দ্বিতীয় অধ্যায়ত আমি দেখিছিলো যে কাৱেৰী ডেল্টাৰ দৰে অঞ্চলবোৰ ডাঙৰ ৰাজ্যৰ কেন্দ্ৰলৈ পৰিণত হৈছিল। আপুনি লক্ষ্য কৰিছিল নেকি যে দিল্লীক ৰাজধানী হিচাপে লৈ কোনো ৰাজ্যৰ উল্লেখ নাছিল? ইয়াৰ কাৰণ হৈছে যে দিল্লী দ্বাদশ শতিকাহে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চহৰ হৈ পৰিছিল।

তালিকা ১ চাওক। দিল্লী প্ৰথমবাৰৰ বাবে তোমাৰা ৰাজপুতসকলৰ অধীনত এখন ৰাজ্যৰ ৰাজধানী হৈছিল, যিসকলক দ্বাদশ শতিকাৰ মাজভাগত আজমেৰৰ চৌহানসকলৰ (চাহমানাস বুলিও কোৱা হয়) দ্বাৰা পৰাস্ত কৰা হৈছিল।

মানচিত্ৰ ১

দিল্লীৰ নিৰ্বাচিত চুলতানী চহৰসমূহ, ত্ৰয়োদশ-চতুৰ্দশ শতিকা।

তোমাৰা আৰু চৌহানসকলৰ সময়ত দিল্লী এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰলৈ পৰিণত হৈছিল। চহৰখনত বহুতো ধনী জৈন বণিকে বাস কৰিছিল আৰু কেইবাটাও মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। ইয়াত প্ৰস্তুত কৰা মুদ্ৰাবোৰ, যাক দেহলিৱাল বুলি কোৱা হৈছিল, ব্যাপকভাৱে চলিত আছিল।

দিল্লীৰ উপমহাদেশৰ বিশাল এলেকা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা এখন ৰাজধানীলৈ ৰূপান্তৰ ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে দিল্লী চুলতানেটৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ সৈতে আৰম্ভ হৈছিল। তালিকা ১ আকৌ চাওক আৰু দিল্লী চুলতানেট গঠন কৰা পাঁচটা ৰাজবংশ চিনাক্ত কৰক।

দিল্লী চুলতানসকলে আমি বৰ্তমান দিল্লী হিচাপে জনা অঞ্চলটোত বহুতো চহৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। মানচিত্ৰ ১ চাওক আৰু দেহলি-ই কুহনা, চিৰি আৰু জাহানপানাহ চিনাক্ত কৰক।

দিল্লীৰ শাসকসকল

তালিকা ১

আপুনি ভাবে নেকি যে ৰজা আৰু তেওঁৰ প্ৰজাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ন্যায়ৰ বৃত্ত এটা উপযুক্ত শব্দ?

চুলতানসকলৰ অধীনত দিল্লীৰ বুজাবুজি

ইতিহাসবোৰ তাৰিখ (একবচন)/তাৱাৰিখ (বহুবচন) হিচাপে জনা যায়, যি দিল্লী চুলতানসকলৰ অধীনত প্ৰশাসনৰ ভাষা পাৰ্চী আছিল।

তাৱাৰিখৰ লেখকসকল আছিল পণ্ডিত লোক: সচিব, প্ৰশাসক, কবি আৰু দৰবাৰী, যিসকলে ঘটনাবোৰ বৰ্ণনা কৰাৰ লগতে শাসকসকলক শাসনৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ দিছিল, ন্যায়সঙ্গত শাসনৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।

ন্যায়ৰ বৃত্ত

ফখৰ-ই মুদাব্বিৰে ত্ৰয়োদশ শতিকাত লিখিছিল:

সৈন্যবাহিনী অবিহনে ৰজা জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। আৰু সৈন্যসকলে দৰমহা অবিহনে জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। দৰমহা খেতিয়কসকলৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা ৰাজহৰ পৰা আহে। কিন্তু খেতিয়কসকলে ৰাজহ তেতিয়াহে দিব পাৰে যেতিয়া তেওঁলোক সমৃদ্ধিশালী আৰু সুখী হয়। ইয়াক ৰজাই ন্যায় আৰু সৎ শাসনক উৎসাহিত কৰিলেহে ঘটে।

