অধ্যায় ০৩ দিল্লি: দ্বাদশ থেকে পঞ্চদশ শতক

দ্বিতীয় অধ্যায়ে আমরা দেখেছি কিভাবে কাবেরী বদ্বীপের মত অঞ্চলগুলি বৃহৎ রাজ্যের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যে দিল্লিকে রাজধানী করে কোন রাজ্যের উল্লেখ ছিল না? এর কারণ হল দিল্লি কেবলমাত্র দ্বাদশ শতাব্দীতেই একটি গুরুত্বপূর্ণ শহরে পরিণত হয়েছিল।

সারণী ১ টি দেখুন। তোমর রাজপুতদের অধীনে দিল্লি প্রথমবারের মতো একটি রাজ্যের রাজধানী হয়েছিল, যাদেরকে দ্বাদশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে আজমেরের চৌহানরা (চাহমান নামেও পরিচিত) পরাজিত করেছিল।

মানচিত্র ১

দিল্লির নির্বাচিত সুলতানী শহরসমূহ, ত্রয়োদশ-চতুর্দশ শতক।

তোমর ও চৌহানদের শাসনামলেই দিল্লি একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক কেন্দ্রে পরিণত হয়। শহরে অনেক ধনী জৈন বণিক বাস করত এবং তারা বেশ কয়েকটি মন্দির নির্মাণ করেছিল। এখানে তৈরি মুদ্রা, যাকে দেহলিওয়াল বলা হত, ব্যাপকভাবে প্রচলিত ছিল।

উপমহাদেশের বিশাল এলাকা নিয়ন্ত্রণকারী রাজধানী হিসেবে দিল্লির রূপান্তর শুরু হয় ত্রয়োদশ শতকের শুরুতে দিল্লি সুলতানাত প্রতিষ্ঠার মধ্য দিয়ে। সারণী ১ আবার দেখুন এবং সেই পাঁচটি রাজবংশ চিহ্নিত করুন যারা একত্রে দিল্লি সুলতানাত গঠন করেছিল।

দিল্লির সুলতানরা যে এলাকাটি আমরা এখন দিল্লি নামে জানি, সেখানে অনেক শহর নির্মাণ করেছিলেন। মানচিত্র ১ দেখুন এবং দেহলি-ই কুহনা, সিরি ও জাহানপানাহ চিহ্নিত করুন।

দিল্লির শাসকগণ

সারণী ১

রাজপুত রাজবংশ
তোমর দ্বাদশ শতকের প্রথমভাগ-১১৬৫
অনঙ্গ পাল $1130-1145$
চৌহান $\mathbf{1 1 6 5 - 1 1 9 2}$
পৃথ্বীরাজ চৌহান $1175-1192$
প্রারম্ভিক তুর্কি শাসকগণ $\mathbf{1 2 0 6 - 1 2 9 0}$
কুতুবুদ্দিন আইবক $1206-1210$
শামসুদ্দিন ইলতুতমিশ $1210-1236$
রাজিয়া $1236-1240$
গিয়াসুদ্দিন বলবন $1266-1287$
খলজি রাজবংশ $\mathbf{1 2 9 0 - 1 3 2 0}$
জালালুদ্দিন খলজি $1290-1296$
আলাউদ্দিন খলজি $1296-1316$
তুঘলক রাজবংশ $\mathbf{1 3 2 0 - 1 4 1 4}$
গিয়াসুদ্দিন তুঘলক $1320-1324$
মুহম্মদ তুঘলক $1324-1351$
ফিরোজ শাহ তুঘলক $1351-1388$
সৈয়দ রাজবংশ $\mathbf{1 4 1 4 - 1 4 5 1}$
খিজির খান $1414-1421$
লোদি রাজবংশ $\mathbf{1 4 5 1 - 1 5 2 6}$
বাহলুল লোদি $1451-1489$

আপনি কি মনে করেন রাজা ও তার প্রজাদের মধ্যকার সম্পর্ক বর্ণনা করতে ‘ন্যায়ের বৃত্ত’ একটি উপযুক্ত পরিভাষা?

