आकृती 1 - 1857 मध्ये उत्तर भारताच्या मैदानात पसरलेल्या बंडासाठी सिपाही आणि शेतकरी सैन्य गोळा करतात

धोरणे आणि लोक

मागील अध्यायांमध्ये तुम्ही ईस्ट इंडिया कंपनीची धोरणे आणि त्यांचा विविध लोकांवर झालेला परिणाम पाहिला. राजे, राण्या, शेतकरी, जमीनदार, आदिवासी, सैनिक या सर्वांवर वेगवेगळ्या प्रकारे परिणाम झाला. तसेच, लोक त्यांच्या हितसंबंधांना हानी पोहोचवणाऱ्या किंवा त्यांच्या भावनांविरुद्ध जाणाऱ्या धोरणांना आणि कृतींना कसे विरोध करतात हेही तुम्ही पाहिले आहे.

नवाबांची सत्ता संपुष्टात येणे

अठराव्या शतकाच्या मध्यापासून नवाब आणि राजे यांची सत्ता संपुष्टात येताना त्यांनी पाहिली. त्यांनी हळूहळू त्यांचा अधिकार आणि मान गमावला. अनेक दरबारांमध्ये रेसिडेंट नेमण्यात आले, शासकांची स्वातंत्र्ये कमी झाली, त्यांची सशस्त्र दले विसर्जित करण्यात आली आणि त्यांचे उत्पन्न आणि प्रदेश हळूहळू हस्तगत करण्यात आले.

अनेक राजवंशांनी कंपनीशी वाटाघाटी करून आपले हितसंबंध सांभाळण्याचा प्रयत्न केला. उदाहरणार्थ, झाशीची राणी लक्ष्मीबाईंना आपल्या नवऱ्याच्या मृत्यूनंतर आपल्या दत्तक पुत्राला राज्याचा वारस म्हणून कंपनीने मान्यता द्यावी अशी इच्छा होती. पेशवा बाजीराव द्वितीय यांच्या दत्तक पुत्र नाना साहेब यांनी आपल्या वडिलांच्या निवृत्तीवेतनाची मागणी केली. तथापि, आपल्या श्रेष्ठत्वावर आणि सैन्यशक्तीवर आत्मविश्वास असलेल्या कंपनीने या विनंत्या नाकारल्या.

अवध हा शेवटच्या काही काबीज केलेल्या प्रदेशांपैकी एक होता. 1801 मध्ये, अवधवर सहाय्यक आघाडी लादण्यात आली आणि 1856 मध्ये तो ताब्यात घेण्यात आला. गव्हर्नर-जनरल डलहौसी यांनी जाहीर केले की या प्रदेशाचे चुकीचे शासन चालले आहे आणि योग्य प्रशासनासाठी ब्रिटिश राज्याची गरज आहे.

कंपनीने मुघल वंशाचा कसा शेवट करायचा याची योजना देखील आखण्यास सुरुवात केली. कंपनीने पाडलेल्या नाण्यांवरून मुघल सम्राटाचे नाव काढून टाकण्यात आले. 1849 मध्ये, गव्हर्नर-जनरल डलहौसी यांनी जाहीर केले की बहादूर शाह जफर यांच्या मृत्यूनंतर राजाचे कुटुंब लाल किल्ल्याबाहेर काढून दिल्लीत दुसरी जागा देण्यात येईल. 1856 मध्ये, गव्हर्नर-जनरल कॅनिंग यांनी ठरवले की बहादूर शाह जफर हे शेवटचे मुघल सम्राट असतील आणि त्यांच्या मृत्यूनंतर त्यांच्या कोणत्याही वंशजाला राजे म्हणून मान्यता दिली जाणार नाही - त्यांना फक्त राजकुमार म्हटले जाईल.

शेतकरी आणि सिपाही

ग्रामीण भागात, शेतकरी आणि जमीनदार यांना जबरदस्त कर आकारणी आणि उत्पन्न गोळा करण्याच्या कठोर पद्धतींचा राग आला. अनेकांनी सावकारांकडून घेतलेले कर्ज फेडण्यात अयशस्वी ठरले आणि पिढ्यान्पिढ्या जोतलेली जमीन हळूहळू गमावली.

