২০ মে’ ১৯০০ তাৰিখে উত্তৰাখণ্ডৰ কৌসানী-আলমোৰাত জন্মগ্ৰহণ কৰা সুমিত্ৰানন্দন পন্তই শিশুকালৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। সাত বছৰ বয়সত স্কুলত কাব্য পাঠৰ বাবে পুৰস্কৃত হৈছিল। ১৯১৫ চনত স্থায়ীভাৱে সাহিত্য সৃষ্টি আৰম্ভ কৰে আৰু ছায়াবাদৰ প্ৰধান স্তম্ভ হিচাপে পৰিচিত হয়।

পন্তৰ প্ৰাৰম্ভিক কবিতাসমূহত প্ৰকৃতি প্ৰেম আৰু ৰহস্যবাদ প্ৰতিফলিত হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ মাৰ্ক্স আৰু মহাত্মা গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়। তেওঁৰ পৰৱৰ্তী কবিতাসমূহত অৰবিন্দ দৰ্শনৰ প্ৰভাৱ স্পষ্টকৈ দেখা যায়।

জীৱিকাৰ ক্ষেত্ৰত পন্তই উদয়শংকৰ সংস্কৃতি কেন্দ্ৰৰ সৈতে জড়িত আছিল। আকাশবাণীৰ পৰামৰ্শদাতা আছিল। লোকায়তন সাংস্কৃতিক প্ৰতিষ্ঠান স্থাপন কৰিছিল। ১৯৬১ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক পদ্মভূষণ সন্মানেৰে বিভূষিত কৰে। হিন্দীৰ প্ৰথম জ্ঞানপীঠ বঁটা বিজয়ী হয়।

পন্তই কলা আৰু বুঢ়া চাঁদ কবিতা সংগ্ৰহৰ বাবে ১৯৬০ চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা, ১৯৬৯ চনত চিদম্বৰ সংগ্ৰহৰ বাবে জ্ঞানপীঠ বঁটা সহ বহুতো বঁটাৰে সন্মানিত হয়। তেওঁৰ মৃত্যু ২৮ ডিচেম্বৰ ১৯৭৭ চনত হয়।

তেওঁৰ অন্যান্য প্ৰধান ৰচনাসমূহ হৈছে- বেণা, পল্লৱ, যুগৱাণী, গ্ৰাম্যা, স্বৰ্ণকিৰণ আৰু লোকায়তন।

পাঠ প্ৰৱেশ

ভাল কোন হ’ব যিৰ মন পৰ্বতলৈ যাবলৈ নবাঢ়ে। যিসকলৰ দূৰণিৰ হিমালয়লৈ যোৱাৰ সুযোগ নহয়, তেওঁলোকেও হয়তো নিজৰ চাৰিওফালৰ পৰ্বতীয়া অঞ্চললৈ যোৱাৰ সুযোগ হাতৰ পৰা এৰি নিদিয়ে। এনে সময়ত কোনো কবি আৰু তেওঁৰ কবিতাই যদি শ্ৰেণীকোঠাত বহি থাকোতেই সেই অনুভূতি দিয়ে যেন তেওঁ এতিয়াই-এতিয়াই পৰ্বতীয়া অঞ্চলত ঘূৰি-ফুৰি উভতি আহিছে, তেন্তে!

প্ৰস্তুত কৰা কবিতাটোৱে এনেধৰণৰ ৰোমাঞ্চ আৰু প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্য্য নিজৰ চকুৰে চোৱাৰ অনুভূতি দিয়ে। ইয়াতকৈয়ো বেছি, সুমিত্ৰানন্দন পন্তৰ বেছিভাগ কবিতা পঢ়োঁতে এনে অনুভূতি হয় যেন আমাৰ চাৰিওফালৰ সকলো দেৱাল ক’তবা লীন হৈ গৈছে। আমি কোনো এনে মনোৰম স্থানত আহি উপস্থিত হৈছো য’ত পৰ্বতৰ অপাৰ শৃংখলা আছে, চাৰিওফালে ঝৰণা বৈ আছে আৰু সকলো পাহৰি আমি তাতেই লীন হৈ থাকিব বিচাৰো।

মহাপ্ৰাণ নিৰালাইও কৈছিল : পন্তৰ আটাইতকৈ জবৰদস্ত নৈপুণ্য যি আছে, সেয়া হৈছে ‘শেলী’ (shelley)ৰ দৰে নিজৰ বিষয়ক বহুতো উপমাৰেৰে সজাই মধুৰৰ পৰা মধুৰ আৰু কোমলৰ পৰা কোমল কৰি দিয়া।

পৰ্বত প্ৰদেশত পাৱস

পাৱস ঋতু আছিল, পৰ্বত প্ৰদেশ, পল-পল পৰিৱৰ্তিত প্ৰকৃতি-বেশ।

মেখলাকাৰ পৰ্বত অপাৰ নিজৰ সহস্ৰ দৃগ-সুমন ফালি, অৱলোক কৰি আছে বাৰে বাৰে তলৰ পানীত নিজৰ মহাকাৰ,

যিৰ চৰণত পলাল তাল দৰ্পণ-সাৰে বিয়পি আছে বিশাল!

