ಚಿನ್ನದ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಾವುಲೆ ಸ್ವಪ್ನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು ಮರಣದ ಮೌನದ ಕಣಿವೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಯಾರೂ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ-ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವವರು, ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ. ತಮ್ಮ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ, ಪ್ರವಾಸಿಗರಂತೆ ತಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಯಾಣದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಯಾಣ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯಾಣಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಜನಸಂದಣಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿಯವರ ಈ ಕೊನೆಯ ಪಲಾಯನ. ಈಗ ಅವರು ಆ ವನ-ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದ ನಂತರ ಮರಣದ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವರೋ. ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಬಡಿತವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಆ ಪಕ್ಷಿ ತನ್ನ ಸ್ವಪ್ನಗಳ ಹಾಡನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಹಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ!

ನನಗೆ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರಾದರೂ ಈ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಂದು. ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಸ್ವತಃ ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ ಹೇಳಿದ್ದರು ಜನರು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರ ತಪ್ಪು, ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ರೀತಿ, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು, ಜಲಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಧ್ವನಿಯ ಮಧುರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಿ ತನ್ನೊಳಗೆ ರೋಮಾಂಚನದ ಊಟೆ ಚಿಮ್ಮುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಲ್ಲನೇ?

ಅನುಭೂತಿಯ ಅಂತಹ ಒಂದು ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪುರಾಣದ ಹೆಸರು, ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ.

ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಕೃಷ್ಣ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ರಾಸಲೀಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಂಚಲ ಗೋಪಿಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಶರಾರತಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಯಾವಾಗ ಮೊಸರು ತುಂಬಿದ ಹಂಡೆಗಳನ್ನು ಒಡೆದಿದ್ದರು ಮತ್ತು

ಹಾಲು-ನೊರೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಬಾಯಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಯಾವಾಗ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕದಾದ ಆದರೆ ದಟ್ಟವಾದ ಮರಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಯಾವಾಗ ಹೃದಯದ ಬಡಿತಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆಲೇ ವೇಗಗೊಳಿಸುವ ಅಂದದಲ್ಲಿ ಬಂಸಿ ನುಡಿಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತು, ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗ ವೃಂದಾವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು ಸಂಗೀತಮಯವಾಗಿತ್ತು. ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದೆಲ್ಲ ಯಾವಾಗ ನಡೆಯಿತು. ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಇಂದು ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ನದಿಯ ಸಾವುಲೆ ನೀರು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಘಟನಾ-ಕ್ರಮದ ನೆನಪನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸೂರ್ಯ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಸಣ್ಣ ಗಲಿಗಳಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಗುಂಪು ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದಾಗ, ಆ ಗುಂಪನ್ನು ಚೀರಿ ಹರಿದುಕೊಂಡು ಹಠಾತ್ತನೆ ಯಾರೋ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಬಂಸಿಯ ಧ್ವನಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರ ಕಾಲುಗಳು ನಿಂತುಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುವ ಮೊದಲು, ತೋಟದ ಮಾಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದಾಗ ಬಸ್ ಕೆಲವೇ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ಬಂದು ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಮಾಯೆ ತೋಟದ ತುಂಬಿದ-ಪೂರ್ಣ ವಾತಾವರಣದ ಮೇಲೆ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ವೃಂದಾವನ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಂಸುರಿಯ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆಯೇ!

ಪುರಾಣಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಹುಡುಕುವ ಮೊದಲು ಒಂದು ನೋಟ ದುರ್ಬಲ ಕಾಯೆಯ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಕು, ಅವರನ್ನು ನಾವು ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ವಯಸ್ಸು ಶತಮಾನವನ್ನು ತಲುಪಲು ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳು ಉಳಿದಿದ್ದವು. ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣಗಳ ದಣಿವು ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ್ದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಂತಹ ಜೀವಾಪಾಯಕಾರಿ ರೋಗ ಅವರ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ಸಮಯದವರೆಗೂ ಮರಣ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಸಿಯಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿಯವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿದ ದೂರದರ್ಶಕ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೇ ಇಳಿದಿತ್ತು.