সুলতানদের অধীনে দিল্লি বোঝা

ইতিহাসকে ফারসি ভাষায়, যা দিল্লি সুলতানদের আমলে প্রশাসনের ভাষা ছিল, তারিখ (একবচন)/তাওয়ারিখ (বহুবচন) নামে জানা যায়।

তাওয়ারিখের লেখকরা ছিলেন পণ্ডিত ব্যক্তি: সচিব, প্রশাসক, কবি ও দরবারীগণ, যারা ঘটনাবলি বর্ণনা করার পাশাপাশি শাসকদের শাসনকার্য সম্পর্কে পরামর্শ দিতেন, ন্যায়সঙ্গত শাসনের গুরুত্বের উপর জোর দিতেন।

ন্যায়ের বৃত্ত

ফখর-ই মুদাব্বির ত্রয়োদশ শতকে লিখেছিলেন:

সৈন্যবাহিনী ছাড়া একজন রাজা টিকে থাকতে পারে না। আর সৈন্যরা বেতন ছাড়া বাঁচতে পারে না। বেতন আসে কৃষকদের কাছ থেকে সংগৃহীত রাজস্ব থেকে। কিন্তু কৃষকরা তখনই রাজস্ব দিতে পারে যখন তারা সমৃদ্ধ ও সুখী থাকে। এটি ঘটে যখন রাজা ন্যায়বিচার ও সৎ শাসনকে উৎসাহিত করেন।

নিম্নলিখিত অতিরিক্ত বিবরণ মনে রাখুন: (১) তাওয়ারিখের লেখকরা শহরে (প্রধানত দিল্লিতে) বাস করতেন এবং প্রায় কখনোই গ্রামে বাস করতেন না। (২) তারা প্রায়শই ধনী পুরস্কারের আশায় সুলতানদের জন্য তাদের ইতিহাস লিখতেন।

(৩) এই লেখকরা শাসকদের জন্মগত অধিকার এবং লিঙ্গগত পার্থক্য এর ভিত্তিতে একটি “আদর্শ” সামাজিক কাঠামো সংরক্ষণের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে পরামর্শ দিতেন। তাদের ধারণা সকলের দ্বারা সমর্থিত ছিল না।

১২৩৬ সালে সুলতান ইলতুতমিশের কন্যা, রাজিয়া, সুলতানা হন। সেই যুগের ইতিহাসবেত্তা মিনহাজ-ই সিরাজ স্বীকার করেছিলেন যে তিনি তার সকল ভাইদের চেয়ে বেশি সক্ষম ও যোগ্য ছিলেন। কিন্তু একজন রানীকে শাসক হিসেবে দেখতে তিনি স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করতেন না। তার স্বাধীনভাবে শাসন করার প্রচেষ্টাতেও অভিজাতরা খুশি ছিলেন না। ১২৪০ সালে তাকে সিংহাসনচ্যুত করা হয়।

জন্মগত অধিকার

জন্মের কারণে দাবিকৃত বিশেষাধিকার। উদাহরণস্বরূপ, মানুষ বিশ্বাস করত যে অভিজাতরা শাসন করার অধিকার উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছে, কারণ তারা নির্দিষ্ট পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিল।

লিঙ্গগত পার্থক্য

নারী ও পুরুষের মধ্যে সামাজিক ও জৈবিক পার্থক্য। সাধারণত, এই পার্থক্যগুলো এই যুক্তি দিতে ব্যবহৃত হয় যে পুরুষরা নারীদের থেকে শ্রেষ্ঠ।

রাজিয়া সম্পর্কে মিনহাজ-ই সিরাজ কী ভাবতেন

মিনহাজ-ই সিরাজ ভাবতেন যে রানীর শাসন ঈশ্বর সৃষ্ট আদর্শ সামাজিক কাঠামোর বিরুদ্ধে যায়, যেখানে নারীদের পুরুষদের অধীনস্থ হওয়ার কথা ছিল। তাই তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: “ঈশ্বরের সৃষ্টির নথিতে, যেহেতু তার হিসাব পুরুষদের কলামের অধীনে পড়েনি, তাহলে কীভাবে তিনি তার সকল উৎকৃষ্ট গুণাবলী থেকে লাভবান হলেন?”

