दुसऱ्या अध्यायात आपण पाहिले की कावेरी डेल्टा सारख्या प्रदेशांमध्ये मोठी राज्ये उदयास आली. तुमच्या लक्षात आले का की दिल्ली ही राजधानी असलेल्या राज्याचा कोठे उल्लेख नव्हता? याचे कारण असे की दिल्ली बाराव्या शतकातच एक महत्त्वाचे शहर बनली.

तक्ता १ पहा. दिल्ली प्रथम तोमर राजपूतांखाली एका राज्याची राजधानी बनली, ज्यांचा बाराव्या शतकाच्या मध्यात अजमेरच्या चौहानांनी (ज्यांना चहमाण असेही म्हटले जाते) पराभव केला.

नकाशा १

दिल्लीतील निवडक सल्तनतकालीन शहरे, तेरावे-चौदावे शतक.

तोमर आणि चौहान यांच्या कारकिर्दीत दिल्ली एक महत्त्वाचे व्यापारी केंद्र बनली. शहरात अनेक श्रीमंत जैन व्यापारी राहत होते आणि त्यांनी अनेक मंदिरे बांधली. येथे पाडलेल्या नाण्यांना ‘देहलीवाल’ म्हणत आणि त्यांचा प्रचंड प्रसार होता.

दिल्लीचे उपखंडातील विस्तीर्ण प्रदेश नियंत्रित करणाऱ्या राजधानीत रूपांतर तेराव्या शतकाच्या सुरुवातीला दिल्ली सल्तनतची स्थापना झाल्यापासून सुरू झाले. तक्ता १ पुन्हा पहा आणि दिल्ली सल्तनत बनवणाऱ्या पाच राजवंशांची ओळख करून घ्या.

दिल्लीच्या सुलतानांनी आजच्या दिल्ली म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या भागात अनेक शहरे बांधली. नकाशा १ मध्ये देहली-इ-कुहना, सिरी आणि जहांपनाह यांचे स्थान शोधा.

दिल्लीचे शासक

तक्ता १

राजा आणि त्याच्या प्रजा यांच्यातील संबंधांचे वर्णन करण्यासाठी ‘न्यायाचे चक्र’ हा शब्दप्रयोग योग्य आहे असे तुम्हाला वाटते का?

सुलतानांच्या काळातील दिल्लीची समज

इतिहासाला तारीख (एकवचन)/तवारीख (अनेकवचन) असे म्हणतात, ही फारसी भाषा दिल्ली सल्तनत काळात प्रशासनाची भाषा होती.

तवारीख लिहिणारे लेखक विद्वान होते: सचिव, प्रशासक, कवी आणि दरबारी, ज्यांनी घटना नोंदवल्याच्या बरोबरीने शासकांना शासनाविषयी सल्लाही दिला आणि न्याय्य शासनाचे महत्त्वही रेखाटले.

न्यायाचे चक्र

फख्र-इ-मुदब्बीर यांनी तेराव्या शतकात लिहिले:

सैन्याशिवाय राजा टिकू शकत नाही. आणि पगाराशिवाय सैनिक जगू शकत नाही. शेतकऱ्यांकडून गोळा केलेल्या महसुलातून पगार मिळतो. पण शेतकरी तेव्हाच महसूल भरू शकतात जेव्हा ते समृद्ध आणि सुखी असतात. हे तेव्हाच घडते जेव्हा राजा न्याय आणि प्रामाणिक शासनाला चालना देतो.

खालील अतिरिक्त माहिती लक्षात ठेवा: (१) तवारीख लिहिणारे लेखक शहरांमध्ये (मुख्यतः दिल्ली) राहत होते आणि क्वचितच खेड्यांमध्ये. (२) त्यांनी बहुतेक वेळा त्यांचे इतिहास सुलतानांसाठी मोठे बक्षिस मिळवण्याच्या आशेने लिहिले.

(३) या लेखकांनी शासकांना जन्मसिद्ध हक्क आणि लिंगभेद यावर आधारित एक ‘आदर्श’ सामाजिक व्यवस्था कायम ठेवण्याची गरज असल्याचा सल्ला दिला. त्यांच्या कल्पना प्रत्येकाला मान्य नव्हत्या.