कंपनीच्या नोकरीत असलेल्या भारतीय सिपायांनाही असंतोषाची कारणे होती. त्यांना त्यांचे पगार, भत्ते आणि सेवेच्या अटींबद्दल असमाधान होते. शिवाय, काही नवीन नियम त्यांच्या धार्मिक संवेदनशीलतेचा आणि विश्वासांचा भंग करत होते. त्या काळात देशातील अनेक लोकांचा असा विश्वास होता की जर ते समुद्र ओलांडले तर त्यांचा धर्म आणि जात हरवेल हे तुम्हाला माहीत आहे का? म्हणूनच 1824 मध्ये, जेव्हा सिपायांना कंपनीसाठी लढण्यासाठी समुद्र मार्गाने बर्मा जाण्यास सांगण्यात आले, तेव्हा त्यांनी जमिनीच्या मार्गाने जाण्यास तयार असूनही हा आदेश पाळण्यास नकार दिला. त्यांना कठोर शिक्षा देण्यात आली आणि हा मुद्दा मिटला नाही म्हणून 1856 मध्ये कंपनीने एक नवीन कायदा मंजूर केला ज्यात असे नमूद केले की कंपनीच्या सैन्यात नोकरी स्वीकारणार्या प्रत्येक नवीन व्यक्तीने आवश्यक असल्यास परदेशी सेवा करण्यास सहमती द्यावी.

कृती

तुम्ही कंपनीच्या सैन्यातील सिपाई आहात अशी कल्पना करा, तुमच्या भाचाला सैन्यात नोकरी करू नये अशी सल्ला देत आहात. तुम्ही कोणती कारणे देऊ शकाल?

सिपायीही ग्रामीण भागात घडत असलेल्या गोष्टींना प्रतिसाद देत होते. त्यापैकी अनेक शेतकरी होते आणि त्यांची कुटुंबे गावांमध्ये राहत होती. त्यामुळे शेतकऱ्यांचा राग सिपायांमध्ये पटकन पसरला.

सुधारणांना प्रतिसाद

भारतीय समाजात सुधारणा करणे आवश्यक आहे असे ब्रिटिश लोकांचे मत होते. सतीची प्रथा थांबवण्यासाठी आणि विधवांच्या पुनर्विवाहास प्रोत्साहन देण्यासाठी कायदे करण्यात आले. इंग्रजी भाषेचे शिक्षण सक्रियपणे प्रोत्साहित करण्यात आले. 1830 नंतर, कंपनीने ख्रिश्चन मिशनऱ्यांना त्याच्या प्रदेशात मोकळेपणाने कार्य करण्यास आणि जमीन-जुमीन मालकीही घेण्यास परवानगी दिली. 1850 मध्ये, ख्रिश्चन धर्मात रूपांतर करणे सोपे करण्यासाठी एक नवीन कायदा मंजूर करण्यात आला. या कायद्यामुळे ख्रिश्चन धर्म स्वीकारलेल्या भारतीयाला आपल्या पूर्वजांची मालमत्ता वारसाहक्काने मिळू शकते. अनेक भारतीयांना असे वाटू लागले की ब्रिटिश लोक त्यांचा धर्म, त्यांची सामाजिक रूढी आणि त्यांचा पारंपारिक जीवनशैली नष्ट करत आहेत.

अर्थातच इतर भारतीयही होते जे विद्यमान सामाजिक प्रथांमध्ये बदल घडवून आणू इच्छित होते. या सुधारक आणि सुधारणा चळवळींबद्दल तुम्ही अध्याय 6 मध्ये वाचाल.

आकृती 2 - उत्तर भारताच्या बाजारांमध्ये सिपायी बातम्या आणि अफवा विनिमय करतात

लोकांच्या दृष्टिकोनातून

त्या काळात ब्रिटिश राजवटीबद्दल लोक काय विचार करत होते याची झलक मिळवण्यासाठी, स्रोत 1 आणि 2 चा अभ्यास करा.