তার শিলালিপি ও মুদ্রায় রাজিয়া উল্লেখ করেছিলেন যে তিনি সুলতান ইলতুতমিশের কন্যা। এটি ওয়ারঙ্গলের কাকতীয় রাজবংশের রানী রুদ্রমদেবীর (১২৬২-১২৮৯) বিপরীত ছিল, যা আধুনিক অন্ধ্রপ্রদেশের অংশ। রুদ্রমদেবী তার শিলালিপিতে তার নাম পরিবর্তন করেছিলেন এবং ভান করেছিলেন যে তিনি একজন পুরুষ। আরেক রানী, দিদ্দা, কাশ্মীর শাসন করেছিলেন (৯৮০-১০০৩)। তার উপাধিটি আকর্ষণীয়: এটি “দিদি” বা “বড় বোন” থেকে এসেছে, যা তার প্রজাদের দ্বারা একজন প্রিয় শাসককে দেওয়া একটি স্পষ্ট স্নেহময় শব্দ।

আপনার নিজের ভাষায় মিনহাজের ধারণাগুলো প্রকাশ করুন। আপনি কি মনে করেন রাজিয়া এই ধারণাগুলো ভাগ করতেন? কেন আপনি মনে করেন একজন নারীর পক্ষে শাসক হওয়া এত কঠিন ছিল?

গভীরতর পর্যবেক্ষণ: খলজি ও তুঘলকদের অধীনে প্রশাসন

দিল্লি সুলতানাতের মত বিশাল একটি রাজ্যের একত্রীকরণের জন্য নির্ভরযোগ্য গভর্নর ও প্রশাসকদের প্রয়োজন ছিল। অভিজাত ও জমিদার সর্দারদের গভর্নর হিসেবে নিয়োগের বদলে, প্রারম্ভিক দিল্লির সুলতানরা, বিশেষ করে ইলতুতমিশ, তাদের বিশেষ দাসদের পছন্দ করতেন যাদের সামরিক সেবার জন্য কেনা হত, ফারসিতে যাদের বলা হত বন্দাগান। রাজ্যের কিছু গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক পদে নিয়োগের জন্য তাদের সযত্নে প্রশিক্ষণ দেওয়া হত। যেহেতু তারা তাদের প্রভুর উপর সম্পূর্ণরূপে নির্ভরশীল ছিল, সুলতান তাদের উপর বিশ্বাস ও নির্ভরতা রাখতে পারতেন।

পুত্রের চেয়ে দাস

সুলতানদের পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল:

একজন দাস, যাকে কেউ লালন-পালন ও পদোন্নতি দিয়েছে, তার যত্ন নেওয়া উচিত কারণ একজন যোগ্য ও অভিজ্ঞ দাস খুঁজে পেতে সারা জীবন ও সৌভাগ্যের প্রয়োজন। জ্ঞানীরা বলেছেন যে একজন যোগ্য ও অভিজ্ঞ দাস একজন পুত্রের চেয়ে ভালো…

আপনি কি কোন কারণ ভাবতে পারেন কেন একজন দাস একজন পুত্রের চেয়ে ভালো হতে পারে?

খলজি ও তুঘলকরা বন্দাগান ব্যবহার করা চালিয়ে যায় এবং নম্র বংশোদ্ভূত লোকদেরও, যারা প্রায়শই তাদের অনুগ্রহভাজন ছিল, উচ্চ রাজনৈতিক পদে নিয়োগ দেয়। তাদেরকে সেনাপতি ও গভর্নর হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হত। তবে, এটি রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতারও একটি উপাদান প্রবর্তন করেছিল।

অনুগ্রহভাজন

যে ব্যক্তি অন্য কারো সুরক্ষার অধীনে থাকে; একজন নির্ভরশীল বা আনুগত্যশীল।

দাস ও অনুগ্রহভাজনরা তাদের প্রভু ও পৃষ্ঠপোষকের প্রতি অনুগত ছিল, কিন্তু তাদের উত্তরাধিকারীদের প্রতি নয়। সুলতানদের নিজস্ব অনুচর ছিল। ফলস্বরূপ, একজন নতুন সম্রাটের সিংহাসনারোহণ প্রায়শই পুরানো ও নতুন অভিজাতদের মধ্যে সংঘর্ষ দেখতে পেত। দিল্লির সুলতানদের দ্বারা এই নম্র লোকদের পৃষ্ঠপোষকতা অনেক অভিজাতদেরও হতবাক করেছিল এবং ফারসি তাওয়ারিখের লেখকরা দিল্লির সুলতানদের “নিচু ও নীচু বংশোদ্ভূত” লোকদের উচ্চ পদে নিয়োগ দেওয়ার জন্য সমালোচনা করেছিলেন।