ಅವರಂತಹ ‘ಬರ್ಡ್ ವಾಚರ್’ ಬಹುಶಃ ಯಾರೂ ಆಗಿರಲಾರರು. ಆದರೆ ಏಕಾಂತ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ ದೂರದರ್ಶಕವಿಲ್ಲದೆಯೂ ನೋಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ದೂರದ ಕ್ಷಿತಿಜದವರೆಗೆ ಹರಡಿದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬಾಗಿದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ಅವರ ನೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ-ಸ್ವಲ್ಪ ಅಂತಹದೇ ಮಾಯೆ ಇತ್ತು, ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿಡುತ್ತದೆ. ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಬದಲು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ತರುವ ನಂಬಿಕೆಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಗುತ್ತಾ-ಆಡುತ್ತಾ ರಹಸ್ಯ ತುಂಬಿದ ಜಗತ್ತು ಹರಡಿತ್ತು. ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅವರು ಬಹಳ ಶ್ರಮದಿಂದ ತಮಗಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ

ಅವರ ಜೀವನ-ಸಂಗಾತಿ ತಹ್ಮೀನಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದರು. ತಹ್ಮೀನಾ ಶಾಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹಪಾಠಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ತಮ್ಮ ದೀರ್ಘ ಸಾಹಸಮಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪು ಅನುಭವಗಳ ಮಾಲೀಕರಾದ ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಕೇರಳದ ‘ಸೈಲೆಂಟ್ ವ್ಯಾಲಿ’ಯನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಯ ಗಾಳಿಯ ಝೋಂಕುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಅನುರೋಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಚೌಧರಿ ಚರಣ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಚೌಧರಿ ಸಾಹೇಬ ಗ್ರಾಮದ ಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ನೀರಿನ ಮೊದಲ ಹನಿಯ ಪರಿಣಾಮ ತಿಳಿದ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಪರಿಸರದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಪಾಯಗಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೇವಗೊಳಿಸಿತ್ತು.

ಇಂದು ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ ಇಲ್ಲ. ಚೌಧರಿ ಸಾಹೇಬರೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಈಗ ಸೊಂಡಿಲ ಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ ಬೆಳೆಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಭಾರತದ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುವ ಸಂಕಲ್ಪ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವರು? ಯಾರು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಈಗ ಹಿಮಾಲಯ ಮತ್ತು ಲಡಾಖ್ನ ಹಿಮಾಚ್ಛಾದಿತ ಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪಕ್ಷಿಗಳ ವಕಾಲತ್ತು ಮಾಡುವರು?

ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಕಥೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ‘ಫಾಲ್ ಆಫ್ ಎ ಸ್ಪ್ಯಾರೋ’ (Fall of a Sparrow) ಎಂದು ಇರಿಸಿದ್ದರು. ನನಗೆ ನೆನಪಾಯಿತು, ಡಿ ಎಚ್ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಜನರು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಫ್ರೀಡಾ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಅನುರೋಧಿಸಿದ್ದರು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಬರೆಯಲು. ಫ್ರೀಡಾ ಬಯಸಿದರೆ ಒಂದು ಗುಂಪು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಲಾರೆನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು-ನನಗೆ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಬರೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ-ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಗುಂಪು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ. ನನ್ನಿಂದ

ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಷ್ಟು ತೆರೆದ-ತೆರೆದ ಮತ್ತು ಸರಳ-ಹೃದಯದ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಲಾರೆನ್ಸ್ ನನ್ನ ನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮೂಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಪದಗಳ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಡುವುದು. ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿದೆ, ನನ್ನ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ನಾವಿಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ, ನನ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಹಿತಿ ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಒಗಟು ಆಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಬಾಲ್ಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಏರ್ಗನ್ನಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು ಬೀಳುವ, ನೀಲಿ ಕಂಠದ ಆ ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಾಟದ ಹೊಸ-ಹೊಸ ದಾರಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿತ್ತು. ಜೀವನದ ಎತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ತೂಗಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಲಾರೆನ್ಸ್ನಂತೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.

ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದ್ವೀಪವಾಗುವ ಬದಲು ಅಗಾಧ ಸಾಗರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಭ್ರಮಣಶೀಲ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅವರ ಯಾಯಾವರಿತನದಿಂದ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವವರಿಗೆ, ಅವರು ಇಂದೂ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸುಳಿವಿನಲ್ಲಿಯೇ ಹೊರಟಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಬಸ್ ಇದೀಗ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಉದ್ದನೆಯ ದೂರದರ್ಶಕವನ್ನು ತೂಗಹಾಕಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಶೋಧನಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬರುವರು ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೆ, ಅವರನ್ನು ಹೋದವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೇ! ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೇವವಾಗಿವೆ, ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ, ನೀವು ಹಿಂದಿರುಗುವಿರಲ್ಲವೇ!

1. ಯಾವ ಘಟನೆಯು ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿಯವರ ಜೀವನದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪಕ್ಷಿ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು?

2. ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಯ ಮುಂದೆ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಪಾಯಗಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ್ದಿರಬಹುದು, ಅದರಿಂದ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೇವವಾದವು?

3. ಲಾರೆನ್ಸ್ನ ಪತ್ನಿ ಫ್ರೀಡಾ “ನನ್ನ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಗುಂಪು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ” ಎಂದು ಏಕೆ ಹೇಳಿದ್ದಿರಬಹುದು?

4. ಆಶಯ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿ-

(ಕ) ಅವರು ಲಾರೆನ್ಸ್ನಂತೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.

