চিত্ৰ ১ - ১৮৫৭ চনত উত্তৰ ভাৰতৰ সমতলভূমিত বিয়পি পৰা বিদ্ৰোহৰ বাবে চিপাহী আৰু কৃষকসকলে শক্তি সংগ্ৰহ কৰিছে

নীতি আৰু জনতা

পূৰ্বৱৰ্তী অধ্যায়বোৰত আপুনি ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ নীতি আৰু সেইবোৰৰ বিভিন্ন লোকৰ ওপৰত প্ৰভাৱ চাইছিল। ৰজা, ৰাণী, কৃষক, ভূস্বামী, জনজাতি, সৈনিক সকলোৱে বিভিন্ন ধৰণে প্ৰভাৱিত হৈছিল। আপুনি ইয়াও দেখিছে যে মানুহে কেনেকৈ তেওঁলোকৰ স্বাৰ্থৰ ক্ষতি কৰা বা তেওঁলোকৰ অনুভূতিৰ বিৰুদ্ধে যোৱা নীতি আৰু কাৰ্য্যৰ বিৰোধিতা কৰে।

নৱাবসকলৰ ক্ষমতা হ্ৰাস

অষ্টাদশ শতিকাৰ মধ্যভাগৰ পৰাই নৱাব আৰু ৰাজাসকলে তেওঁলোকৰ ক্ষমতা ক্ষয় হোৱা দেখিছিল। তেওঁলোকে ক্ৰমে তেওঁলোকৰ কৰ্তৃত্ব আৰু সন্মান হেৰুৱাইছিল। বহু ৰাজসভাত ৰেচিডেণ্ট নিযুক্তি দিয়া হৈছিল, শাসকসকলৰ স্বাধীনতা হ্ৰাস পাইছিল, তেওঁলোকৰ সশস্ত্ৰ বাহিনী ভংগ কৰা হৈছিল, আৰু তেওঁলোকৰ ৰাজহ আৰু অঞ্চল ক্ৰমে কাঢ়ি লোৱা হৈছিল।

বহু ৰাজপৰিয়ালে তেওঁলোকৰ স্বাৰ্থ ৰক্ষা কৰিবলৈ কোম্পানীৰ সৈতে আলোচনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, ঝান্সীৰ ৰাণী লক্ষ্মীবাইয়ে তাইৰ স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছত তাইৰ দত্তক পুত্ৰক ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে স্বীকৃতি দিবলৈ কোম্পানীক বিচাৰিছিল। পেশৱা বাজীৰাও দ্বিতীয়ৰ দত্তক পুত্ৰ নানাসাহেবে তেওঁৰ দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ পেঞ্চন দিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল। কিন্তু কোম্পানীয়ে, নিজৰ শ্ৰেষ্ঠত্ব আৰু সামৰিক শক্তিৰ ওপৰত আত্মবিশ্বাসী হৈ, এই অনুৰোধবোৰ প্ৰত্যাখ্যান কৰিলে।

অযোধ্যা অন্তিমভাৱে সংলগ্ন কৰা অঞ্চলসমূহৰ ভিতৰত এটা আছিল। ১৮০১ চনত, অযোধ্যাৰ ওপৰত এটা সহায়ক মিত্ৰতা জাপি দিয়া হৈছিল, আৰু ১৮৫৬ চনত ইয়াক দখল কৰা হৈছিল। গৱৰ্ণৰ-জেনেৰেল ডেলহাউচীয়ে ঘোষণা কৰিছিল যে অঞ্চলটো কু-শাসিত হৈ আছে আৰু সঠিক প্ৰশাসন নিশ্চিত কৰিবলৈ ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰয়োজন।