এই অতিরিক্ত তথ্যবোৰ মনত ৰাখিব: (১) তাৱাৰিখৰ লেখকসকলে চহৰত (প্ৰধানকৈ দিল্লীত) বাস কৰিছিল আৰু প্ৰায়েই গাঁৱত নাছিল। (২) তেওঁলোকে প্ৰায়ে ধনী পুৰস্কাৰৰ আশাত চুলতানসকলৰ বাবে তেওঁলোকৰ ইতিহাস লিখিছিল।

(৩) এই লেখকসকলে শাসকসকলক জন্মগত অধিকাৰ আৰু লিংগৰ পাৰ্থক্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এক “আদৰ্শ” সামাজিক ক্ৰম ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ দিছিল। তেওঁলোকৰ ধাৰণাবোৰ সকলোৱে ভাগ বতৰা কৰা নাছিল।

১২৩৬ চনত চুলতান ইলতুৎমিছৰ জীয়েক, ৰাজিয়া, চুলতান হৈছিল। সেই যুগৰ ইতিহাসকাৰ, মিনহাজ-ই চিৰাজে স্বীকাৰ কৰিছিল যে তাই তাইৰ সকলো ভাইতকৈ অধিক সক্ষম আৰু যোগ্য আছিল। কিন্তু তেওঁ ৰাণী এগৰাকীক শাসক হিচাপে লৈ স্বচ্ছন্দ নাছিল। তাইৰ স্বাধীনভাৱে শাসন কৰাৰ চেষ্টাত অভিজাতসকলো সুখী নাছিল। তাইক ১২৪০ চনত সিংহাসনৰ পৰা আঁতৰোৱা হৈছিল।

জন্মগত অধিকাৰ

জন্মৰ বাবে দাবী কৰা বিশেষাধিকাৰ। উদাহৰণস্বৰূপে, মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল যে অভিজাতসকলে শাসন কৰাৰ অধিকাৰ উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পাইছিল, কাৰণ তেওঁলোক নিৰ্দিষ্ট পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।

লিংগৰ পাৰ্থক্য

মহিলা আৰু পুৰুষৰ মাজৰ সামাজিক আৰু জৈৱিক পাৰ্থক্য। সাধাৰণতে, এই পাৰ্থক্যবোৰ এই যুক্তি দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় যে পুৰুষসকল মহিলাতকৈ শ্ৰেষ্ঠ।

ৰাজিয়াৰ বিষয়ে মিনহাজ-ই চিৰাজে কি ভাবিছিল

মিনহাজ-ই চিৰাজে ভাবিছিল যে ৰাণীৰ শাসনে ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা সৃষ্ট আদৰ্শ সামাজিক ক্ৰমৰ বিৰুদ্ধে গৈছিল, য’ত মহিলাসকল পুৰুষৰ অধীনস্থ হোৱাৰ কথা আছিল। সেয়েহে তেওঁ সুধিছিল: “ঈশ্বৰৰ সৃষ্টিৰ নথিত, যিহেতু তাইৰ হিচাপ পুৰুষৰ স্তম্ভৰ অধীনত নপৰিল, তেন্তে তাই তাইৰ সকলো উৎকৃষ্ট গুণৰ পৰা কেনেকৈ লাভ কৰিলে?”

