମ୍ୟା, ପଲ୍ଲବ, ୟୁଗାନ୍ତ, ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ କିରଣ, ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣଧୂଳି, କଳା ଏବଂ ବୁଢ଼ା ଚାନ୍ଦ, ଲୋକାୟତନ, ଚିଦମ୍ବରା ଆଦି ତାଙ୍କର ପ୍ରମୁଖ କାବ୍ୟ-କୃତି। ସେମାନଙ୍କୁ ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର, ଭାରତୀୟ ଜ୍ଞାନପୀଠ ପୁରସ୍କାର ଏବଂ ସୋଭିଏତ୍ ଲ୍ୟାଣ୍ଡ ନେହେରୁ ପୁରସ୍କାରରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଇଥିଲା।
ପନ୍ତଙ୍କ କବିତାରେ ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟର ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ସମ୍ପର୍କର ପରିଚୟ ରହିଛି। ସେମାନେ ଆଧୁନିକ ହିନ୍ଦୀ କବିତାକୁ ଏକ ନବୀନ ଅଭିବ୍ୟଞ୍ଜନା ପଦ୍ଧତି ଏବଂ କାବ୍ୟଭାଷା ଦ୍ୱାରା ସମୃଦ୍ଧ କରିଥିଲେ। ଭାବର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ପାଇଁ ସଠିକ୍ ଶବ୍ଦର ଚୟନ ଯୋଗୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଶବ୍ଦ ଶିଳ୍ପୀ କବି କୁହାଯାଏ।
ଗ୍ରାମ ଶ୍ରୀ କବିତାରେ ପନ୍ତ ଗାଁର ପ୍ରାକୃତିକ ସୁଷମା ଏବଂ ସମୃଦ୍ଧିର ମନୋହାରୀ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି। ଖେତରେ ଦୂର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପ୍ତ ଲହଲହାତି ଫସଲ, ଫଳ-ଫୁଲରେ ଲଦା ହୋଇଥିବା ଗଛର ଡାଳ ଏବଂ ଗଙ୍ଗାର ସୁନ୍ଦର ରେତି କବିଙ୍କୁ ରୋମାଞ୍ଚିତ କରିଥାଏ। ସେହି ରୋମାଞ୍ଚର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ହେଉଛି ଏହି କବିତା।
ଫେଲି ଖେତରେ ଦୂର ତଲକ $\qquad$ ମଖମଲର କୋମଳ ହରିଆଳି, ଲିପଟିଁ ଜିସସେ ରବିର କିରଣେ $\qquad$ ଚାନ୍ଦିର ସୀ ଉଜଳି ଜାଲି! ତିନକର ହରେ ହରେ ତନ ପର $\qquad$ ହିଲ ହରିତ ରୁଧିର ହେ ରହା ଝଲକ, ଶ୍ୟାମଲ ଭୂ ତଲ ପର ଝୁକା ହୁଆ $\qquad$ ନଭର ଚିର ନିର୍ମଳ ନୀଳ ଫଲକ!
ରୋମାଞ୍ଚିତ ସୀ ଲଗତି ବସୁଧା $\qquad$ ଆଈ ଜୌ ଗେହୁଁ ମେ ବାଲି, ଅରହର ସନଈର ସୋନେର $\qquad$ କିଙ୍କିଣିୟାଁ ହେଁ ଶୋଭାଶାଳି! ଉଡ଼ତି ଭୀନି ତୈଲାକ୍ତ ଗନ୍ଧ $\qquad$ ଫୁଲି ସରସୋଁ ପୀଳି ପୀଳି, ଲୋ, ହରିତ ଧରା ସେ ଝାଁକ ରହି $\qquad$ ନୀଳମର କଲି, ତୀସି ନୀଳି!
