ജയ് ശങ്കർ പ്രസാദിന്റെ ജനനം 1889-ൽ വാരാണസിയിൽ ആയിരുന്നു. കാശിയിലെ പ്രശസ്തമായ ക്വീൻസ് കോളേജിൽ അദ്ദേഹം പഠിക്കാൻ പോയി, പക്ഷേ അനുകൂലമല്ലാത്ത സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം എട്ടാം ക്ലാസിന് ശേഷം മുന്നോട്ട് പഠിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പിന്നീട് വീട്ടിൽ തന്നെ സംസ്കൃതം, ഹിന്ദി, പേർഷ്യൻ എന്നിവയുടെ പഠനം നടത്തി. ഛായാവാദി കാവ്യ പ്രവണതയിലെ പ്രധാന കവികളിൽ ഒരാളായ ജയശങ്കർ പ്രസാദിന്റെ 1937-ൽ അന്തരം സംഭവിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന കാവ്യകൃതികൾ ഇവയാണ്- ചിത്രാധാര, കാനൻ-കുസുമം, ഝരന, ആംസു, ലഹർ, കാമായനി. ആധുനിക ഹിന്ദിയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കാവ്യകൃതിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന കാമായനിക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് മംഗലാപ്രസാദ് പാരിതോഷികം ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹം ഒരു കവി മാത്രമല്ല, വിജയകരമായ ഗദ്യകാരനുമായിരുന്നു. അജാതശത്രു, ചന്ദ്രഗുപ്തൻ, സ്കന്ദഗുപ്തൻ, ധ്രുവസ്വാമിനി എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങളാണ്. കങ്കാൽ, തിതലി, ഇരാവതി എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളാണ്. ആകാശദീപ്, ആംധി, ഇന്ദ്രജാലം എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുകഥാ സമാഹാരങ്ങളാണ്.

പ്രസാദിന്റെ സാഹിത്യം ജീവിതത്തിന്റെ മൃദുത്വം, മാധുര്യം, ശക്തി, ഓജസ്സ് എന്നിവയുടെ സാഹിത്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഛായാവാദി കവിതയുടെ അതിശയ കൽപനാശക്തി, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മ ചിത്രീകരണം, പ്രകൃതിപ്രേമം, ദേശപ്രേമം, ശൈലിയുടെ ലാക്ഷണികത എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകളാണ്. ചരിത്രത്തിലും തത്ത്വചിന്തയിലും അദ്ദേഹത്തിന് ആഴമുള്ള താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിൽ വ്യക്തമായി കാണാം.

പ്രേമചന്ദിന്റെ എഡിറ്റിംഗിൽ ഹംസ് (മാഗസിൻ) ന്റെ ഒരു ആത്മകഥാ പ്രത്യേകാങ്കം പുറത്തിറക്കാൻ തീരുമാനിച്ചിരുന്നു. പ്രസാദ് ജിയുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ അദ്ദേഹത്തോട് ഒരു ആത്മകഥ എഴുതണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പ്രസാദ് ജി ഇതിന് സമ്മതിച്ചില്ല. ഈ അസമ്മതിയുടെ തർക്കത്തിൽ നിന്നാണ് ‘ആത്മകഥ്യ്’ എന്ന കവിത ഉടലെടുത്തത്. ഈ കവിത ആദ്യമായി 1932-ൽ ഹംസിന്റെ ആത്മകഥാ പ്രത്യേകാങ്കത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഛായാവാദി ശൈലിയിൽ എഴുതിയ ഈ കവിതയിൽ ജയശങ്കർ പ്രസാദ് ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യവും അഭാവവും മനസ്സിലാക്കുന്ന രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഛായാവാദി സൂക്ഷ്മതയ്ക്ക് അനുസൃതമായി തന്റെ മനോഭാവങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ജയശങ്കർ പ്രസാദ് ലളിതവും മനോഹരവും പുതുമയുള്ളതുമായ വാക്കുകളും ബിംബങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചു. ഈ വാക്കുകളും ബിംബങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതകഥ ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയുടെ ജീവിതകഥയാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അതിൽ മഹത്തായതും രസകരവുമായി കരുതി ആളുകൾ പ്രശംസിക്കുന്ന അത്രയും ഒന്നും ഇല്ല. മൊത്തത്തിൽ, ഈ കവിതയിൽ ഒരു വശത്ത് കവിയുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സ്വീകാര്യതയും മറുവശത്ത് ഒരു മഹാകവിയുടെ വിനയവുമുണ്ട്.

