ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ശുക്രന് ഒരു ജോഡിയുമില്ല. ശുക്രനെ ചന്ദ്രന്റെ സഖാവായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ തേജസ്സിന്റെ വർണ്ണന ചെയ്യുന്നതിൽ ലോകത്തിലെ കവികൾ ക്ഷീണിച്ചിട്ടില്ല. എന്നിട്ടും നക്ഷത്രമണ്ഡലത്തിലെ കിരീടം പോലുള്ള ഈ തേജസ്വി നക്ഷത്രത്തെ ലോകം ഒന്നുകിൽ അതിസന്ധ്യയ്ക്ക്, വലിയ പ്രഭാതത്തിൽ ഒരു മണിക്കൂർ-രണ്ടു മണിക്കൂറിൽ കൂടുതൽ കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല. അതുപോലെ തന്നെ സഹോദരൻ മഹാദേവ് ജി ആധുനിക ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഉഷസ്സിൽ തന്റെ അത്തരം തേജസ്സുകൊണ്ട് നമ്മുടെ ആകാശത്തെ പ്രകാശിപ്പിച്ച്, രാജ്യത്തെയും ലോകത്തെയും മന്ത്രമുഗ്ധരാക്കി, ശുക്രതാര പോലെ തന്നെ പെട്ടെന്ന് അസ്തമിച്ചു. സേവാധർമ്മം പാലിക്കാനായി ഈ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ച സ്വർഗ്ഗീയ മഹാദേവ് ദേസായി ഗാന്ധിജിയുടെ മന്ത്രിയായിരുന്നു. സുഹൃത്തുക്കളുടെ ഇടയിൽ വിനോദത്തിൽ തന്നെ ഗാന്ധിജിയുടെ ‘ഹമ്മാൽ’ എന്ന് പറയുന്നതിലും ചിലപ്പോൾ തന്റെ പരിചയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ‘പീർ-ബാവർച്ചി-ഭിഷ്ടി-ഖർ’ എന്ന രൂപത്തിൽ നൽകുന്നതിലും അവർ ഗൗരവം അനുഭവിച്ചിരുന്നു.

ഗാന്ധിജിക്ക് അവർ പുത്രനെക്കാൾ പോലും കൂടുതലായിരുന്നു. 1917-ൽ അവർ ഗാന്ധിജിയുടെ അടുത്ത് എത്തിയപ്പോൾ, അന്ന് തന്നെ ഗാന്ധിജി അവരെ ഉടൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അവർക്ക് തന്റെ ഉത്തരാധികാരിയുടെ സ്ഥാനം ഏൽപ്പിച്ചു. 1919-ൽ ജലിയൻവാലാബാഗ് കൂട്ടക്കൊലയുടെ ദിവസങ്ങളിൽ പഞ്ചാബിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ ഗാന്ധിജിയെ പൽവൽ സ്റ്റേഷനിൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്തിരുന്നു. ഗാന്ധിജി അന്ന് തന്നെ മഹാദേവ് ഭായിയെ തന്റെ വാരിസ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. 1929-ൽ മഹാദേവ് ഭായി ആസേതുഹിമാചൽ, രാജ്യത്തിന്റെ നാല് മൂലകളിലും, മുഴുവൻ രാജ്യത്തിന്റെയും പ്രിയപ്പെട്ടവരായി മാറിയിരുന്നു.

ഇതിനിടയിൽ പഞ്ചാബിൽ സൈനിക ഭരണം കാരണം ചൊരിഞ്ഞ കഠോരതയുടെ വിവരങ്ങൾ ദിവസം പ്രതി എത്താൻ തുടങ്ങി. പഞ്ചാബിലെ മിക്ക നേതാക്കളെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് സൈനിക നിയമത്തിന് കീഴിൽ ജീവപര്യന്തം തടവുശിക്ഷ നൽകി കാളാപാണിയിലേക്ക് അയച്ചു. ലാഹോറിലെ

പ്രധാന ദേശീയ ഇംഗ്ലീഷ് ദിനപത്രമായ ‘ട്രിബ്യൂണി’ന്റെ എഡിറ്റർ ശ്രീ കാലീനാഥ് റായിക്ക് 10 വർഷത്തെ ജയിൽ ശിക്ഷ ലഭിച്ചു.