কোম্পানীয়ে মুঘল বংশৰ সামৰণি কেনেকৈ মৰাব পাৰি তাৰ পৰিকল্পনা কৰিবলৈও আৰম্ভ কৰিছিল। কোম্পানীয়ে প্ৰস্তুত কৰা মুদ্ৰাৰ পৰা মুঘল ৰজাৰ নাম আঁতৰোৱা হৈছিল। ১৮৪৯ চনত, গৱৰ্ণৰ-জেনেৰেল ডেলহাউচীয়ে ঘোষণা কৰিছিল যে বাহাদুৰ শাহ জাফৰৰ মৃত্যুৰ পিছত, ৰজাৰ পৰিয়ালক ৰঙা কিল্লাৰ পৰা আঁতৰাই দিল্লীৰ আন ঠাইত থাকিবলৈ দিয়া হ’ব। ১৮৫৬ চনত, গৱৰ্ণৰ-জেনেৰেল ক্যানিংয়ে সিদ্ধান্ত লয় যে বাহাদুৰ শাহ জাফৰেই শেষ মুঘল ৰজা হ’ব আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ কোনো সন্তান-সন্ততিয়েই ৰজা হিচাপে স্বীকৃতি নাপাব - তেওঁলোকক কেৱল ৰাজকুমাৰ বুলিহে কোৱা হ’ব।

কৃষক আৰু চিপাহীসকল

গ্ৰামাঞ্চলত, কৃষক আৰু জমিদাৰসকলে উচ্চ কৰ আৰু ৰাজহ সংগ্ৰহৰ কঠোৰ পদ্ধতিৰ বিৰুদ্ধে অসন্তুষ্ট হৈছিল। বহুতোৱে মহাজনৰ ঋণ উভতি দিবলৈ ব্যৰ্থ হৈছিল আৰু ক্ৰমে তেওঁলোকৰ পুৰুষানুক্রমে চহোৱা মাটি হেৰুৱাইছিল।

কোম্পানীৰ চাকৰিত থকা ভাৰতীয় চিপাহীসকলৰো অসন্তুষ্ট হোৱাৰ কাৰণ আছিল। তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ দৰমহা, ভাত্তা আৰু সেৱাৰ চৰ্তৰ বিষয়ে অসন্তুষ্ট আছিল। ইয়াৰ উপৰিও, কিছুমান নতুন নিয়মে তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় সংবেদনশীলতা আৰু বিশ্বাস উলংঘা কৰিছিল। আপুনি জানেনে যে সেইদিনবোৰত দেশৰ বহু মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল যে যদি সিহঁতে সাগৰ পাৰ হয় তেন্তে সিহঁতে তেওঁলোকৰ ধৰ্ম আৰু জাতি হেৰুৱাব? গতিকে ১৮২৪ চনত, যেতিয়া চিপাহীসকলক কোম্পানীৰ হৈ যুদ্ধ কৰিবলৈ সাগৰী পথেৰে ব্ৰহ্মদেশলৈ যাবলৈ কোৱা হৈছিল, তেওঁলোকে স্থলপথেৰে যাবলৈ মান্তি হ’লেও আদেশ মানিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। তেওঁলোকক কঠোৰ শাস্তি দিয়া হৈছিল, আৰু যিহেতু বিষয়টো নমৰা-নোপোৱা হৈছিল, গতিকে ১৮৫৬ চনত কোম্পানীয়ে এটা নতুন আইন প্ৰণয়ন কৰে যিয়ে কয় যে কোম্পানীৰ সৈন্যবাহিনীত নিয়োগ লোৱা প্ৰতিজন নতুন ব্যক্তিয়ে প্ৰয়োজন হ’লে বিদেশত সেৱা আগবঢ়াবলৈ মান্তি হ’ব লাগিব।

কাৰ্য্যকলাপ

কল্পনা কৰক যে আপুনি কোম্পানী সৈন্যবাহিনীত এজন চিপাহী, আপোনাৰ ভতিজাকক সৈন্যবাহিনীত নিয়োগ নল’বলৈ পৰামৰ্শ দিছে। আপুনি কি কাৰণ দিব?

চিপাহীসকলেও গ্ৰামাঞ্চলত কি ঘটি আছিল তাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া দিছিল। তেওঁলোকৰ বহুতো কৃষক আছিল আৰু গাঁৱত পৰিয়ালৰ লোক আছিল। গতিকে কৃষকসকলৰ খং চিপাহীসকলৰ মাজত দ্ৰুতগতিত বিয়পি পৰিল।

