കെ. വിക്രം സിംഗ്

ശബ്ദത്തിന് ഈ അത്ഭുത ഗുണമുണ്ട്, ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് അത് നിങ്ങളെ മറ്റൊരു കാല-സന്ദർഭത്തിലേക്ക് എത്തിക്കും. രാവിലെ നാലുമണിക്ക് ഉണരുന്നവരിൽ ഞാനില്ല, അഞ്ചുമണിക്ക് തയ്യാറാകുകയും പിന്നെ ലോധി ഗാർഡനിൽ എത്തി ശവകുടീരങ്ങളുടെയും മെം സാഹിബുമാരുടെയും സഹവാസം ${ }^{1}$ ലഭിക്കുന്ന നീണ്ട നടത്തത്തിന് പുറപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നവരിൽ. ഞാൻ സാധാരണയായി സൂര്യോദയത്തോടെ ഉണരുന്നു, എന്റെ ചായ സ്വയം ഉണ്ടാക്കുന്നു, പിന്നെ ചായയും പത്രവും എടുത്ത് ദീർഘമായ ഉറക്കമുണർന്ന രാവിലെയുടെ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും പത്രത്തിലെ വാർത്തകളിൽ എന്റെ ശ്രദ്ധയില്ലാതെയിരിക്കും. ഇത് വെറും തലച്ചോറിനെ മുറിച്ച പാപ്പാങ്ങ പോലെ അങ്ങനെ വായുവിൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കാൻ അനുവദിക്കാനുള്ള ഒരു ഒഴികഴിവ് മാത്രമാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇതിനെ മുറിച്ച പാപ്പാങ്ങ യോഗ എന്നും വിളിക്കാം. ഇത് എനിക്ക് വളരെ ഊർജ്ജദായകമായ ${ }^{2}$ എന്ന് തോന്നുന്നു, ലോകത്തെ മറ്റൊരു ദിവസത്തേക്ക് നേരിടാൻ ഇത് എന്നെ സഹായിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ദൃഢമായി വിശ്വസിക്കുന്നു - ഒരു തലയോ കാലോ മനസ്സിലാക്കാൻ ഞാൻ ഇപ്പോൾ എന്നെത്തന്നെ അശേഷം പ്രാപ്തനല്ലാത്ത ഒരു ലോകത്തെ നേരിടാൻ.

ഇപ്പോൾ അടുത്തിടെ എന്റെ ഈ ശാന്തമായ ദിനചര്യയിൽ ഒരു ദിവസം തടസ്സം ${ }^{3}$ വന്നു. ഒരു തോക്ക് പൊട്ടുന്നതും ബോംബ് പൊട്ടുന്നതും പോലെയുള്ള ഒരു കാനഫാഡു ${ }^{4}$ ശബ്ദത്തിൽ ഞാൻ ഉണർന്നു, ജോർജ്ജ് ഡബ്ല്യു. ബുഷിന്റെയും സദ്ദാം ഹുസൈന്റെയും ദയയാൽ മൂന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം ആരംഭിച്ചതുപോലെ. ദൈവത്തിന് നന്ദി, അങ്ങനെ ഒന്നും സംഭവിച്ചിരുന്നില്ല. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇത് സ്വർഗത്തിൽ

1. സഹവാസം, കൂടെ 2. ഊർജ്ജം (ശക്തി) നൽകുന്ന 3. തടസ്സം, അവരോധം 4. ചെവി കടിക്കുന്ന ശബ്ദം

നടക്കുന്ന ദേവതകളുടെ ഒരു കളിയായിരുന്നു, അതിന്റെ ഒരു ചിത്രം മിന്നലുകളുടെ മിന്നലും മേഘങ്ങളുടെ ഇടിമുഴക്കവും രൂപത്തിൽ കാണാമായിരുന്നു.