তাইৰ শিলালিপি আৰু মুদ্ৰাত ৰাজিয়াই উল্লেখ কৰিছিল যে তাই চুলতান ইলতুৎমিছৰ জীয়েক আছিল। ই ৱাৰঙ্গলৰ (আধুনিক অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ অংশ) কাকতীয়া ৰাজবংশৰ ৰাণী ৰুদ্ৰমাদেৱীৰ (১২৬২-১২৮৯) বিপৰীতে আছিল। ৰুদ্ৰমাদেৱীয়ে তাইৰ শিলালিপিত নাম সলনি কৰিছিল আৰু ভাও জুৰিছিল যে তাই এজন পুৰুষ। আন এগৰাকী ৰাণী, দিদ্দা, কাশ্মীৰত শাসন কৰিছিল (৯৮০-১০০৩)। তাইৰ উপাধিটো আকৰ্ষণীয়: ই “দিদী” বা “ডাঙৰ ভনী"ৰ পৰা আহিছে, যি এটা স্পষ্টভাৱে স্নেহপূৰ্ণ শব্দ যি প্ৰিয় শাসক এগৰাকীক তাইৰ প্ৰজাসকলে দিছিল।

মিনহাজৰ ধাৰণাবোৰ আপোনাৰ নিজৰ শব্দত প্ৰকাশ কৰক। আপুনি ভাবে নেকি যে ৰাজিয়াই এই ধাৰণাবোৰ ভাগ বতৰা কৰিছিল? আপুনি কিয় ভাবে যে এগৰাকী মহিলাৰ বাবে শাসক হোৱা ইমান কঠিন আছিল?

এবাৰ চাওঁ আহক: খলজী আৰু তুঘলকসকলৰ অধীনত প্ৰশাসন

দিল্লী চুলতানেটৰ দৰে বিশাল এখন ৰাজ্যৰ একত্ৰীকৰণৰ বাবে নিৰ্ভৰযোগ্য গৱৰ্ণৰ আৰু প্ৰশাসকৰ প্ৰয়োজন আছিল। অভিজাত আৰু জমিদাৰ সৰদাৰসকলক গৱৰ্ণৰ হিচাপে নিযুক্তি দিয়াৰ সলনি, প্ৰাৰম্ভিক দিল্লী চুলতানসকলে, বিশেষকৈ ইলতুৎমিছে, তেওঁলোকৰ বিশেষ গোলামসকলক পছন্দ কৰিছিল যিসকলক সামৰিক সেৱাৰ বাবে কিনা হৈছিল, পাৰ্চীত যাক বন্দাগান বুলি কোৱা হয়। ৰাজ্যৰ কিছুমান আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজনৈতিক পদত নিযুক্তি দিবলৈ তেওঁলোকক সাৱধানে প্ৰশিক্ষণ দিয়া হৈছিল। যিহেতু তেওঁলোক সম্পূৰ্ণৰূপে তেওঁলোকৰ মালিকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল, চুলতানে তেওঁলোকৰ ওপৰত বিশ্বাস আৰু নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰিছিল।

পুত্ৰতকৈ গোলাম

চুলতানসকলক পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল:

এজন গোলাম, যাক এজনে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছে আৰু পদোন্নতি দিছে, তাক যত্ন ল’ব লাগিব কাৰণ এজন যোগ্য আৰু অভিজ্ঞ গোলাম বিচাৰিবলৈ এটা সম্পূৰ্ণ জীৱন আৰু ভাল ভাগ্যৰ প্ৰয়োজন। জ্ঞানীসকলে কৈছে যে এজন যোগ্য আৰু অভিজ্ঞ গোলাম এজন পুত্ৰতকৈ ভাল…

আপুনি কিবা কাৰণ ভাবিব পাৰে নেকি কিয় এজন গোলাম এজন পুত্ৰতকৈ ভাল হ’ব পাৰে?