ഗാന്ധിജിയുടെ മുന്നിൽ അക്രമങ്ങളുടെയും അതിക്രമങ്ങളുടെയും കഥകൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ വരുന്ന ദുരിതാശ്വാസാർത്ഥികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ഗാമദേവിയിലെ മണിഭവനിൽ ഒഴുകി നിന്നിരുന്നു. മഹാദേവ് അവരുടെ സംഭാഷണങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്ത കുറിപ്പുകൾ തയ്യാറാക്കി അവയെ ഗാന്ധിജിയുടെ മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും വരുന്നവരുമായി അവരുടെ നേരിട്ടുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകളും നടത്തിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഗാന്ധിജി ബോംബെ*യിലെ പ്രധാന ദേശീയ ഇംഗ്ലീഷ് ദിനപത്രമായ ‘ബോംബെ ക്രോണിക്കിളിൽ’ ഈ വിഷയങ്ങളെല്ലാം പറ്റി ലേഖനങ്ങൾ എഴുതാറുണ്ടായിരുന്നു. ക്രോണിക്കിളിൽ സ്ഥലത്തിന്റെ ഇടുക്ക് നിലനിന്നിരുന്നു.

കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ‘ക്രോണിക്കിളി’ന്റെ നിര്ഭയമായ ഇംഗ്ലീഷ് എഡിറ്റർ ഹോർണിമാനെ സർക്കാർ രാജ്യഭ്രഷ്ട് ശിക്ഷ വിധിച്ച് ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് അയച്ചു. ആ കാലത്ത് ബോംബെയിൽ മൂന്ന് പുതിയ നേതാക്കളുണ്ടായിരുന്നു. ശങ്കർലാൽ ബാങ്കർ, ഉമ്മർ സോബാനി, ജമനാദാസ് ദ്വാരകാദാസ്. ഇവരിൽ അവസാനത്തെയാൾ ശ്രീമതി ബെസന്റിന്റെ അനുയായിയായിരുന്നു. ഈ നേതാക്കൾ ‘യംഗ് ഇന്ത്യ’ എന്നൊരു ഇംഗ്ലീഷ് വാരികയും പുറത്തിറക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അതിൽ ‘ക്രോണിക്കിളിലെ’ ഹോർണിമാനാണ് പ്രധാനമായും എഴുതിയിരുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന് രാജ്യഭ്രഷ്ട് ലഭിച്ചതിന് ശേഷം ഈ ആളുകൾക്ക് ഓരോ ആഴ്ചയും വാരികയ്ക്ക് എഴുതുന്നവരുടെ കുറവ് അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഈ മൂന്ന് നേതാക്കളും ഗാന്ധിജിയുടെ പരമ പ്രശംസകരായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്യാഗ്രഹ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ബോംബെയിലെ അതുല്യ നേതാക്കളുമായിരുന്നു. ഇവർ ഗാന്ധിജിയോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു, അദ്ദേഹം ‘യംഗ് ഇന്ത്യ’യുടെ എഡിറ്റർ ആകണമെന്ന്. ഗാന്ധിജിക്ക് ഇതിന്റെ കടുത്ത ആവശ്യം തന്നെയുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അഭ്യർത്ഥന ഉടൻ സ്വീകരിച്ചു.

ഗാന്ധിജിയുടെ ജോലി അത്രയധികം വർദ്ധിച്ചു, വാരിക പത്രം പോലും പോരാതെ വന്നു. ഗാന്ധിജി ‘യംഗ് ഇന്ത്യ’യെ ആഴ്ചയിൽ രണ്ട് തവണ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ഓരോ ദിവസവും ഉള്ള കത്തുകാര്യങ്ങളും കൂടിക്കാഴ്ചകളും, പൊതുയോഗങ്ങൾ മുതലായ ജോലികൾക്ക് പുറമേ ‘യംഗ് ഇന്ത്യ’ വാരികയിൽ അച്ചടിക്കാനുള്ള ലേഖനങ്ങൾ, കുറിപ്പുകൾ, പഞ്ചാബ് കാര്യങ്ങളുടെ സാരസംഗ്രഹം, ഗാന്ധിജിയുടെ ലേഖനങ്ങൾ എന്നീ സാമഗ്രികൾ എല്ലാം ഞങ്ങൾ മൂന്ന് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ തയ്യാറാക്കി.

