മനുഷ്യരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അവരെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കുന്നു. സാധാരണയായി വസ്ത്രമാണ് സമൂഹത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ അധികാരവും അവന്റെ സ്ഥാനവും നിശ്ചയിക്കുന്നത്. അത് നമുക്ക് വേണ്ടി നിരവധി അടച്ച വാതിലുകൾ തുറക്കുന്നു, എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ അങ്ങനെയൊരു സാഹചര്യം വരികയും ചെയ്യും, നാം അല്പം താഴെ കുനിഞ്ഞ് സമൂഹത്തിന്റെ താഴ്ന്ന ശ്രേണികളുടെ അനുഭൂതി മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഈ വസ്ത്രം തന്നെ ഒരു ബന്ധനവും തടസ്സവും ആയി മാറുന്നു. കാറ്റിന്റെ തരംഗങ്ങൾ അറുത്ത പടം പെട്ടെന്ന് നിലത്തു വീഴാൻ അനുവദിക്കാത്തത് പോലെ, അതുപോലെ തന്നെ പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ നമ്മുടെ വസ്ത്രം നമ്മെ കുനിയാൻ പറ്റാതെ തടയുന്നു.

ബജാറിൽ, ഫുട്പാത്തിൽ ചില കസ്തൂരിമത്തങ്ങൾ ഡലിയയിലും ചിലത് നിലത്തും വിൽക്കാനായി വെച്ചിരിക്കുന്നതായി തോന്നി. കസ്തൂരിമത്തങ്ങളുടെ സമീപം അർദ്ധവയസ്സ് ഒരു സ്ത്രീ ഇരുന്ന് കരയുകയായിരുന്നു. കസ്തൂരിമത്തങ്ങൾ വിൽക്കാനായിരുന്നു, എന്നാൽ അവ വാങ്ങാൻ ആരെങ്കിലും എങ്ങനെ മുന്നോട്ട് വരും? കസ്തൂരിമത്തങ്ങൾ വിൽക്കുന്നവൾ വസ്ത്രം കൊണ്ട് മുഖം മറച്ച് തല മുട്ടുകളിൽ വെച്ച് ഫ്ഫക്-ഫ്ഫക്ക് എന്ന് കരയുകയായിരുന്നു.

പരിസരത്തുള്ള കടകളുടെ തക്തകളിൽ ഇരിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ബജാറിൽ നിൽക്കുന്ന ആളുകൾ വെറുപ്പോടെ ആ സ്ത്രീയെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു. ആ സ്ത്രീയുടെ കരച്ചിൽ കണ്ട് മനസ്സിൽ ഒരു വേദന പോലെ ഉയർന്നു, എന്നാൽ അവൾ കരയുന്നതിന്റെ കാരണം അറിയാനുള്ള മാർഗ്ഗം എന്തായിരുന്നു? ഫുട്പാത്തിൽ അവളുടെ സമീപം ഇരിക്കാൻ പറ്റുന്നതിൽ എന്റെ വസ്ത്രം തന്നെ ഒരു തടസ്സമായി നിൽക്കുകയായിരുന്നു.

ഒരാൾ വെറുപ്പോടെ ഒരു വശത്ത് തുപ്പിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു, “എന്ത് കാലമാണ്! യുവാവായ മകൻ മരിച്ച് പൂർണ്ണ ദിവസം കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല, ഇതാ ഈ നാണംകെട്ടവൾ കട തുറന്നിരിക്കുന്നു.”

മറ്റൊരു സാഹബ് താടി ചൊറിച്ചുകൊണ്ട് പറയുകയായിരുന്നു, “അയ്യോ, എന്ത് നീയത്ത് (ഉദ്ദേശ്യം) ആയാലും അല്ലാഹ് അതുപോലെ തന്നെ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു.”