स्रोत 1

चौर्यांशी नियमांची यादी

महाराष्ट्रातील एका गावचे ब्राह्मण विष्णुभट्ट गोडसे यांनी लिहिलेल्या ‘माझा प्रवास’ या पुस्तकातील उतारे येथे दिले आहेत. ते आणि त्यांचे काका मथुरेतील यज्ञासाठी निघाले होते. विष्णुभट्ट लिहितात की वाटेत त्यांची काही सिपायांशी गाठ पडली ज्यांनी त्यांना सांगितले की ते प्रवास करू नयेत कारण तीन दिवसांत एक मोठा उद्रेक होणार आहे. सिपायी म्हणाले:

हिंदू आणि मुसलमान यांचे धर्म नष्ट करण्याचा इंग्रजांचा निर्धार होता… त्यांनी चौर्यांशी नियमांची यादी बनवली आणि कलकत्त्यातील सर्व मोठ्या राजे आणि राजकुमारांच्या सभेत हे जाहीर केले. त्यांनी सांगितले की राजांनी हे नियम स्वीकारण्यास नकार दिला आणि या नियमांची अंमलबजावणी झाल्यास भयानक परिणाम आणि मोठा उद्रेक होईल असे इंग्रजांना चेतावणी दिली… की राजे सर्व मोठ्या रागाने आपल्या राजधान्यांकडे परतले… सर्व मोठ्या लोकांनी योजना आखण्यास सुरुवात केली. धर्मयुद्धाची तारीख ठरवण्यात आली होती आणि गुप्त योजना मेरठच्या छावणीतून वेगवेगळ्या छावण्यांना पाठवलेल्या पत्रांद्वारे प्रसारित करण्यात आली होती.

विष्णुभट्ट गोडसे, माझा प्रवास, पृष्ठ 23-24.

“लवकरच प्रत्येक रेजिमेंटमध्ये उत्साह निर्माण झाला”

त्या काळातील आणखी एक वृत्तांत म्हणजे सुबेदार सीताराम पांडे यांचे संस्मरण. सीताराम पांडे यांची 1812 मध्ये बंगाल नेटिव्ह आर्मीमध्ये सिपाई म्हणून भरती करण्यात आली. त्यांनी 48 वर्षे इंग्रजांची सेवा केली आणि 1860 मध्ये निवृत्त झाले. त्यांनी बंड दडपण्यासाठी इंग्रजांना मदत केली जरी त्यांचा स्वतःचा मुलगा बंडखोर होता आणि त्यांच्या डोळ्यांसमोर इंग्रजांनी त्याला ठार मारले. निवृत्तीनंतर त्यांच्या कमांडिंग ऑफिसर नॉरगेट यांनी त्यांना आपली आठवणी लिहिण्यास प्रवृत्त केले. त्यांनी 1861 मध्ये अवधी भाषेत लेखन पूर्ण केले आणि नॉरगेट यांनी त्याचे इंग्रजीत भाषांतर केले आणि ‘फ्रॉम सिपॉय टू सुबेदार’ या शीर्षकाखाली प्रकाशित केले.

सीताराम पांडे यांनी लिहिलेल्या गोष्टींचा एक उतारा येथे आहे:

ओढ हस्तगत केल्यामुळे सिपायांच्या मनात अविश्वास निर्माण झाला आणि त्यांना सरकारविरुद्ध कट रचण्यास प्रवृत्त केले असे माझे विनम्र मत आहे. ओढच्या नवाबाचे आणि दिल्लीच्या बादशहाचे एजंट संपूर्ण भारतात पाठवण्यात आले होते जेणेकरून सैन्याची मन:स्थिती शोधता येईल. त्यांनी सिपायांच्या भावनांवर काम केले, परकीय लोकांनी त्यांच्या राजाशी किती दगलबाजीने वागले हे सांगितले. सैनिकांना बंड करण्यासाठी आणि दिल्लीच्या सम्राटाला पुन्हा गादीवर बसवण्याच्या उद्देशाने त्यांच्या मालकांविरुद्ध, इंग्रजांविरुद्ध वळवण्यासाठी त्यांनी दहा हजार खोटे आणि आश्वासने दिली. सैनिक एकत्र कार्य करतील आणि त्यांना सल्ला दिल्याप्रमाणे वागतील तर हे पूर्णपणे सैन्याच्या शक्तीमध्ये आहे असे त्यांनी सांगितले.