इ.स. १२३६ मध्ये सुलतान इल्तुतमिशची कन्या, रजिया, सुलतान बनली. त्या काळाचा इतिहासलेखक, मिन्हाज-इ-सिराज, यांना कबूल होते की तिचे सर्व भाऊंपेक्षा ती अधिक सक्षम आणि पात्र होती. पण राणीने शासन करणे हे त्यांना आवडले नाही. तिच्या स्वतंत्रपणे राज्य करण्याच्या प्रयत्नांवर सरदारही खुष नव्हते. तिला इ.स. १२४० मध्ये गादीवरून दूर करण्यात आले.

जन्मसिद्ध हक्क

जन्माच्या आधारे मागितले जाणारे विशेषाधिकार. उदाहरणार्थ, लोकांचा असा विश्वास होता की सरदारांना शासन करण्याचे हक्क वारसाहक्काने मिळाले कारण ते विशिष्ट कुटुंबात जन्मले होते.

लिंगभेद

स्त्रिया आणि पुरुष यांच्यातील सामाजिक आणि जैविक फरक. सहसा, हे फरक पुरुष स्त्रियांपेक्षा श्रेष्ठ आहेत या मुद्द्यासाठी वापरले जातात.

रजियाविषयी मिन्हाज-इ-सिराज यांचे विचार

मिन्हाज-इ-सिराज यांच्या मते, राणीचे शासन देवाने निर्माण केलेल्या आदर्श सामाजिक व्यवस्थेच्या विरुद्ध होते, ज्यामध्ये स्त्रियांनी पुरुषांच्या अधीन राहावे अशी अपेक्षा होती. म्हणूनच त्यांनी विचारले: “देवाच्या सृष्टीच्या नोंदीमध्ये, तिचा हिशोब पुरुषांच्या स्तंभाखाली येत नसल्याने, तिच्या सर्व उत्कृष्ट गुणांमधून तिला काय फायदा झाला?”

तिच्या शिलालेखांवर आणि नाण्यांवर रजियाने ती सुलतान इल्तुतमिशची कन्या आहे असे नमूद केले. वारंगळच्या (आधुनिक आंध्र प्रदेशाचा भाग) काकतीय वंशातील राणी रुद्रमादेवी (इ.स. १२६२-१२८९) याच्या उलट ही गोष्ट होती. रुद्रमादेवीने तिच्या शिलालेखांवर नाव बदलले आणि ती पुरुष आहे असे ढोंग केले. दुसरी राणी, दिद्दा, काश्मीरमध्ये राज्य करत होती (इ.स. ९८०-१००३). तिचा किताब मनोरंजक आहे: तो ‘दीदी’ किंवा ‘मोठी बहीण’ या शब्दापासून आला आहे, हा तिच्या प्रजेकडून एका प्रिय शासकाला दिलेला स्पष्टपणे प्रेमळ शब्द आहे.

मिन्हाजचे विचार तुमच्या शब्दांत सांगा. रजियाही हेच विचार मान्य करत असेल असे तुम्हाला वाटते का? स्त्रीने शासक असणे इतके अवघड का होते असे तुम्हाला वाटते?

एक नजीकची नजर: खिलजी आणि तुघलक काळातील प्रशासन

दिल्ली सल्तनत इतके विस्तीर्ण राज्य एकत्रित करण्यासाठी विश्वासार्ह राज्यपाल आणि प्रशासकांची गरज होती. सरदार आणि जमीनदार सरदारांना राज्यपाल म्हणून नेमण्याऐवजी, प्रारंभिक दिल्ली सुलतान, विशेषतः इल्तुतमिश, यांनी लष्करी सेवेसाठी विकत घेतलेल्या त्यांच्या विशेष गुलामांना प्राधान्य दिले, त्यांना फारसीत ‘बंदगान’ म्हणतात. राज्यातील काही सर्वात महत्त्वाच्या राजकीय पदांवर काम करण्यासाठी त्यांची काळजीपूर्वक तयारी केली जात असे. ते त्यांच्या मालकांवर पूर्णपणे अवलंबून असल्याने, सुलतान त्यांच्यावर विश्वास ठेवू शकत होता आणि त्यांच्यावर अवलंबून राहू शकत होता.