മുന്നിലുള്ള ഫുട്പാത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരാൾ തീപ്പെട്ടിയുടെ തീക്കോലുകൊണ്ട് ചെവി ചൊറിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു, “അയ്യോ, ഇവരുടെ എന്താണ്? ഈ നീചർ റൊട്ടിയുടെ കഷണത്തിന് ജീവൻ കൊടുക്കും. ഇവർക്ക് മകൻ-മകൾ, ഭർത്താവ്-ഭാര്യ, മതം-ഈമാൻ എല്ലാം റൊട്ടിയുടെ കഷണമാണ്.”

പർച്ചൂൺ കടയിൽ ഇരിക്കുന്ന ലാലാ ജി പറഞ്ഞു, “അയ്യോ സഹോദരാ, അവർക്ക് മരിച്ചവർ-ജീവിച്ചവർ എന്നതിന് അർത്ഥമില്ലാതിരിക്കാം, പക്ഷേ മറ്റുള്ളവരുടെ മതം-ഈമാന്റെ കാര്യം എങ്കിലും ശ്രദ്ധിക്കണം! യുവാവായ മകൻ മരിച്ചാൽ പതിമൂന്ന് ദിവസത്തെ സൂതകം ഉണ്ടാകും, അവൾ ഇവിടെ റോഡിൽ ബജാറിൽ വന്ന് കസ്തൂരിമത്തങ്ങൾ വിൽക്കാൻ ഇരുന്നു. ആയിരം ആളുകൾ വരുന്നുപോകുന്നു. ആർക്കറിയാം ഇവളുടെ വീട്ടിൽ സൂതകമുണ്ടെന്ന്. ആരെങ്കിലും ഇവളുടെ കസ്തൂരിമത്തങ്ങൾ തിന്നാലോ, അവന്റെ ഈമാൻ-മതം എങ്ങനെ നിലനിൽക്കും? എന്ത് ഇരുട്ടാണ്!”

അടുത്തുള്ള കടകളിൽ ചോദിച്ചപ്പോൾ അറിഞ്ഞു-അവൾക്ക് ഇരുപത്തിമൂന്ന് വയസ്സ് പ്രായമുള്ള യുവാവായ ഒരു മകൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. വീട്ടിൽ അവന്റെ ഭാര്യയും മകൻ-മകളുമുണ്ട്. മകൻ നഗരത്തിനടുത്ത് ഒന്നര ബീഘ മാത്രം ഭൂമിയിൽ കച്ചിയാരി (പച്ചക്കറി കൃഷി) ചെയ്ത് കുടുംബം നിര്വഹിച്ചിരുന്നു. കസ്തൂരിമത്തങ്ങളുടെ ഡലിയ ബജാറിൽ എത്തിച്ച് ചിലപ്പോൾ മകൻ തന്നെ വില്പനയ്ക്ക് അടുത്ത് ഇരിക്കും, ചിലപ്പോൾ അമ്മ ഇരിക്കും.

മകൻ മിനുട്ട് (മറ്റൊരു ദിവസം) പുലർച്ചെ വെളിച്ചം പൊലിയാതെ വള്ളികളിൽ നിന്ന് പഴുത്ത കസ്തൂരിമത്തങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു. നനഞ്ഞ മേടിന്റെ തണുപ്പിൽ വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ ഒരു പാമ്പിന് മുകളിൽ മകന്റെ കാൽ വീണു. പാമ്പ് മകനെ കടിച്ചു.

മകന്റെ വൃദ്ധയായ അമ്മ ഭ്രാന്തായി ഓഝയെ വിളിച്ചുകൊണ്ട് വന്നു. ഓട്ടം-ഊതൽ നടന്നു. നാഗദേവന്റെ പൂജ നടന്നു. പൂജക്ക് ദാന-ദക്ഷിണ വേണം. വീട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന മാവും

ധാന്യവും, ദാന-ദക്ഷിണയിൽ പോയി. അമ്മ, ഭാര്യ, കുട്ടികൾ ‘ഭഗവാന’യെ പിടിച്ചുപുണര്ന്ന് കരഞ്ഞു, പക്ഷേ ഭഗവാന ഒരിക്കൽ മിണ്ടാതെയായാൽ പിന്നെ മിണ്ടിയില്ല. പാമ്പിന്റെ വിഷത്താൽ അവന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ കറുത്തു പോയിരുന്നു.