সংস্কাৰৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া

ব্ৰিটিছসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে ভাৰতীয় সমাজক সংস্কাৰ কৰিব লাগিব। সতীদাহ প্ৰথা বন্ধ কৰিবলৈ আৰু বিধৱাৰ পুনৰ্বিবাহ উৎসাহিত কৰিবলৈ আইন প্ৰণয়ন কৰা হৈছিল। ইংৰাজী ভাষাৰ শিক্ষাক সক্ৰিয়ভাৱে উৎসাহিত কৰা হৈছিল। ১৮৩০ চনৰ পিছত, কোম্পানীয়ে খ্ৰীষ্টিয়ান মিছনাৰীসকলক তেওঁলোকৰ অঞ্চলত মুক্তভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰু মাটি-সম্পত্তিৰ মালিক হোৱালৈকে অনুমতি দিছিল। ১৮৫০ চনত, খ্ৰীষ্টিয়ান ধৰ্মলৈ ৰূপান্তৰ সহজ কৰিবলৈ নতুন আইন প্ৰণয়ন কৰা হৈছিল। এই আইন অনুসৰি এজন ভাৰতীয় যিয়ে খ্ৰীষ্টিয়ান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল তেওঁ তেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষৰ সম্পত্তি উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পাব পাৰিছিল। বহু ভাৰতীয়ই অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল যে ব্ৰিটিছসকলে তেওঁলোকৰ ধৰ্ম, সামাজিক ৰীতি-নীতি আৰু পৰম্পৰাগত জীৱনশৈলী ধ্বংস কৰি আছে।

অবশ্যে আন ভাৰতীয়সকলো আছিল যিসকলে বিদ্যমান সামাজিক প্ৰথা সলনি কৰিব বিচাৰিছিল। আপুনি এই সংস্কাৰক আৰু সংস্কাৰ আন্দোলনসমূহৰ বিষয়ে অধ্যায় ৬ ত পঢ়িব।

চিত্ৰ ২ - উত্তৰ ভাৰতৰ বজাৰসমূহত চিপাহীসকলে খবৰ আৰু গুজব বিনিময় কৰিছে

জনতাৰ চকুৰে

সেইদিনবোৰত ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিষয়ে মানুহে কি ভাবি আছিল তাৰ এটা আভাস পাবলৈ, উৎস ১ আৰু ২ অধ্যয়ন কৰক।

উৎস ১

চৌৰাশীটা নিয়মৰ তালিকা

ইয়াত মহাৰাষ্ট্ৰৰ এখন গাঁৱৰ এজন ব্ৰাহ্মণ বিষ্ণুভট্ট গোডছে লিখা ‘মাঝা প্ৰৱাস’ নামৰ কিতাপৰ অংশ উদ্ধৃত কৰা হৈছে। তেওঁ আৰু তেওঁৰ ককায়েক মথুৰাত আয়োজন কৰা এখন যজ্ঞত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ ওলাইছিল। বিষ্ণুভট্টই লিখিছে যে বাটত তেওঁলোকে কিছুমান চিপাহী লগ পাইছিল যিয়ে তেওঁলোকক কৈছিল যে তেওঁলোকে যাত্ৰা অব্যাহত ৰাখিব নালাগে কাৰণ তিনিদিনৰ ভিতৰত এক বিশাল উত্থান ঘটিব। চিপাহীসকলে কৈছিল:

ইংৰাজসকলে হিন্দু আৰু মুছলমানসকলৰ ধৰ্মসমূহ নিমূল কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিল… তেওঁলোকে চৌৰাশীটা নিয়মৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰিছিল আৰু কলকাতাত সকলো ডাঙৰ ৰজা আৰু ৰাজকুমাৰৰ সভাত এইবোৰ ঘোষণা কৰিছিল। তেওঁলোকে কৈছিল যে ৰজাসকলে এই নিয়মবোৰ মানিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল আৰু ইংৰাজসকলক ভয়ংকৰ পৰিণতি আৰু বিশাল উত্থানৰ সতৰ্কবাণী দিছিল যদি এইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰা হয়… যে ৰজাসকল সকলোৱে অতি খঙেৰে তেওঁলোকৰ ৰাজধানীলৈ উভতি গ’ল… সকলো ডাঙৰ মানুহে পৰিকল্পনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। ধৰ্মযুদ্ধৰ বাবে এটা তাৰিখ ঠিক কৰা হৈছিল আৰু গোপন পৰিকল্পনা মীৰাটৰ ছাউনীৰ পৰা বিভিন্ন ছাউনীলৈ পঠিওৱা চিঠিৰ জৰিয়তে প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল।

বিষ্ণুভট্ট গোডছে, মাঝা প্ৰৱাস, পৃ. ২৩-২৪.