मुलांपेक्षा गुलाम

सुलतानांना सल्ला दिला जात असे:

एका गुलामाची, ज्याला एखाद्याने वाढवले आणि पदोन्नती दिली, त्याची काळजी घेतली पाहिजे कारण योग्य आणि अनुभवी गुलाम शोधण्यासाठी संपूर्ण आयुष्य आणि चांगले नशीब लागते. शहाण्या माणसांनी म्हटले आहे की एक योग्य आणि अनुभवी गुलाम मुलापेक्षा चांगला असतो…

गुलाम मुलापेक्षा चांगला का असतो याचे कारण तुम्हाला सुचते का?

खिलजी आणि तुघलक यांनी बंदगान वापरणे चालू ठेवले आणि सामान्य कुटुंबातील लोकांनाही, जे बहुतेक वेळा त्यांचे आश्रित असत, उच्च राजकीय पदांवर नेमले. त्यांना सेनापती आणि राज्यपाल म्हणून नेमले जात असे. तथापि, यामुळे राजकीय अस्थिरतेचा एक घटकही आला.

आश्रित

जो दुसऱ्याच्या संरक्षणाखाली आहे; एक अवलंबून किंवा चिकटून राहणारा.

गुलाम आणि आश्रित त्यांच्या मालक आणि आश्रयदात्यांप्रती निष्ठावान होते, पण त्यांच्या वारसांप्रती नव्हते. सुलतानांचे स्वतःचे नोकर होते. परिणामी, नव्या सम्राटाच्या गादीवर आल्यावर जुन्या आणि नव्या सरदारांमध्ये संघर्ष होत असे. दिल्ली सुलतानांकडून या सामान्य लोकांना दिलेल्या आश्रयाने अनेक उच्चवर्गीय लोकांना धक्का बसला आणि फारसी तवारीख लिहिणाऱ्यांनी दिल्ली सुलतानांची ‘नीच आणि कनिष्ठ जन्माच्या’ लोकांना उच्च पदांवर नेमण्याबद्दल टीका केली.

सुलतान मुहम्मद तुघलक यांचे अधिकारी

सुलतान मुहम्मद तुघलक यांनी अझीज खुम्मार, एक दारू तयार करणारा, फिरोज हज्जाम, एक न्हावी, मनका तब्बाख, एक स्वयंपाकी, आणि दोन माळी, लाढा आणि पीरा, यांना उच्च प्रशासकीय पदांवर नेमले. चौदाव्या शतकाच्या मध्याचा इतिहासलेखक, जियाउद्दीन बरनी यांनी त्यांची नेमणूक सुलतानाच्या राजकीय निर्णयक्षमतेच्या ह्रासाचे आणि त्यांच्या शासन करण्याच्या अक्षमतेचे लक्षण म्हणून नोंदवली.

बरनी यांनी सुलतानांची टीका का केली असे तुम्हाला वाटते?

मागील सुलतानांप्रमाणेच, खिलजी आणि तुघलक सम्राटांनी विविध आकाराच्या प्रदेशांचे राज्यपाल म्हणून लष्करी सेनापतींना नेमले. या जमिनीला ‘इक्ता’ म्हणत आणि त्याच्या धारकाला ‘इक्तादार’ किंवा ‘मुक्ती’ म्हणत. मुक्तींचे कर्तव्य होते लष्करी मोहिमा चालवणे आणि त्यांच्या इक्त्यांमध्ये कायदा आणि सुव्यवस्था राखणे. त्यांच्या लष्करी सेवेबदल्यात, मुक्ती त्यांच्या नेमणुकीचा महसूल पगार म्हणून गोळा करत. ते या महसुलातून त्यांच्या सैनिकांनाही पगार देत. मुक्तींवर नियंत्रण सर्वात प्रभावी होते जर त्यांचे पद वारसाहक्काने मिळणारे नसेल आणि त्यांना हलविण्यापूर्वी थोड्या काळासाठी इक्ते दिले गेले असते. अलाउद्दीन खिलजी आणि मुहम्मद तुघलक यांच्या राजवटीत सेवेच्या या कठोर अटी काटेकोरपणे लागू करण्यात आल्या. मुक्तींनी गोळा केलेल्या महसुलाची रक्कम तपासण्यासाठी राज्याकडून लेखापाल नेमले जात. मुक्तीने केवळ राज्याने निर्धारित केलेले करच गोळा केले आणि आवश्यक संख्येने सैनिक ठेवले याची काळजी घेतली गेली.