খলজী আৰু তুঘলকসকলে বন্দাগান ব্যৱহাৰ কৰি থাকিল আৰু নম্ৰ পৰিয়ালৰ লোকসকলকো উচ্চ ৰাজনৈতিক পদলৈ উন্নীত কৰিলে, যিসকল প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ আশ্ৰিত আছিল। তেওঁলোকক সেনাপতি আৰু গৱৰ্ণৰ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। অৱশ্যে, ইয়াত ৰাজনৈতিক অস্থিৰতাৰ এটা উপাদানও সুমুৱাই দিলে।

আশ্ৰিত

যিজন আন এজনৰ সুৰক্ষাৰ অধীনত; এজন নিৰ্ভৰশীল বা আনৰ লগত লগ লাগি থকা ব্যক্তি।

গোলাম আৰু আশ্ৰিতসকল তেওঁলোকৰ মালিক আৰু পৃষ্ঠপোষকৰ প্ৰতি বিশ্বাসী আছিল, কিন্তু তেওঁলোকৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ প্ৰতি নহয়। চুলতানসকলৰ নিজা সেৱক আছিল। ফলত নতুন ৰজা এজনৰ সিংহাসন আৰোহণে পুৰণি আৰু নতুন অভিজাত শ্ৰেণীৰ মাজত সংঘৰ্ষ দেখা দিছিল। দিল্লী চুলতানসকলে এই নম্ৰ লোকসকলক পৃষ্ঠপোষকতা কৰাটোৱেও বহুতো অভিজাত শ্ৰেণীক আচৰিত কৰিছিল আৰু পাৰ্চী তাৱাৰিখৰ লেখকসকলে দিল্লী চুলতানসকলক “নিম্ন আৰু নীচ” লোকসকলক উচ্চ পদত নিযুক্তি দিয়াৰ বাবে সমালোচনা কৰিছিল।

চুলতান মহম্মদ তুঘলকৰ বিষয়াসকল

চুলতান মহম্মদ তুঘলকে আজিজ খুম্মাৰ, এজন মদ প্ৰস্তুতকাৰক, ফিৰোজ হাজ্জাম, এজন নাপিত, মানকা তব্বাখ, এজন ৰান্ধনী, আৰু দুজন মালী, লাঢ়া আৰু পিৰাক, উচ্চ প্ৰশাসনিক পদত নিযুক্তি দিছিল। জিয়াউদ্দিন বাৰাণীয়ে, এজন চতুৰ্দশ শতিকাৰ মাজভাগৰ ইতিহাসকাৰে, তেওঁলোকৰ নিযুক্তিক চুলতানৰ ৰাজনৈতিক বিচাৰশক্তি হেৰুওৱাৰ আৰু শাসন কৰাৰ অক্ষমতাৰ চিন হিচাপে বৰ্ণনা কৰিছিল।

আপুনি কিয় ভাবে যে বাৰাণীয়ে চুলতানক সমালোচনা কৰিছিল?

পূৰ্বৰ চুলতানসকলৰ দৰেই, খলজী আৰু তুঘলক ৰজাসকলে বিভিন্ন আকাৰৰ অঞ্চলৰ গৱৰ্ণৰ হিচাপে সামৰিক অধিনায়কসকল নিযুক্ত কৰিছিল। এই ভূমিবোৰক ইকতা বোলা হৈছিল আৰু ইয়াৰ অধিকাৰীক ইক্তাদাৰ বা মুকতি বোলা হৈছিল। মুক্তিসকলৰ কৰ্তব্য আছিল তেওঁলোকৰ ইক্তাত সামৰিক অভিযান চলোৱা আৰু আইন-শৃংখলা ৰক্ষা কৰা। তেওঁলোকৰ সামৰিক সেৱাৰ বিনিময়ত, মুক্তিসকলে তেওঁলোকৰ নিযুক্তিৰ ৰাজহ দৰমহা হিচাপে সংগ্ৰহ কৰিছিল। তেওঁলোকে এই ৰাজহৰ পৰা তেওঁলোকৰ সৈন্যসকলকো দৰমহা দিছিল। মুক্তিসকলৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আটাইতকৈ কাৰ্যকৰী আছিল যদি তেওঁলোকৰ পদ উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে নহয় আৰু যদি তেওঁলোকক সলনি কৰাৰ আগতে চমু সময়ৰ বাবে ইক্তা দিয়া হৈছিল। সেৱাৰ এই কঠোৰ চৰ্তবোৰ আলাউদ্দিন খলজী আৰু মহম্মদ তুঘলকৰ ৰাজত্বকালত কঠোৰভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল। মুক্তিসকলে সংগ্ৰহ কৰা ৰাজহৰ পৰিমাণ পৰীক্ষা কৰিবলৈ ৰাজ্যৰ দ্বাৰা হিচাবীয়সকল নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। মুক্তিয়ে কেৱল ৰাজ্যৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত কৰৰহে সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু তেওঁ প্ৰয়োজনীয় সংখ্যক সৈন্য ৰাখিছিল নে নাই সেইটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল।

