আকাশের তারাগুলোর মধ্যে শুক্রের কোনো জুড়ি নেই। শুক্রকে চাঁদের সাথী বলে মনে করা হয়। তার দীপ্তি-প্রতাপের বর্ণনা করতে পৃথিবীর কবিরা ক্লান্ত হননি। তবুও নক্ষত্রমণ্ডলে কলগিরূপ এই তেজস্বী তারাটিকে দুনিয়া হয়তো ঠিক সন্ধ্যার সময়, খুব ভোরে এক-দুই ঘণ্টার বেশি দেখতে পায় না। ঠিক তেমনই ভাই মহাদেবজি আধুনিক ভারতের স্বাধীনতার উষাকালে তাঁর তেমনই দীপ্তি দিয়ে আমাদের আকাশকে জ্বলজ্বল করে, দেশ ও দুনিয়াকে মুগ্ধ করে, শুক্রতারার মতোই হঠাৎ করে অস্ত হয়ে গেলেন। সেবাধর্ম পালনের জন্য এই পৃথিবীতে জন্মগ্রহণকারী স্বর্গীয় মহাদেব দেশাই গান্ধীজির মন্ত্রী ছিলেন। বন্ধুদের মধ্যে রসিকতা করে নিজেকে গান্ধীজির ‘হাম্মাল’ বলতে এবং কখনো কখনো নিজের পরিচয় তাঁর ‘পীর-বাবরচি-ভিশ্তি-খর’ হিসেবে দিতে তিনি গর্ববোধ করতেন।

গান্ধীজির কাছে তারা পুত্রের চেয়েও বেশি ছিলেন। যখন ১৯১৭ সালে তারা গান্ধীজির কাছে পৌঁছেছিলেন, তখনই গান্ধীজি তাকে তৎক্ষণাৎ চিনে ফেলেন এবং তাকে তাঁর উত্তরাধিকারের পদ অর্পণ করেন। ১৯১৯ সালে জালিয়ানওয়ালা বাগের হত্যাকাণ্ডের দিনগুলোতে পাঞ্জাব যাওয়ার পথে গান্ধীজিকে পালওয়াল স্টেশনে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। গান্ধীজি তখনই মহাদেব ভাইকে তাঁর উত্তরাধিকারী বলেছিলেন। ১৯২৯ সালে মহাদেব ভাই আসেতুহিমাচল, দেশের চার কোণে, সমগ্র দেশের আদুরে হয়ে উঠেছিলেন।

এই সময়ের মধ্যে পাঞ্জাবে ফৌজি শাসনের কারণে যে কাহের বর্ষণ করা হয়েছিল, তার বিবরণ দিনের পর দিন আসতে শুরু করে। পাঞ্জাবের বেশিরভাগ নেতাদের গ্রেপ্তার করে ফৌজি আইনের অধীনে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড দিয়ে কালাপানিতে পাঠিয়ে দেওয়া হয়। লাহোরের

প্রধান জাতীয় ইংরেজি দৈনিক পত্রিকা ‘ট্রিবিউন’-এর সম্পাদক শ্রী কালীনাথ রায়কে ১০ বছরের জেলের সাজা মেলে।

গান্ধীজির কাছে জুলুম ও অত্যাচারের কাহিনি পেশ করার জন্য আসা পীড়িতদের দল-এর-দল গামদেবীর মণিভবনে ভিড় জমাত। মহাদেব তাদের কথার সংক্ষিপ্ত টিপ্পনী তৈরি করে সেগুলো গান্ধীজির সামনে পেশ করতেন এবং আগন্তুকদের সাথে তাদের রুবরু সাক্ষাৎও করিয়ে দিতেন। গান্ধীজি বোম্বাই*-এর প্রধান জাতীয় ইংরেজি দৈনিক ‘বোম্বে ক্রনিকল’-এ এই সব বিষয়ে নিবন্ধ লিখতেন। ক্রনিকলে জায়গার টানাটানি থাকত।