ആത്മകഥ്യ്

മധുപ് ഗുന്-ഗുനാ കർ കഹ് ജാതാ കൗന് കഹാനി യഹ് അപ്നി,
മുരഝാകർ ഗിര് രഹീം പത്തിയാം ദേഖോ കിത്നി ആജ് ഘനി.
ഇസ് ഗംഭീര് അനന്ത്-നീലിമാ മേം അസംഖ്യ് ജീവന്-ഇതിഹാസ്
യഹ് ലോ, കർതേ ഹി രഹതേ ഹൈം അപ്നാ വ്യംഗ്യ്-മലിന് ഉപഹാസ്
തബ് ഭീ കഹതേ ഹോ-കഹ് ഡാലൂം ദുർബലതാ അപ്നി ബീതി.
തും സുന്കർ സുഖ് പാഓഗേ, ദേഖോഗേ-യഹ് ഗാഗർ രീതി.
കിംതു കഹീം ഐസാ ന ഹോ കി തും ഹീ ഖാലി കർനേ വാലേ-
അപ്നേ കോ സമ്ഝോ, മേരാ രസ് ലേ അപ്നി ഭർനേ വാലേ.
യഹ് വിഡംബനാ! അരീ സരലതേ തേരീ ഹംസീ ഉഡാഊം മൈം.
ഭൂലേം അപ്നി യാ പ്രവംചനാ ഔരോം കീ ദിഖലാഊം മൈം.
ഉജ്ജ്വല് ഗാഥാ കൈസേ ഗാഊം, മധുര് ചാംദനീ രാതോം കീ.
അരേ ഖില്-ഖിലാ കർ ഹംസതേ ഹോനേ വാലീ ഉന് ബാതോം കീ.
മിലാ കഹാം വഹ് സുഖ് ജിസ്കാ മൈം സ്വപ്ന് ദേഖ്കർ ജാഗ് ഗയാ.
ആലിംഗന് മേം ആതേ-ആതേ മുസ്ക്യാ കർ ജോ ഭാഗ് ഗയാ.
ജിസ്കേ അരുണ്-കപോലോം കീ മത്വാലീ സുംദര് ഛായാ മേം.
അനുരാഗിനീ ഉഷാ ലേതീ ഥീ നിജ് സുഹാഗ് മധുമായാ മേം.
ഉസ്കീ സ്മൃതി പാഥേയ് ബനീ ഹൈ ഥകേ പഥിക് കീ പംഥാ കീ.
സീവന് കോ ഉധേഡ് കർ ദേഖോഗേ ക്യൂം മേരീ കംഥാ കീ?
ഛോടേ സേ ജീവന് കീ കൈസേ ബഡീ കഥാഏം ആജ് കഹൂം?
ക്യാ യഹ് അച്ഛാ നഹീം കി ഔരോം കീ സുന്താ മൈം മൗന് രഹൂം?
സുന്കർ ക്യാ തും ഭലാ കരോഗേ മേരീ ഭോലീ ആത്മ-കഥാ?
അഭീ സമയ് ഭീ നഹീം, ഥകീ സോഈ ഹൈ മേരീ മൗന് വ്യഥാ.

ചോദ്യം-അഭ്യാസം

1. കവി ആത്മകഥ എഴുതുന്നതിൽ നിന്ന് എന്തുകൊണ്ട് ഒഴിഞ്ഞുനിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?

2. ആത്മകഥ പറയുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച് ‘അഭീ സമയ് ഭീ നഹീം’ എന്ന് കവി എന്തുകൊണ്ട് പറയുന്നു?

3. സ്മൃതിയെ ‘പാഥേയ്’ ആക്കുന്നതിലൂടെ കവി എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്?

4. ഭാവം വ്യക്തമാക്കുക-

(ക) മിലാ കഹാം വഹ് സുഖ് ജിസ്കാ മൈം സ്വപ്ന് ദേഖ്കർ ജാഗ് ഗയാ.
ആലിംഗന് മേം ആതേ-ആതേ മുസ്ക്യാ കർ ജോ ഭാഗ് ഗയാ.

(ഖ) ജിസ്കേ അരുണ്-കപോലോം കീ മത്വാലീ സുംദര് ഛായാ മേം.
അനുരാഗിനീ ഉഷാ ലേതീ ഥീ നിജ് സുഹാഗ് മധുമായാ മേം.

5. ‘ഉജ്ജ്വല് ഗാഥാ കൈസേ ഗാഊം, മധുര് ചാംദനീ രാതോം കീ’-ഈ പ്രസ്താവനയിലൂടെ കവി എന്താണ് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?