आकृती 3 - मेरठमधील बंडखोर सिपायी अधिकाऱ्यांवर हल्ला करतात, त्यांच्या घरांमध्ये प्रवेश करतात आणि इमारतींना आग लावतात

असे घडले की या वेळी सरकारने नवीन रायफलच्या वापराच्या सूचनांसाठी प्रत्येक रेजिमेंटमधील माणसांच्या तुकड्या वेगवेगळ्या छावण्यांमध्ये पाठवल्या. या लोकांनी काही काळ नवीन ड्रिल केली जोपर्यंत काही मार्गाने किंवा इतर मार्गाने अहवाल प्रसिद्ध झाला नाही की या नवीन रायफल्ससाठी वापरल्या जाणाऱ्या कारतुसांवर गायी आणि डुकरांची चरबी लावलेली आहे. आमच्या रेजिमेंटमधील माणसांनी याबद्दल रेजिमेंटमधील इतरांना पत्र लिहून सांगितले आणि लवकरच प्रत्येक रेजिमेंटमध्ये उत्साह निर्माण झाला. काही लोकांनी नमूद केले की चाळीस वर्षांच्या सेवेमध्ये सरकारने कधीही त्यांच्या धर्माचा अपमान करण्यासाठी काहीही केले नाही, परंतु मी आधीच नमूद केल्याप्रमाणे ओढ हस्तगत केल्यामुळे सिपायांचे मन भडकले होते. स्वार्थी पक्षांनी हे लवकर स्पष्ट केले की इंग्रजांचा मोठा हेतू आपल्या सर्वांना ख्रिश्चन बनवणे आहे आणि म्हणूनच त्यांनी हे साध्य करण्यासाठी कारतूस सुरू केले आहे, कारण मुसलमान आणि हिंदू दोघेही याचा वापर करून अपवित्र होतील.

कर्नल साहेबांचे मत होते की, जो उत्साह तेही पाहू शकत नव्हते तो मागील वेळेप्रमाणेच संपेल आणि त्यांनी मला माझ्या घरी जाण्याची शिफारस केली.

सीताराम पांडे, फ्रॉम सिपॉय टू सुबेदार, पृष्ठ 162-63.

एक बंड लोकप्रिय बंडात रूपांतरित होते

जरी शासक आणि शासित यांच्यातील संघर्ष असामान्य नाहीत, तरी कधीकधी असे संघर्ष लोकप्रिय प्रतिकार म्हणून खूप व्यापक बनतात जेणेकरून राज्याची शक्ती कोसळते. खूप मोठ्या संख्येने लोकांना विश्वास वाटू लागतो की त्यांचा एक समान शत्रू आहे आणि त्याच वेळी शत्रूविरुद्ध उठतात. अशी परिस्थिती विकसित होण्यासाठी, लोकांनी संघटित होणे, संवाद साधणे, पुढाकार घेणे आणि परिस्थिती बदलण्याचा आत्मविश्वास दाखवणे आवश्यक आहे.

अशीच परिस्थिती 1857 मध्ये भारताच्या उत्तर भागात निर्माण झाली. शंभर वर्षांच्या विजय आणि प्रशासनानंतर, इंग्रज ईस्ट इंडिया कंपनीला एक मोठे बंड भेडसावले जे मे 1857 मध्ये सुरू झाले आणि भारतातील कंपनीच्या अस्तित्वाला धोका निर्माण केला. मेरठपासून सुरू होऊन अनेक ठिकाणी सिपायांनी बंड केले आणि समाजाच्या विविध घटकांतील मोठ्या संख्येने लोक बंडात उठले. काही लोक याला जगातील इतरत्र उन्नीसव्या शतकातील वसाहतवादाविरुद्धचा सर्वात मोठा सशस्त्र प्रतिकार मानतात.

कृती

1. सीताराम आणि विष्णुभट्ट यांच्या मते लोकांच्या मनातील महत्त्वाचे विचार कोणते होते?

2. शासक कोणती भूमिका बजावत आहेत असे त्यांना वाटले? सिपायांनी कोणती भूमिका बजावली असे दिसते?