‘യംഗ് ഇന്ത്യ’യ്ക്ക് ശേഷം ‘നവജീവൻ’ ഗാന്ധിജിയുടെ അടുത്ത് എത്തി, രണ്ട് വാരികകളും അഹമ്മദാബാദിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാൻ തുടങ്ങി. ആറ് മാസത്തേക്ക് ഞാനും സാബർമതി ആശ്രമം * നിലവിൽ ഇതിനെ ‘മുംബൈ’ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ൽ താമസിക്കാൻ എത്തി. തുടക്കത്തിൽ വരിക്കാരുടെ കണക്കുകളുടെയും വാരികകളെ തപാലിൽ ഇടുന്നതിന്റെയും ക്രമീകരണം എന്റെ ചുമതലയായിരുന്നു. എന്നാൽ കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ എഡിറ്റിംഗ് ഉൾപ്പെടെ രണ്ട് വാരികകളുടെയും അച്ചടിശാലയുടെ മുഴുവൻ ക്രമീകരണവും എന്റെ ചുമതലയായി. ഗാന്ധിജിയുടെയും മഹാദേവിന്റെയും മുഴുവൻ സമയവും രാജ്യസഞ്ചാരത്തിൽ കഴിയാൻ തുടങ്ങി. ഇവർ എവിടെയായിരുന്നാലും, അവിടെ നിന്ന് ജോലികളുടെയും പരിപാടികളുടെയും ഭാരിച്ച ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിലും സമയം എടുത്ത് ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി അയച്ചു.

എല്ലാ പ്രവിശ്യകളിലെയും ഉഗ്രരും ഉദാരരുമായ ദേശഭക്തർ, വിപ്ലവകാരികളും ദേശ-വിദേശങ്ങളിലെ പ്രമുഖരായ ആളുകളും, പത്രലേഖകരും മറ്റും ഗാന്ധിജിക്ക് കത്തുകൾ എഴുതുകയും ഗാന്ധിജി ‘യംഗ് ഇന്ത്യ’യുടെ കോളങ്ങളിൽ അവരുടെ ചർച്ച നടത്താറുണ്ടായിരുന്നു. മഹാദേവ് ഗാന്ധിജിയുടെ യാത്രകളുടെയും ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ആഴ്ചതോറുമുള്ള വിവരണങ്ങൾ അയച്ചിരുന്നു.

ഇതിന് പുറമേ മഹാദേവ്, ദേശ-വിദേശങ്ങളിലെ മുൻനിര വാർത്താപത്രങ്ങൾ, കണ്ണിൽ എണ്ണ ഒഴിച്ച് ഗാന്ധിജിയുടെ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങൾ കണ്ടിരുന്നവയും അവയെക്കുറിച്ച് തുടർച്ചയായി വിമർശനങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നവയും, അവയെ ആക്രമിച്ച് എഴുതുന്ന ലേഖനങ്ങളും കാലാകാലങ്ങളിൽ എഴുതാറുണ്ടായിരുന്നു. അതുല്യമായ കോളങ്ങൾ, പരിപൂർണ്ണമായ ജാഗ്രത, ഉയർന്നതിൽ നിന്നും ഉയർന്ന ബ്രിട്ടീഷ് വാർത്താപത്രങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് നടക്കാനുള്ള ഗാന്ധിജിയുടെ ആഗ്രഹം, കടുത്തതിൽ നിന്നും കടുത്ത എതിരാളികളോടുപോലും പൂർണ്ണമായ സത്യനിഷ്ഠയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന വിനയ-വിവേക-യുക്തമായ വിവാദം നടത്താനുള്ള ഗാന്ധിജിയുടെ പരിശീലനം എന്നീ ഗുണങ്ങളെല്ലാം തീവ്രമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളുടെയും എതിരാളി പ്രചാരണത്തിന്റെയും ഇടയിലും ദേശ-വിദേശങ്ങളിലെ എല്ലാ വാർത്താപത്രങ്ങളുടെയും ലോകത്തിലും ആംഗ്ലോ-ഇന്ത്യൻ വാർത്താപത്രങ്ങളുടെ ഇടയിലും വ്യക്തിപരമായി എം.ഡി.യെ എല്ലാവരുടെയും പ്രിയപ്പെട്ടവനാക്കി മാറ്റിയിരുന്നു.