“সোনকালেই প্ৰতিটো ৰেজিমেণ্টত উত্তেজনাৰ সৃষ্টি হৈছিল”

সেইদিনবোৰৰ পৰা আমি পোৱা আন এক বিৱৰণ হৈছে সুবেদাৰ সীতাৰাম পাণ্ডেৰ স্মৃতিকথা। সীতাৰাম পাণ্ডেক ১৮১২ চনত বংগ নেটিভ আৰ্মীত চিপাহী হিচাপে নিয়োগ দিয়া হৈছিল। তেওঁ ৪৮ বছৰ ইংৰাজৰ সেৱা কৰিছিল আৰু ১৮৬০ চনত অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ নিজৰ পুত্ৰ এজন বিদ্ৰোহী আছিল আৰু তেওঁৰ চকুৰ সন্মুখতে ব্ৰিটিছৰ হতুৱাই নিহত হৈছিল যদিও তেওঁ বিদ্ৰোহ দমন কৰাত ব্ৰিটিছক সহায় কৰিছিল। অৱসৰৰ পিছত তেওঁৰ কমান্ডিং অফিচাৰ নৰগেটে তেওঁৰ স্মৃতিকথা লিখিবলৈ প্ৰবৰ্তন কৰিছিল। তেওঁ ১৮৬১ চনত অৱধী ভাষাত লিখনি সম্পূৰ্ণ কৰিছিল আৰু নৰগেটে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰি ‘ফ্ৰম চিপয় টু সুবেদাৰ’ শীৰ্ষকত প্ৰকাশ কৰাইছিল।

সীতাৰাম পাণ্ডে যি লিখিছিল তাৰ এটা অংশ ইয়াত দিয়া হৈছে:

মোৰ বিনয়ী মতামত যে এই অযোধ্যা দখলে চিপাহীসকলৰ মনত অবিশ্বাসৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিছিল। অযোধ্যাৰ নৱাব আৰু দিল্লীৰ ৰজাৰ এজেন্টসকল সমগ্ৰ ভাৰতলৈ সৈন্যবাহিনীৰ মেজাজ জানিবলৈ পঠিওৱা হৈছিল। তেওঁলোকে চিপাহীসকলৰ অনুভূতিক কাম কৰাইছিল, তেওঁলোকক কৈছিল যে বিদেশীসকলে তেওঁলোকৰ ৰজাৰ প্ৰতি কেনেকৈ বিশ্বাসঘাতকতাৰ আচৰণ কৰিছিল। তেওঁলোকে সৈন্যবাহিনীক বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ মালিক ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰবোধিত কৰিবলৈ দহ হাজাৰ মিছা আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি উদ্ভাৱন কৰিছিল, দিল্লীৰ সম্ৰাটক সিংহাসনত পুনৰ্স্থাপন কৰাৰ উদ্দেশ্যৰে। তেওঁলোকে দাবী কৰিছিল যে যদি সৈন্যবাহিনীয়ে একেলগে কাম কৰে আৰু তেওঁলোকক যিদৰে পৰামৰ্শ দিয়া হৈছে তেনেদৰে কাম কৰে তেন্তে ই সম্পূৰ্ণৰূপে সৈন্যবাহিনীৰ ক্ষমতাৰ ভিতৰত আছে।

চিত্ৰ ৩ - মীৰাটত বিদ্ৰোহী চিপাহীসকলে অফিচাৰসকলক আক্ৰমণ কৰে, তেওঁলোকৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰে আৰু ঘৰ-দুৱাৰ জ্বলাই দিয়ে

