ಸುಮಿತ್ರಾನಂದನ ಪಂತ

ಸುಮಿತ್ರಾನಂದನ ಪಂತರ ಜನನ ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಬಾಗೇಶ್ವರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೌಸಾನಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸನ್ 1900 ರಲ್ಲಿ ಆಯಿತು. ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ಬನಾರಸ್ ಮತ್ತು ಇಲಾಹಾಬಾದ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳುವಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು ಕಾಲೇಜನ್ನು ತೊರೆದರು. ಛಾಯಾವಾದಿ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ತಂಭರಾಗಿದ್ದ ಸುಮಿತ್ರಾನಂದನ ಪಂತರ ಕಾವ್ಯ-ಕ್ಷಿತಿಜ 1916 ರಿಂದ 1977 ರವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಸನ್ 1977 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ದೇಹಾವಸಾನವಾಯಿತು.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ದೃಷ್ಟಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಛಾಯಾವಾದ, ಪ್ರಗತಿವಾದ ಮತ್ತು ಅರವಿಂದ ದರ್ಶನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ವೀಣಾ, ಗ್ರಂಥಿ, ಗುಂಜನ, ಗ್ರಾಮ್ಯಾ, ಪಲ್ಲವ, ಯುಗಾಂತ, ಸ್ವರ್ಣ ಕಿರಣ, ಸ್ವರ್ಣಧೂಳಿ, ಕಲಾ ಮತ್ತು ಬೂಢಾ ಚಾಂದ್, ಲೋಕಾಯತನ, ಚಿದಂಬರಾ ಮುಂತಾದವು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾವ್ಯ-ಕೃತಿಗಳು. ಅವರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಭಾರತೀಯ ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ನೆಹರು ಪ್ರಶಸ್ತಿ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.

ಪಂತರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಗುರುತು ಇದೆ. ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದಿ ಕವಿತೆಗೆ ಒಂದು ನವೀನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪದ್ಧತಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು. ಭಾವಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಶಬ್ದಗಳ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಶಬ್ದ ಶಿಲ್ಪಿ ಕವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಾಮ ಶ್ರೀ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪಂತರು ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಮನೋಹರ ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಖೇತಗಳಲ್ಲಿ ದೂರದವರೆಗೆ ಹರಡಿರುವ ಹಸಿರು ಬೆಳೆಗಳು, ಹಣ್ಣು-ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಸುಂದರ ಮರಳು ಕವಿಯನ್ನು ರೋಮಾಂಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ರೋಮಾಂಚದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಈ ಕವಿತೆ.

ಫೈಲಿ ಖೇತೋಂ ಮೇಂ ದೂರ್ ತಲಕ್
$\qquad$ ಮಖಮಲ್ ಕಿ ಕೋಮಲ್ ಹರಿಯಾಲಿ,
ಲಿಪಟೀಂ ಜಿಸಸೆ ರವಿ ಕಿ ಕಿರಣೇಂ
$\qquad$ ಚಾಂದಿ ಕಿ ಸೀ ಉಜಲಿ ಜಾಲಿ!
ತಿನಕೋಂ ಕೆ ಹರೆ ಹರೆ ತನ್ ಪರ್
$\qquad$ ಹಿಲ್ ಹರಿತ್ ರುಧಿರ್ ಹೈ ರಹಾ ಝಲಕ್,
ಶ್ಯಾಮಲ್ ಭೂ ತಲ್ ಪರ್ ಝುಕಾ ಹುವಾ
$\qquad$ ನಭ್ ಕಾ ಚಿರ್ ನಿರ್ಮಲ್ ನೀಲ್ ಫಲಕ್!