दिल्ली सुलतानांनी शहरांच्या आतल्या भागावर आपले नियंत्रण आणले तसे त्यांनी जमीनदार सरदारांना - सामंत सरदारांना - आणि श्रीमंत जमीनदारांना त्यांचा अधिकार मान्य करण्यास भाग पाडले. अलाउद्दीन खिलजी यांच्या कारकिर्दीत राज्याने जमीन महसुलाचे मूल्यांकन आणि संकलन आपल्या नियंत्रणाखाली आणले. स्थानिक सरदारांना कर आकारण्याचे हक्क रद्द करण्यात आले आणि त्यांना कर भरण्यास भाग पाडले. सुलतानाच्या प्रशासकांनी जमीन मोजली आणि काळजीपूर्वक हिशोब ठेवले. काही जुन्या सरदार आणि जमीनदारांनी महसूल संकलक आणि मूल्यांकनकर्ता म्हणून सल्तनतची सेवा केली. तीन प्रकारचे कर होते: (१) शेतीवरील, ज्याला ‘खराज’ म्हणत आणि तो शेतकऱ्याच्या उत्पादनाच्या सुमारे ५० टक्के इतका होता, (२) जनावरांवरील कर आणि (३) घरांवरील कर.

हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की उपखंडाचा मोठा भाग दिल्ली सुलतानांच्या नियंत्रणाबाहेर होता. दिल्लीहून बंगाल सारख्या दूरच्या प्रांतांवर नियंत्रण ठेवणे कठीण होते आणि दक्षिण भारत जोडल्यानंतर लगेचच संपूर्ण प्रदेश स्वतंत्र झाला. गंगेच्या मैदानातही असे जंगलाचे भाग होते ज्यात सल्तनतच्या सैन्याला प्रवेश करता येत नव्हता. या प्रदेशांमध्ये स्थानिक सरदारांनी आपले राज्य स्थापन केले. कधीकधी अलाउद्दीन खिलजी आणि मुहम्मद तुघलक सारख्या शासकांनी या भागांवर आपले नियंत्रण लादू शकले पण ते फक्त थोड्या काळासाठी.

सरदार आणि त्यांची किल्लेबंदी

चौदाव्या शतकातील मोरोक्को, आफ्रिकेतील प्रवासी, इब्न बतूता यांनी स्पष्ट केले की सरदार कधीकधी

डोंगरांमध्ये, खडकाळ, असमान आणि खडबडीत ठिकाणी तसेच बांबूच्या गर्द झाडीत स्वतःची किल्लेबंदी करतात. भारतात बांबू पोकळ नसतो; तो मोठा असतो. त्याचे अनेक भाग इतके गुंतागुंतीचे असतात की अग्नीही त्यांना प्रभावित करू शकत नाही आणि ते एकूणच खूप मजबूत असतात. सरदार या जंगलात राहतात जी त्यांच्यासाठी भिंतीचे काम करतात, त्यांच्या आत त्यांची गुरे आणि पिके असतात. त्यांच्यासाठी तेथे पाणीही असते, म्हणजेच पाऊसाचे पाणी जे तेथे गोळा होते. म्हणून त्यांना शक्तिशाली सेनांशिवाय नमवता येत नाही, जी या जंगलात प्रवेश करून विशेष तयार केलेल्या साधनांनी बांबू कापतात.

सरदार आपल्या संरक्षणाची व्यवस्था कशी करतात ते वर्णन करा.

चंगीझ खानच्या नेतृत्वाखालील मंगोलांनी इ.स. १२१९ मध्ये ईरानच्या ईशान्येकडील ट्रान्सोक्सियानावर स्वारी केली आणि दिल्ली सल्तनतला लवकरच त्यांचा हल्ला सहन करावा लागला. अलाउद्दीन खिलजी आणि मुहम्मद तुघलक यांच्या राजवटीच्या सुरुवातीच्या काळात दिल्ली सल्तनतवरील मंगोलांचे हल्ले वाढले. यामुळे दोन्ही शासकांना दिल्लीत एक मोठी स्थायी सेना उभारावी लागली ज्यामुळे एक मोठे प्रशासकीय आव्हान निर्माण झाले.