কয়েক দিনের মধ্যেই ‘ক্রনিকল’-এর নির্ভীক ইংরেজ সম্পাদক হর্নিম্যানকে সরকার দেশ-নির্বাসনের সাজা দিয়ে ইংল্যান্ডে পাঠিয়ে দেয়। সেই দিনগুলোতে বোম্বাইয়ের তিনজন নতুন নেতা ছিলেন। শংকর লাল ব্যাঙ্কার, উম্মর সোবানী ও জমানাদাস দ্বারকাদাস। এদের মধ্যে শেষোক্ত শ্রীমতী বেসেন্টের অনুগামী ছিলেন। এই নেতারা ‘ইয়ং ইন্ডিয়া’ নামে একটি ইংরেজি সাপ্তাহিকও প্রকাশ করতেন। কিন্তু তাতে ‘ক্রনিকল’-এর হর্নিম্যানই মূলত লিখতেন। তাকে দেশ-নির্বাসন দেওয়ার পর এই লোকদের প্রতি সপ্তাহে সাপ্তাহিকের জন্য লেখকদের অভাব দেখা দিতে শুরু করে। এই তিন নেতাই গান্ধীজির পরম প্রশংসক ছিলেন এবং তাঁর সত্যাগ্রহ-আন্দোলনে বোম্বাইয়ের অতুলনীয় নেতাও ছিলেন। তাঁরা গান্ধীজির কাছে অনুরোধ করলেন যে তিনি ‘ইয়ং ইন্ডিয়া’-র সম্পাদক হয়ে যান। গান্ধীজির তো এটির কঠোর প্রয়োজনই ছিল। তিনি অনুরোধটি তৎক্ষণাৎ মেনে নিলেন।

গান্ধীজির কাজ এত বেড়ে গেল যে সাপ্তাহিক পত্রও কম পড়তে শুরু করে। গান্ধীজি ‘ইয়ং ইন্ডিয়া’-কে সপ্তাহে দুবার প্রকাশ করার সিদ্ধান্ত নিলেন।

প্রতিদিনের চিঠিপত্রের আদান-প্রদান ও সাক্ষাৎ, সাধারণ সভা ইত্যাদি কাজ ছাড়াও ‘ইয়ং ইন্ডিয়া’ সাপ্তাহিকে ছাপানোর জন্য নিবন্ধ, টিপ্পনী, পাঞ্জাবের বিষয়গুলোর সারসংক্ষেপ এবং গান্ধীজির লেখা এই সমস্ত সামগ্রী আমরা তিন দিনে তৈরি করতাম।

‘ইয়ং ইন্ডিয়া’-র পিছনে-পিছনে ‘নবজীবন’ও গান্ধীজির কাছে এল এবং দুটি সাপ্তাহিকই আহমেদাবাদ থেকে বের হতে শুরু করে। ছয় মাসের জন্য আমিও সাবরমতী আশ্রম * বর্তমানে একে ‘মুম্বই’ বলা হয়।

এ থাকতে পৌঁছলাম। শুরুতে গ্রাহকদের হিসাব-নিকাশের এবং সাপ্তাহিকগুলো ডাকে পাঠানোর ব্যবস্থা আমার দায়িত্বে ছিল। কিন্তু কয়েক দিনের মধ্যেই সম্পাদনা সহ দুটি সাপ্তাহিকের এবং ছাপাখানার সমস্ত ব্যবস্থা আমার দায়িত্বে চলে আসে। গান্ধীজি ও মহাদেবের সমস্ত সময় দেশ ভ্রমণে কাটতে শুরু করে। তারা যেখানেই থাকতেন, সেখান থেকে কাজ ও কর্মসূচির প্রচণ্ড ভিড়ের মধ্যেও সময় বের করে নিবন্ধ লিখে পাঠাতেন।

সব প্রদেশের উগ্র ও উদার দেশপ্রেমিক, বিপ্লবী ও দেশ-বিদেশের ধুরন্ধর ব্যক্তি, সংবাদদাতা প্রমুখ গান্ধীজিকে চিঠি লিখতেন এবং গান্ধীজি ‘ইয়ং ইন্ডিয়া’-র কলামে তাদের আলোচনা করতেন। মহাদেব গান্ধীজির ভ্রমণের ও প্রতিদিনের তার কর্মকাণ্ডের সাপ্তাহিক বিবরণ পাঠাতেন।