ರೋಮಾಂಚಿತ್ ಸೀ ಲಗತಿ ವಸುಧಾ
$\qquad$ ಆಯೀ ಜೌ ಗೆಹೂಂ ಮೇಂ ಬಾಲಿ,
ಅರಹರ್ ಸನಈ ಕಿ ಸೋನೆ ಕಿ
$\qquad$ ಕಿಂಕಿಣಿಯಾಂ ಹೈಂ ಶೋಭಾಶಾಲಿ!
ಉಡತೀ ಭೀನೀ ತೈಲಾಕ್ತ್ ಗಂಧ
$\qquad$ ಫೂಲೀ ಸರಸೋಂ ಪೀಲೀ ಪೀಲೀ,
ಲೋ, ಹರಿತ್ ಧರಾ ಸೆ ಝಾಂಕ್ ರಹೀ
$\qquad$ ನೀಲಮ್ ಕಿ ಕಲಿ, ತೀಸೀ ನೀಲೀ!

ರಂಗ್ ರಂಗ್ ಕೆ ಫೂಲೋಂ ಮೇಂ ರಿಲ್ಮಿಲ್
$\qquad$ ಹಂಸ್ ರಹೀ ಸಖಿಯಾಂ ಮಟರ್ ಖಡೀ,
ಮಖಮಲೀ ಪೇಟಿಯೋಂ ಸೀ ಲಟಕೀಂ
$\qquad$ ಛೀಮಿಯಾಂ, ಛಿಪಾಏ ಬೀಜ್ ಲಡೀ!
ಫಿರತೀ ಹೈಂ ರಂಗ್ ರಂಗ್ ಕಿ ತಿತಲೀ
$\qquad$ ರಂಗ್ ರಂಗ್ ಕೆ ಫೂಲೋಂ ಪರ್ ಸುಂದರ್,
ಫೂಲೆ ಫಿರತೇ ಹೈಂ ಫೂಲ್ ಸ್ವಯಂ
$\qquad$ ಉಡ್ ಉಡ್ ವೃಂತೋಂ ಸೆ ವೃಂತೋಂ ಪರ್!

ಅಬ್ ರಜತ್ ಸ್ವರ್ಣ್ ಮಂಜರಿಯೋಂ ಸೆ
$\qquad$ ಲದ್ ಗಯೀ ಆಮ್ರ್ ತರು ಕಿ ಡಾಲಿ,
ಝರ್ ರಹೇ ಢಾಕ್, ಪೀಪಲ್ ಕೆ ದಲ್,
$\qquad$ ಹೋ ಉಠೀ ಕೋಕಿಲಾ ಮತ್ವಾಲಿ!
ಮಹಕೇ ಕಟಹಲ್, ಮುಕುಲಿತ್ ಜಾಮುನ್,
$\qquad$ ಜಂಗಲ್ ಮೇಂ ಝರ್ಬೇರೀ ಝೂಲೀ,
ಫೂಲೇ ಆಡೂ, ನೀಂಬೂ, ದಾಡಿಮ್,
$\qquad$ ಆಲೂ, ಗೋಭೀ, ಬೈಂಗನ್, ಮೂಲೀ!

ಪೀಲೇ ಮೀಠೇ ಅಮರೂದೋಂ ಮೇಂ
$\qquad$ ಅಬ್ ಲಾಲ್ ಲಾಲ್ ಚಿತ್ತಿಯಾಂ ಪಡೀ,
ಪಕ್ ಗಯೇ ಸುನಹಲೇ ಮಧುರ್ ಬೇರ್,
$\qquad$ ಅಂವಲೀ ಸೆ ತರು ಕಿ ಡಾಲ್ ಜಡೀ!
ಲಹಲಹ್ ಪಾಲಕ್, ಮಹಮಹ್ ಧನಿಯಾ,
$\qquad$ ಲೌಕೀ ಔ’ ಸೇಮ್ ಫಲೀಂ, ಫೈಲೀಂ
ಮಖಮಲೀ ಟಮಾಟರ್ ಹುಯೇ ಲಾಲ್,
$\qquad$ ಮಿರಚೋಂ ಕಿ ಬಡೀ ಹರೀ ಥೈಲೀ!