ഞാൻ ജനലിന് പുറത്തേക്ക് നോക്കി. ആകാശം മേഘങ്ങളിൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു, സേനാനായകർ ഉപേക്ഷിച്ച സൈനികരെപ്പോലെ ഭയത്തിൽ പരസ്പരം കൂട്ടിയിടിക്കുന്നവ. ഭ്രാന്തന്മാരെപ്പോലെ ആകാശത്തെ പിളർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മിന്നൽ ${ }^{2}$ ഒഴികെ ശീതകാലത്തിന്റെ ഉറക്കമുണർന്ന രാവിലെ ${ }^{3}$ യുടെ തണുത്ത ചാരനിറം ആകാശവും ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് പ്രകൃതിയുടെ താണ്ഡവത്തിന് ഒരു പശ്ചാത്തലം നൽകുകയായിരുന്നു. ഈ താണ്ഡവത്തിന്റെ ഇടിമുഴക്കവും മിന്നലും എന്നെ മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ് ത്രിപുരയിലെ ഉണാകോട്ടിയിലെ ഒരു സന്ധ്യയിലേക്ക് എത്തിച്ചു.

ഡിസംബർ 1999-ൽ ‘ഓൺ ദ റോഡ്’ എന്ന തലക്കെട്ടിൽ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഒരു ടിവി പരമ്പര നിർമ്മിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി ഞാൻ ത്രിപുരയുടെ തലസ്ഥാനമായ അഗർത്തലയിലെത്തി. ഇതിന് പിന്നിലെ അടിസ്ഥാന ആശയം ത്രിപുരയുടെ മുഴുവൻ നീളത്തിലും കടന്നുപോകുന്ന ദേശീയ പാത-44 ലൂടെ യാത്ര ചെയ്യുകയും ത്രിപുരയുടെ വികസന പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിവരം നൽകുകയുമായിരുന്നു.

ത്രിപുര ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നാണ്. മുപ്പത്തിനാല് ശതമാനത്തിലധികമുള്ള ജനസംഖ്യാ വർദ്ധനവ് നിരക്കും വളരെ ഉയർന്നതാണ്. മൂന്ന് വശത്തും ഇത് ബംഗ്ലാദേശിനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ബാക്കി ഇന്ത്യയുമായുള്ള ഇതിന്റെ ദുർഗമമായ ബന്ധം വടക്കുകിഴക്കൻ അതിർത്തിയോട് ചേർന്നുള്ള മിസോറാമിലൂടെയും ആസാമിലൂടെയുമാണ് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. സോനാമുര, ബെലോണിയ, സബ്രൂം, കൈലാസ്ശഹർ തുടങ്ങിയ ത്രിപുരയിലെ മിക്ക പ്രധാന നഗരങ്ങളും ബംഗ്ലാദേശുമായുള്ള അതിർത്തിക്ക് സമീപമാണ്. അഗർത്തല പോലും അതിർത്തി ചെക്ക് പോസ്റ്റിൽ നിന്ന് വെറും രണ്ട് കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്. ബംഗ്ലാദേശിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളുടെ നിയമവിരുദ്ധമായ കടത്തുകടൽ ${ }^{4}$ ഇവിടെ വളരെ കൂടുതലാണ്, ഇതിന് ഇവിടെ സാമൂഹിക അംഗീകാരവും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടുത്തെ അസാധാരണമായ ജനസംഖ്യാ വർദ്ധനവിന്റെ പ്രധാന കാരണം ഇതാണ്. ആസാമിൽ നിന്നും പശ്ചിമ ബംഗാളിൽ നിന്നും ആളുകളുടെ കുടിയേറ്റവും ഇവിടെ നടക്കുന്നു. മൊത്തത്തിൽ, പുറത്തുനിന്നുള്ള ആളുകളുടെ വൻകിട ആഗമനം ജനസംഖ്യാ സന്തുലിതാവസ്ഥയെ പ്രാദേശിക ആദിവാസികൾക്കെതിരെ നിർത്തിയിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് ത്രിപുരയിലെ ആദിവാസി അതൃപ്തിയുടെ പ്രധാന കാരണം.