এছাড়াও মহাদেব, দেশ-বিদেশের অগ্রগণ্য সংবাদপত্র, যারা চোখে তেল দিয়ে গানধীজির প্রতিদিনের কর্মকাণ্ড দেখত এবং তার উপর সমালোচনা-টিপ্পনী করতে থাকত, তাদের আড়ে হাতে নেওয়ার মতো নিবন্ধও সময়ে সময়ে লিখতেন। অতুলনীয় কলাম, পরিপূর্ণ সতর্কতা, উচ্চতম ব্রিটিশ সংবাদপত্রের ঐতিহ্য গ্রহণ করে চলার গান্ধীজির জিদ এবং কট্টর থেকে কট্টর বিরোধীদের সাথেও পূর্ণ-পূর্ণ সত্যানিষ্ঠা থেকে উদ্ভূত বিনয়-বিবেক-যুক্ত বিতর্ক করার গান্ধীজির শিক্ষা এই সব গুণ তীব্র মতবিরোধ ও বিরোধী প্রচারের মধ্যেও দেশ-বিদেশের সমস্ত সংবাদপত্রের জগতে এবং অ্যাংলো-ইন্ডিয়ান সংবাদপত্রের মধ্যেও ব্যক্তিগতভাবে এম.ডি.-কে সবার আদুরে করে দিয়েছিল।

গান্ধীজির কাছে আসার আগে নিজের ছাত্রাবস্থায় মহাদেব সরকারের অনুবাদ-বিভাগে চাকরি করতেন। নরহরি ভাই তার জিগরি দোস্ত ছিলেন। দুজন একসাথে আইন পড়েছিলেন। দুজনেই আহমেদাবাদে আইন পেশাও একসাথে শুরু করেছিলেন। এই পেশায় সাধারণত কালোকে সাদা এবং সাদাকে কালো করতে হয়। সাহিত্য ও সংস্কারের সাথে এর কোনো সম্পর্ক থাকে না। কিন্তু এই দুজন তো সেই সময় থেকেই টেগোর, শরৎচন্দ্র প্রমুখের সাহিত্যকে উলটপালট করা শুরু করেছিলেন। ‘চিত্রাঙ্গদা’ কচ-দেবযানীর কাহিনি নিয়ে টেগোর রচিত ‘বিদায়ের অভিশাপ’ শীর্ষক নাটিকা, ‘শরৎ বাবুর গল্প’ ইত্যাদি অনুবাদ সেই সময়ের তাদের সাহিত্যিক কর্মকাণ্ডের দান।

ভারতে তাদের অক্ষরের কোনো সানী ছিল না। ভাইসরয়ের নামে যাওয়া গান্ধীজির চিঠি সবসময় মহাদেবের হাতের লেখায় যেত। সেই চিঠিগুলো দেখে-দেখে দিল্লি ও শিমলায় বসে ভাইসরয় দীর্ঘশ্বাস-উশ্বাস নিতেন। ভালোই হোক সেই দিনগুলোতে ব্রিটিশ সালতানাতের উপর কোথাও সূর্য অস্ত যেত না, কিন্তু সেই সালতানাতের ‘ছোট’ বাদশাহকেও গান্ধীজির সেক্রেটারির মতো খুশনবীশ (সুন্দর অক্ষর লেখা লেখক) কোথায় মিলত? বড় বড় সিভিলিয়ান ও গভর্নর বলতেন যে সমগ্র ব্রিটিশ সার্ভিসে মহাদেবের মতো অক্ষর লেখা লেখক কোথাও খুঁজে পাওয়া যেত না। পড়তে যাকে মন্ত্রমুগ্ধ করে দেওয়া যায় এমন শুদ্ধ ও সুন্দর লেখা।

মহাদেবের হাতে লেখা নিবন্ধ, টিপ্পনী, চিঠি, গান্ধীজির বক্তৃতা, প্রার্থনা-প্রবচন, সাক্ষাৎ, আলাপচারিতার উপর লেখা টিপ্পনী, সবকিছু ফুলস্কেপের চতুর্থাংশ আকারের মোটা অভ্যাস বইয়ে, লম্বা হাতের লেখার সাথে, জেটের মতো গতিতে লেখা হত। তারা ‘শর্টহ্যান্ড’ জানতেন না।