6. ‘ആത്മകഥ്യ്’ കവിതയുടെ കാവ്യഭാഷയുടെ സവിശേഷതകൾ ഉദാഹരണങ്ങളോടെ എഴുതുക.

7. കവി സ്വപ്നം കണ്ട സുഖം, കവിതയിൽ ഏത് രൂപത്തിലാണ് പ്രകടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്?

രചനയും അഭിവ്യക്തിയും

8. ഈ കവിതയിലൂടെ പ്രസാദ് ജിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഏതൊക്കെ ദർശനങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു, അത് നിങ്ങളുടെ വാക്കുകളിൽ എഴുതുക.

9. ഏതൊക്കെ വ്യക്തികളുടെ ആത്മകഥ നിങ്ങൾ വായിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കും, എന്തുകൊണ്ട്?

10. ആർക്കും തങ്ങളുടെ ആത്മകഥ എഴുതാം. അതിനായി പ്രത്യേകതയോ വലുതോ ആകേണ്ടതില്ല. ഹരിയാണ സംസ്ഥാനത്തെ ഗുഡ്ഗാവിൽ ഗാർഹിക സഹായിയായി ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ബേബി ഹാല്ദാറിന്റെ ആത്മകഥ “ആലോ ആംധാരി” പലരാലും പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ആത്മകഥാത്മക ശൈലിയിൽ നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും എഴുതുക.

പാഠേതര സക്രിയത

• ഏതെങ്കിലും പ്രശസ്ത വ്യക്തി തന്റെ സ്വകാര്യത പൊതുവെ പറയുന്നതോ മറ്റുള്ളവർ അവരിൽ നിന്ന് അത്തരം പ്രതീക്ഷ കാണിക്കുന്നതോ ശരിയാണോ-ഈ വിഷയത്തിൽ പക്ഷവും വിപക്ഷവും ക്ലാസ്സിൽ ചർച്ച ചെയ്യുക.

• സത്യസന്ധതയും ധൈര്യവും ഇല്ലാതെ ആത്മകഥ എഴുതാൻ കഴിയില്ല. ഗാന്ധിജിയുടെ ആത്മകഥ ‘സത്യ കേ പ്രയോഗ്’ വായിച്ച് അതിന്റെ എന്തെല്ലാം സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തുക.

ശബ്ദ-സംപദാ

ഇതും അറിയുക

• പുരോഗമന ബോധത്തിന്റെ സാഹിത്യ മാസികയായ ഹംസ് പ്രേമചന്ദ് 1930 മുതൽ 1936 വരെ പുറത്തിറക്കിയിരുന്നു. വീണ്ടും 1986 മുതൽ ഈ സാഹിത്യ മാസിക പുറത്തിറങ്ങുന്നു, ഇതിന്റെ എഡിറ്റർ രാജേന്ദ്ര യാദവ് ആണ്.

• ബനാർസിദാസ് ജൈൻ രചിച്ച അർദ്ധകഥാനക് ഹിന്ദിയിലെ ആദ്യത്തെ ആത്മകഥയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് 1641-ൽ രചിക്കപ്പെട്ടതാണ്, ഇത് പദ്യാത്മകമാണ്.

ആത്മകഥ്യിന്റെ മറ്റൊരു രൂപവും ഇവിടെ കാണുക-

മൈം വഹ് ഖംഡഹർ കാ ഭാഗ് ലിയേ ഫിര്താ ഹൂം.
മൈം രോയാ, ഇസ്കോ തും കഹതേ ഹോ ഗാനാ,
മൈം ഫൂട് പഡാ, തും കഹതേ, ഛംദ് ബനാനാ;
ക്യൂം കവി കഹ്കർ സംസാർ മുഝേ അപ്നാഏ,
മൈം ദുനിയാ കാ ഹൂം ഏക് നയാ ദീവാനാ!
മൈം ദീവാനോം കാ വേശ് ലിയേ ഫിര്താ ഹൂം,
മൈം മാദകതാ നി:ശേഷ് ലിയേ ഫിര്താ ഹൂം;
ജിസ്കോ സുന്കർ ജഗ് ഝൂം, ഝുകേ, ലഹരാഏ,
മൈം മസ്തീ കാ സംദേശ് ലിയേ ഫിര്താ ഹൂം!

-കവി ബച്ചന്റെ ആത്മ-പരിചയ് കവിതയുടെ ഭാഗം