ରଙ୍ଗ ରଙ୍ଗର ଫୁଲରେ ରିଲମିଲ $\qquad$ ହଁସ ରହି ସଖିୟାଁ ମଟର ଖଡ଼ି, ମଖମଲୀ ପେଟିୟାଁ ସୀ ଲଟକିଁ $\qquad$ ଛୀମିୟାଁ, ଛିପାଏ ବୀଜ ଲଡ଼ି! ଫିରତି ହେଁ ରଙ୍ଗ ରଙ୍ଗର ତିତଲି $\qquad$ ରଙ୍ଗ ରଙ୍ଗର ଫୁଲର ପର ସୁନ୍ଦର, ଫୂଲେ ଫିରତେ ହେଁ ଫୁଲ ସ୍ୱୟଁ $\qquad$ ଉଡ଼ ଉଡ଼ ବୃନ୍ତର ସେ ବୃନ୍ତର ପର!
ଆବ ରଜତ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ମଞ୍ଜରିୟାଁ ସେ $\qquad$ ଲଦ ଗଈ ଆମ୍ର ତରୁର ଡାଳି, ଝର ରହେ ଢାକ, ପୀପଲର ଦଲ, $\qquad$ ହୋ ଉଠି କୋକିଲା ମତବାଳି! ମହକେ କଟହଲ, ମୁକୁଳିତ ଜାମୁନ, $\qquad$ ଜଙ୍ଗଲ ମେ ଝରବେରୀ ଝୂଲି, ଫୂଲେ ଆଡୁ, ନୀମ୍ବୁ, ଦାଡ଼ିମ, $\qquad$ ଆଲୁ, ଗୋଭୀ, ବୟଙ୍ଗନ, ମୂଳି!
ପୀଳେ ମିଠେ ଅମରୁଦରେ $\qquad$ ଆବ ଲାଲ ଲାଲ ଚିତ୍ତିୟାଁ ପଡ଼ି, ପକ ଗଏ ସୁନହଲେ ମଧୁର ବେର, $\qquad$ ଅଁବଲୀ ସେ ତରୁର ଡାଳ ଜଡ଼ି! ଲହଲହ ପାଲକ, ମହମହ ଧନିଆ, $\qquad$ ଲୌକୀ ଔ’ ସେମ ଫଲିଁ, ଫେଲିଁ ମଖମଲୀ ଟମାଟର ହୁଏ ଲାଲ, $\qquad$ ମିରଚର ବଡ଼ି ହରି ଥେଲି!
ବାଲୁର ସାଁପର ସେ ଅଙ୍କିତ $\qquad$ ଗଙ୍ଗାର ସତରଙ୍ଗୀ ରେତି ସୁନ୍ଦର ଲଗତି ସରପତ ଛାଈ $\qquad$ ତଟ ପର ତରବୁଜର ଖେତି; ଅଁଗୁଳିର କଁଘି ସେ ବଗୁଲେ $\qquad$ କଲ"ଗୀ ସ"ବାରତେ ହେଁ କୋଈ, ତୀରତେ ଜଲ ମେ ସୁରା|, ପୁଲିନ ପର $\qquad$ ମଗରୌଠୀ ରହତି ସୋଈ!
ହଁସମୁଖ ହରିଆଳି ହିମ-ଆତପ $\qquad$ ସୁଖ ସେ ଅଲସାଏ-ସେ ସୋଏ, ଭୀଗି ଅଁଧିୟାଳୀ ମେ ନିଶିର $\qquad$ ତାରକ ସ୍ୱପ୍ନରେ-ସେ ଖୋଏ- ମରକତ ଡିବ୍ବେ ସା ଖୋଲା ଗ୍ରାମ- $\qquad$ ଜିସ ପର ନୀଳମ ନଭ ଆଚ୍ଛାଦନ- ନିରୁପମ ହିମାନ୍ତ ମେ ସ୍ନିଗ୍ଧ ଶାନ୍ତ $\qquad$ ନିଜ ଶୋଭା ସେ ହରତା ଜନ ମନ!
ପ୍ରଶ୍ନ-ଅଭ୍ୟାସ
1. କବି ଗାଁକୁ ‘ହରତା ଜନ ମନ’ କାହିଁକି କହିଛନ୍ତି?