বড় বড় দেশি-বিদেশি রাজপুরুষ, রাজনীতিবিদ, দেশ-বিদেশের অগ্রগণ্য সংবাদপত্রের প্রতিনিধি, আন্তর্জাতিক সংগঠনের পরিচালক, পাদ্রি, গ্রন্থকার প্রমুখ গান্ধীজির সাথে দেখা করতে আসতেন। এই লোকেরা নিজেরা বা তাদের সহযোগী-সঙ্গীরাও গান্ধীজির সাথে কথোপকথন ‘শর্টহ্যান্ড’-এ লিখে রাখতেন। মহাদেব এক কোণে বসে-বসে নিজের লম্বা হাতের লেখায় সমস্ত আলোচনা লিখে যেতেন। সাক্ষাতের জন্য আসা লোকেরা নিজেদের মোকামে গিয়ে সমস্ত কথোপকথন টাইপ করে যখন তা গান্ধীজির কাছে ‘ওকে’ করানোর জন্য পৌঁছাত, তখন ভালোই হোক তাদের মধ্যে কিছু ভুল বা কমতি-খামতি মিলে যাক, কিন্তু মহাদেবের ডায়েরিতে বা নোট-বহিতে মজাল আছে যে কমা মাত্রেরও ভুল মিলে যাক।

গান্ধীজি বলতেন: মহাদেবের লেখা ‘নোট’-এর সাথে একটু মিলিয়ে নেওয়া ছিল না। আর লোকেরা দাঁতে আঙুল চেপে থাকত।

লুই ফিশার ও গুন্থারের মতো ধুরন্ধর লেখক তাদের টিপ্পনীর মিলান মহাদেবের টিপ্পনীর সাথে করে সেগুলো সংশোধন না করেই গান্ধীজির কাছে নিয়ে যেতে দ্বিধা করতেন।

মহাদেব দেশাই সাহিত্যিক বইয়ের মতোই মহাদেব বর্তমান রাজনৈতিক প্রবাহ ও ঘটনাবলির সাথে সম্পর্কিত আধুনিক তথ্যসমৃদ্ধ বইও পড়তেন। হিন্দুস্তান সম্পর্কিত দেশ-বিদেশের তাজা-থেকে-তাজা রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড ও আলোচনার নতুন-থেকে-নতুন তথ্য তার কাছে মিলতে পারত। সভায়, কমিটির বৈঠকে বা দৌড়ন্ত রেলগাড়ির ডিব্বার উপরের বার্থে বসে, ঠাসাঠাসি ভরা তার বড় বড় ঝোলায় রাখা তাজা-থেকে-তাজা সংবাদপত্র, মাসিক পত্র ও বই তিনি পড়তেন, অথবা ‘ইয়ং ইন্ডিয়া’ ও ‘নবজীবন’-এর জন্য নিবন্ধ লিখতেন। অবিরাম চলমান ভ্রমণ, প্রতিটি স্টেশনে দর্শনের জন্য জমা হওয়া জনতার বিশাল সমুদ্র, সভা, সাক্ষাৎ, বৈঠক, আলোচনা ও কথোপকথনের মধ্যে তারা নিজেরা কখন খেতেন, কখন গোসল করতেন, কখন ঘুমাতেন বা কখন নিজেদের হাজত রফা করতেন, কারো এর কোনো খবরই জানা যেত না। তারা এক ঘণ্টায় চার ঘণ্টার কাজ সেরে দিতেন। কাজে রাত ও দিনের মধ্যে কোনো পার্থক্য হয়তো কখনোই থাকত না। তারা সুতোও খুব সুন্দর কাটতেন। নিজের এতসব ব্যস্ততার মধ্যেও তারা কাটা কখনো ভুলতেন না।