এই সময়তে চৰকাৰে নতুন ৰাইফেল ব্যৱহাৰৰ নিৰ্দেশনাৰ বাবে প্ৰতিটো ৰেজিমেণ্টৰ পৰা মানুহৰ দল বিভিন্ন গেৰিচনলৈ পঠিয়াইছিল। এই মানুহবোৰে কিছু সময়ৰ বাবে নতুন ড্ৰীল কৰিছিল যেতিয়ালৈকে কোনো না কোনো উপায়েৰে এটা খবৰ ওলাইছিল যে এই নতুন ৰাইফেলবোৰৰ বাবে ব্যৱহৃত কাৰ্টিজবোৰ গৰু আৰু ঘেঁহুৰ চৰ্বীৰে লিপ্ত কৰা হৈছিল। আমাৰ ৰেজিমেণ্টৰ মানুহবোৰে ৰেজিমেণ্টৰ আনসকললৈ এই বিষয়ে লিখি পঠিয়াইছিল, আৰু সোনকালেই প্ৰতিটো ৰেজিমেণ্টত উত্তেজনাৰ সৃষ্টি হৈছিল। কিছুমান মানুহে ইংগিত দিছিল যে চল্লিশ বছৰীয়া সেৱাত চৰকাৰে তেওঁলোকৰ ধৰ্মৰ অপমান কৰিবলৈ একো কৰা নাছিল, কিন্তু মই ইতিমধ্যে উল্লেখ কৰাৰ দৰে অযোধ্যা দখলে চিপাহীসকলৰ মনত জ্বলাই দিছিল। স্বাৰ্থান্বেষী পক্ষই সোনকালেই ইংগিত দিছিল যে ইংৰাজসকলৰ ডাঙৰ লক্ষ্য আছিল আমাক সকলোকে খ্ৰীষ্টিয়ানলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা, আৰু সেয়েহে তেওঁলোকে কাৰ্টিজ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল কাৰণ ই ব্যৱহাৰ কৰিলে মুছলমান আৰু হিন্দু দুয়ো অপবিত্ৰ হ’ব।

কৰ্ণেল চাহাবেৰ মতামত আছিল যে উত্তেজনা, যিটো তেওঁও দেখিবলৈ ব্যৰ্থ হোৱা নাছিল, ই আগৰ দৰেই মাৰ যাব, আৰু তেওঁ মোক মোৰ ঘৰলৈ যাবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল।

সীতাৰাম পাণ্ডে, ফ্ৰম চিপয় টু সুবেদাৰ, পৃ. ১৬২-৬৩.

এটা বিদ্ৰোহ জনপ্ৰিয় বিদ্ৰোহলৈ ৰূপান্তৰিত হয়

যদিও শাসক আৰু শাসিতৰ মাজৰ সংঘৰ্ষ অস্বাভাৱিক নহয়, কেতিয়াবা এনে সংঘৰ্ষবোৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতিৰোধ হিচাপে যথেষ্ট বিস্তৃত হৈ পৰে যাতে ৰাষ্ট্ৰৰ ক্ষমতা ভাঙি পৰে। বহু সংখ্যক মানুহে বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে তেওঁলোকৰ এটা সাধাৰণ শত্ৰু আছে আৰু একে সময়তে শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে উঠি দাঁড়ায়। এনে পৰিস্থিতিৰ বিকাশৰ বাবে, মানুহে সংগঠিত হ’ব লাগিব, যোগাযোগ কৰিব লাগিব, উদ্যোগ ল’ব লাগিব আৰু পৰিস্থিতি ঘূৰাই অনাৰ আত্মবিশ্বাস প্ৰদৰ্শন কৰিব লাগিব।

এনে পৰিস্থিতি ১৮৫৭ চনত ভাৰতৰ উত্তৰাঞ্চলত বিকশিত হৈছিল। এক শতিকাৰ বিজয় আৰু প্ৰশাসনৰ পিছত, ইংৰাজ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে এক বিশাল বিদ্ৰোহৰ সন্মুখীন হৈছিল যি ১৮৫৭ চনৰ মে’ মাহত আৰম্ভ হৈছিল আৰু ভাৰতত কোম্পানীৰ উপস্থিতিকেই বিপদাপন্ন কৰিছিল। চিপাহীসকলে মীৰাটৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কেইবাটাও ঠাইত বিদ্ৰোহ কৰিছিল আৰু সমাজৰ বিভিন্ন শ্ৰেণীৰ বহু সংখ্যক লোক বিদ্ৰোহত উঠি দাঁড়াইছিল। কিছুমানে ইয়াক ঊনবিংশ শতিকাত বিশ্বৰ যিকোনো ঠাইত ঔপনিৱেশিকতাৰ বিৰুদ্ধে আটাইতকৈ ডাঙৰ সশস্ত্ৰ প্ৰতিৰোধ বুলি গণ্য কৰে।

কাৰ্য্যকলাপ

১. সীতাৰাম আৰু বিষ্ণুভট্টৰ মতে মানুহৰ মনত থকা গুৰুত্বপূৰ্ণ চিন্তাবোৰ কি আছিল?