1. ഭ്രാന്തൻ 2. മിന്നൽ 3. പുലർച്ചെ, രാവിലെ 4. വരവ്

ആദ്യത്തെ മൂന്ന് ദിവസങ്ങളിൽ ഞാൻ അഗർത്തലയിലും അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളിലും ഷൂട്ടിംഗ് നടത്തി, ഒരിക്കൽ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും കൊട്ടാരങ്ങളുടെയും നഗരമായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന സ്ഥലം. ഉജ്ജയന്ത് കൊട്ടാരം അഗർത്തലയുടെ പ്രധാന കൊട്ടാരമാണ്, അതിൽ ഇപ്പോൾ സംസ്ഥാന നിയമസഭ യോഗം ചേരുന്നു. രാജാക്കന്മാരിൽ നിന്ന് പൊതുജനങ്ങളിലേക്കുള്ള അധികാര കൈമാറ്റം ${ }^{1}$ ഈ കൊട്ടാരം ഇപ്പോൾ നാടകീയമായി പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു ${ }^{2}$. ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വിജയകരമായ ഭരണവംശങ്ങളിലൊന്നായ ത്രിപുരയിലെ മണിക്യ വംശത്തിന്റെ, തുടർച്ചയായ 183 രാജാക്കന്മാരുടെ, ദുഃഖകരമായ അവസാനം എന്ന് മാത്രമേ ഇതിനെ വിളിക്കാനാകൂ.

ത്രിപുരയിൽ തുടർച്ചയായി പുറത്തുനിന്നുള്ള ആളുകളുടെ വരവ് ചില പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് കാരണം ഈ സംസ്ഥാനം ബഹുമതങ്ങളുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ ഉദാഹരണവും ആയിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. ത്രിപുരയിൽ പത്തൊൻപത് ഷെഡ്യൂൾ ഗോത്രങ്ങളും ലോകത്തിലെ നാല് വലിയ മതങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധിത്വം നിലനിൽക്കുന്നു. അഗർത്തലയുടെ പുറംഭാഗമായ പൈച്ചർതലിൽ ഞാൻ ഒരു മനോഹരമായ ബുദ്ധക്ഷേത്രം കണ്ടു. ചോദിച്ചപ്പോൾ എന്നോട് പറഞ്ഞു, ത്രിപുരയിലെ പത്തൊൻപത് ഗോത്രങ്ങളിൽ രണ്ടെണ്ണം, അതായത് ചക്മയും മുഘും മഹായാനി ബുദ്ധമതക്കാരാണ്. ഈ ഗോത്രങ്ങൾ ത്രിപുരയിൽ ബർമ അഥവാ മ്യാൻമറിൽ നിന്ന് ചിറ്റഗോങ് വഴി വന്നവരാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ബുദ്ധ പ്രതിമ 1930-കളിൽ റങ്കൂണിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവരപ്പെട്ടതാണ്.

അഗർത്തലയിൽ ഷൂട്ടിംഗ് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ഞങ്ങൾ ദേശീയ പാത-44 പിടിച്ച് തീലിയാമുര എന്ന പട്ടണത്തിലെത്തി, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ കുറച്ചുകൂടി വലുതായ ഒരു ഗ്രാമം മാത്രമാണ്. ഇവിടെയാണ് എന്റെ പരിചയം ഹേമന്ത് കുമാർ ജമാത്തിയയുമായി, ഇവിടുത്തെ ഒരു പ്രശസ്ത ലോകഗായകനും 1996-ൽ സംഗീത നാടക അക്കാദമി പുരസ്കാരം നേടിയവരുമാണ്. ഹേമന്ത് കോക്ബറോക്ക് ഭാഷയിൽ പാടുന്നു, അത് ത്രിപുരയിലെ ഗോത്ര ഭാഷകളിലൊന്നാണ്. യുവാക്കളായിരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം പീപ്പിൾസ് ലിബറേഷൻ ഓർഗനൈസേഷന്റെ പ്രവർത്തകനായിരുന്നു. എന്നാൽ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം ആയുധമെടുത്ത പോരാട്ടത്തിന്റെ വഴി ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നു, തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിച്ച ശേഷം ജില്ലാ പരിഷത്ത് അംഗമായി മാറിയിരുന്നു.