বিহার ও উত্তর প্রদেশের হাজার হাজার মাইল লম্বা মাঠ গঙ্গা, যমুনা ও অন্যান্য নদীর পরম উপকারী, সোনার দামের ‘গাদ’ দিয়ে তৈরি। আপনি শত শত ক্রোশ হেঁটে যান রাস্তায় সুপারি ফোড়ার মতো একটি পাথরও কোথাও মিলবে না। ঠিক তেমনই মহাদেবের সংস্পর্শে আসা কারো কাছেই ঠেস বা ঠোকরের কথা তো দূর থাক, খসখসে মাটি বা কঙ্করও কখনো বিঁধত না। তার নির্মল প্রতিভা তার সংস্পর্শে আসা ব্যক্তিকে চন্দ্র-শুক্রের প্রভার সাথে দুধে নহলিয়ে দিত। তাতে সিক্ত হওয়া ব্যক্তির মন থেকে তার এই মোহিনীর নেশা অনেক অনেক দিন পর্যন্ত কাটত না।

মহাদেবের সমগ্র জীবন ও তার সমস্ত কাজকর্ম গান্ধীজির সাথে একরূপ হয়ে এমনভাবে জড়িয়ে গিয়েছিল যে গান্ধীজি থেকে আলাদা করে একা তার কোনো কল্পনাই করা যেত না। কাজকর্মের নিরবচ্ছিন্ন ব্যস্ততার মধ্যে কেউ কল্পনাও করতে না পারে, এমনভাবে সময় বের করে লেখা দিন-প্রতিদিনের তার ডায়েরির সেই অগণিত অভ্যাস বই, আজও বিদ্যমান আছে।

প্রথম শ্রেণির শিষ্ট, সংস্কার-সম্পন্ন ভাষা ও মনোহরী লেখনশৈলীর ঐশ্বরিক দান মহাদেব পেয়েছিলেন। যদিও গান্ধীজির কাছে পৌঁছানোর পর প্রচণ্ড লড়াই, আন্দোলন ও সংবাদপত্রের আলোচনার ভিড়-ভরা প্রসঙ্গের মধ্যে কেবল সাহিত্যিক কর্মকাণ্ডের জন্য তিনি কখনো সময় পাননি, তবুও গান্ধীজির আত্মজীবনী ‘সত্যের প্রয়োগ’-এর ইংরেজি অনুবাদ তিনি করেছিলেন, যা ‘নবজীবন’-এ প্রকাশিত মূল গুজরাটির মতোই প্রতি সপ্তাহে ‘ইয়ং ইন্ডিয়া’-তে ছাপা হত। পরে বই আকারে তার অগণিত সংস্করণ সমগ্র দুনিয়ার দেশে প্রকাশিত ও বিক্রি হয়েছে।

১৯৩৪-৩৫ সালে গান্ধীজি ওয়ার্ধার মহিলা আশ্রমে ও মগনওয়াড়িতে থাকার পর হঠাৎ মগনওয়াড়ি থেকে চলে সেগাঁওয়ের সীমান্তে একটি গাছের নিচে গিয়ে বসলেন। তারপর সেখানে এক-দুটি ঝুপড়ি তৈরি হল এবং পরে ধীরে ধীরে বাড়ি তৈরি হয়ে প্রস্তুত হল, ততদিন পর্যন্ত মহাদেব ভাই দুর্গা বোন ও চি. নারায়ণের সাথে মগনওয়াড়িতে ছিলেন। সেখান থেকেই তারা ওয়ার্ধার অসহ্য গরমে প্রতিদিন সকালে হেঁটে সেবাগ্রাম পৌঁছতেন। সেখানে সারা দিন কাজ করে সন্ধ্যায় ফিরে হেঁটে আসতেন। যাওয়া-আসায় পুরো ১১ মাইল হাঁটতেন। দিনের পর দিন

এই সিলসিলা দীর্ঘ সময় ধরে চলল। মোটের উপর এর যে প্রতিকূল প্রভাব পড়ল, তার আকস্মিক মৃত্যুর কারণগুলোর মধ্যে তা একটি কারণ বলে মনে করা যেতে পারে।

এই মৃত্যুর ক্ষত গান্ধীজির হৃদয়ে তাঁর জীবদ্দশায়ই থেকে গিয়েছিল। তিনি ভর্তৃহরির ভজনের এই পংক্তিটি সবসময় আবৃত্তি করতেন:

‘এ রে জখম জোগে নহি জশে’- এই ক্ষত কখনো যোগে ভরবে না।

পরের বছরগুলোতে প্যারে লালজিকে কিছু বলতে হত, এবং গান্ধীজি তাকে ডাকতেন তখনও অনায়াসে তাঁর মুখ থেকে ‘মহাদেব’ই বেরিয়ে আসত।

অনুবাদক: শ্রী কাশীনাথ ত্রিবেদী

প্রশ্ন-অভ্যাস

#মৌখিক

নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলোর উত্তর এক-দুই পংক্তিতে দিন-

1. মহাদেব ভাই নিজের পরিচয় কোন রূপে দিতেন?