২. তেওঁলোকে ভাবিছিল যে শাসকসকলে কি ভূমিকা পালন কৰিছিল? চিপাহীসকলে কি ভূমিকা পালন কৰা যেন লাগিছিল?

বিদ্ৰোহ - যেতিয়া সৈন্যবাহিনীত সৈন্যবোৰে দলগতভাৱে তেওঁলোকৰ অফিচাৰসকলৰ অবাধ্য হয়

চিত্ৰ ৪ - অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ শাৰীত যুদ্ধ

১৮৫৭ চনৰ ৩ জুলাইৰ সন্ধিয়া, ৩,০০০ তকৈও অধিক বিদ্ৰোহী বৰেলীৰ পৰা আহি যমুনা নদী পাৰ হৈ দিল্লীত প্ৰৱেশ কৰে আৰু ব্ৰিটিছ অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ ঘাটিবোৰ আক্ৰমণ কৰে। গোটেই ৰাতি যুদ্ধ অব্যাহত থাকে।

চিত্ৰ ৫ - মঙ্গল পাণ্ডেৰ স্মৃতিত জাৰী কৰা ডাকটিকট

মীৰাটৰ পৰা দিল্লীলৈ

১৮৫৭ চনৰ ৮ এপ্ৰিলত, এজন যুৱ সৈনিক, মঙ্গল পাণ্ডেক বেৰাকপুৰত তেওঁৰ অফিচাৰসকলক আক্ৰমণ কৰাৰ বাবে ফাঁচী দিয়া হৈছিল। কেইদিনমান পিছত, মীৰাটৰ ৰেজিমেণ্টৰ কিছুমান চিপাহীয়ে নতুন কাৰ্টিজ ব্যৱহাৰ কৰি সৈন্যবাহিনীৰ ড্ৰীল কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, যিবোৰ গৰু আৰু ঘেঁহুৰ চৰ্বীৰে লিপ্ত বুলি সন্দেহ কৰা হৈছিল। পঁচাশিজন চিপাহীক চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ অফিচাৰসকলৰ অবাধ্য হোৱাৰ বাবে দহ বছৰৰ কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল। এই ঘটনা ১৮৫৭ চনৰ ৯ মে’ত ঘটিছিল।

মীৰাটৰ অন্যান্য ভাৰতীয় সৈন্যৰ প্ৰতিক্ৰিয়া আছিল অতি অসাধাৰণ। ১০ মে’ত, সৈন্যবোৰে মীৰাটৰ কাৰাগাৰলৈ পদযাত্ৰা কৰি কয়দী চিপাহীসকলক মুক্ত কৰে। তেওঁলোকে ব্ৰিটিছ অফিচাৰসকলক আক্ৰমণ কৰি হত্যা কৰে। তেওঁলোকে বন্দুক আৰু গুলী-বাৰুদ দখল কৰে আৰু ব্ৰিটিছৰ ঘৰ-দুৱাৰ আৰু সম্পত্তি জ্বলাই দিয়ে আৰু ফিৰিঙীসকলৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰে। সৈন্যবাহিনীয়ে দেশত তেওঁলোকৰ শাসনৰ অন্ত পেলাবলৈ দৃঢ়সংকল্প আছিল। কিন্তু তেতিয়া দেশৰ শাসন কোনে কৰিব? সৈন্যবাহিনীৰ এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ আছিল - মুঘল সম্ৰাট বাহাদুৰ শাহ জাফৰ।