ഗാന്ധിജിയുടെ അടുത്ത് വരുന്നതിന് മുമ്പ് തന്റെ വിദ്യാർത്ഥി കാലത്ത് മഹാദേവ് സർക്കാരിന്റെ വിവർത്തന-വിഭാഗത്തിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്നു. നരഹരി ഭായി അവരുടെ ഹൃദയസുഹൃത്തായിരുന്നു. രണ്ടുപേരും ഒരുമിച്ച് വക്കീലാവർത്തനം പഠിച്ചിരുന്നു. രണ്ടുപേരും അഹമ്മദാബാദിൽ വക്കീലാവർത്തനം ഒരുമിച്ച് തുടങ്ങിയിരുന്നു. ഈ തൊഴിലിൽ സാധാരണയായി കറുത്തതിനെ വെളുത്തതാക്കുകയും വെളുത്തതിനെ കറുത്തതാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടി വരും. സാഹിത്യവും സംസ്കാരവും ഇതുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാതെയാണ്. എന്നാൽ ഈ രണ്ടുപേരും അന്ന് തന്നെ ടാഗോർ, ശരച്ചന്ദ്രൻ മുതലായവരുടെ സാഹിത്യം ഇളക്കി മറിച്ച് തുടങ്ങിയിരുന്നു. ‘ചിത്രാംഗദ’ കച്ച്-ദേവയാനിയുടെ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ടാഗോർ രചിച്ച ‘വിദായ് നോ അഭിശാപ്’ എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള നാടകം, ‘ശരദ് ബാബുവിന്റെ കഥകൾ’ മുതലായ വിവർത്തനങ്ങൾ ആ കാലത്തെ അവരുടെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമാണ്.

ഇന്ത്യയിൽ അവരുടെ എഴുത്തിന് ഒരു സമാനവുമില്ലായിരുന്നു. വൈസ്രോയിക്ക് അയക്കുന്ന ഗാന്ധിജിയുടെ കത്തുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും മഹാദേവിന്റെ എഴുത്തിൽ പോയിരുന്നു. ആ കത്തുകൾ കണ്ടുകണ്ട് ഡൽഹിയിലും ഷിംലയിലും ഇരിക്കുന്ന വൈസ്രോയ്ക്കൾ നീണ്ട ശ്വാസം വിട്ടിരുന്നു. ആ കാലത്ത് ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തിൽ എവിടെയും സൂര്യൻ അസ്തമിക്കാതിരുന്നാലും, ആ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ‘ചെറിയ’ ചക്രവർത്തിക്ക് പോലും ഗാന്ധിജിയുടെ സെക്രട്ടറിയെപ്പോലെയുള്ള ഖുശ്നവീസ് (സുന്ദരമായ അക്ഷരങ്ങൾ എഴുതുന്ന ലേഖകൻ) എവിടെ നിന്ന് കിട്ടുമായിരുന്നു? വലിയ സിവിലിയൻമാരും ഗവർണർമാരും പറയാറുണ്ടായിരുന്നു, മുഴുവൻ ബ്രിട്ടീഷ് സർവീസുകളിലും മഹാദേവിന് സമാനമായ അക്ഷരം എഴുതുന്നവൻ എവിടെയും തിരഞ്ഞാലും കിട്ടാത്തതാണെന്ന്. വായിക്കുന്നയാളെ മന്ത്രമുഗ്ധനാക്കുന്ന ശുദ്ധവും സുന്ദരവുമായ എഴുത്ത്.