দিল্লী চুলতানসকলে চহৰবোৰৰ পিছপৰা অঞ্চলবোৰ তেওঁলোকৰ নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনিলে, তেওঁলোকে জমিদাৰ সৰদাৰসকল - সামন্ত অভিজাতসকল - আৰু ধনী ভূস্বামীসকলক তেওঁলোকৰ কৰ্তৃত্ব স্বীকাৰ কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। আলাউদ্দিন খলজীৰ অধীনত ৰাজ্যই ভূমি ৰাজহৰ মূল্যায়ন আৰু সংগ্ৰহ নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনিলে। স্থানীয় সৰদাৰসকলৰ কৰ আদায় কৰাৰ অধিকাৰ বাতিল কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোকক কৰ দিবলৈও বাধ্য কৰোৱা হৈছিল। চুলতানৰ প্ৰশাসকসকলে মাটি জোখমাখ কৰিছিল আৰু সাৱধানে হিচাপ ৰাখিছিল। কিছুমান পুৰণা সৰদাৰ আৰু ভূস্বামীয়ে ৰাজহ সংগ্ৰাহক আৰু মূল্যায়নকাৰী হিচাপে চুলতানেটক সেৱা আগবঢ়াইছিল। তিনিটা ধৰণৰ কৰ আছিল: (১) খেতিৰ ওপৰত, যাক খৰাজ বোলা হৈছিল আৰু ই খেতিয়কৰ উৎপাদনৰ প্ৰায় ৫০ শতাংশ আছিল, (২) গৰু-গাইৰ ওপৰত আৰু (৩) ঘৰৰ ওপৰত।

ইয়াক মনত ৰাখিবলগীয়া যে উপমহাদেশৰ ডাঙৰ অংশ দিল্লী চুলতানসকলৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। দিল্লীৰ পৰা বংগৰ দৰে দূৰৰ প্ৰদেশবোৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাটো কঠিন আছিল আৰু দক্ষিণ ভাৰত অধিগ্ৰহণ কৰাৰ অলপ পিছতেই সমগ্ৰ অঞ্চলটো স্বাধীন হৈ পৰিছিল। গংগাৰ সমভূমিতকৈও, চুলতানেট বাহিনীয়ে প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰা অৰণ্য অঞ্চল আছিল। স্থানীয় সৰদাৰসকলে এই অঞ্চলবোৰত তেওঁলোকৰ শাসন স্থাপন কৰিছিল। কেতিয়াবা আলাউদ্দিন খলজী আৰু মহম্মদ তুঘলকৰ দৰে শাসকসকলে এই অঞ্চলবোৰত তেওঁলোকৰ নিয়ন্ত্ৰণ বলপূৰ্বকভাৱে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰিছিল কিন্তু কেৱল চমু সময়ৰ বাবেহে।

সৰদাৰসকল আৰু তেওঁলোকৰ দূৰ্গীকৰণ

ইবন বতুতা, চতুৰ্দশ শতিকাৰ এজন আফ্ৰিকাৰ মৰক্কোৰ পৰা অহা ভ্ৰমণকাৰীয়ে, ব্যাখ্যা কৰিছিল যে সৰদাৰসকলে কেতিয়াবা

