20 મે 1900 ના રોજ ઉત્તરાખંડના કૌસાની-અલમોડા ખાતે જન્મેલા સુમિત્રાનંદન પંતે બાળપણથી જ કવિતા લખવાનું શરૂ કરી દીધું હતું. સાત વર્ષની ઉંમરે શાળામાં કાવ્ય પાઠ માટે પુરસ્કૃત થયા. 1915માં સ્થાયી રૂપે સાહિત્ય સૃજન શરૂ કર્યું અને છાયાવાદના પ્રમુખ સ્તંભ તરીકે ઓળખાયા.

પંતજીની આરંભિક કવિતાઓમાં પ્રકૃતિ પ્રેમ અને રહસ્યવાદ ઝલકે છે. આ પછી તેઓ માર્ક્સ અને મહાત્મા ગાંધીના વિચારોથી પ્રભાવિત થયા. તેમની પછીની કવિતાઓમાં અરવિંદ દર્શનનો પ્રભાવ સ્પષ્ટ નજરે આવે છે.

જીવિકાના ક્ષેત્રમાં પંતજી ઉદયશંકર સંસ્કૃતિ કેન્દ્ર સાથે જોડાયા. આકાશવાણીના પરામર્શદાતા રહ્યા. લોકાયતન સાંસ્કૃતિક સંસ્થાની સ્થાપના કરી. 1961માં ભારત સરકારે તેમને પદ્મભૂષણ સન્માનથી અલંકૃત કર્યા. હિંદીના પ્રથમ જ્ઞાનપીઠ પુરસ્કાર વિજેતા થયા.

પંતજીને કલા અને બૂઢા ચાંદ કવિતા સંગ્રહ પર 1960માં સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કાર, 1969માં ચિદંબરા સંગ્રહ પર જ્ઞાનપીઠ પુરસ્કાર સહિત અનેક પુરસ્કારોથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા. તેમનું નિધન 28 ડિસેમ્બર 1977ના રોજ થયું.

તેમની અન્ય પ્રમુખ કૃતિઓ છે-વેણા, પલ્લવ, યુગવાણી, ગ્રામ્યા, સ્વર્ણકિરણ અને લોકાયતન.

પાઠ પ્રવેશ

ભલા કોણ હશે જેનું મન પર્વતો પર જવાને માટે ન મચળતું હોય. જેમને સુદૂર હિમાલય સુધી જવાનો અવસર નથી મળતો તેઓ પણ પોતાની આસપાસના પર્વત પ્રદેશમાં જવાનો અવસર કદાચ હાથેથી જવા દેતા હશે. આવા સમયે કોઈ કવિ અને તેની કવિતા જો વર્ગમાં બેઠા-બેઠા જ તે અનુભૂતિ આપી જાય કે જાણે તે અત્યારે-અત્યારે પર્વતીય અંચળમાં ભટકીને પાછો ફર્યો હોય, તો!

પ્રસ્તુત કવિતા આવા જ રોમાંચ અને પ્રકૃતિના સૌંદર્યને પોતાની આંખે નિહાળવાની અનુભૂતિ આપે છે. એટલું જ નહીં, સુમિત્રાનંદન પંતની મોટાભાગની કવિતાઓ વાંચતી વખતે એવી જ અનુભૂતિ થાય છે કે જાણે આપણી આસપાસની બધી દિવાલો ક્યાંક વિલીન થઈ ગઈ હોય. આપણે કોઈ એવા રમ્ય સ્થળે આવી પહોંચ્યા છીએ જ્યાં પર્વતોની અપાર શૃંખલા છે, આસપાસ ઝરણાં વહે છે અને બધું ભૂલીને આપણે તેમાં જ લીન રહેવા માંગીએ છીએ.

મહાપ્રાણ નિરાલાએ પણ કહ્યું હતું : પંતજીમાં સૌથી જબરદસ્ત કૌશલ્ય જે છે, તે છે ‘શેલી’ (shelley)ની જેમ પોતાના વિષયને અનેક ઉપમાઓથી સજાવીને મધુરથી મધુર અને કોમળથી કોમળ કરી દેવાનું.

પર્વત પ્રદેશમાં પાવસ

પાવસ ઋતુ થી, પર્વત પ્રદેશ, પલ-પલ પરિવર્તિત પ્રકૃતિ-વેશ.

મેખલાકાર પર્વત અપાર અપને સહસ્ર દૃગ-સુમન ફાડ, અવલોક રહ્યો છે બાર-બાર નીચે જલમાં નિજ મહાકાર,

જિસકે ચરણોમાં પલા તાલ દર્પણ-સા ફેલા છે વિશાલ!