ফিৰিঙী - বিদেশী। শব্দটোৱে ঘৃণাৰ মনোভাৱ প্ৰতিফলিত কৰে।

মীৰাটৰ চিপাহীসকলে ১০ মে’ৰ গোটেই ৰাতি ঘোঁৰা চলাই পিছদিনা পুৱা দিল্লী পোৱাৰ বাবে আহিছিল। তেওঁলোকৰ আগমনৰ খবৰ বিয়পি পৰাৰ লগে লগে, দিল্লীত স্থাপন কৰা ৰেজিমেণ্টবোৰেও বিদ্ৰোহত উঠি দাঁড়ায়। আকৌ ব্ৰিটিছ অফিচাৰসকলক হত্যা কৰা হয়, বন্দুক-বাৰুদ দখল কৰা হয়, ঘৰ-দুৱাৰ জ্বলাই দিয়া হয়। বিজয়ী সৈন্যবাহিনীয়ে ৰঙা কিল্লাৰ দেৱালৰ চাৰিওফালে গোট খাইছিল য’ত বাদশাহ থাকিছিল, তেওঁক লগ পাবলৈ দাবী কৰিছিল। সম্ৰাটে শক্তিশালী ব্ৰিটিছ শক্তিক প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ বৰ ইচ্ছুক নাছিল কিন্তু সৈন্যবাহিনীয়ে অটল থাকিল। তেওঁলোকে জোৰ কৰি প্ৰাসাদত প্ৰৱেশ কৰে আৰু বাহাদুৰ শাহ জাফৰক তেওঁলোকৰ নেতা হিচাপে ঘোষণা কৰে।

বৃদ্ধ সম্ৰাটে এই দাবী মানিবলৈ বাধ্য হ’ল। তেওঁ দেশৰ সকলো সৰ্বসাধাৰণ আৰু শাসকলক আগবাঢ়ি আহি ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ ভাৰতীয় ৰাজ্যৰ এটা মিত্ৰজোঁট গঠন কৰিবলৈ চিঠি লিখিলে। বাহাদুৰ শাহে লোৱা এই একক পদক্ষেপৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱ আছিল।

মুঘল বংশে দেশৰ এক বিশাল অংশৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল। বেছিভাগ সৰু শাসক আৰু সৰ্বসাধাৰণসকলে মুঘল শাসকৰ হৈ বিভিন্ন অঞ্চল নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল। ব্ৰিটিছ শাসনৰ সম্প্ৰসাৰণৰ দ্বাৰা ভাবুকিত, তেওঁলোকৰ বহুতোৱে অনুভৱ কৰিছিল যে যদি মুঘল সম্ৰাটে আকৌ শাসন কৰিব পাৰে, তেন্তে তেওঁলোকেও মুঘল কৰ্তৃত্বৰ অধীনত তেওঁলোকৰ নিজৰ অঞ্চলবোৰ আকৌ শাসন কৰিব পাৰিব।

ব্ৰিটিছসকলে এনেকুৱা হ’ব বুলি আশা কৰা নাছিল। তেওঁলোকে ভাবিছিল যে কাৰ্টিজৰ বিষয়টোৱে সৃষ্টি কৰা অশান্তি মাৰ যাব। কিন্তু বাহাদুৰ শাহ জাফৰে বিদ্ৰোহক আশীৰ্বাদ কৰাৰ সিদ্ধান্তে গোটেই পৰিস্থিতি নাটকীয়ভাৱে সলনি কৰিলে। প্ৰায়ে যেতিয়া মানুহে এটা বিকল্প সম্ভাৱনা দেখে, তেতিয়া তেওঁলোক প্ৰেৰণা আৰু উৎসাহিত অনুভৱ কৰে। ই তেওঁলোকক কাম কৰাৰ সাহস, আশা আৰু আত্মবিশ্বাস দিয়ে।

চিত্ৰ ৬ - বাহাদুৰ শাহ জাফৰ

বিদ্ৰোহ বিয়পি পৰে

ব্ৰিটিছসকল দিল্লীৰ পৰা খেদি পঠিওৱাৰ পিছত, প্ৰায় এষাৰলৈ কোনো বিদ্ৰোহ হোৱা নাছিল। খবৰ বিয়পি পৰিবলৈ তেনেকুৱা সময় লাগিছিল। তাৰ পিছত, বিদ্ৰোহৰ এক সোঁত আৰম্ভ হ’ল।