(ಖ) ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಬಡಿತವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ಆ ಪಕ್ಷಿ ತನ್ನ ಸ್ವಪ್ನಗಳ ಹಾಡನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಹಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ!

(ಗ) ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದ್ವೀಪವಾಗುವ ಬದಲು ಅಗಾಧ ಸಾಗರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದರು.

5. ಈ ಪಾಠದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲೇಖಕರ ಭಾಷಾ-ಶೈಲಿಯ ನಾಲ್ಕು ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.

6. ಈ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿಯವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಯಾವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ.

7. ‘ಸಾವುಲೆ ಸ್ವಪ್ನಗಳ ಸ್ಮರಣೆ’ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಾರ್ಥಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿ.

ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ

8. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಾಠ ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿಯವರ ಪರಿಸರದ ಕುರಿತು ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನೀವು ಹೇಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು?

ಪಾಠೇತರ ಸಕ್ರಿಯತೆ

• ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹತ್ತಿರ ನಿಮಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುತ್ತಿರಬಹುದು. ಆ ಪಕ್ಷಿಯ ಹೆಸರು, ಆಹಾರ, ತಿನ್ನುವ ವಿಧಾನ, ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಇತ್ಯಾದಿ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆ ತಯಾರಿಸಿ.

• ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹಪಾಠಿಗಳ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಲೋಕಗೀತೆಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಆ ಭಾಷೆಗಳ ಲೋಕಗೀತೆಗಳ ಒಂದು ಸಂಕಲನ ತಯಾರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಲೋಕಗೀತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ-

ಅರೇ ಅರೇ ಶ್ಯಾಮಾ ಚಿರೈಯಾ ಝಗೋಖವೈ ಮತಿ ಬೋಲಹು. ಮೋರಿ ಚಿರೈ! ಅರಿ ಮೋರಿ ಚಿರೈ! ಸಿರಕಿ ಭಿತರ್ ಬನಿಜರ್ವಾ. ಜಗಾಇ ಲಇ ಆವಉ, ಮನಾಇ ಲಇ ಆವಉ.।।। ಕವನೆ ಬರನ್ ಉನಕಿ ಸಿರಕಿ ಕವನೆ ರಂಗ್ ಬರದೀ. ಬಹಿನಿ! ಕವನೆ ಬರನ್ ಬನಿಜರ್ವಾ ಜಗಾಇ ಲೈ ಆಈ ಮನಾಇ ಲೈ ಆಈ.। $2 ।$ ಜರದ್ ಬರನ್ ಉನಕಿ ಸಿರಕಿ ಉಜಲೆ ರಂಗ್ ಬರದೀ. ಸಂವರ್ ಬರನ್ ಬನಿಜರ್ವಾ ಜಗಾಇ ಲೈ ಆವಉ ಮನಾಇ ಲೈ ಆವಉ.। 3 !!

• ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲೋಕಗೀತೆಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಒಂದು ಸಂಗೀತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ನೀಡಿ.

• ಟಿವಿಯ ವಿವಿಧ ಚಾನೆಲ್ಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗೆ - ಅನಿಮಲ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಡಿಸ್ಕವರಿ ಚಾನೆಲ್, ಅನಿಮಲ್ ಪ್ಲಾನೆಟ್ ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಲಿಖಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ.

• ಎನ್.ಸಿ.ಇ.ಆರ್.ಟಿ.ಯ ಶ್ರವ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳಿ - ‘ಡಾ. ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿ’

ಶಬ್ದ-ಸಂಪತ್ತು

ಇದನ್ನೂ ತಿಳಿಯಿರಿ

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಕ್ಷಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಾಲಿಮ್ ಅಲಿಯವರ ಜನನ 12 ನವೆಂಬರ್ 1896 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮರಣ 20 ಜೂನ್ 1987 ರಲ್ಲಿ. ಅವರು ಫಾಲ್ ಆಫ್ ಎ ಸ್ಪ್ಯಾರೋ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ

ರೋಮಾಂಚಕ ಕಥೆಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಯ ಬೀಳುವಿಕೆ ಶೀರ್ಷಕದಿಂದ ಇದರ ಹಿಂದಿ ಅನುವಾದವನ್ನು ನ್ಯಾಶನಲ್ ಬುಕ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ.

ಡಿ.ಎಚ್. ಲಾರೆನ್ಸ್ (1885-1930) 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ. ಅವರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂಬಂಧಿ ಕವಿತೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಡಿ.ಎಚ್. ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅವರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಂದ್ರ ಸಂಬಂಧವೂ ಇತ್ತು. ಅವರು ಮಾನವ ಜಾತಿಯು ಒಂದು ಕಿತ್ತುಹೋದ ಮಹಾನ್ ವೃಕ್ಷದಂತಿದೆ, ಅದರ ಬೇರುಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದೂ ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.