ജീവനുള്ള മനുഷ്യൻ നഗ്നനായി കഴിയാം, എന്നാൽ മരിച്ചവനെ നഗ്നനായി എങ്ങനെ വിടാം? അവന് വേണ്ടി തുന്നൽക്കാരന്റെ കടയിൽ നിന്ന് പുതിയ വസ്ത്രം കൊണ്ടുവരണം, അതിനായി അമ്മയുടെ കൈകളിലെ ചെറിയ ആഭരണങ്ങൾ പോലും വിൽക്കേണ്ടി വന്നാലും.

ഭഗവാന പരലോകം പോയി. വീട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ചൂണി-പുല്ല് എല്ലാം അവനെ വിടാനായി പോയി. അച്ഛൻ ഇല്ലെങ്കിൽ എന്താ, കുട്ടികൾ പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റാൽ പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് വിറയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. മുത്തശ്ശി അവർക്ക് കഴിക്കാൻ കസ്തൂരിമത്തങ്ങൾ കൊടുത്തു, പക്ഷേ ഭാര്യക്ക് എന്ത് കൊടുക്കും? ഭാര്യയുടെ ശരീരം പനിയിൽ നിന്ന് ചുട്ടുപഴുത്ത തവയെപ്പോലെ ചൂടായിരുന്നു. ഇനി മകൻ ഇല്ലാതെ വൃദ്ധയ്ക്ക് രണ്ടണ-നാലണ പോലും ആർ കടം തരും.

വൃദ്ധ കരഞ്ഞുകരഞ്ഞും കണ്ണുകൾ തുടച്ചുതുടച്ചും ഭഗവാന ശേഖരിച്ച കസ്തൂരിമത്തങ്ങൾ ഡലിയയിൽ ഒതുക്കി ബജാറിലേക്ക് നടന്നു-വേറെ എന്ത് മാർഗ്ഗമുണ്ടായിരുന്നു?

വൃദ്ധ കസ്തൂരിമത്തങ്ങൾ വിൽക്കാനുള്ള ധൈര്യം ചെയ്ത് വന്നിരുന്നു, എന്നാൽ തലയിൽ ചാരുണ്ട് പൊതിഞ്ഞ്, തല മുട്ടുകളിൽ ചാര്ത്തി ഫ്ഫക്-ഫ്ഫക്ക് എന്ന് കരയുകയായിരുന്നു.

ഇന്നലെ ആരുടെ മകൻ മരിച്ചുപോയോ, ഇന്ന് അവൾ ബജാറിൽ സാധനം വിൽക്കാൻ വന്നിരിക്കുന്നു, ഹായ് റേ കല്ല്-ഹൃദയം!

ആ പുത്ര-വിയോഗിണിയുടെ ദുഃഖത്തിന്റെ അളവ് മനസ്സിലാക്കാൻ, കഴിഞ്ഞ വർഷം തന്റെ അയൽപക്കത്ത് പുത്രന്റെ മരണത്താൽ ദുഃഖിതയായിരുന്ന അമ്മയുടെ കാര്യം ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആ സംഭ്രാന്ത മഹിള പുത്രന്റെ മരണത്തിന് ശേഷം രണ്ടര മാസം വരെ കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. അവർക്ക് പതിനഞ്ച്-പതിനഞ്ച് മിനിറ്റ് കഴിഞ്ഞാൽ പുത്ര-വിയോഗത്തിൽ നിന്ന് മോഹാലസ്യം വരുമായിരുന്നു, മോഹാലസ്യം വരാത്ത അവസ്ഥയിൽ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണീര് നിലനിർത്താൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. രണ്ട്-രണ്ട് ഡോക്ടർമാർ എപ്പോഴും തലയണയിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. എപ്പോഴും തലയിൽ ഐസ് വെക്കുകയായിരുന്നു. നഗരം മുഴുവനുമുള്ള ആളുകളുടെ മനസ്സ് ആ പുത്ര-ശോകത്താൽ ദ്രവിച്ചു പോയിരുന്നു.