2. ‘ইয়ং ইন্ডিয়া’ সাপ্তাহিকে নিবন্ধের অভাব কেন দেখা দিতে শুরু করেছিল?

3. গান্ধীজি ‘ইয়ং ইন্ডিয়া’ প্রকাশ করার বিষয়ে কী সিদ্ধান্ত নিলেন?

4. গান্ধীজির সাথে দেখা করার আগে মহাদেব ভাই কোথায় চাকরি করতেন?

5. মহাদেব ভাইয়ের ঝোলায় কী ভরা থাকত?

6. মহাদেব ভাই গান্ধীজির কোন বিখ্যাত বইয়ের অনুবাদ করেছিলেন?

7. আহমেদাবাদ থেকে কোন দুটি সাপ্তাহিক বের হত?

8. মহাদেব ভাই দিনে কতক্ষণ কাজ করতেন?

9. মহাদেব ভাইয়ের সাথে গান্ধীজির নৈকট্য কোন বাক্য থেকে প্রমাণিত হয়?

লিখিত

(ক) নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলোর উত্তর (২৫-৩০) শব্দে লিখুন-

1. গান্ধীজি মহাদেবকে তাঁর উত্তরাধিকারী কখন বলেছিলেন?

2. গান্ধীজির সাথে দেখা করতে আসা লোকেদের জন্য মহাদেব ভাই কী করতেন?

3. মহাদেব ভাইয়ের সাহিত্যিক দান কী?

4. মহাদেব ভাইয়ের আকস্মিক মৃত্যুর কারণ কী ছিল?

5. মহাদেব ভাইয়ের লেখা নোট সম্পর্কে গান্ধীজি কী বলতেন?

(খ) নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলোর উত্তর (৫০-৬০ শব্দে) লিখুন-

1. পাঞ্জাবে ফৌজি শাসন কী কাহের বর্ষণ করেছিল?

2. মহাদেবজির কোন গুণগুলো তাকে সবার আদুরে করে দিয়েছিল?

3. মহাদেবজির হাতের লেখার কী কী বৈশিষ্ট্য ছিল?

(গ) নিম্নলিখিতগুলোর আভাস স্পষ্ট করুন-

1. ‘নিজের পরিচয় তাঁর ‘পীর-বাবরচি-ভিশ্তি-খর’ রূপে দিতে তারা গর্ববোধ করতেন।

2. এই পেশায় সাধারণত কালোকে সাদা এবং সাদাকে কালো করতে হত।

3. দেশ ও দুনিয়াকে মুগ্ধ করে শুক্রতারার মতোই হঠাৎ করে অস্ত হয়ে গেলেন।

4. সেই চিঠিগুলো দেখে-দেখে দিল্লি ও শিমলায় বসে ভাইসরয় দীর্ঘশ্বাস-উশ্বাস নিতেন।

ভাষা-অধ্যায়ন

1. ‘ইক’ প্রত্যয় যোগ করে শব্দ তৈরি করুন-

সপ্তাহ - সাপ্তাহিক অর্থ $ \qquad $……..
সাহিত্য - $ \qquad $…….. ধর্ম$ \qquad $……..
ব্যক্তি - $ \qquad $…….. মাস$ \qquad $……..
রাজনীতি - $ \qquad $…….. বছর$ \qquad $……..

2. নিচে দেওয়া উপসর্গগুলোর উপযুক্ত প্রয়োগ করে শব্দ তৈরি করুন-

অ, নি, অন, দুর, বি, কু, পর, সু, অধি

আর্য - $ \qquad $…….. আগত $ \qquad $……..

ভয় - $ \qquad $…….. আকর্ষণ $ \qquad $……..

ক্রয় - $ \qquad $…….. পথ $ \qquad $……..