बंड - जेव्हा सैनिक गटाने सैन्यातील आपल्या अधिकाऱ्यांचे आज्ञापालन करत नाहीत

आकृती 4 - घोडदळ रेषांमधील लढाई

3 जुलै 1857 च्या संध्याकाळी, बरेलीहून 3,000 पेक्षा जास्त बंडखोर यमुना नदी ओलांडून दिल्लीत प्रवेश केला आणि ब्रिटिश घोडदळ ठाण्यांवर हल्ला केला. संपूर्ण रात्रभर लढाई चालू होती.

आकृती 5 - मंगल पांडे यांच्या स्मरणार्थ जारी केलेले टपाल तिकीट

मेरठ ते दिल्ली

8 एप्रिल 1857 रोजी, बारकपूर येथे आपल्या अधिकाऱ्यांवर हल्ला केल्याबद्दल एका तरुण सैनिक, मंगल पांडे यांना फाशी देण्यात आले. काही दिवसांनंतर, मेरठमधील रेजिमेंटच्या काही सिपायांनी गायी आणि डुकरांच्या चरबीने लेपित असल्याचा संशय असलेल्या नवीन कारतुसांचा वापर करून सैन्य ड्रिल करण्यास नकार दिला. पंचेचाळीस सिपायांना सेवेतून निलंबित करण्यात आले आणि त्यांच्या अधिकाऱ्यांचे आज्ञापालन न केल्याबद्दल दहा वर्षांच्या कारावासाची शिक्षा ठोठावण्यात आली. हे 9 मे 1857 रोजी घडले.

मेरठमधील इतर भारतीय सैनिकांची प्रतिक्रिया अगदी असामान्य होती. 10 मे रोजी, सैनिक मेरठच्या तुरुंगात गेले आणि तुरुंगातील सिपायांना सोडले. त्यांनी ब्रिटिश अधिकाऱ्यांवर हल्ला केला आणि त्यांना ठार केले. त्यांनी तोफा आणि दारूगोळा जप्त केला आणि इंग्रजांच्या इमारती आणि मालमत्तेस आग लावली आणि फिरंग्यांविरुद्ध युद्ध पुकारले. सैनिक देशातील त्यांच्या राजवटीचा शेवट करण्यास निर्धारित होते. पण मग देशावर कोण राज्य करेल? सैनिकांकडे या प्रश्नाचे उत्तर होते - मुघल सम्राट बहादूर शाह जफर.

फिरंगी - परदेशी हा शब्द तुच्छतेची भावना दर्शवतो.

मेरठचे सिपायी 10 मेची संपूर्ण रात्र प्रवास करून पहाटे दिल्लीत पोहोचले. त्यांच्या आगमनाची बातमी पसरताच, दिल्लीत तैनात असलेल्या रेजिमेंट्सनीही बंड केले. पुन्हा ब्रिटिश अधिकाऱ्यांना ठार केले, शस्त्रे आणि दारूगोळा जप्त केले, इमारतींना आग लावली. विजयी सैनिक लाल किल्ल्याच्या भिंतींभोवती गोळा झाले जिथे बादशहा राहत होते आणि त्याला भेटण्याची मागणी केली. सम्राटाला शक्तिशाली ब्रिटिश सत्तेला आव्हान देण्याची फारशी इच्छा नव्हती पण सैनिकांनी चिकटून धरले. त्यांनी राजवाड्यात जबरदस्तीने प्रवेश केला आणि बहादूर शाह जफर यांना आपला नेता म्हणून घोषित केले.

वृद्ध सम्राटाला ही मागणी स्वीकारावी लागली. त्यांनी देशातील सर्व सरदार आणि राजांना पत्रे लिहिली की ब्रिटिशांशी लढण्यासाठी भारतीय राज्यांचे परिसंघ आणावे. बहादूर शाह यांनी उचललेल्या या एकाच पावलाचे मोठे परिणाम झाले.