മഹാദേവിന്റെ കൈകൊണ്ട് എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ, കുറിപ്പുകൾ, കത്തുകൾ, ഗാന്ധിജിയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ, പ്രാർത്ഥന-പ്രവചനങ്ങൾ, കൂടിക്കാഴ്ചകൾ, സംഭാഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതിയ കുറിപ്പുകൾ, എല്ലാം ഫുൾസ്കേപ്പിന്റെ നാലിലൊന്ന് വലിപ്പമുള്ള കട്ടിയുള്ള പരിശീലന പുസ്തകങ്ങളിൽ, നീളമുള്ള എഴുത്തിനൊപ്പം, ജെറ്റ് വിമാനത്തിന്റെ വേഗതയിൽ എഴുതപ്പെട്ടിരുന്നു. അവർ ‘ഷോർട്ട്ഹാൻഡ്’ അറിയാത്തവരായിരുന്നു.

വലിയ വലിയ ദേശീയ-വിദേശീയ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞർ, രാഷ്ട്രീയക്കാർ, ദേശ-വിദേശങ്ങളിലെ മുൻനിര വാർത്താപത്രങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ, അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടനകളുടെ ഡയറക്ടർമാർ, പാതിരിമാർ, ഗ്രന്ഥകാരന്മാർ മുതലായവർ ഗാന്ധിജിയെ കാണാൻ വരാറുണ്ടായിരുന്നു. ഈ ആളുകൾ തന്നെയോ അവരുടെ കൂട്ടാളികളോ ഗാന്ധിജിയുമായുള്ള സംഭാഷണം ‘ഷോർട്ട്ഹാൻഡിൽ’ എഴുതാറുണ്ടായിരുന്നു. മഹാദേവ് ഒരു മൂലയിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് തന്റെ നീളമുള്ള എഴുത്തിൽ മുഴുവൻ ചർച്ചയും എഴുതിക്കൊണ്ടിരുന്നു. കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് വന്ന ആളുകൾ തങ്ങളുടെ സ്ഥലത്ത് ചെന്ന് മുഴുവൻ സംഭാഷണവും ടൈപ്പ് ചെയ്ത് അത് ഗാന്ധിജിയുടെ അടുത്ത് ‘ഒകെ’ ചെയ്യിക്കാൻ എത്തുമ്പോൾ, അവയിൽ ചില തെറ്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ കുറവുകൾ-പോരായ്മകൾ കണ്ടെത്തിയാലും, മഹാദേവിന്റെ ഡയറിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ നോട്ട്ബുക്കിൽ കോമ പോലും തെറ്റ് കണ്ടെത്താൻ സാധ്യതയില്ല.

ഗാന്ധിജി പറയും: മഹാദേവിന്റെ എഴുതിയ ‘നോട്ട്’ ഉപയോഗിച്ച് കുറച്ച് താരതമ്യം ചെയ്താൽ മതിയായിരുന്നു. ആളുകൾ പല്ലുകളിൽ വിരൽ കടിച്ച് നിൽക്കുകയായിരുന്നു.

ലൂയി ഫിഷറും ഗുന്തറും പോലുള്ള പ്രമുഖ എഴുത്തുകാർ തങ്ങളുടെ കുറിപ്പുകൾ മഹാദേവിന്റെ കുറിപ്പുകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്ത് അവയെ തിരുത്താതെ ഗാന്ധിജിയുടെ അടുത്ത് കൊണ്ടുപോകാൻ മടിച്ചിരുന്നു.