ജില്ലാ പരിഷത്ത് ഞങ്ങളുടെ ഷൂട്ടിംഗ് യൂണിറ്റിനായി ഒരു വിരുന്ന് ഒരുക്കി. ഇത് ലളിതമായ ഒരു ഭക്ഷണമായിരുന്നു, അത് ബഹുമാനത്തോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി വിളമ്പി.

1. ഒരു വ്യക്തിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ കയ്യിലേക്ക് പോകുക 2. പ്രകടിപ്പിക്കുക 3. ഗോത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട

ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന ധാരയിൽ വന്ന മുഖസ്തുതിയും പ്രദർശനവാസനയുമുള്ള സംസ്കാരം ഇതുവരെ ത്രിപുരയിലെ ജനജീവിതത്തെ നശിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ഭക്ഷണത്തിന് ശേഷം ഞാൻ ഹേമന്ത് കുമാർ ജമാത്തിയയോട് ഒരു പാട്ട് പാടാൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചു, അദ്ദേഹം തന്റെ നാട്ടിൽ ഒഴുകുന്ന ശക്തമായ നദികളെ, ശുദ്ധമായ കാറ്റിനെ, സമാധാനത്തെ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാട്ട് പാടി. ത്രിപുരയിൽ സംഗീതത്തിന് വളരെ ആഴത്തിലുള്ള വേരുകളുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യം, ബോളിവുഡിലെ ഏറ്റവും മൗലിക സംഗീതസംവിധായകരിൽ ഒരാളായ എസ്.ഡി. ബർമൻ ത്രിപുരയിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹം ത്രിപുര രാജകുടുംബത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു.

തീലിയാമുര പട്ടണത്തിലെ വാർഡ് നം. 3-ൽ എന്റെ പരിചയം മറ്റൊരു ഗായികയായ മഞ്ജു ഋഷിദാസുമായി ആയി. ഋഷിദാസ് ചെരുപ്പുകൾ തുന്നുന്നവരുടെ ഒരു സമുദായത്തിന്റെ പേരാണ്. എന്നാൽ ചെരുപ്പുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് പുറമെ, ഈ സമുദായത്തിലെ ചിലരുടെ വിദഗ്ധത താള വാദ്യങ്ങളായ തബലയുടെയും ഡ്രമ്മിന്റെയും നിർമ്മാണത്തിലും അവയുടെ നന്നാക്കലിലുമാണ്. മഞ്ജു ഋഷിദാസ് ആകർഷകമായ ഒരു സ്ത്രീയായിരുന്നു, ഒരു റേഡിയോ കലാകാരിയായതിന് പുറമെ നഗര പഞ്ചായത്തിൽ തന്റെ വാർഡിന്റെ പ്രതിനിധിത്വവും നിർവഹിച്ചിരുന്നു. അവർ അക്ഷരാഭ്യാസമില്ലാത്തയാളായിരുന്നു. എന്നാൽ തന്റെ വാർഡിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ആവശ്യമായ ശുദ്ധമായ കുടിവെള്ളത്തെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് പൂർണ്ണമായ അറിവുണ്ടായിരുന്നു. നഗര പഞ്ചായത്തിനെ അവർ തന്റെ വാർഡിൽ ടാപ്പ് വെള്ളം എത്തിക്കാനും അതിന്റെ പ്രധാന തെരുവുകളിൽ ഇഷ്ടികകൾ പാകാനും സമ്മതിപ്പിച്ചിരുന്നു.

ഞങ്ങൾക്കായി അവർ രണ്ട് പാട്ടുകൾ പാടി, ഇതിൽ അവരുടെ ഭർത്താവ് ചേരാൻ ശ്രമിച്ചു, കാരണം ഞാൻ അക്കാലത്ത് അവരുടെ പാട്ട് ഷൂട്ട് ചെയ്യുകയായിരുന്നു. പാട്ടിന് ശേഷം അവർ ഉടൻ തന്നെ ഒരു ഗൃഹിണിയുടെ പങ്കിലേക്കും മാറി, യാതൊരു ചാഞ്ചലവുമില്ലാതെ ഞങ്ങൾക്ക് ചായ ഉണ്ടാക്കി കൊണ്ടുവന്നു. ഉത്തരേന്ത്യൻ ഗ്രാമത്തിൽ ഇത് സാധ്യമല്ലെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പാണ്, കാരണം ശുചിത്വത്തിന്റെ പേരിൽ ഒരു പുതിയ തരം അഛൂതവിവേചനം അവിടെ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു.