മനസ്സിന് ബോധം വരാത്ത വഴി കാണാത്തപ്പോൾ അസ്വസ്ഥതയിൽ നിന്ന് കാൽവെപ്പ് വേഗത്തിലാകുന്നു. അതേ അവസ്ഥയിൽ മൂക്ക് മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തി, വഴിനടക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ഇടികൾ കൊണ്ട് ഞാൻ നടന്നുപോകുകയായിരുന്നു. ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു-$ \qquad $ ശോകം കാണിക്കാനും, ദുഃഖം അനുഭവിക്കാനും സൗകര്യം വേണം, കൂടാതെ… ദുഃഖിക്കാനും ഒരു അധികാരം ഉണ്ട്.

ചോദ്യ-അഭ്യാസം

മൗഖികം

താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഒന്ന്-രണ്ട് വരികളിൽ ഉത്തരം നൽകുക-

1. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വസ്ത്രം നോക്കിയാൽ നമുക്ക് എന്ത് മനസ്സിലാകും?

2. കസ്തൂരിമത്തങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് ആരും കസ്തൂരിമത്തങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ട് വാങ്ങുന്നില്ല?

3. ആ സ്ത്രീയെ കണ്ട് എഴുത്തുകാരന് എങ്ങനെ തോന്നി?

4. ആ സ്ത്രീയുടെ മകന്റെ മരണത്തിന് കാരണം എന്തായിരുന്നു?

5. വൃദ്ധയ്ക്ക് ആരും എന്തുകൊണ്ട് കടം തരുന്നില്ല?

ലിഖിതം

(ക) താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ( 25-30 വാക്കുകളിൽ ) ഉത്തരം എഴുതുക-

1. മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തിൽ വസ്ത്രത്തിന് എന്ത് പ്രാധാന്യമുണ്ട്?

2. വസ്ത്രം നമുക്ക് എപ്പോൾ ഒരു ബന്ധനവും തടസ്സവും ആകുന്നു?

3. എഴുത്തുകാരൻ ആ സ്ത്രീ കരയുന്നതിന്റെ കാരണം എന്തുകൊണ്ട് മനസ്സിലാക്കിയില്ല?

4. ഭഗവാന തന്റെ കുടുംബം എങ്ങനെ നിര്വഹിച്ചിരുന്നു?

5. മകന്റെ മരണത്തിന്റെ അടുത്ത ദിവസം തന്നെ വൃദ്ധ കസ്തൂരിമത്തങ്ങൾ വിൽക്കാൻ എന്തുകൊണ്ട് നടന്നു?

6. വൃദ്ധയുടെ ദുഃഖം കണ്ട് എഴുത്തുകാരന് തന്റെ അയൽപക്കത്തുള്ള സംഭ്രാന്ത മഹിളയുടെ ഓർമ്മ എന്തുകൊണ്ട് വന്നു?

( ഖ ) താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ( 50-60 വാക്കുകളിൽ ) ഉത്തരം എഴുതുക-

1. ബജാറിലെ ആളുകൾ കസ്തൂരിമത്തങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന സ്ത്രീയെ കുറിച്ച് എന്തെല്ലാം പറയുകയായിരുന്നു? നിങ്ങളുടെ വാക്കുകളിൽ എഴുതുക.

2. അടുത്തുള്ള കടകളിൽ ചോദിച്ചപ്പോൾ എഴുത്തുകാരന് എന്ത് മനസ്സിലായി?

3. മകനെ രക്ഷിക്കാൻ വൃദ്ധ അമ്മ എന്തെല്ലാം ഉപായങ്ങൾ ചെയ്തു?

4. എഴുത്തുകാരൻ വൃദ്ധയുടെ ദുഃഖത്തിന്റെ അളവ് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി?