ৰেজিমেণ্টে ৰেজিমেণ্টে বিদ্ৰোহ কৰি দিল্লী, কানপুৰ আৰু লখনৌৰ দৰে নডেল পইণ্টত অন্যান্য সৈন্যৰ লগত যোগ দিবলৈ ৰাওনা হ’ল। তেওঁলোকৰ পিছত, চহৰ আৰু গাঁৱৰ মানুহেও বিদ্ৰোহত উঠি দাঁড়ালে আৰু স্থানীয় নেতা, জমিদাৰ আৰু সৰ্বসাধাৰণসকলৰ চাৰিওফালে গোট খালে যিসকলে তেওঁলোকৰ কৰ্তৃত্ব স্থাপন কৰিবলৈ আৰু ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ প্ৰস্তুত আছিল। কানপুৰৰ ওচৰত বাস কৰা পূৰ্বৱৰ্তী পেশৱা বাজীৰাওৰ দত্তক পুত্ৰ নানাসাহেবে সশস্ত্ৰ বাহিনী গোটাই চহৰৰ পৰা ব্ৰিটিছ গেৰিচন খেদি পঠিয়ায়। তেওঁ নিজকে পেশৱা ঘোষণা কৰে। তেওঁ ঘোষণা কৰে যে তেওঁ সম্ৰাট বাহাদুৰ শাহ জাফৰৰ অধীনত এজন গৱৰ্ণৰ। লখনৌত, অপসাৰিত নৱাব ৱাজিদ আলী শ্বাহৰ পুত্ৰ বিৰজিছ কদৰক নতুন নৱাব ঘোষণা কৰা হৈছিল। তেওঁও বাহাদুৰ শাহ জাফৰৰ আধিপত্য স্বীকাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ মাতৃ বেগম হজৰত মহলে ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ সংগঠিত কৰাত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল। ঝান্সীত, ৰাণী লক্ষ্মীবাইয়ে বিদ্ৰোহী চিপাহীসকলৰ লগত যোগদান কৰে আৰু নানাসাহেবৰ সেনাপতি তাতিয়া টোপেৰ সৈতে ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ কৰে। মধ্য প্ৰদেশৰ মান্দলা অঞ্চলত, ৰামগড়ৰ ৰাণী অৱন্তীবাই লোধীয়ে তেওঁৰ ৰাজ্যৰ প্ৰশাসন দখল কৰা ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে চাৰি হাজাৰৰ সৈন্যবাহিনী গঠন কৰি নেতৃত্ব দিছিল।

চিত্ৰ ৭ - ৰাণী লক্ষ্মীবাই

চিত্ৰ ৮ - বিদ্ৰোহ বিয়পি পৰাৰ লগে লগে, ছাউনীবোৰত ব্ৰিটিছ অফিচাৰসকলক হত্যা কৰা হৈছিল

কাৰ্য্যকলাপ

১. মুঘল সম্ৰাটে বিদ্ৰোহীসকলক সমৰ্থন কৰিবলৈ কিয় মান্তি হ’ল?

২. চিপাহীসকলৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰাৰ আগতে তেওঁ কৰা মূল্যায়নৰ ওপৰত এটা অনুচ্ছেদ লিখক।

চিত্ৰ ৯ - নানাসাহেবৰ এটা পোট্ৰেইট

চিত্ৰ ১০ - বীৰ কুঁৱৰ সিংহৰ এটা পোট্ৰেইট

ব্ৰিটিছসকল বিদ্ৰোহী বাহিনীৰ দ্বাৰা বহু সংখ্যকতকৈ বেছি আছিল। তেওঁলোকক কেইবাটাও যুদ্ধত পৰাস্ত কৰা হৈছিল। ই মানুহক বিশ্বাস কৰাই দিলে যে ব্ৰিটিছৰ শাসন চিৰদিনৰ বাবে ভাঙি পৰিছে আৰু তেওঁলোকক ঝাঁপ মাৰিবলৈ আৰু বিদ্ৰোহত যোগদান কৰিবলৈ আত্মবিশ্বাস দিলে। অযোধ্যা অঞ্চলত বিশেষকৈ এক বিস্তৃত জনপ্ৰিয় বিদ