পৰ্বতত, শিলাময়, অসমতল আৰু খহটা ঠাইত লগতে বাঁহৰ জোপোহাত দূৰ্গ নিৰ্মাণ কৰিছিল। ভাৰতত বাঁহটো ফোপোলা নহয়; ই ডাঙৰ। ইয়াৰ বিভিন্ন অংশ ইমান জটিলভাৱে পৰস্পৰ সংযুক্ত যে জুয়ো ইয়াক প্ৰভাৱিত কৰিব নোৱাৰে, আৰু ই সৰ্বমুঠতে অতি শক্তিশালী। সৰদাৰসকলে এই অৰণ্যবোৰত বাস কৰে যিবোৰ তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰাচীৰ হিচাপে কাম কৰে, যাৰ ভিতৰত তেওঁলোকৰ গৰু-গাই আৰু শস্য থাকে। তাত তেওঁলোকৰ বাবে পানীও থাকে, অৰ্থাৎ বৰষুণৰ পানী যি তাত জমা হয়। সেয়েহে শক্তিশালী সৈন্যবাহিনী অবিহনে তেওঁলোকক বশ কৰিব নোৱাৰি, যিসকলে এই অৰণ্যবোৰত প্ৰৱেশ কৰি বিশেষভাৱে প্ৰস্তুত কৰা সঁজুলিৰে বাঁহবোৰ কাটি পেলায়।

সৰদাৰসকলে তেওঁলোকৰ সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থা কেনেকৈ কৰিছিল বৰ্ণনা কৰক।

চেংগিজ খানৰ অধীনত মংগোলসকলে ১২১৯ চনত উত্তৰ-পূব ইৰানৰ ট্ৰান্সঅক্সিয়ানা আক্ৰমণ কৰিছিল আৰু দিল্লী চুলতানেটে অলপ পিছতেই তেওঁলোকৰ আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হৈছিল। আলাউদ্দিন খলজীৰ ৰাজত্বকালত আৰু মহম্মদ তুঘলকৰ শাসনৰ প্ৰাৰম্ভিক বছৰবোৰত দিল্লী চুলতানেটৰ ওপৰত মংগোল আক্ৰমণ বৃদ্ধি পাইছিল। এইটোৱে দুয়োজন শাসকক দিল্লীত এটা ডাঙৰ স্থায়ী সৈন্যবাহিনী গঠন কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে যিয়ে এক বিশাল প্ৰশাসনিক প্ৰত্যাহ্বানৰ সৃষ্টি কৰিলে।

পঞ্চদশ আৰু ষোড়শ শতিকাত চুলতানেট

তালিকা ১ আকৌ চাওক। আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে তুঘলকসকলৰ পিছত, ছৈয়দ আৰু লোদী ৰাজবংশে ১৫২৬ চনলৈকে দিল্লী আৰু আংৰাৰ পৰা শাসন কৰিছিল। তেতিয়ালৈকে, জৌনপুৰ, বংগ, মালৱা, গুজৰাট, ৰাজস্থান আৰু সমগ্ৰ দক্ষিণ ভাৰতত স্বাধীন শাসকসকল আছিল যিসকলে সমৃদ্ধিশালী ৰাজ্য আৰু উন্নতিশীল ৰাজধানী স্থাপন কৰিছিল। এইটোৱে সেই সময়ছোৱাও আছিল যেতিয়া আফগান আৰু ৰাজপুতসকলৰ দৰে নতুন শাসক গোটৰ উদ্ভৱ হৈছিল।