গিৰিৰ গৌৰৱ গাই ঝৰ-ঝৰ মদত নস-নস উত্তেজিত কৰি মতিৰ মালা-সদৃশ সুন্দৰ ঝৰি আছে ফেন ভৰা নিৰ্ঝৰ!

গিৰিবৰৰ উৰৰ পৰা উঠি-উঠি উচ্চাকাংক্ষাৰে তৰুবৰ ঝাঁকি আছে নিৰৱ নভত অনিমেষ, অটল, কিছু চিন্তাপৰ।

উৰি গ’ল, হঠাতে, চোৱা, ভূধৰ ফৰ্কালে অপাৰ পাৰদৰ পাখি!

ৰৱ-শেষ ৰৈ গৈছে নিৰ্ঝৰ! টুটি পৰিছে ভূতলত অম্বৰ!

ধঁস গৈছে ধৰাত সভয় শাল! উঠিছে ধোঁৱা, জলি গ’ল তাল! -এনে জলদ-যানত বিচৰ-বিচৰ ইন্দ্ৰই খেলিছিল ইন্দ্ৰজাল।

প্ৰশ্ন-অভ্যাস

(ক) তলত দিয়া প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ দিয়ক-

1. পাৱস ঋতুত প্ৰকৃতিত কি কি পৰিৱৰ্তন আহে? কবিতাৰ আধাৰত স্পষ্ট কৰক।

2. ‘মেখলাকাৰ’ শব্দৰ অৰ্থ কি? কবিয়ে ইয়াত এই শব্দৰ প্ৰয়োগ কিয় কৰিছে?

3. ‘সহস্ৰ দৃগ-সুমন’ৰ দ্বাৰা কি বুজোৱা হৈছে? কবিয়ে এই পদবন্ধৰ প্ৰয়োগ কাৰ বাবে কৰিছে?

4. কবিয়ে তালাবৰ সাদৃশ্য কাৰ সৈতে দেখুৱাইছে আৰু কিয়?

5. পৰ্বতৰ হৃদয়ৰ পৰা উঠি ওখ-ওখ গছবোৰে আকাশৰ ফালে কিয় চাই আছিল আৰু সিহঁতে কি কথা প্ৰতিবিম্বিত কৰে?

6. শাল গছবোৰ ভয়তে কিয় মাটিত সোমাই গ’ল?

7. ঝৰণাবোৰে কাৰ গৌৰৱৰ গান গাই আছে? বৈ থকা ঝৰণাৰ তুলনা কাৰ সৈতে কৰা হৈছে?

(খ) তলত দিয়াৰ ভাৱ স্পষ্ট কৰক-

1. টুটি পৰিছে ভূতলত অম্বৰ।

2. -এনে জলদ-যানত বিচৰ-বিচৰ ইন্দ্ৰই খেলিছিল ইন্দ্ৰজাল।

3. গিৰিবৰৰ উৰৰ পৰা উঠি-উঠি উচ্চাকাংক্ষাৰে তৰুবৰ ঝাঁকি আছে নিৰৱ নভত অনিমেষ, অটল, কিছু চিন্তাপৰ।

কবিতাৰ সৌন্দৰ্য

1. এই কবিতাত মানৱীকৰণ অলংকাৰৰ প্ৰয়োগ কেনেদৰে কৰা হৈছে? স্পষ্ট কৰক।

2. আপোনাৰ দৃষ্টিত এই কবিতাৰ সৌন্দৰ্য ইয়াৰ কোনটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে-

(ক) বহুতো শব্দৰ পুনৰাবৃত্তিৰ ওপৰত।

(খ) শব্দৰ চিত্ৰময়ী ভাষাৰ ওপৰত।

(গ) কবিতাৰ সংগীতাত্মকতাৰ ওপৰত।

3. কবিয়ে চিত্ৰাত্মক শৈলীৰ প্ৰয়োগ কৰি পাৱস ঋতুৰ সজীৱ চিত্ৰ অংকন কৰিছে। এনে স্থলবোৰ বাছি উলিয়াই লিখক।

যোগ্যতা বিস্তাৰ

1. এই কবিতাত বৰ্ষা ঋতুত হোৱা প্ৰাকৃতিক পৰিৱৰ্তনৰ কথা কোৱা হৈছে। আপুনি আপোনাৰ ঠাইত বৰ্ষা ঋতুত হোৱা প্ৰাকৃতিক পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে তথ্য সংগ্ৰহ কৰক।

পৰিয়োজনা কাৰ্য

1. বৰ্ষা ঋতুৰ বিষয়ে লিখা অন্যান্য কবিসকলৰ কবিতাৰ সংগ্ৰহ কৰক আৰু শ্ৰেণীকোঠাত শুনুৱাওক।

2. বৰষুণ, ঝৰণা, ইন্দ্ৰধনু, ডাৱৰ, কুলি, পানী, চৰাই, সূৰ্য, সেউজীয়া, ফুল, ফল আদি বা যিকোনো প্ৰকৃতি বিষয়ক শব্দৰ প্ৰয়োগ কৰি এখন কবিতা লিখাৰ চেষ্টা কৰক।

শব্দাৰ্থ আৰু টিপ্পনী