पंधराव्या आणि सोळाव्या शतकातील सल्तनत

तक्ता १ पुन्हा पहा. तुघलकांनंतर, सय्यद आणि लोदी राजवंशांनी इ.स. १५२६ पर्यंत दिल्ली आणि आग्रा येथून राज्य केले असे तुम्हाला दिसेल. तोपर्यंत, जौनपूर, बंगाल, मालवा, गुजरात, राजस्थान आणि संपूर्ण दक्षिण भारतात स्वतंत्र शासक होते ज्यांनी समृद्ध राज्ये आणि भरभराटीच्या राजधान्या स्थापन केल्या. हा काळ अफगाण आणि राजपूत यांसारख्या नव्या शासक गटांच्या उदयाचाही होता.

या काळात स्थापन झालेली काही राज्ये लहान पण शक्तिशाली आणि अत्यंत चांगल्या प्रशासित होती. शेरशाह सूर (इ.स. १५४०-१५४५) यांनी बिहारमधील आपल्या काकासाठी एका लहान प्रदेशाचे व्यवस्थापक म्हणून आपली कारकीर्द सुरू केली आणि शेवटी मुघल सम्राट हुमायून (इ.स. १५३०-१५४०, १५५५-१५५६) याला आव्हान दिले आणि पराभूत केले. शेरशाहने दिल्ली काबीज केली आणि आपला राजवंश स्थापन केला. जरी सूर वंशाने फक्त पंधरा वर्षे (इ.स. १५४०-१५५५) राज्य केले, तरी त्यांनी अलाउद्दीन खिलजीकडून घेतलेल्या घटकांसह एक प्रशासन सुरू केले आणि ते अधिक कार्यक्षम केले. शेरशाहचे प्रशासन हे महान सम्राट अकबर (इ.स. १५५६-१६०५) यांनी मुघल साम्राज्य एकत्रित केल्यावर अनुसरण केलेले आदर्श बनले.

कल्पना करा

तुम्ही अलाउद्दीन खिलजी किंवा मुहम्मद तुघलक यांच्या कारकिर्दीतील शेतकरी आहात आणि तुम्ही सुलतानांनी मागितलेले कर भरू शकत नाही. तुम्ही काय कराल?

महत्त्वाचे शब्द

इक्ता

तारीख

गॅरिसन

मंगोल

लिंग

खराज

आठवूया

१. कोणत्या शासकाने प्रथम दिल्ली येथे आपली राजधानी स्थापन केली?

२. दिल्ली सुलतानांच्या काळात प्रशासनाची भाषा कोणती होती?

३. कोणत्या शासकाच्या कारकिर्दीत सल्तनतचा विस्तार सर्वात जास्त झाला?

४. इब्न बतूता कोणत्या देशातून भारतात आले?

समजून घेऊया

५. ‘न्यायाचे चक्र’ नुसार, लष्करी सेनापतींनी शेतकऱ्यांचे हित लक्षात घेणे का महत्त्वाचे होते?

६. सल्तनतची ‘आंतरिक’ आणि ‘बाह्य’ सीमा म्हणजे काय?

७. मुक्ती आपली कर्तव्ये पार पाडतात याची खात्री करण्यासाठी कोणते उपाय केले गेले? ते सुलतानांच्या आदेशांचे उल्लंघन करू इच्छित असतील असे तुम्हाला का वाटते?

चर्चा करूया

८. तवारीख लिहिणारे लेखक सामान्य पुरुष आणि स्त्रियांच्या जीवनाविषयी माहिती देतात असे तुम्हाला वाटते का?

९. दिल्ली सल्तनतच्या इतिहासात रजिया सुलतान ही एकमेव होती. स्त्री नेत्यांना आज अधिक सहजतेने स्वीकारले जाते असे तुम्हाला वाटते का?

१०. दिल्ली सुलतान जंगले तोडण्यात रस का होते? आजही त्याच कारणांसाठी वनतोड होते का?

करूया

११. तुमच्या भागात दिल्ली सुलतानांनी बांधलेली काही इमारती आहेत का ते शोधा. तुमच्या भागात बाराव्या ते पंधराव्या शतकादरम्यान बांधलेल्या इतर काही इमारती आहेत का? यापैकी काही इमारतींचे वर्णन करा आणि त्यांची रेखाचित्रे काढा.