ಬಾಲೂ ಕೆ ಸಾಂಪೋಂ ಸೆ ಅಂಕಿತ್
$\qquad$ ಗಂಗಾ ಕಿ ಸತರಂಗೀ ರೇತೀ
ಸುಂದರ್ ಲಗತೀ ಸರಪತ್ ಛಾಯೀ
$\qquad$ ತಟ್ ಪರ್ ತರ್ಬೂಜೋಂ ಕಿ ಖೇತೀ;
ಅಂಗುಲೀ ಕಿ ಕಂಘೀ ಸೆ ಬಗುಲೇ
$\qquad$ ಕಲಗೀ ಸವಾರತೇ ಹೈಂ ಕೋಯೀ,
ತೀರತೇ ಜಲ್ ಮೇಂ ಸುರಖಾಬ್, ಪುಲಿನ್ ಪರ್
$\qquad$ ಮಗರೌಠೀ ರಹತೀ ಸೋಯೀ!

ಹಂಸಮುಖ್ ಹರಿಯಾಲೀ ಹಿಮ್-ಆತಪ್
$\qquad$ ಸುಖ್ ಸೆ ಅಲಸಾಏ-ಸೆ ಸೋಯೇ,
ಭೀಗೀ ಅಂಧಿಯಾಲೀ ಮೇಂ ನಿಶಿ ಕಿ
$\qquad$ ತಾರಕ್ ಸ್ವಪ್ನೋಂ ಮೇಂ-ಸೆ ಖೋಯೇ-
ಮರಕತ್ ಡಿಬ್ಬೆ ಸಾ ಖುಲಾ ಗ್ರಾಮ್-
$\qquad$ ಜಿಸ್ ಪರ್ ನೀಲಮ್ ನಭ್ ಆಚ್ಛಾದನ್-
ನಿರುಪಮ್ ಹಿಮಾಂತ್ ಮೇಂ ಸ್ನಿಗ್ಧ್ ಶಾಂತ್
$\qquad$ ನಿಜ್ ಶೋಭಾ ಸೆ ಹರತಾ ಜನ್ ಮನ್!

ಪ್ರಶ್ನೆ-ಅಭ್ಯಾಸ

1. ಕವಿಯು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ‘ಹರತಾ ಜನ್ ಮನ್’ ಎಂದು ಏಕೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ?

2. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಋತುವಿನ ಸೌಂದರ್ಯದ ವರ್ಣನೆ ಇದೆ?

3. ಗ್ರಾಮವನ್ನು ‘ಮರಕತ್ ಡಿಬ್ಬೆ ಸಾ ಖುಲಾ’ ಎಂದು ಏಕೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ?

4. ಅರಹರ್ ಮತ್ತು ಸನಈಯ ಖೇತಗಳು ಕವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ?

5. ಭಾವ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿ-

(ಕ) ಬಾಲೂ ಕೆ ಸಾಂಪೋಂ ಸೆ ಅಂಕಿತ್

ಗಂಗಾ ಕಿ ಸತರಂಗೀ ರೇತೀ

(ಖ) ಹಂಸಮುಖ್ ಹರಿಯಾಲೀ ಹಿಮ್-ಆತಪ್ ಸುಖ್ ಸೆ ಅಲಸಾಏ-ಸೆ ಸೋಯೇ

6. ಕೆಳಗಿನ ಪಂಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಲಂಕಾರವಿದೆ?

ತಿನಕೋಂ ಕೆ ಹರೆ ಹರೆ ತನ್ ಪರ್

ಹಿಲ್ ಹರಿತ್ ರುಧಿರ್ ಹೈ ರಹಾ ಝಲಕ್

7. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಗ್ರಾಮವು ಭಾರತದ ಯಾವ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ?

ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ

8. ಭಾವ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಈ ಕವಿತೆ ಹೇಗಿತ್ತು? ಅದರ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ. 9. ನೀವು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶದ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಋತುವಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕವಿತೆ ಅಥವಾ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿ.

ಪಾಠೇತರ ಸಕ್ರಿಯತೆ

• ಸುಮಿತ್ರಾನಂದನ ಪಂತರು ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ?- ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡಿ.

• ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಬೆಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರ-ಗಿಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆಯಿರಿ.

ಶಬ್ದ-ಸಂಪದ