সুলতান মুহম্মদ তুঘলকের কর্মকর্তাগণ

সুলতান মুহম্মদ তুঘলক আজিজ খুম্মার, একজন মদ প্রস্তুতকারক, ফিরোজ হাজ্জাম, একজন নাপিত, মানকা তাব্বাখ, একজন রাঁধুনি, এবং দুই জন মালি, লাধা ও পিরাকে উচ্চ প্রশাসনিক পদে নিয়োগ দিয়েছিলেন। চতুর্দশ শতকের মাঝামাঝি সময়ের ইতিহাসবেত্তা জিয়াউদ্দিন বারানী তাদের নিয়োগকে সুলতানের রাজনৈতিক বিচারবুদ্ধি হারানোর এবং শাসন করার অক্ষমতার লক্ষণ হিসেবে রিপোর্ট করেছিলেন।

আপনি কেন মনে করেন বারানী সুলতানের সমালোচনা করেছিলেন?

পূর্ববর্তী সুলতানদের মত, খলজি ও তুঘলক সম্রাটরাও বিভিন্ন আকারের অঞ্চলের গভর্নর হিসেবে সামরিক কমান্ডার নিয়োগ করতেন। এই জমিগুলিকে ইকতা বলা হত এবং এর ধারককে ইকতাদার বা মুকতি বলা হত। মুক্তিদের দায়িত্ব ছিল সামরিক অভিযান পরিচালনা করা এবং তাদের ইকতায় আইন-শৃঙ্খলা বজায় রাখা। তাদের সামরিক সেবার বিনিময়ে, মুক্তিরা বেতন হিসেবে তাদের বরাদ্দের রাজস্ব সংগ্রহ করত। তারা এই রাজস্ব থেকেই তাদের সৈন্যদের বেতন দিত। মুক্তিদের উপর নিয়ন্ত্রণ সবচেয়ে কার্যকর ছিল যদি তাদের পদ উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত না হয় এবং যদি তাদেরকে স্থানান্তরের আগে স্বল্প সময়ের জন্য ইকতা বরাদ্দ দেওয়া হত। আলাউদ্দিন খলজি ও মুহম্মদ তুঘলকের শাসনামলে এই কঠোর সেবার শর্তাবলী কঠোরভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। মুক্তিরা কতটা রাজস্ব সংগ্রহ করেছে তা পরীক্ষা করার জন্য রাজ্য কর্তৃক হিসাবরক্ষক নিয়োগ দেওয়া হত। এই বিষয়ে সতর্কতা অবলম্বন করা হত যে মুকতি কেবলমাত্র রাজ্য কর্তৃক নির্ধারিত করই সংগ্রহ করে এবং সে প্রয়োজনীয় সংখ্যক সৈন্য রাখে।

দিল্লির সুলতানরা শহরগুলির অন্তর্দেশীয় এলাকাগুলিকে তাদের নিয়ন্ত্রণে আনার সাথে সাথে, তারা জমিদার সর্দারদের - সামন্ত অভিজাতদের - এবং ধনী জমিদারদের তাদের কর্তৃত্ব মেনে নিতে বাধ্য করেছিল। আলাউদ্দিন খলজির অধীনে রাজ্য জমির রাজস্বের মূল্যায়ন ও সংগ্রহ নিজের নিয়ন্ত্রণে আনে। স্থানীয় সর্দারদের কর আদায়ের অধিকার বাতিল করা হয় এবং তাদের কর দিতেও বাধ্য করা হয়। সুলতানের প্রশাসকরা জমি পরিমাপ করতেন এবং সতর্কতার সাথে হিসাব রাখতেন। কিছু পুরানো সর্দার ও জমিদার রাজস্ব সংগ্রাহক ও মূল্যায়নকারী হিসেবে সুলতানাতের সেবা করত। তিন ধরনের কর ছিল: (১) চাষের উপর, যাকে খারাজ বলা হত এবং যা কৃষকের উৎপাদনের প্রায় ৫০ শতাংশ ছিল, (২) গবাদি পশুর উপর এবং (৩) বাড়ির উপর।

এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে উপমহাদেশের বৃহৎ অংশ দিল্লি সুলতানদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে রয়ে গিয়েছিল। দিল্লি থেকে বাংলার মত দূরবর্তী প্রদেশগুলি নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন ছিল এবং দক্ষিণ ভারত সংযুক্ত করার অল্প সময়ের মধ্যেই পুরো অঞ্চলটি স্বাধীন হয়ে যায়। গাঙ্গেয় সমভূমিতেও এমন বনাঞ্চল ছিল যেখানে সুলতানাত বাহিনী প্রবেশ করতে পারেনি। স্থানীয় সর্দাররা এই অঞ্চলগুলিতে তাদের শাসন প্রতিষ্ঠা করেছিল। কখনো কখনো আলাউদ্দিন খলজি ও মুহম্মদ তুঘলকের মত শাসকরা এই অঞ্চলগুলিতে তাদের নিয়ন্ত্রণ জোর করে প্রতিষ্ঠা করতে পারতেন কিন্তু তা স্বল্প সময়ের জন্য।

সর্দার ও তাদের দুর্গ নির্মাণ

ইবন বতুতা, চতুর্দশ শতকের মরক্কো, আফ্রিকার একজন ভ্রমণকারী, ব্যাখ্যা করেছিলেন যে সর্দাররা কখনো কখনো

পর্বতে, পাথুরে, অসমতল ও দুর্গম স্থানে এবং বাঁশের ঝোপে নিজেদেরকে সুরক্ষিত করত। ভারতে বাঁশ ফাঁপা নয়; এটি বড়। এর বিভিন্ন অংশ এতটাই পরস্পর জড়িত যে আগুনও তাদের প্রভাবিত করতে পারে না, এবং তারা সামগ্রিকভাবে খুব শক্তিশালী। সর্দাররা এই বনগুলিতে বাস করে যা তাদের জন্য প্রাচীর হিসেবে কাজ করে, যার ভিতরে তাদের গবাদি পশু ও ফসল থাকে। তাদের জন্য ভিতরে পানি, অর্থাৎ বৃষ্টির পানি যা সেখানে জমা হয়, সেটাও থাকে। তাই শক্তিশালী সেনাবাহিনী ছাড়া তাদের বশীভূত করা যায় না, যারা এই বনে প্রবেশ করে, বিশেষভাবে প্রস্তুত যন্ত্র দিয়ে বাঁশ কেটে ফেলে।

সর্দাররা তাদের প্রতিরক্ষার জন্য কীভাবে ব্যবস্থা করত তা বর্ণনা করুন।

চেঙ্গিস খানের নেতৃত্বে মঙ্গোলরা ১২১৯ সালে উত্তর-পূর্ব ইরানের ত্রান্সঅক্সিয়ানা আক্রমণ করে এবং দিল্লি সুলতানাত শীঘ্রই তাদের আক্রমণের সম্মুখীন হয়। আলাউদ্দিন খলজির শাসনামলে এবং মুহম্মদ তুঘলকের শাসনের প্রারম্ভিক বছরগুলিতে দিল্লি সুলতানাতের উপর মঙ্গোল আক্রমণ বৃদ্ধি পায়। এটি দুই শাসককে দিল্লিতে একটি বৃহৎ স্থায়ী সেনাবাহিনী গঠনে বাধ্য করে যা একটি বিশাল প্রশাসনিক চ্যালেঞ্জ তৈরি করে।

পঞ্চদশ ও ষোড়শ শতকে সুলতানাত

সারণী ১ আবার দেখুন। আপনি লক্ষ্য করবেন যে তুঘলকদের পরে, সৈয়দ ও লোদি রাজবংশগুলি ১৫২৬ সাল পর্যন্ত দিল্লি ও আগ্রা থেকে শাসন করে। তখন পর্যন্ত, জৌনপুর, বাংলা, মালওয়া, গুজরাট, রাজস্থান এবং সমগ্র দক্ষিণ ভারত স্বাধীন শাসকদের অধীনে ছিল যারা সমৃদ্ধ রাজ্য ও prosperous রাজধানী প্রতিষ্ঠা করেছিল। এই সময়টিও ছিল যখন আফগান ও রাজপুতদের মত নতুন শাসক গোষ্ঠীর উদ্ভব দেখা যায়।