5. ഈ പാഠത്തിന്റെ ശീർഷകം ‘ദുഃഖത്തിന്റെ അധികാരം’ എത്രത്തോളം സാര്ഥകമാണ്? വിശദീകരിക്കുക.

( ഗ ) താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നവയുടെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുക-

1. കാറ്റിന്റെ തരംഗങ്ങൾ അറുത്ത പടം പെട്ടെന്ന് നിലത്തു വീഴാൻ അനുവദിക്കാത്തത് പോലെ, അതുപോലെ തന്നെ പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ നമ്മുടെ വസ്ത്രം നമ്മെ കുനിയാൻ പറ്റാതെ തടയുന്നു.

2. ഇവർക്ക് മകൻ-മകൾ, ഭർത്താവ്-ഭാര്യ, മതം-ഈമാൻ എല്ലാം റൊട്ടിയുടെ കഷണമാണ്.

3. ശോകം കാണിക്കാനും, ദുഃഖം അനുഭവിക്കാനും സൗകര്യം വേണം, കൂടാതെ… ദുഃഖിക്കാനും ഒരു അധികാരം ഉണ്ട്.

ഭാഷാ-അധ്യയനം

1. താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ശബ്ദ-സമൂഹങ്ങൾ വായിച്ച് മനസ്സിലാക്കുക-

(ക) കङ്ഘാ, പതങ്ഗ്, ചക്ചല്, ഠണ്ഡാ, സമ്ബന്ധ്.

(ഖ) കംഘാ, പതംഗ്, ചംചല്, ഠംഡാ, സംബന്ധ്.

(ഗ) അക്ഷുണ്ണ്, സമ്മിലിത്, ദുഅന്നീ, ചവന്നീ, അന്ന്.

(ഘ) സംശയ്, സംസദ്, സംരചനാ, സംവാദ്, സംഹാര്.

(ങ) അംധേരാ, ബാംട്, മുംഹ്, ഈംട്, മഹിലാം, മേം, മൈം.

ശ്രദ്ധിക്കുക, ഡ്, ജ്, ണ്, ന്, മ് ഈ അഞ്ചും പഞ്ചമാക്ഷരങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവ എഴുതുന്ന രീതികൾ നിങ്ങൾ മുകളിൽ കണ്ടു- ഈ രൂപത്തിലോ അനുസ്വാരത്തിന്റെ രൂപത്തിലോ. ഇവ രണ്ടിൽ ഏത് രീതിയിലും എഴുതാം, രണ്ടും ശുദ്ധമാണ്. ഹാ, ഒരു പഞ്ചമാക്ഷരം രണ്ട് തവണ വന്നാൽ അനുസ്വാരം ഉപയോഗിക്കില്ല; ഉദാഹരണത്തിന്- അമ്മാ, അന്ന് മുതലായവ. അതുപോലെ ഇവയ്ക്ക് ശേഷം അന്തസ്ഥ യ, ര, ല, വ, ഊഷ്മ ശ, ഷ, സ, ഹ മുതലായവ വന്നാൽ അനുസ്വാരം ഉപയോഗിക്കും, എന്നാൽ അതിന്റെ ഉച്ചാരണം പഞ്ചമ വർണ്ണങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്നിന്റെ പോലെ ആകാം; ഉദാഹരണത്തിന്- സംശയ്, സംരചനാ എന്നിവയിൽ ‘ന്’, സംവാദ് എന്നതിൽ ‘മ്’, സംഹാര് എന്നതിൽ ‘ഡ്’.

( ം ) ഇതാണ് അനുസ്വാരത്തിന്റെ ചിഹ്നം, ( ഁ ) ഇതാണ് അനുനാസികത്തിന്റെ ചിഹ്നം. ഇവയെ യഥാക്രമം ബിന്ദു, ചന്ദ്ര-ബിന്ദു എന്നും വിളിക്കുന്നു. രണ്ടിന്റെയും ഉപയോഗത്തിലും ഉച്ചാരണത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ട്. അനുസ്വാരം വ്യഞ്ജനത്തോടൊപ്പം ഉപയോഗിക്കുന്നു, അനുനാസികം സ്വരത്തോടൊപ്പം.

2. താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങളുടെ പര്യായങ്ങൾ എഴുതുക-

ഈമാൻ $\qquad $ ……..

ബദൻ $\qquad $ ……..

അംദാജാ $\qquad $ ……..

ബേചൈനീ $\qquad $ ……..

ഗം $\qquad $ ……..

ദർജാ $\qquad $ ……..

ജമീൻ $\qquad $ ……..

ജമാനാ $\qquad $ ……..

ബരകത് $\qquad $ ……..

3. താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ഉദാഹരണം പോലെ പാഠത്തിൽ വന്ന ശബ്ദ-യുഗ്മങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് എഴുതുക-ഉദാഹരണം : മകൻ-മകൾ

4. പാഠത്തിന്റെ സന്ദർഭം അനുസരിച്ച് താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന വാക്യാംശങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുക-

അടച്ച വാതിലുകൾ തുറക്കുക, നിര്വഹിക്കുക, പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് വിറയ്ക്കുക, വേറെ വഴിയില്ലാതിരിക്കുക, ശോകത്താൽ ദ്രവിച്ചു പോകുക.

5. താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ശബ്ദ-യുഗ്മങ്ങളും ശബ്ദ-സമൂഹങ്ങളും നിങ്ങളുടെ വാക്യങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുക-

(ക) ഛന്നീ-കകനാ $\qquad $ അഢായീ-മാസ് $\qquad $ പാസ്-പഢോസ്

ദുഅന്നീ-ചവന്നീ $\qquad $ മുംഹ്-അംധേരേ $\qquad $ ഝാഡനാ-ഫൂംകനാ

(ഖ) ഫ്ഫക്-ഫ്ഫക്ക് $\qquad $ ബിലഖ്-ബിലക്ക്

തഢപ്-തഢക്ക് $\qquad $ ലിപട്-ലിപക്ക്

6. താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന വാക്യ രചനകൾ ശ്രദ്ധിച്ച് വായിക്കുക, ഇതുപോലെ കുറച്ച് കൂടുതൽ വാക്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുക :

(ക) 1. കുട്ടികൾ പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റാൽ പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് വിറയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി.

2. അവന് വേണ്ടി തുന്നൽക്കാരന്റെ കടയിൽ നിന്ന് വസ്ത്രം കൊണ്ടുവരണം.

3. അതിനായി അമ്മയുടെ കൈകളിലെ ചെറിയ ആഭരണങ്ങൾ പോലും വിൽക്കേണ്ടി വന്നാലും.

(ഖ) 1. അയ്യോ, എന്ത് നീയത്ത് (ഉദ്ദേശ്യം) ആയാലും അല്ലാഹ് അതുപോലെ തന്നെ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു.

2. ഭഗവാന ഒരിക്കൽ മിണ്ടാതെയായാൽ പിന്നെ മിണ്ടിയില്ല.

യോഗ്യതാ-വിസ്താരം

1. ‘വ്യക്തിയുടെ തിരിച്ചറിവ് അവന്റെ വസ്ത്രത്തിലൂടെയാണ്.’ ഈ വിഷയത്തിൽ ക്ലാസ്സിൽ ചർച്ച നടത്തുക.

2. നിങ്ങൾ ഭഗവാനയുടെ അമ്മ പോലെയുള്ള ദുഃഖിതയായ ഒരാളെ കണ്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അവരുടെ കഥ എഴുതുക.

3. ഏത് പാമ്പുകൾ വിഷമുള്ളവയാണെന്ന് അന്വേഷിക്കുക? അവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ ശേഖരിച്ച് ഭിത്തി പത്രികയിൽ ഒട്ടിക്കുക.

ശബ്ദാർത്ഥവും കുറിപ്പുകളും