मुघल वंशाने देशाच्या मोठ्या भागावर राज्य केले होते. बहुतेक लहान राजे आणि सरदार मुघल शासकांच्या वतीने वेगवेगळ्या प्रदेशांवर नियंत्रण ठेवत होते. ब्रिटिश राजवटीच्या विस्तारामुळे धोक्यात आल्यामुळे, त्यापैकी अनेकांना असे वाटले की जर मुघल सम्राट पुन्हा राज्य करू शकतो, तर तेही मुघल अधिकाराखाली आपल्या स्वतःच्या प्रदेशावर पुन्हा एकदा राज्य करू शकतील.

ब्रिटिशांना असे घडेल अशी अपेक्षा नव्हती. कारतुसांच्या मुद्द्यामुळे निर्माण झालेला उद्रेक संपेल असे त्यांना वाटले. पण बहादूर शाह जफर यांच्या बंडाला आशीर्वाद देण्याच्या निर्णयामुळे संपूर्ण परिस्थिती नाट्यमयरित्या बदलली. बऱ्याचदा जेव्हा लोकांना पर्यायी शक्यता दिसते, तेव्हा ते प्रेरित आणि उत्साहित होतात. त्यामुळे त्यांना कृती करण्याचे धैर्य, आशा आणि आत्मविश्वास मिळतो.

आकृती 6 - बहादूर शाह जफर

बंड पसरते

दिल्लीतून ब्रिटिश लोक हाकलून लावल्यानंतर जवळपास एक आठवडा कोणतेही बंड झाले नाही. बातमी पोहोचण्यासाठी इतका वेळ लागला. मग, बंडांचा स्फोट सुरू झाला.

रेजिमेंट नंतर रेजिमेंट बंड करून दिल्ली, कानपूर आणि लखनौ सारख्या महत्त्वाच्या ठिकाणी इतर सैन्यांमध्ये सामील होण्यासाठी निघून गेली. त्यानंतर, शहरांचे आणि गावांचे लोकही बंडात उठले आणि स्थानिक नेते, जमीनदार आणि सरदार यांच्याभोवती गोळा झाले जे आपला अधिकार स्थापित करण्यासाठी आणि ब्रिटिशांशी लढण्यास तयार होते. कानपूरजवळ राहणाऱ्या मृत पेशवे बाजीराव यांच्या दत्तक पुत्र नाना साहेब यांनी सशस्त्र दल गोळा केले आणि शहरातून ब्रिटिश गॅरिसन हाकलून दिले. त्यांनी स्वतःला पेशवा जाहीर केले. सम्राट बहादूर शाह जफर यांच्या अधीन असलेले ते गव्हर्नर आहेत असे त्यांनी जाहीर केले. लखनौमध्ये, पदच्युत नवाब वाजिद अली शाह यांच्या पुत्र बिरजिस कद्र यांना नवा नवाब जाहीर करण्यात आले. त्यांनीही बहादूर शाह जफर यांचे सार्वभौमत्व मान्य केले. त्यांची आई बेगम हजरत महल यांनी ब्रिटिशांविरुद्ध बंडाचे आयोजन करण्यात सक्रिय भाग घेतला. झाशीमध्ये, राणी लक्ष्मीबाई यांनी बंडखोर सिपायांमध्ये सामील झाल्या आणि नाना साहेबांचे सेनापती तात्या टोपे यांच्यासोबत ब्रिटिशांशी लढा दिला. मध्य प्रदेशातील मंडला प्रदेशात, रामगढच्या राणी अवंतीबाई लोधी यांनी चार हजारांचे सैन्य उभे केले आणि त्यांच्या राज्याचे प्रशासन ताब्यात घेतलेल्या ब्रिटिशांविरुद्ध नेतृत्व केले.

आकृती 7 - राणी लक्ष्मीबाई

आकृती 8 - बंड पसरताच, छावण्यांमध्ये ब्रिटिश अधिकाऱ्यांची हत्या करण्यात आली

कृती

1. मुघल सम्राटाने बंडखोरांना पाठिंबा देण्यास का सहमती दर्शवली?

2. सिपायांची ऑफर स्वीकारण्यापूर्वी त्यांनी केलेल्या मूल्यांकनावर एक परिच्छेद लिहा.

आकृती 9 - नाना साहेबांचे चित्र

आकृती 10 - वीर कुंवर सिंह यांच