ത്രിപുരയുടെ ഹിംസാപൂർണ്ണമായ പ്രധാന ഭാഗത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവസാനത്തെ നിർത്തൽ സ്ഥലം തീലിയാമുര തന്നെയാണ്. ദേശീയ പാത-44-ൽ അടുത്ത 83 കിലോമീറ്റർ, അതായത് മനു വരെയുള്ള യാത്രയിൽ ട്രാഫിക് സി.ആർ.പി.എഫ്. യുടെ സുരക്ഷയിൽ കാഫിലകളുടെ രൂപത്തിൽ നീങ്ങുന്നു. പ്രധാന സെക്രട്ടറിയുടെയും ഐ.ജി., സി.ആർ.പി.എഫ്. യുടെയും അടുക്കൽ ഞാൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചിരുന്നു, ഞങ്ങളെ വലയം ചെയ്ത് നീങ്ങുന്ന കാഫിലയുടെ മുന്നിൽ നീങ്ങാൻ അനുവദിക്കാൻ. കുറച്ച് വിമർശനത്തിന് ശേഷം

അവർ ഇതിന് സമ്മതിച്ചു, എന്നാൽ അവരുടെ വ്യവസ്ഥ ഇതായിരുന്നു: എനിക്കും എന്റെ ക്യാമറാമാനും സി.ആർ.പി.എഫ്. യുടെ ആയുധം ധരിച്ച വാഹനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കണം, ഈ ജോലി ഞങ്ങൾ സ്വന്തം സ്വന്തം റിസ്കിൽ ചെയ്യണം.

കാഫില ഉച്ചയ്ക്ക് 11 മണിയോടെ നീങ്ങാൻ തുടങ്ങി. ഞാൻ എന്റെ ഷൂട്ടിംഗ് ജോലിയിൽ മാത്രം വ്യസ്തനായിരുന്നു, അതുവരെ ഭയത്തിന് ഇടമില്ലാതിരുന്നു, എന്റെ സുരക്ഷ നൽകുന്ന സി.ആർ.പി.എഫ്. ജവാന് താഴെയുള്ള കുന്നുകളിൽ ഉദ്ദേശപൂർവ്വം വെച്ച രണ്ട് കല്ലുകളിലേക്ക് എന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചത് വരെ. “രണ്ട് ദിവസം മുമ്പ് ഞങ്ങളുടെ ഒരു ജവാൻ ഇവിടെ തന്നെ വിദ്രോഹികളാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു”, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എന്റെ നട്ടെല്ലിൽ ഒരു ചുളിവ് പോലെ ഓടി. മനു വരെയുള്ള എന്റെ ബാക്കി യാത്രയിൽ, ഞങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള മനോഹരവും അല്ലാത്തപക്ഷം ശാന്തമായി തോന്നുന്ന കാടുകളിൽ എവിടെയെങ്കിലും തോക്കുകൾ ധരിച്ച വിദ്രോഹികൾ ഒളിച്ചിരിക്കാമെന്ന ചിന്ത എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.