উপস্থিত - $ \qquad $…….. লোক $ \qquad $……..

নায়ক - $ \qquad $…….. ভাগ্য $ \qquad $……..

3. নিম্নলিখিত বাগধারাগুলোর নিজের বাক্যে প্রয়োগ করুন-

আড়ে হাতে নেওয়া $ \qquad $ অস্ত হয়ে যাওয়া

দাঁতে আঙুল চেপে ধরা $ \qquad $ মন্ত্র-মুগ্ধ করা

লোহার ছোলা চিবানো

4. নিম্নলিখিত শব্দগুলোর প্রতিশব্দ লিখুন-

উত্তরাধিকারী -$ \qquad $…….. অন্তরঙ্গ - $ \qquad $…….. কাহের -$ \qquad $………
অবস্থান -$ \qquad $…….. সম্মুখীন -$ \qquad $…….. পার্থক্য - $ \qquad $……..
গ্রেপ্তার -$ \qquad $……..

5. উদাহরণ অনুসারে বাক্য পরিবর্তন করুন-

উদাহরণ: গান্ধীজি মহাদেব ভাইকে তাঁর উত্তরাধিকারী বলেছিলেন। গান্ধীজি মহাদেব ভাইকে তাঁর উত্তরাধিকারী বলতেন।

1. মহাদেব ভাই নিজের পরিচয় ‘পীর-বাবরচি-ভিশ্তি-খর’ রূপে দিতেন।

2. পীড়িতদের দল-এর-দল গামদেবীর মণিভবনে ভিড় জমাত।

3. দুটি সাপ্তাহিক আহমেদাবাদ থেকে বের হত।

4. দেশ-বিদেশের সংবাদপত্র গান্ধীজির কর্মকাণ্ডের উপর সমালোচনা-টিপ্পনী করত।

5. গান্ধীজির চিঠি সবসময় মহাদেবের হাতের লেখায় যেত।

যোগ্যতা-বিস্তার

1. গান্ধীজির আত্মজীবনী ‘সত্যের প্রয়োগ’ গ্রন্থাগার থেকে নিয়ে পড়ুন।

2. জালিয়ানওয়ালা বাগে কোন ঘটনা ঘটেছিল? তথ্য সংগ্রহ করুন।

3. আহমেদাবাদে বাপুর আশ্রম সম্পর্কে চিত্রাত্মক তথ্য সংগ্রহ করুন।

4. সূর্যোদয়ের ২-৩ ঘণ্টা আগে পূর্ব দিকে বা সূর্যাস্তের ২-৩ ঘণ্টা পরে পশ্চিম দিকে একটি খুব চমকানো গ্রহ দেখা যায়, সেটি শুক্র গ্রহ। ছোট দূরবীন দিয়ে এর পরিবর্তনশীল কলা দেখা যেতে পারে, যেমন চাঁদের কলা।

5. নির্জন স্থানে যেখানে বাতি না থাকে সেখানে অন্ধকার রাতে যখন আকাশে চাঁদও দেখা না যাচ্ছে তখন শুক্র গ্রহ (যাকে আমরা শুক্র তারা বলি) এর আলোতে নিজের ছায়াকে চলতে দেখা যেতে পারে। কখনো সুযোগ মিললে এটি নিজে অনুভব করে দেখুন।

প্রকল্প কাজ

1. সৌরমণ্ডলে নয়টি গ্রহ আছে। শুক্র সূর্য থেকে ক্রমানুসারে দূরত্ব অনুযায়ী দ্বিতীয় গ্রহ এবং পৃথিবী তৃতীয়। ছবি সহ প্রকল্প পুস্তিকায় অন্যান্য গ্রহের ক্রম লিখুন।

2. ‘স্বাধীনতা আন্দোলনে গান্ধীজির অবদান’ বিষয়ে শ্রেণিতে আলোচনার আয়োজন করুন।

3. ভারতের মানচিত্রে নিম্ন স্থানগুলো দেখান:

আহমেদাবাদ, জালিয়ানওয়ালা বাগ (অমৃতসর), কালাপানি (আন্দামান), দিল্লি, শিমলা, বিহার, উত্তর প্রদেশ

শব্দার্থ ও টিপ্পনী