এই সময়ছোৱাত স্থাপন কৰা কিছুমান ৰাজ্য সৰু আছিল কিন্তু শক্তিশালী আৰু অতি সু-প্ৰশাসিত আছিল। শেৰ শাহ ছুৰে (১৫৪০-১৫৪৫) বিহাৰত তেওঁৰ খুৰাকৰ বাবে এখন সৰু অঞ্চলৰ পৰিচালক হিচাপে তেওঁৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু শেষত মোগল সম্ৰাট হুমায়ুনক (১৫৩০-১৫৪০, ১৫৫৫-১৫৫৬) প্ৰত্যাহ্বান জনাই পৰাস্ত কৰিছিল। শেৰ শাহই দিল্লী দখল কৰি নিজৰ ৰাজবংশ স্থাপন কৰিছিল। যদিও ছুৰ ৰাজবংশে কেৱল পোন্ধৰ বছৰ (১৫৪০-১৫৫৫) শাসন কৰিছিল, ই এনে এটা প্ৰশাসন প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল যিয়ে আলাউদ্দিন খলজীৰ পৰা উপাদান ধাৰ কৰি তাক অধিক কাৰ্যকৰী কৰি তুলিছিল। শেৰ শাহৰ প্ৰশাসন মহান সম্ৰাট আকবৰে (১৫৫৬-১৬০৫) মোগল সাম্ৰাজ্য একত্ৰিত কৰাৰ সময়ত অনুসৰণ কৰা আৰ্হি হৈ পৰিছিল।

কল্পনা কৰক

আপুনি আলাউদ্দিন খলজী বা মহম্মদ তুঘলকৰ ৰাজত্বৰ এজন খেতিয়ক আৰু আপুনি চুলতানৰ দ্বাৰা বিচৰা কৰবোৰ দিব নোৱাৰে। আপুনি কি কৰিব?

মুখ্য শব্দ

ইকতা

তাৰিখ

গেৰিছন

মংগোল

লিংগ

খৰাজ

আহক মনত কৰোঁ

১. কোন শাসকে প্ৰথমবাৰৰ বাবে দিল্লীত তেওঁৰ বা তাইৰ ৰাজধানী স্থাপন কৰিছিল?

২. দিল্লী চুলতানসকলৰ অধীনত প্ৰশাসনৰ ভাষা কি আছিল?

৩. কাৰ ৰাজত্বত চুলতানেটই আটাইতকৈ দূৰলৈ বিস্তাৰ লাভ কৰিছিল?

৪. ইবন বতুতা ভাৰতলৈ কাৰ দেশৰ পৰা ভ্ৰমণ কৰিছিল?

আহক বুজোঁ

৫. “ন্যায়ৰ বৃত্ত” অনুসৰি, সামৰিক অধিনায়কসকলৰ বাবে খেতিয়ক শ্ৰেণীৰ স্বাৰ্থ মনত ৰাখাটো কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল?

৬. চুলতানেটৰ “অভ্যন্তৰীণ” আৰু “বাহ্যিক” সীমান্তৰ অৰ্থ কি?

৭. মুক্তিসকলে তেওঁলোকৰ কৰ্তব্য সম্পাদন কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ কি পদক্ষেপ লোৱা হৈছিল? আপুনি কিয় ভাবে যে তেওঁলোকে চুলতানসকলৰ আদেশ অমান্য কৰিব বিচাৰিছিল?

আহক আলোচনা কৰোঁ

৮. আপুনি ভাবে নেকি যে তাৱাৰিখৰ লেখকসকলে সাধাৰণ পুৰুষ আৰু মহিলাৰ জীৱনৰ বিষয়ে তথ্য প্ৰদান কৰিব?

৯. দিল্লী চুলতানেটৰ ইতিহাসত ৰাজিয়া চুলতান অনন্য আছিল। আপুনি ভাবে নেকি যে মহিলা নেতাসকল আজিকালি অধিক সকলে গ্ৰহণ কৰে?

১০. দিল্লী চুলতানসকলে অৰণ্য কাটিবলৈ কিয় আগ্ৰহী আছিল? আজিকালিও একে কাৰণতে বননিধন ঘটে নেকি?

আহক কৰোঁ

১১. আপোনাৰ অঞ্চলত দিল্লী চুলতানসকলৰ দ্বাৰা নিৰ্মাণ কৰা কোনো ভৱন আছে নেকি চাওক। আপোনাৰ অঞ্চলত দ্বাদশৰ পৰা পঞ্চদশ শতিকাৰ মাজত নিৰ্মাণ কৰা আন কোনো ভৱন আছে নেকি? এই ভৱনবোৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰক, আৰু সেইবোৰৰ স্কেচ্ছ আঁকক।