ગિરિ કા ગૌરવ ગાકર ઝર-ઝર મદ મેં નસ-નસ ઉત્તેજિત કર મોતી કી લડયયો-સે સુંદર ઝરતે હૈં ઝાગ ભરે નિર્ઝર!

ગિરિવર કે ઉર સે ઉઠ-ઉઠ કર ઉચ્ચાકાંક્ષાઓ સે તરુવર હૈં ઝાંક રહે નીરવ નભ પર અનિમેષ, અટલ, કુછ ચિંતાપર.

ઉડ ગયા, અચાનક લો, ભૂધર ફડકા અપાર પારદ કે પર!

રવ-શેષ રહ ગયે હૈં નિર્ઝર! હૈ ટૂટ પડા ભૂ પર અંબર!

ધંસ ગયે ધરા મેં સભય શાલ! ઉઠ રહા ધુઆં, જલ ગયા તાલ! -યોં જલદ-યાન મેં વિચર-વિચર થા ઇંદ્ર ખેલતા ઇંદ્રજાલ.

પ્રશ્ન-અભ્યાસ

(ક) નીચેના પ્રશ્નોના જવાબ આપો-

1. પાવસ ઋતુમાં પ્રકૃતિમાં કયા-કયા પરિવર્તનો આવે છે? કવિતાના આધારે સ્પષ્ટ કરો.

2. ‘મેખલાકાર’ શબ્દનો શો અર્થ છે? કવિએ આ શબ્દનો ઉપયોગ અહીં કેમ કર્યો છે?

3. ‘સહસ્ર દૃગ-સુમન’ થી શો તાત્પર્ય છે? કવિએ આ પદનો ઉપયોગ કોના માટે કર્યો હશે?

4. કવિએ તળાવની સમાનતા કોની સાથે દર્શાવી છે અને કેમ?

5. પર્વતના હૃદયમાંથી ઊઠીને ઊંચા-ઊંચા વૃક્ષો આકાશ તરફ કેમ જોઈ રહ્યા હતા અને તેઓ કઈ વાતને પ્રતિબિંબિત કરે છે?

6. શાલના વૃક્ષો ભયભીત થઈને ધરતીમાં કેમ ધંસી ગયા?

7. ઝરણાં કોના ગૌરવનું ગાન કરી રહ્યાં છે? વહેતાં ઝરણાંની તુલના કોની સાથે કરવામાં આવી છે?

(ખ) નીચેનાનો ભાવ સ્પષ્ટ કરો-

1. હૈ ટૂટ પડા ભૂ પર અંબર.

2. -યોં જલદ-યાન મેં વિચર-વિચર થા ઇંદ્ર ખેલતા ઇંદ્રજાલ.

3. ગિરિવર કે ઉર સે ઉઠ-ઉઠ કર ઉચ્ચાકાંક્ષાઓ સે તરુવર હૈં ઝાંક રહે નીરવ નભ પર અનિમેષ, અટલ, કુછ ચિંતાપર.

કવિતાનું સૌંદર્ય

1. આ કવિતામાં માનવીકરણ અલંકારનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવામાં આવ્યો છે? સ્પષ્ટ કરો.

2. તમારી દૃષ્ટિએ આ કવિતાનું સૌંદર્ય આમાંથી કોના પર આધાર રાખે છે-

(ક) અનેક શબ્દોની આવૃત્તિ પર.

(ખ) શબ્દોની ચિત્રમયી ભાષા પર.

(ગ) કવિતાની સંગીતાત્મકતા પર.

3. કવિએ ચિત્રાત્મક શૈલીનો ઉપયોગ કરીને પાવસ ઋતુનું સજીવ ચિત્ર ઉપસાવ્યું છે. આવા સ્થળો શોધીને લખો.

યોગ્યતા વિસ્તાર

1. આ કવિતામાં વર્ષા ઋતુમાં થતા પ્રાકૃતિક પરિવર્તનોની વાત કરવામાં આવી છે. તમે તમારે ત્યાં વર્ષા ઋતુમાં થતા પ્રાકૃતિક પરિવર્તનો વિષે જાણકારી મેળવો.

પરિયોજના કાર્ય

1. વર્ષા ઋતુ પર લખાયેલી અન્ય કવિઓની કવિતાઓનો સંગ્રહ કરો અને વર્ગમાં સંભળાવો.

2. વરસાદ, ઝરણાં, ઇન્દ્રધનુષ્ય, વાદળ, કોયલ, પાણી, પક્ષી, સૂરજ, હરિયાળી, ફૂલ, ફળ વગેરે અથવા કોઈ પણ પ્રકૃતિ વિષયક શબ્દનો ઉપયોગ કરીને એક કવિતા લખવાનો પ્રયાસ કરો.

શબ્દાર્થ અને ટિપ્પણીઓ