এই সময়ে প্রতিষ্ঠিত কিছু রাজ্য ছিল ছোট কিন্তু শক্তিশালী ও অত্যন্ত সুশাসিত। শের শাহ সুর (১৫৪০-১৫৪৫) বিহারে তার চাচার জন্য একটি ছোট অঞ্চলের ব্যবস্থাপক হিসেবে তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত মুঘল সম্রাট হুমায়ুনকে (১৫৩০-১৫৪০, ১৫৫৫-১৫৫৬) চ্যালেঞ্জ করে পরাজিত করেছিলেন। শের শাহ দিল্লি দখল করে তার নিজস্ব রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। যদিও সুর রাজবংশ মাত্র পনেরো বছর (১৫৪০-১৫৫৫) শাসন করেছিল, এটি একটি প্রশাসন চালু করেছিল যা আলাউদ্দিন খলজির কাছ থেকে উপাদান ধার করেছিল এবং সেগুলিকে আরও দক্ষ করে তুলেছিল। শের শাহের প্রশাসন মহান সম্রাট আকবর (১৫৫৬-১৬০৫) অনুসরণ করেছিলেন যখন তিনি মুঘল সাম্রাজ্য একত্রিত করেছিলেন।

কল্পনা করুন

আপনি আলাউদ্দিন খলজি বা মুহম্মদ তুঘলকের শাসনামলের একজন কৃষক এবং সুলতান কর্তৃক দাবিকৃত কর দিতে পারছেন না। আপনি কী করবেন?

মূলশব্দ

ইকতা

তারিখ

গ্যারিসন

মঙ্গোল

লিঙ্গ

খারাজ

আসুন মনে রাখি

১. কোন শাসক প্রথম দিল্লিতে তার রাজধানী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন?

২. দিল্লি সুলতানদের অধীনে প্রশাসনের ভাষা কী ছিল?

৩. কার শাসনামলে সুলতানাত তার সর্বাধিক সীমানায় পৌঁছেছিল?

৪. ইবন বতুতা কোন দেশ থেকে ভারতে ভ্রমণ করেছিলেন?

আসুন বুঝি

৫. “ন্যায়ের বৃত্ত” অনুসারে, সামরিক কমান্ডারদের জন্য কৃষকদের স্বার্থ মাথায় রাখা কেন গুরুত্বপূর্ণ ছিল?

৬. সুলতানাতের “অভ্যন্তরীণ” ও “বাহ্যিক” সীমান্ত বলতে কী বোঝায়?

৭. মুক্তিরা তাদের দায়িত্ব পালন করে তা নিশ্চিত করতে কী কী পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছিল? আপনি কেন মনে করেন তারা সুলতানদের আদেশ অমান্য করতে চাইতে পারে?

আসুন আলোচনা করি

৮. আপনি কি মনে করেন তাওয়ারিখের লেখকরা সাধারণ পুরুষ ও নারীদের জীবন সম্পর্কে তথ্য প্রদান করতেন?

৯. দিল্লি সুলতানাতের ইতিহাসে রাজিয়া সুলতানা ছিলেন অনন্য। আপনি কি মনে করেন আজকাল নারী নেতাদের বেশি সহজে গ্রহণ করা হয়?

১০. দিল্লির সুলতানরা বন কাটতে কেন আগ্রহী ছিলেন? বন উজাড় কি আজ একই কারণে ঘটে?

আসুন করি

১১. আপনার এলাকায় দিল্লি সুলতানদের নির্মিত কোন ভবন আছে কিনা খুঁজে বের করুন। আপনার এলাকায় দ্বাদশ থেকে পঞ্চদশ শতকের মধ্যে নির্মিত অন্য কোন ভবন আছে কি? এই ভবনগুলির কিছু বর্ণনা করুন এবং তাদের স্কেচ আঁকুন।