മഹാദേവ് ദേസായി സാഹിത്യ പുസ്തകങ്ങൾ പോലെ തന്നെ മഹാദേവ് നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവാഹങ്ങളുമായും സംഭവങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട നവീന വിവരങ്ങളുള്ള പുസ്തകങ്ങളും വായിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ഇന്ത്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദേശ-വിദേശങ്ങളിലെ പുതുതായുള്ള രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ചർച്ചകളുടെയും പുതിയതിൽ പുതിയ വിവരങ്ങൾ അവരുടെ പക്കൽ ലഭ്യമായിരുന്നു. സഭകളിൽ, കമ്മിറ്റികളുടെ യോഗങ്ങളിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഓടുന്ന റെയിൽവാഗണുകളുടെ മുകളിലെ ബെർത്തിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട്, തിങ്ങിനിറച്ച തന്റെ വലിയ വലിയ സഞ്ചികളിൽ വെച്ച പുതിയ പുതിയ വാർത്താപത്രങ്ങൾ, മാസികകൾ, പുസ്തകങ്ങൾ അവർ വായിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ‘യംഗ് ഇന്ത്യ’യ്ക്കും ‘നവജീവൻ’ നുമായി ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിക്കൊണ്ടിരുന്നു. തുടർച്ചയായുള്ള യാത്രകൾ, ഓരോ സ്റ്റേഷനിലും ദർശനത്തിനായി ഒത്തുകൂടിയ ജനതയുടെ വിശാലമായ സമൂഹങ്ങൾ, സഭകൾ, കൂടിക്കാഴ്ചകൾ, യോഗങ്ങൾ, ചർച്ചകൾ, സംഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഇടയിൽ അവർ തന്നെ എപ്പോൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, എപ്പോൾ കുളിക്കുന്നു, എപ്പോൾ ഉറങ്ങുന്നു അല്ലെങ്കിൽ എപ്പോൾ തങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു എന്ന് ആർക്കും അറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല. അവർ ഒരു മണിക്കൂറിൽ നാല് മണിക്കൂർ ജോലി തീർക്കും. ജോലിയിൽ രാത്രിയും പകലും തമ്മിൽ വ്യത്യാസം ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകാറില്ല. അവർ നൂലും വളരെ സുന്ദരമായി നൂൽക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ ഇത്രയധികം തിരക്കുകളുടെ ഇടയിലും അവർ നൂൽക്കൽ ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകാറില്ല.

ബീഹാറിലും ഉത്തർപ്രദേശിലും ആയിരക്കണക്കിന് മൈൽ നീളമുള്ള സമതലങ്ങൾ ഗംഗ, യമുന, മറ്റ് നദികളുടെ പരമോപകാരിയായ, സ്വർണ്ണത്തിന്റെ വിലയുള്ള ‘ഗാദ്’ കൊണ്ട് നിർമ്മിതമാണ്. നിങ്ങൾ നൂറ് നൂറ് കോസ് നടന്നാലും വഴിയിൽ പുകയില ഉടയ്ക്കാൻ പറ്റുന്ന ഒരു കല്ല് പോലും എവിടെയും കിട്ടില്ല. അതുപോലെ തന്നെ മഹാദേവിന്റെ സമ്പർക്കത്തിൽ വരുന്ന ആർക്കും തടസ്സം അല്ലെങ്കിൽ ഇടിച്ചിൽ എന്നത് വിട്ടുപോയി, പരുക്കൻ മണ്ണ് അല്ലെങ്കിൽ കല്ലുകൾ പോലും ഒരിക്കലും കുത്താറില്ലായിരുന്നു. അവരുടെ നിർമ്മലമായ പ്രതിഭ അവരുടെ സമ്പർക്കത്തിൽ വരുന്ന വ്യക്തിയെ ചന്ദ്ര-ശുക്രന്റെ തേജസ്സുമായി പാലിൽ കുളിപ്പിക്കുമായിരുന്നു. അതിൽ മുഴുകിയവന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് അവരുടെ ഈ മോഹിനിയുടെ മദം പല പല ദിവസം വരെ ഇറങ്ങാറില്ല.

മഹാദേവിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതവും അവരുടെ എല്ലാ ജോലികളും ഗാന്ധിജിയുടെ കൂടെ ഒന്നിച്ച് ഇതുപോലെ ചേർന്നുപോയി, ഗാന്ധിജിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി ഒറ്റയ്ക്ക് അവരുടെ ഒരു ചിന്ത പോലും ചെയ്യാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. ജോലികളുടെ തുടർച്ചയായ തിരക്കുകളുടെ ഇടയിൽ ആർക്കും ചിന്തിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത വിധത്തിൽ സമയം എടുത്ത് എഴുതിയ ദിനപ്രതിയുടെ അവരുടെ ഡയറിയുടെ അവയുടെ അസംഖ്യം പരിശീലന പുസ്തകങ്ങൾ, ഇന്നും നിലവിലുണ്ട്.

ഒന്നാം ഗുണമുള്ള ശിഷ്ടവും, സംസ്കാര-സമ്പന്നവ