2. କବିତାରେ କେଉଁ ମୌସୁମର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ବର୍ଣ୍ଣନା ଅଛି?
3. ଗାଁକୁ ‘ମରକତ ଡିବ୍ବେ ସା ଖୋଲା’ କାହିଁକି କୁହାଯାଇଛି?
4. ଅରହର ଏବଂ ସନଈର ଖେତ କବିଙ୍କୁ କିପରି ଦେଖାଯାଉଛି?
5. ଭାବ ସ୍ପଷ୍ଟ କର-
(କ) ବାଲୁର ସାଁପର ସେ ଅଙ୍କିତ
ଗଙ୍ଗାର ସତରଙ୍ଗୀ ରେତି
(ଖ) ହଁସମୁଖ ହରିଆଳି ହିମ-ଆତପ ସୁଖ ସେ ଅଲସାଏ-ସେ ସୋଏ
6. ନିମ୍ନ ପଂକ୍ତିରେ କେଉଁ-ସବୁ ଅଳଙ୍କାର ଅଛି?
ତିନକର ହରେ ହରେ ତନ ପର
ହିଲ ହରିତ ରୁଧିର ହେ ରହା ଝଲକ
7. ଏହି କବିତାରେ ଯେଉଁ ଗାଁର ଚିତ୍ରଣ ହୋଇଛି ସେ ଭାରତର କେଉଁ ଭୂ-ଭାଗରେ ଅବସ୍ଥିତ?
ରଚନା ଏବଂ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି
8. ଭାବ ଏବଂ ଭାଷାର ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଆପଣଙ୍କୁ ଏହି କବିତା କିପରି ଲାଗିଲା? ତାହାର ବର୍ଣ୍ଣନା ନିଜ ଶବ୍ଦରେ କର। 9. ଆପଣ ଯେଉଁଠାରେ ରହନ୍ତି ସେହି ଇଲାକାର କୌଣସି ମୌସୁମ ବିଶେଷର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟକୁ କବିତା କିମ୍ବା ଗଦ୍ୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କର।
ପାଠେତର ସକ୍ରିୟତା
-
ସୁମିତ୍ରାନନ୍ଦନ ପନ୍ତ ଏହି କବିତା ଚତୁର୍ଥ ଦଶକରେ ଲେଖିଥିଲେ। ସେହି ସମୟର ଗାଁରେ ଏବଂ ଆଜିର ଗାଁରେ ଆପଣଙ୍କୁ କି ପରିବର୍ତ୍ତନ ନଜର ଆସୁଛି?- ଏହା ଉପରେ ଶ୍ରେଣୀରେ ସାମୂହିକ ଚର୍ଚ୍ଚା କର।
-
ନିଜ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ସହ ଗାଁ ଯାତ୍ରା କର ଏବଂ ଯେଉଁ ଫସଲ ଏବଂ ଗଛ-ଗଛାଳିର ଚିତ୍ରଣ ପ୍ରସ୍ତୁତ କବିତାରେ ହୋଇଛି, ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଜାଣିବା।
ଶବ୍ଦ-ସମ୍ପଦା
| ସନଈ | - | ଏକ ଗଛ ଯାହାର ଛାଲର ରେଶାରୁ ଦଉଡ଼ି ତିଆରି ହୁଏ |
|---|---|---|
| କିଙ୍କଣୀ | - | କରଧନୀ |
| ବୃନ୍ତ | - | ଡାଠ |
| ମୁକୁଳିତ | - | ଅଧଖିଲା |
| ଅଁବଲୀ | - | ଛୋଟ ଆଁବଲା |
| ସରପତ | - | ଘାସ-ପାତ, ତିନକେ |
| ସୁରଖାବ | - | ଚକ୍ରବାକ ପକ୍ଷୀ |
| ହିମ-ଆତପ | - | ଶୀତର ଧୂପ |
| ମରକତ | - | ପନ୍ନା ନାମକ ରତ୍ନ |
| ହରଣା | - | ଆକର୍ଷିତ କରିବା |