ത്രിപുരയുടെ പ്രധാന നദികളിലൊന്നായ മനു നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മനു ഒരു ചെറിയ പട്ടണമാണ്. ഞങ്ങൾ മനു നദി കടക്കുന്ന പാലത്തിൽ എത്തിയ സമയം, സൂര്യൻ മനുവിന്റെ വെള്ളത്തിൽ സ്വന്തം സ്വർണ്ണം ഒഴിക്കുകയായിരുന്നു. അവിടെ ഞാൻ മറ്റൊരു കാഫില കണ്ടു. ഒരുമിച്ച് കെട്ടിയ ആയിരക്കണക്കിന് മുളകളുടെ ഒരു കാഫില ഒരു വലിയ ഡ്രാഗണിനെ പോലെ തോന്നി, നദിയിൽ ഒഴുകി വരുന്നു. അസ്തമിക്കുന്ന സൂര്യന്റെ സ്വർണ്ണ പ്രകാശം അതിനെ കത്തിക്കുകയായിരുന്നു, ഞങ്ങളുടെ കാഫിലയ്ക്ക് സുരക്ഷ നൽകുന്ന സി.ആർ.പി.എഫ്. യുടെ മുഴുവൻ കമ്പനിക്ക് വിപരീതമായി, ഇതിന്റെ സുരക്ഷയുടെ ജോലി വെറും നാല് പേർ മാത്രം കൈകാര്യം ചെയ്തു.

ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ വടക്കൻ ത്രിപുര ജില്ലയിലെത്തി. ഇവിടുത്തെ ജനപ്രിയ ഗാർഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്ന് അഗർബത്തികൾക്കായി മുളയുടെ നേർത്ത കമ്പുകൾ തയ്യാറാക്കുക എന്നതാണ്. അഗർബത്തികൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഇവ കർണാടകത്തിലേക്കും ഗുജറാത്തിലേക്കും അയയ്ക്കുന്നു. വടക്കൻ ത്രിപുര ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനം കൈലാസ്ശഹർ ആണ്, അത് ബംഗ്ലാദേശ് അതിർത്തിയോട് വളരെ അടുത്താണ്.

ഞാൻ ഇവിടുത്തെ ജില്ലാ കളക്ടറെ കണ്ടുമുട്ടി, അദ്ദേഹം കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു യുവാവായി മാറി. അദ്ദേഹം തീക്ഷ്ണമായ ${ }^{1}$, സൗഹാർദ്ദപൂർണ്ണമായ, ഉത്സാഹഭരിതനായ ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു. ചായയുടെ സമയത്ത് അദ്ദേഹം എന്നോട്

1. വളരെ വേഗതയുള്ള

പറഞ്ഞു, ടി.പി.എസ്. (ട്രൂ പൊട്ടേറ്റോ സീഡ്സ്) കൃഷി ത്രിപുരയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്കൻ ജില്ലയിൽ, എങ്ങനെ വിജയം കണ്ടെത്തിയെന്ന്. ഉരുളക്കിഴങ്ങ് വിതയ്ക്കാൻ സാധാരണയായി പരമ്പരാഗത ഉരുളക്കിഴങ്ങ് വിത്തുകളുടെ ആവശ്യകത ഹെക്ടർ ഒന്നിന് രണ്ട് മെട്രിക് ടൺ ആണ്. ഇതിന് വിപരീതമായി, ടി.പി.എസ്. ന്റെ വെറും 100 ഗ്രാം അളവ് മാത്രമേ ഒരു ഹെക്ടർ വിതയ്ക്കാൻ മതിയാകൂ. ത്രിപുരയിൽ നിന്ന് ടി.പി.എസ്. ന്റെ കയറ്റുമതി ഇപ്പോൾ ആസാമിലേക്കും മിസോറാമിലേക്കും നാഗാലാൻഡിലേക്കും അരുണാചൽ പ്രദേശിലേക്കും മാത്രമല്ല, ബംഗ്ലാദേശിലേക്കും മലേഷ്യയിലേക്കും വിയറ്റ്നാമിലേക്കും നടക്കുന്നു. കളക്ടർ തന്റെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനോട് ഞങ്ങളെ മുരായി ഗ്രാമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ പറഞ്ഞു, അവിടെ ടി.പി.എസ്. കൃഷി നടത്തപ്പെട്ടിരുന്നു.

പിന്നെ ജില്ലാ കളക്ടർ പെട്ടെന്ന് എന്നോട് ചോദിച്ചു, “നിങ്ങൾ ഉണാകോട്ടിയിൽ ഷൂട്ടിംഗ് ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ?”

ഈ പേര് എനിക്ക് കുറച്ച് പരിചിതമായി തോന്നി